■陳淑莊
(中山大學(xué)馬克思主義學(xué)院,廣東 廣州 510275;廣東揭陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,廣東 揭陽(yáng) 525000)
新時(shí)代校園文化主陣地建設(shè)體現(xiàn)在學(xué)生日常自主管理服務(wù),各類(lèi)社團(tuán)和網(wǎng)絡(luò)陣地的發(fā)展、黨員團(tuán)員的培訓(xùn)、同輩教育和職業(yè)規(guī)劃、社區(qū)服務(wù)和校內(nèi)外實(shí)踐基地鍛煉等。校園文化主陣地按組織方式可以分為兩大類(lèi),一類(lèi)是集中培訓(xùn),如基層黨校(高校黨校)培訓(xùn)和團(tuán)校培訓(xùn);另一類(lèi)是分散活動(dòng),包括各種社團(tuán)組織和各類(lèi)校園文化活動(dòng)。學(xué)生是校園文化主陣地的主體,校園文化建設(shè)參與者包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子、學(xué)校管理人員和全體教師學(xué)生。新時(shí)期校園文化主陣地涵蓋校園文化建設(shè)參與者學(xué)習(xí)、工作和生活的大部分領(lǐng)域,明確校園文化主陣地建設(shè)的基本目標(biāo),堅(jiān)持校園文化主陣地建設(shè)的基本原則,整合校園文化主陣地建設(shè)主要模塊,培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
校園文化主陣地建設(shè)要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),切實(shí)提高校園文化主陣地建設(shè)的親和力和針對(duì)性。校園文化主陣地建設(shè)的基本目標(biāo),一是實(shí)現(xiàn)馬克思主義對(duì)校園文化主陣地建設(shè)的引領(lǐng),二是實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論對(duì)校園文化建設(shè)的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng),從而實(shí)現(xiàn)全員育人。
實(shí)現(xiàn)馬克思主義對(duì)校園文化主陣地建設(shè)的引領(lǐng),側(cè)重于從宏觀上對(duì)校園文化主陣地的各個(gè)部門(mén)、各個(gè)群體和所有要素進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃,集中資源實(shí)現(xiàn)效用最大化,從而引領(lǐng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前疫情沖擊導(dǎo)致的各類(lèi)衍生風(fēng)險(xiǎn)為馬克思主義拓展了新視野,給馬克思主義理論最新成果融入校園文化主陣地建設(shè)提供了豐富的素材。校園文化主陣地建設(shè)的教師和輔導(dǎo)員群體、學(xué)校管理人員和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)是高校思想政治工作隊(duì)伍的重要組成部分。高校思想政治工作隊(duì)伍承擔(dān)著引領(lǐng)和宣傳馬克思主義的重要任務(wù),應(yīng)下功夫?qū)W習(xí)和研究馬克思主義中國(guó)化的理論成果,分析成果中蘊(yùn)含的精神實(shí)質(zhì),探索將這些精神實(shí)質(zhì)轉(zhuǎn)化為思想政治工作的有效路徑和具體對(duì)策。一要建立馬克思主義中國(guó)化最新成果系統(tǒng)化育人長(zhǎng)效機(jī)制。按照馬克思主義的引領(lǐng)要求,統(tǒng)籌學(xué)校各部門(mén)各主體、教育教學(xué)各環(huán)節(jié)、校園文化陣地各方面的資源和力量,推動(dòng)理論講授、素質(zhì)培養(yǎng)與價(jià)值觀和道德觀、理想信念、愛(ài)國(guó)主義的培育相結(jié)合。二要增強(qiáng)馬克思主義引領(lǐng)校園文化主陣地建設(shè)的制度保障。結(jié)合當(dāng)下形勢(shì)了解國(guó)家在相關(guān)領(lǐng)域的法律法規(guī)、最新政策和有關(guān)制度,再結(jié)合當(dāng)下思想政治工作的制度需求,探索制度建設(shè)需要加強(qiáng)的突破口,進(jìn)而加強(qiáng)馬克思主義對(duì)校園文化主陣地建設(shè)的指引,充分發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義教育的育人優(yōu)勢(shì)。三要加強(qiáng)馬克思主義統(tǒng)籌引領(lǐng)各部門(mén)、確保責(zé)任落實(shí)和落細(xì)。加強(qiáng)馬克思主義對(duì)校園文化主陣地建設(shè)的引領(lǐng),形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下全員參與的責(zé)任體系,充分發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義教育的育人特色。
