高職院校人文素質(zhì)教學(xué)與漢語(yǔ)言文學(xué)的有效融合

【摘要】就當(dāng)前高職院校的漢語(yǔ)言文學(xué)教育而言，其應(yīng)當(dāng)以人文素質(zhì)教學(xué)作為核心，對(duì)教學(xué)理念、方式等作出創(chuàng)新調(diào)整，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)當(dāng)前高職學(xué)生素質(zhì)教育的目標(biāo)。本文通過(guò)分析漢語(yǔ)言文學(xué)在人文素質(zhì)教學(xué)中的價(jià)值體現(xiàn)，進(jìn)一步分析了漢語(yǔ)言文學(xué)與人文素質(zhì)教學(xué)的融合。

【關(guān)鍵詞】漢語(yǔ)言文學(xué)；高職院校；人文素質(zhì)教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2022）01-148-03

【本文著錄格式】朱麗.高職院校人文素質(zhì)教學(xué)與漢語(yǔ)言文學(xué)的有效融合[J].中國(guó)民族博覽，2022，01（01）：148-150.

引言

在當(dāng)前的高等教育體系中，將人文素質(zhì)教學(xué)與漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行融合，是促進(jìn)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)和綜合素養(yǎng)提升的有效方法。本文對(duì)該項(xiàng)融合的路徑進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析。

一、漢語(yǔ)言文學(xué)在人文素質(zhì)教學(xué)中的價(jià)值體現(xiàn)

有關(guān)人文素質(zhì)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)主要圍繞三點(diǎn)來(lái)展開(kāi)，即環(huán)境的熏陶、知識(shí)的遷移以及實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，而這實(shí)質(zhì)上就是將文化成果轉(zhuǎn)化為人這一主體本身的氣質(zhì)、修養(yǎng)以及內(nèi)涵，在高職院校的人文素質(zhì)教學(xué)當(dāng)中，教學(xué)的目的還包含了向?qū)W生傳遞理性看待人與社會(huì)、人與自然以及人與人之間的關(guān)系，樹(shù)立正確的情感價(jià)值觀的內(nèi)容，在這一過(guò)程中，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)發(fā)揮了重要作用，其在人文素質(zhì)教學(xué)中的價(jià)值體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。

（一）豐富學(xué)生的閱歷并幫助其陶冶情操

講到豐富閱歷，就要的確閱歷與經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)之間的區(qū)別，一個(gè)人的生活經(jīng)歷以及從中獲取到的經(jīng)驗(yàn)并不等同于閱歷，閱歷是在某些事件后深入思考所獲得的道理，是一種既具有理性又具有感性的理念。而豐富閱歷最直接和快速的方法就是閱讀，閱讀也是漢語(yǔ)言文學(xué)教育的主要形式，語(yǔ)言文學(xué)的價(jià)值可以說(shuō)是無(wú)限的，其蘊(yùn)含的哲理十分豐富，“讀萬(wàn)卷書、行萬(wàn)里路”，在閱讀語(yǔ)言文字的過(guò)程中，可以感受到人生的跌宕起伏、體會(huì)到對(duì)人生的多種領(lǐng)悟，能在閱讀中發(fā)現(xiàn)美好與落寞，文學(xué)作品并不是摸不著的虛幻，其是人生的另一種表現(xiàn)形式。就道德情操來(lái)講，并不是人與生俱來(lái)的，而是通過(guò)學(xué)習(xí)培養(yǎng)出來(lái)的，這也需要語(yǔ)言文學(xué)教育，在漢語(yǔ)言文學(xué)中滲透人文內(nèi)容，有利于更好地對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行解讀，也有助于幫助學(xué)生陶冶情操，感受漢語(yǔ)言文學(xué)的美，激發(fā)出本能的情感共鳴，提升其人文素質(zhì)[1]。

