農(nóng)村小學(xué)生語文“核心素養(yǎng)”培養(yǎng)方式淺議

張敏

摘? 要：“核心素養(yǎng)”作為學(xué)界新提出的一種理論術(shù)語，可以探討的內(nèi)涵和外延十分豐富。具體到農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)，自然也要培育學(xué)生的語文“核心素養(yǎng)”，但在學(xué)術(shù)界尚未明確小學(xué)語文核心素養(yǎng)具體內(nèi)容的情況，農(nóng)村小學(xué)語文教師應(yīng)通過身體力行的方式，發(fā)展學(xué)生的“閱讀理解力、語言表達(dá)力、思維發(fā)展力、文化感受力”，在學(xué)生的成長之初，就為他們奠定堅實的人文基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村;小學(xué)語文;核心素養(yǎng);表達(dá);思維

一、在“爭吵”中提高學(xué)生的閱讀理解能力

農(nóng)村的學(xué)生受生活環(huán)境和家庭經(jīng)濟條件所限，大多都在本鄉(xiāng)本土生活，生活空間狹小，視野狹窄，感受貧乏，在性格表現(xiàn)上往往顯得比較內(nèi)斂，不夠自信，很多學(xué)生不敢在公開場合發(fā)言，想讓他（她）條理清晰地表達(dá)自己的觀點也是很難的。在什么情況下，學(xué)生才能在比較放松的狀態(tài)下，展開自由的討論呢？筆者以為，如果能把他們帶入“爭吵”的情境中，他們往往會忘記身處的環(huán)境，能夠調(diào)動參與的熱情，有助于提高他們對文本的閱讀理解力。

在執(zhí)教蘇教版六年級上冊課文《船長》時，筆者曾提出這樣一個問題：哈爾威船長說，“必須把60人救出去?！钡珜嶋H上船上一共有61人，船長是不是真的把自己忘了？然后請同學(xué)們自由地發(fā)表看法。短暫的冷場后，不同意見的同學(xué)們開始“爭吵”起來。甲方認(rèn)為，船長的確是把自己忘記了。書（文）中的船長是個非常負(fù)責(zé)任的人，在他的心目中乘客的生命安全高于一切，此時此刻，他想的是履行一個船長的職責(zé)，高度的責(zé)任感讓他想到他人，沒有想到自己。而乙方卻不這樣認(rèn)為，我覺得船長之所以忘記了自己，是因為他當(dāng)時的想法就是把除他之外的所有人都救出去，只要其他人安全了，自己就算沒有機會逃生，能與心愛的輪船一起葬身大海也值了?？梢姡睦锔嗟南胫?，并不是真的忘了自己。

其實，兩組同學(xué)的理解都沒有問題，或者說都合乎情理。因為無論甲乙哪方的答案最終指向的都是贊揚船長的舍己為人的崇高精神。這樣的課堂看起來吵吵鬧鬧，只要教師引導(dǎo)調(diào)控得體，對提高學(xué)生的閱讀能力顯然是大有裨益的。

二、在“寫話”中培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力

農(nóng)村小學(xué)生的語言表達(dá)能力相對較弱，無論是在課堂上的口頭表達(dá)，還是在作文中的書面表達(dá)，都很難聽到或看到精彩的表達(dá)。有的甚至到了第三學(xué)段，連完整的一個句子都很難表達(dá)得順暢自然。為此，筆者在教學(xué)中格外強調(diào)學(xué)生通過片段寫作（或曰“寫話”）來培養(yǎng)他們的語言表達(dá)力。學(xué)生每天都要在日記本上寫幾句“話”，有“話”則長，無“話”則短，不限定主題，也不限定字?jǐn)?shù)，而且不需要交給老師批閱，目的就是為了消除他們“怕作文”的心理。但是，每周都要把五天以來所寫的這些“話”重新梳理一下，對自己感興趣或者覺得有意思的地方可以多寫，整理過的周記要求交給老師批閱。對比較優(yōu)秀或者具有代表性的周記，筆者會在班里組織評講，也會發(fā)在博客或者朋友圈里。