實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論對(duì)校園文化建設(shè)的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng),就是馬克思主義理論從微觀層面對(duì)思想政治工作的引領(lǐng),適應(yīng)意識(shí)形態(tài)工作新要求,彰顯馬克思主義新境界,匯聚凝心聚力的正能量。“校園文化是一所大學(xué)在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中積淀而形成的、在全校師生中具有集體認(rèn)可并共同遵循的物質(zhì)、制度、行為、精神等方面的文化總和”[1]。增強(qiáng)馬克思主義理論對(duì)校園文化建設(shè)的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng),要對(duì)日常大學(xué)生思想政治工作進(jìn)行梳理,對(duì)日常管理服務(wù),各類(lèi)社團(tuán)和網(wǎng)絡(luò)陣地,主持與演講、朋輩教育、社區(qū)服務(wù)和黨員團(tuán)員提升培訓(xùn),校內(nèi)外實(shí)踐基地鍛煉和實(shí)習(xí)模擬進(jìn)行分析歸類(lèi),增強(qiáng)馬克思主義理論對(duì)基層黨校、團(tuán)校、主題社團(tuán)和校園文化活動(dòng)這幾個(gè)載體的引領(lǐng),推動(dòng)校園文化建設(shè)著重在內(nèi)容、工作體系模式、操作模式、建設(shè)方式和建設(shè)方法這五個(gè)方面進(jìn)行創(chuàng)新。增強(qiáng)馬克思主義理論對(duì)校園文化建設(shè)的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng),要充分發(fā)揮黨校的生力軍引領(lǐng)作用,發(fā)揮團(tuán)校后備軍的力量,發(fā)揮主題社團(tuán)活動(dòng)正面影響,凝聚校園文化活動(dòng)的正能量。增強(qiáng)馬克思主義理論對(duì)校園文化建設(shè)的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng),要堅(jiān)持馬克思主義在主流意識(shí)形態(tài)中的主導(dǎo),以馬克思主義理論武裝大學(xué)生的頭腦,旗幟鮮明抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)和思潮,充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用,凝聚全校師生的共識(shí)和力量。
校園文化主陣地建設(shè),是思想政治教育工作的重要組成部分。校園文化主陣地建設(shè)要利用一切可以利用的模式,充分挖掘線上和線下豐富的教學(xué)資源。校園文化主陣地建設(shè)必須與國(guó)家的發(fā)展同向同行,服務(wù)于國(guó)家社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展。加強(qiáng)校園文化主陣地建設(shè),應(yīng)堅(jiān)持以下幾個(gè)基本原則:一是校園文化建設(shè)與思想政治教育工作大格局同步,二是校園文化建設(shè)要實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容線上線下的同步,三是校園文化建設(shè)要與國(guó)家改革創(chuàng)新的實(shí)踐同步。
思想政治教育工作格局與國(guó)家發(fā)展實(shí)踐同向同行。豐富校園文化建設(shè)的內(nèi)容要聚焦國(guó)家改革發(fā)展實(shí)踐的最前沿,體現(xiàn)在國(guó)家改革發(fā)展中的重要價(jià)值,反映在國(guó)家改革發(fā)展實(shí)踐中獲得的滋養(yǎng)。校園文化建設(shè)的內(nèi)容必然反映國(guó)家改革創(chuàng)新的實(shí)踐前沿,校園文化建設(shè)的內(nèi)容、校園文化建設(shè)的環(huán)境、校園文化建設(shè)的載體、校園文化建設(shè)的參與者、校園文化建設(shè)的服務(wù)對(duì)象等要素都要隨著國(guó)家改革發(fā)展實(shí)踐的深化而呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。