（二）提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感及民族情感

漢語(yǔ)言文學(xué)作品中，古代的優(yōu)秀作品有唐詩(shī)宋詞元曲等，近代的優(yōu)秀作品則有多種白話文小說(shuō)，現(xiàn)代的優(yōu)秀作品也有許多文學(xué)類型，而這些漢語(yǔ)言文學(xué)作品統(tǒng)一的特征就是都反映出了時(shí)代特點(diǎn)，也蘊(yùn)含著許多的愛(ài)國(guó)主義情懷、民族情懷以及維護(hù)正義等優(yōu)秀的思想文化。同時(shí)，以往的文學(xué)作品中許多哲理在現(xiàn)代社會(huì)中也仍舊十分適用，其能再現(xiàn)時(shí)代社會(huì)的鮮明特征，因此語(yǔ)言文學(xué)也被視為當(dāng)前素質(zhì)教育中的一項(xiàng)重要材料，也是提升教育水平的重要憑借。就開(kāi)展語(yǔ)言文學(xué)教育來(lái)說(shuō)，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中將知識(shí)進(jìn)行遷移，同時(shí)開(kāi)拓自己的思維空間，領(lǐng)會(huì)文學(xué)作品中的內(nèi)涵，尋找自身的人生價(jià)值，獲得新的感悟，進(jìn)而提升自身的社會(huì)責(zé)任感以及民族情感，有利于學(xué)生更好地發(fā)展。

（三）幫助學(xué)生塑造完善的人格

從教育領(lǐng)域的現(xiàn)狀來(lái)看，尤其是在高職院校中，許多教師重視知識(shí)和技能方面的培育，而對(duì)于學(xué)生德育方面缺乏關(guān)注度，這也導(dǎo)致許多學(xué)生即使專業(yè)技能和理論知識(shí)水平頗高，但其人格出現(xiàn)不健全的情況，這也是人文素質(zhì)缺乏的一種體現(xiàn)。而從漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)來(lái)看，許多高校該專業(yè)的學(xué)生卻是只掌握了基礎(chǔ)的文學(xué)知識(shí)，并沒(méi)有理解知識(shí)的內(nèi)涵并將其轉(zhuǎn)化為自身的氣質(zhì)與修養(yǎng)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)看，這種人才培養(yǎng)模式實(shí)際上會(huì)導(dǎo)致該專業(yè)人才市場(chǎng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力進(jìn)一步下降，同時(shí)也不利于學(xué)生的日后發(fā)展。因此，高職院校應(yīng)當(dāng)重視起漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)水平，重點(diǎn)是關(guān)注其與人文素質(zhì)教學(xué)之間的融合，只有這樣，才能做到培養(yǎng)學(xué)生的思想、價(jià)值觀念、情懷以及自身氣質(zhì)，進(jìn)而幫助學(xué)生塑造完善的人格，促使其更好地成長(zhǎng)。

二、漢語(yǔ)言文學(xué)教育中人文素質(zhì)教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）對(duì)人文素質(zhì)的培養(yǎng)缺乏重視

當(dāng)前社會(huì)正在不斷進(jìn)步，教育形勢(shì)與學(xué)生的發(fā)展要求都發(fā)生了改變，而漢語(yǔ)言文學(xué)教育的傳統(tǒng)形式已經(jīng)不能滿足當(dāng)前的教育需求。比如，傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教育主要是進(jìn)行語(yǔ)言文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的理論教學(xué)，其中包含了閱讀知識(shí)、語(yǔ)言知識(shí)、寫作知識(shí)以及鑒賞知識(shí)等，這些知識(shí)都是通過(guò)刻板形式來(lái)進(jìn)行傳授，即教師詳細(xì)講解，學(xué)生結(jié)合講解內(nèi)容與教材內(nèi)容來(lái)學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)思維在長(zhǎng)此以往后也形成了習(xí)慣，而當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)教育提出了新的要求，即提升學(xué)生的綜合人文素養(yǎng)，但傳統(tǒng)教育過(guò)程明顯缺乏了對(duì)人文素質(zhì)培養(yǎng)的重視，因此無(wú)法滿足當(dāng)前對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的需要。同時(shí)，專業(yè)當(dāng)中有關(guān)人文素質(zhì)的內(nèi)容引入不充分，人文素養(yǎng)類課程的設(shè)置也不合理，如很多高職院校的漢語(yǔ)言文學(xué)教育還是以理論為中心，其考核內(nèi)容也偏向于理論，漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的實(shí)踐不足，學(xué)生的人文素質(zhì)也難以提升。

（二）知識(shí)結(jié)構(gòu)未能及時(shí)更新

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教育的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)隨著時(shí)代發(fā)展而不斷更新，這樣才能真正做到提升人文素質(zhì)。而從當(dāng)前的高職院校教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，其知識(shí)結(jié)構(gòu)的更新不及時(shí)，具體表現(xiàn)為更新速度過(guò)慢，無(wú)法與實(shí)際市場(chǎng)相匹配，且學(xué)科內(nèi)容也比較單一，沒(méi)有延伸太多學(xué)科外的知識(shí)，這種單一的內(nèi)容不利于學(xué)生人文素質(zhì)的提升。除此之外，由于高職院校學(xué)生的年齡還不能完全形成是非辨別思想和理性意識(shí)，受到時(shí)代多種思想文化的浸染，其人文素質(zhì)急需提升，道德修養(yǎng)急需培養(yǎng)，否則不僅不利于在社會(huì)上立足和發(fā)展，還可能會(huì)產(chǎn)生一些不利于社會(huì)的行為，因此漢語(yǔ)言文學(xué)教育中應(yīng)當(dāng)重視時(shí)代性的人文素質(zhì)培養(yǎng)內(nèi)容的引入，及時(shí)對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整和更新，這樣才能充分發(fā)揮出育人作用[2]。

（三）人文環(huán)境氛圍不濃厚，教師素養(yǎng)水平不足

漢語(yǔ)言文學(xué)教育中人文素質(zhì)教學(xué)的開(kāi)展還應(yīng)當(dāng)營(yíng)造出濃厚的人文環(huán)境氛圍，但當(dāng)前許多高職院校在這方面體現(xiàn)出不足。在專業(yè)課堂中，仍舊是教師占據(jù)著主體性地位，而忽視了學(xué)生的地位，同時(shí)，漢語(yǔ)言文學(xué)作為一門專業(yè)學(xué)科，其理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐學(xué)習(xí)之間的比例不協(xié)調(diào)，大多數(shù)學(xué)生即使掌握了基礎(chǔ)知識(shí)，但并沒(méi)有深刻領(lǐng)會(huì)到文學(xué)之美、文學(xué)的內(nèi)涵，更不要說(shuō)利用文學(xué)來(lái)提升自身的理想境界和人文素質(zhì)，導(dǎo)致該項(xiàng)學(xué)習(xí)的價(jià)值降低。除此之外，高職院校中的漢語(yǔ)言文學(xué)教育教師是影響其人文素質(zhì)教學(xué)開(kāi)展的關(guān)鍵，教師的自身修養(yǎng)更是直接影響學(xué)生的，而當(dāng)前的許多教師在能力方面體現(xiàn)出不足，亦或是思想水平不高、教學(xué)觀念陳舊，將教學(xué)看作是一項(xiàng)任務(wù)，對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的提升也不關(guān)注，影響著教學(xué)的價(jià)值體現(xiàn)[3]。