所以在校園文化內(nèi)容建設(shè)上要體現(xiàn)國(guó)家改革創(chuàng)新的實(shí)踐前沿,才能把握校園文化建設(shè)過(guò)程中各個(gè)要素的客觀實(shí)際使得所有參與者和建設(shè)者能夠在國(guó)家發(fā)展大勢(shì)中有的放矢,在時(shí)代發(fā)展進(jìn)程中不斷總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。比如在全面深化改革開(kāi)放的發(fā)展進(jìn)程中,如何把改革開(kāi)放的一系列成果融入校園文化建設(shè)、豐富校園文化建設(shè)的內(nèi)容;在建黨百年歷史條件下開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的進(jìn)程中創(chuàng)新校園文化建設(shè)的工作機(jī)制等。
校園文化建設(shè)的內(nèi)容要體現(xiàn)在國(guó)家改革發(fā)展實(shí)踐中的價(jià)值所在。結(jié)合線上和線下豐富的素材和資源,講好愛(ài)國(guó)主義是基于我們國(guó)家真的強(qiáng)大,國(guó)家強(qiáng)大體現(xiàn)在科技領(lǐng)域、醫(yī)療領(lǐng)域、抗擊新冠肺炎疫情方面、體育和民生等,結(jié)合實(shí)際激發(fā)學(xué)生的民族自豪感,從而堅(jiān)定“四個(gè)自信”。講好中國(guó)改革開(kāi)放的偉大成就,用偉大成就引領(lǐng)學(xué)生從切身的感悟出發(fā),增強(qiáng)校園文化內(nèi)容的吸引力和感染力,提升廣大師生員工的參與積極性和獲得感。增強(qiáng)青年學(xué)生對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的自覺(jué)關(guān)注、對(duì)改革開(kāi)放深入發(fā)展的自信。講清楚校園文化建設(shè)與國(guó)家改革發(fā)展具體事件的內(nèi)在關(guān)聯(lián)是一個(gè)關(guān)鍵著力點(diǎn)。例如,校園文化建設(shè)內(nèi)容的拓展中,關(guān)切黨校教育在國(guó)家治理現(xiàn)代化中的作用的相關(guān)內(nèi)容,關(guān)注團(tuán)校教育在中國(guó)特色社會(huì)主義育人體系中意義的相關(guān)內(nèi)容等。
校園文化建設(shè)的內(nèi)容要反映國(guó)家改革創(chuàng)新實(shí)踐。認(rèn)識(shí)世界發(fā)展形勢(shì),把握中國(guó)與世界的關(guān)系,從中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中,從改革開(kāi)放不斷深入發(fā)展的偉大成就中,堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。用先進(jìn)的理論武裝自己,認(rèn)真研學(xué)最新的理論成果,增強(qiáng)為中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的信念和信心。在優(yōu)化校園文化建設(shè)的內(nèi)容和機(jī)制上,要總結(jié)和反映中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的必然規(guī)律,尤其是思想文化建設(shè)實(shí)踐的重要規(guī)律,使得校園文化建設(shè)的內(nèi)容建設(shè)在相關(guān)實(shí)踐規(guī)律的總結(jié)中得到拓展和優(yōu)化。比如,如何創(chuàng)新主題社團(tuán)活動(dòng)和校園文化活動(dòng),一方面把國(guó)家改革創(chuàng)新的實(shí)踐成果融入社團(tuán)和校園文化活動(dòng),另一方面拓展社團(tuán)和校園文化活動(dòng)要凸顯國(guó)家改革創(chuàng)新的實(shí)踐主題。
校園文化主陣地建設(shè)的內(nèi)容無(wú)論如何更新,都不能脫離堅(jiān)定“四個(gè)自信”這條主線。在對(duì)校園文化主陣地建設(shè)做了開(kāi)放問(wèn)卷調(diào)查和個(gè)案訪談的基礎(chǔ)上,把學(xué)生對(duì)校園文化主陣地“感興趣的”“印象最深的”和“覺(jué)得最有意思的”調(diào)查結(jié)果整理歸納,結(jié)合堅(jiān)定“四個(gè)自信”的主線,整合成中國(guó)之強(qiáng)、中國(guó)之魂、中國(guó)之治和中國(guó)之美四個(gè)主要模塊。