三、人文素質(zhì)教學(xué)與漢語(yǔ)言文學(xué)的有效融合路徑

（一）對(duì)語(yǔ)言文學(xué)教育進(jìn)行系統(tǒng)化處理

不管是語(yǔ)言相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，還是文學(xué)相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，其都是十分豐富的，具有著龐大的教學(xué)體系，但同時(shí)兩者的教學(xué)內(nèi)容十分細(xì)碎，缺少了整合性。因而在進(jìn)行人文素質(zhì)教學(xué)和漢語(yǔ)言文學(xué)教育融合的過(guò)程中，首先應(yīng)當(dāng)對(duì)語(yǔ)言文學(xué)教育進(jìn)行系統(tǒng)化的處理，采用科學(xué)的方式進(jìn)行整合，高職院校的相關(guān)教育工作者應(yīng)當(dāng)精心選取教學(xué)的主題，對(duì)課程的內(nèi)容進(jìn)行合理編排，確保語(yǔ)言文學(xué)教育的開(kāi)展具有秩序化和科學(xué)性，這樣才能促進(jìn)其中人文素質(zhì)的有關(guān)教學(xué)，實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教學(xué)與漢語(yǔ)言文學(xué)的融合目標(biāo)。例如，詳細(xì)來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)先分析當(dāng)前高職院校學(xué)生的發(fā)展情況，立足于這一情況來(lái)進(jìn)行人文素質(zhì)教學(xué)的引入，比如，詳細(xì)了解高職學(xué)生的興趣愛(ài)好、價(jià)值觀取向等，依據(jù)這些內(nèi)容來(lái)選擇滿足學(xué)生興趣需求的漢語(yǔ)言文學(xué)作品，能讓學(xué)生更好地理解文學(xué)作品中的價(jià)值，與文學(xué)之間產(chǎn)生共情作用，提升學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)熱情，這樣才能讓學(xué)生長(zhǎng)期性學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)，積累文學(xué)素養(yǎng)，進(jìn)而引導(dǎo)價(jià)值觀、人生觀等方面的樹(shù)立，用漢語(yǔ)言文學(xué)來(lái)促進(jìn)高職學(xué)生人文素質(zhì)的有效提升。另外，漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)不能僅局限于閱讀，教師也應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)文學(xué)知識(shí)的實(shí)踐性運(yùn)用，這也能促進(jìn)其人文素質(zhì)的提升，同時(shí)也有助于漢語(yǔ)言文學(xué)教育水平的提升。

（二）革新當(dāng)前的教學(xué)實(shí)踐方式

促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)與人文素質(zhì)教學(xué)的融合還需要對(duì)當(dāng)前的教學(xué)實(shí)踐方式作出調(diào)整。在高職院校當(dāng)中，語(yǔ)言文學(xué)教育不同于其他專業(yè)教育內(nèi)容，就漢語(yǔ)言文學(xué)來(lái)說(shuō)，其包含了漢語(yǔ)言教學(xué)和文學(xué)教學(xué)兩部分的內(nèi)容，而這項(xiàng)專業(yè)教育在教育領(lǐng)域中出現(xiàn)也是比較早的，在十九世紀(jì)末期的中國(guó)教育界就已經(jīng)出現(xiàn)，特別是在20世紀(jì)的八九十年代，漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展更是進(jìn)入了蓬勃階段，到如今，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)培養(yǎng)出了許多優(yōu)秀的作家、學(xué)者，促進(jìn)著中國(guó)文學(xué)事業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展，在當(dāng)前的高職院校當(dāng)中，漢語(yǔ)言文學(xué)無(wú)疑是提升學(xué)生文學(xué)水平的重要科目，同時(shí)也是促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)提升的主要途徑。在進(jìn)行其教學(xué)實(shí)踐方式革新的過(guò)程中，主要應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面推進(jìn)。