校園文化主陣地建設(shè),一定不能脫離中國(guó)當(dāng)前的國(guó)情,要立足當(dāng)前國(guó)內(nèi)外基本情況講好“中國(guó)之強(qiáng)”。國(guó)家的強(qiáng)大體現(xiàn)在眾多的領(lǐng)域,特別值得關(guān)注的是,我們國(guó)家在抗擊新冠肺炎疫情的過(guò)程中的擔(dān)當(dāng)與作為。從疫情發(fā)生到有效控制疫情,再到恢復(fù)正常的生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和生活,我們國(guó)家承擔(dān)了巨大的公共支出。首先,在核酸檢測(cè)方面,我們國(guó)家人口多,人口流動(dòng)量大。在各大機(jī)場(chǎng)和主要高鐵站,根據(jù)疫情防控需要,做到愿檢盡檢,免費(fèi)為乘客做核酸檢測(cè),減輕人民負(fù)擔(dān)和顧慮,為防止疫情擴(kuò)散奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。其次,在隔離期間,我國(guó)承擔(dān)了大部分的公共支出。根據(jù)疫情防控需要,需要隔離的果斷隔離。政府承擔(dān)大部分隔離餐飲和住宿的費(fèi)用。隔離基本是7~14天,一日三餐和住宿等費(fèi)用,必須有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力才能作為堅(jiān)實(shí)的后盾。最后,抗擊疫情物資的支援。無(wú)論是疫情剛開(kāi)始時(shí),舉國(guó)之力爭(zhēng)分奪秒建立武漢方艙醫(yī)院,保障人民生命安全,還是為控制香港疫情,人力和物資的持續(xù)支援;對(duì)很多國(guó)家給予口罩和呼吸機(jī)的贈(zèng)送和其他有力的支援等,這些學(xué)生感觸很深,相比之下,學(xué)生發(fā)自內(nèi)心為祖國(guó)的強(qiáng)大而自豪。
校園文化主陣地建設(shè),一定不能脫離中國(guó)發(fā)展的歷史。中華民族能在5000多年的歷史長(zhǎng)河中從苦難走向輝煌,就是將中國(guó)精神作為興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂。弘揚(yáng)中國(guó)精神,“就是弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”[2]。一方面,愛(ài)國(guó)主義是老話題,也是新話題。愛(ài)國(guó)主義的教育我們從幼兒園就開(kāi)始,要講好新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義是不容易的。角度要新,以前講授多是站在要求學(xué)生怎么做的角度,應(yīng)該嘗試從學(xué)生的立場(chǎng)出發(fā)。學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義的哪一個(gè)方面有困惑或者猶豫,就從他們的困惑和猶豫講,把這些真問(wèn)題剝開(kāi)、揉碎,找到癥結(jié)所在,從解決學(xué)生思想問(wèn)題去教育和影響學(xué)生,效果會(huì)深刻很多。另一方面,改革創(chuàng)新是個(gè)新話題,也是一個(gè)舊話題。新是校園文化建設(shè)主體的思想時(shí)刻都在更新,舊是這個(gè)話題一直存在。改革創(chuàng)新,從評(píng)價(jià)機(jī)制、評(píng)價(jià)體系和評(píng)價(jià)指標(biāo)來(lái)看,很多學(xué)生認(rèn)為實(shí)現(xiàn)難度大,應(yīng)嘗試從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。每一個(gè)學(xué)生的實(shí)際狀況有所不同,能力水平存在差異。在微觀敘述時(shí)可以結(jié)合科學(xué)家精神、勞模精神和英雄的事例來(lái)引導(dǎo),效果較為突出。在宏觀敘述和舉例的時(shí)候,也可以結(jié)合學(xué)生身邊的人和事,如師兄、師姐和校友的創(chuàng)新,這樣學(xué)生有較為直觀的感受,對(duì)他們觸動(dòng)更深更持久,激發(fā)他們學(xué)習(xí)的內(nèi)生動(dòng)力。
校園文化主陣地建設(shè),一定要扎根中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)狀況。中華民族經(jīng)歷5000多年的血雨腥風(fēng),能取得今天舉世矚目的成就,靠的是國(guó)家治理。國(guó)家能站在世界的舞臺(tái),綜合國(guó)力不斷增強(qiáng),離不開(kāi)我們國(guó)家的治理體系和治理能力。校園文化主陣地建設(shè)要著重做好這幾個(gè)方面的比較:一方面拿我們現(xiàn)在的狀況跟自己的過(guò)去比。如脫貧攻堅(jiān),可以用劇情欣賞的方式引導(dǎo)學(xué)生?!渡胶G椤肥欠从趁撠毠?jiān)的紅色經(jīng)典電視劇,在與學(xué)生分享劇情的過(guò)程中要讓學(xué)生看到國(guó)家脫貧攻堅(jiān)的強(qiáng)大決心和信心,也應(yīng)看到我們脫貧攻堅(jiān)取得的重大突破,這些都是我們國(guó)家治理體系與治理能力不斷提升的表現(xiàn)。另一方面,拿我們跟未來(lái)比。校園文化主陣地建設(shè)的前瞻性,就是要把握國(guó)家未來(lái)發(fā)展。國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化,這重任必然落在今天青年學(xué)生身上。當(dāng)下青年學(xué)生成長(zhǎng)與國(guó)家成長(zhǎng)同向而行,學(xué)生要校園文化建設(shè)中學(xué)會(huì)處理個(gè)體與國(guó)家的關(guān)系、在個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系以及個(gè)體與他人、個(gè)體與自然的關(guān)系,不斷提升自身的理論素養(yǎng)和技能水平,才能勝任時(shí)代新人的使命。
校園文化主陣地建設(shè),一定要著重宣揚(yáng)中國(guó)之美。在前面關(guān)于校園文化主陣地建設(shè)和“四個(gè)自信”的關(guān)系一系列問(wèn)卷調(diào)查中,針對(duì)一項(xiàng)讓學(xué)生推薦電影和書(shū)目給教師閱讀的選項(xiàng),不少學(xué)生推薦的影片是外國(guó)的,部分學(xué)生推薦的書(shū)目也是國(guó)外的。推薦書(shū)目和電影是國(guó)外的,這個(gè)本身沒(méi)有錯(cuò),但是在對(duì)數(shù)據(jù)做了分析之后,覺(jué)得這部分的數(shù)據(jù)不小,就是推薦的學(xué)生不少,這個(gè)問(wèn)題值得重視。重視就要從引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的國(guó)家發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)。愛(ài)我們的國(guó)家、愛(ài)我們的同胞、愛(ài)我們的文化、愛(ài)我們的理論和愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義中國(guó)。這些道理學(xué)生都明白,轉(zhuǎn)化為行動(dòng)有些學(xué)生猶豫不決。用情境模擬,從學(xué)生與家人相處的過(guò)程模式進(jìn)行引導(dǎo)??梢赃x一個(gè)對(duì)象,母親、父親、兄弟姐妹都可以。從日常生活中讓學(xué)生分享這個(gè)對(duì)象最喜歡的五個(gè)方面,再分享他最厭惡的四個(gè)方面。這個(gè)過(guò)程,學(xué)生也會(huì)反思,有些學(xué)生對(duì)家人索取多,從家人身上獲得很多,但自己對(duì)家人的了解和關(guān)心較少,有個(gè)別學(xué)生還落淚。最后,問(wèn)學(xué)生愛(ài)這個(gè)家人嗎?哪怕前面列出的缺點(diǎn)或者厭惡的方面很多,幾乎所有的學(xué)生都選擇愛(ài),對(duì)家人的愛(ài)是無(wú)條件的。這個(gè)時(shí)候我們導(dǎo)向?qū)?guó)家的愛(ài)也是一樣的,正因?yàn)閷?duì)國(guó)家的愛(ài),我們要發(fā)現(xiàn)國(guó)家的美。國(guó)家的美在祖國(guó)的大好河山,國(guó)家的美在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中,國(guó)家的美在燦爛的文化作品中,國(guó)家的美在人民的辛勤勞作中,國(guó)家的美在我們身邊。
新時(shí)期校園文化主陣地建設(shè)把優(yōu)秀的文化精神力量影響到整個(gè)社會(huì),校園文化活動(dòng)充分彰顯主流精神、融合多元個(gè)性因素,將獨(dú)特的文化氣息植根于社會(huì)主義建設(shè)的偉大事業(yè)中。校園文化主陣地建設(shè)是個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程,實(shí)效性比較強(qiáng)。充分利用本?;蛘弋?dāng)?shù)鼐哂械胤教厣募t色資源,把中國(guó)精神和社會(huì)主義價(jià)值體系融入日?;顒?dòng)引領(lǐng)中。用好校園文化主陣地,發(fā)揮黨校的先鋒示范作用,發(fā)揮團(tuán)校生力軍的力量,發(fā)揮社團(tuán)的影響力和校園文化活動(dòng)的活力。用愛(ài)國(guó)主義增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、用改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐成就增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)制度的理解,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)學(xué)生,為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)貢獻(xiàn)自己的磅礴之力。