一是作為相關(guān)教學(xué)教師來(lái)說(shuō)，要進(jìn)一步更新教學(xué)觀念。先是對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)深入分析，提取其科目的特征，進(jìn)一步理清實(shí)際教學(xué)的思路。同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)注意改變以往以自身為主體主動(dòng)性教學(xué)，換成以學(xué)生為主體的引導(dǎo)性教學(xué)，在課堂中，要充分發(fā)揮出交流功能，并積極與學(xué)生之間開(kāi)展互動(dòng)，以便于掌握學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的動(dòng)向，更好地傳遞基礎(chǔ)的文學(xué)知識(shí)。同時(shí)還要開(kāi)展學(xué)生的課后反饋，進(jìn)一步了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，幫助學(xué)生將單向吸收來(lái)的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨韺?duì)知識(shí)的內(nèi)在理解[4]。

二是要對(duì)教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行更新，確保其具有與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)，時(shí)代是始終處于動(dòng)態(tài)變化過(guò)程的，而漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)也正在不斷改變，因此，該專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)當(dāng)隨之做出調(diào)整，不斷向新的內(nèi)容拓展，尤其是應(yīng)當(dāng)積極引進(jìn)有關(guān)人文素質(zhì)的知識(shí)內(nèi)容，剔除掉一些枯燥無(wú)意義的內(nèi)容。例如，在設(shè)計(jì)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，可以結(jié)合當(dāng)前的時(shí)事熱點(diǎn)，刻畫出貼近學(xué)生、方便學(xué)生理解的教學(xué)主題，比如，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生用古人的文章、詩(shī)詞或是文學(xué)作品中的名言對(duì)時(shí)事熱點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，營(yíng)造出具有文學(xué)氛圍和時(shí)代特征的漢語(yǔ)言文學(xué)課堂，提升漢語(yǔ)言文學(xué)的感染力，能讓學(xué)生更好地感受漢語(yǔ)言文學(xué)的魅力，同時(shí)，利用時(shí)事熱點(diǎn)也有助于學(xué)生當(dāng)代人文素質(zhì)的提升。另外，高職院校還需要與其他院校的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，了解其他學(xué)校的教學(xué)觀念和教學(xué)內(nèi)容，以便于在交流碰撞中形成新的教學(xué)思路，并積極引進(jìn)其他學(xué)校的教學(xué)新內(nèi)容和新方法，以促進(jìn)本校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)質(zhì)量的提升，同時(shí)也能推動(dòng)人文素質(zhì)教學(xué)與其的有效融合。

三是積極運(yùn)用當(dāng)前的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和多媒體平臺(tái)，借助于這些平臺(tái)向?qū)W生傳播漢語(yǔ)言文學(xué)的人文知識(shí)。比如，高職院?？砷_(kāi)設(shè)漢語(yǔ)言文學(xué)人文知識(shí)的公眾號(hào)，或是官方網(wǎng)站，為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)人文知識(shí)的渠道，同時(shí)，還可為學(xué)生設(shè)立語(yǔ)言文學(xué)內(nèi)容的在線交流平臺(tái)，比如，設(shè)立官方群、官方微博等，增強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)的影響力，以新的教學(xué)模式來(lái)推動(dòng)學(xué)生感悟漢語(yǔ)言文學(xué)中的現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)也能通過(guò)交流或合作的學(xué)習(xí)方式構(gòu)建來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)更好地提升。

（三）在校內(nèi)創(chuàng)設(shè)優(yōu)質(zhì)的人文環(huán)境

為了更好地開(kāi)展人文素質(zhì)教學(xué)，同時(shí)推動(dòng)其與漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)有效融合，環(huán)境的影響是必不可少的，因此，高職院?？梢栽谛?nèi)創(chuàng)設(shè)起優(yōu)質(zhì)的人文環(huán)境，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化地影響。“文學(xué)既是無(wú)用的也是美好的”，淺顯來(lái)看這句話有些矛盾，但仔細(xì)想想?yún)s也有著一定道理，有關(guān)文學(xué)的無(wú)用評(píng)價(jià)，是由于當(dāng)前對(duì)文學(xué)這門科目的逐漸邊緣化看待，在高職院校中，技能型專業(yè)明顯得到了更多關(guān)注，但隨著時(shí)代逐漸向科技化、信息化以及全球化的方向發(fā)展，語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的提升也變得越來(lái)越重要，教師更應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言文學(xué)的“無(wú)用點(diǎn)”，進(jìn)而在課堂上營(yíng)造出人文的意境，在校內(nèi)創(chuàng)設(shè)起優(yōu)質(zhì)的人文環(huán)境，推進(jìn)學(xué)生對(duì)文學(xué)“美”的鑒賞能力，理解文學(xué)的美好，從而提升其人文素質(zhì)。在實(shí)際生活中，鼓勵(lì)學(xué)生積極運(yùn)用語(yǔ)言文學(xué)來(lái)發(fā)表觀點(diǎn)并進(jìn)行交流，提升其運(yùn)用文學(xué)知識(shí)的實(shí)踐能力，教師在課堂和生活中，都應(yīng)當(dāng)做到平等看待每一名學(xué)生，尊重學(xué)生，將自身與學(xué)生放在同一高度的位置上，做到亦師亦友，促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)和綜合素養(yǎng)的提高，也有助于學(xué)生的日后發(fā)展，培養(yǎng)出優(yōu)秀的文學(xué)人才[5]。

（四）提升教育團(tuán)隊(duì)的整體素養(yǎng)

要落實(shí)人文素質(zhì)教育與漢語(yǔ)言文學(xué)的有效融合，還離不開(kāi)高質(zhì)量的教育團(tuán)隊(duì)。高職院校當(dāng)中，專業(yè)的教育團(tuán)隊(duì)也是開(kāi)展一切教育活動(dòng)的保障性基礎(chǔ)。就漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)和人文素質(zhì)教育來(lái)說(shuō)，教師的水平?jīng)Q定著學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解程度，決定著學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)也決定著學(xué)生人文素質(zhì)水平提升的效果，因此學(xué)校應(yīng)當(dāng)以提升教育團(tuán)隊(duì)的整體素養(yǎng)為目標(biāo)開(kāi)展教師培養(yǎng)工作。比如，學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極完善圖書館及kindle中的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)體系，積極引進(jìn)具有人文素質(zhì)教育意義的文學(xué)作品，并鼓勵(lì)相關(guān)教師利用空閑時(shí)間閱覽學(xué)習(xí)，這樣教師才能在工作中做到以身作則，以個(gè)人的品行修養(yǎng)來(lái)影響學(xué)生，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升。學(xué)校還應(yīng)當(dāng)積極組建多種類型的教師培訓(xùn)活動(dòng)，比如，聘請(qǐng)校外有影響力的漢語(yǔ)言文學(xué)專家到校開(kāi)辦講座，或積極開(kāi)展與其他學(xué)校教育工作者之間的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)工作交流。除了加強(qiáng)教師對(duì)本學(xué)科的學(xué)習(xí)以外，也應(yīng)當(dāng)積極鼓勵(lì)教師了解其他學(xué)科，拓展教學(xué)理念，進(jìn)而促進(jìn)人文素質(zhì)教學(xué)與漢語(yǔ)言文學(xué)的有效融合。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，人文素質(zhì)教學(xué)與漢語(yǔ)言文學(xué)的融合能提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、完善學(xué)生的人格以及豐富學(xué)生自身的閱歷并陶冶情操。由本文分析可知，人文素質(zhì)教學(xué)與漢語(yǔ)言文學(xué)的有效融合路徑包括對(duì)語(yǔ)言文學(xué)教育進(jìn)行系統(tǒng)化處理、革新當(dāng)前的教學(xué)實(shí)踐方式、在校內(nèi)創(chuàng)設(shè)優(yōu)質(zhì)的人文環(huán)境、提升教育團(tuán)隊(duì)的整體素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：朱麗（1982-），女，河南省南陽(yáng)市，本科，中級(jí)講師，研究方向?yàn)闈h語(yǔ)言文學(xué)。