班上絕大多數(shù)孩子的父母都在外務(wù)工，父母對他們成長的了解原來只能通過電話或者視頻聊天。筆者定期會把學(xué)生整理過的周記發(fā)在朋友圈里，很多家長特別感動，因為他們能通過文字來觸摸孩子的內(nèi)心，了解孩子的成長。當(dāng)然，這也等于給家長與孩子的交流增加了一個話題，除了原來的問吃問喝、噓寒問暖以外，家長和孩子之間還可以就周記中提到的內(nèi)容交換意見、談些看法。受這些因素的激發(fā)，班里的孩子“寫話”、寫周記、寫作文的能力有了明顯的提高。

三、在“生成”中啟發(fā)學(xué)生的思維發(fā)展能力

2011年版《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求：“語文課程要發(fā)展學(xué)生思維能力，學(xué)習(xí)科學(xué)的思想方法，逐步養(yǎng)成實事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度?！笔聦嵣?，在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，各種信息會通過各種渠道涌現(xiàn)到學(xué)生面前，有時真假難辨，有時甚至以訛傳訛。對此，教師應(yīng)該遵循新課標(biāo)的要求，帶領(lǐng)學(xué)生在辨明事實的基礎(chǔ)上理性對待我們所產(chǎn)生的種種質(zhì)疑，只有這樣才能引領(lǐng)學(xué)生的思維朝著良性的發(fā)現(xiàn)發(fā)展。

比如筆者在教授《二泉映月》時，經(jīng)過梳理，在進(jìn)行課堂小結(jié)時，逐漸呈現(xiàn)這樣的觀點：阿炳是一個有真本事、有骨氣的窮人，樂曲濃縮了阿炳苦難的一生，也表現(xiàn)了阿炳熱愛生活、熱愛音樂、追求美的生活態(tài)度。就在這時，有學(xué)生突然發(fā)問，“老師，我看手機上說，阿炳之所以成為盲人，是因為他年輕的時候特別風(fēng)流，得了一種怪病，所以眼就瞎了。我覺得這樣的人根本就不值得同情，更不值得敬佩?！币粫r間，學(xué)生議論紛紛。盡管筆者在備課時對阿炳的身世已做了一些了解，但學(xué)生突然在課堂提出這樣的問題，還是讓我覺得有些意外。于是，我便改變了教學(xué)策略，讓學(xué)生討論一下，年輕風(fēng)流、老來凄慘的阿炳究竟值不值得同情，值得敬佩？學(xué)生經(jīng)過認(rèn)真地思考，也發(fā)表了不同的見解。后來，筆者總結(jié)道，如果說阿炳因為風(fēng)流而要遭受懲罰的話，眼睛瞎了這種懲罰是不是太殘酷了些？另外，眼瞎之后的阿炳能浪子回頭，癡心二胡藝術(shù)，并留下傳世佳作，這種改過自新的態(tài)度值不值得鼓勵？這種勵志的人生又值不值得敬佩呢？

答案不言自明。對阿炳的評價自然不是一個個例，生活中的許多人和事都需要我們用辯證的眼光來看待。隨著年齡的增長，對一個人的評價自然也不能用簡單的“好”與“壞”的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評價。當(dāng)然，也可以這樣說，思維發(fā)展力直接制約著言語表達(dá)力的提升與發(fā)展。

四、在“批讀”中提升學(xué)生的文化感受能力

盡管農(nóng)村小學(xué)生的閱讀面極其有限，但作為語文老師就要想方設(shè)法來激發(fā)學(xué)生對閱讀的興趣。要把他們從電視和手機里搶救出來，要讓他們通過閱讀來愛上閱讀。通過不斷的閱讀來豐富知識積淀，提升文化品位。為此，筆者受一次外出學(xué)習(xí)的啟發(fā)，跟城市里的優(yōu)秀名師學(xué)習(xí)，和學(xué)生一起共讀名著。只不過，筆者的學(xué)生基礎(chǔ)較差，還需要老師的“導(dǎo)讀”，也即先由老師布置閱讀任務(wù)（學(xué)有余力的學(xué)生不受限定，可以自由閱讀），然后在獨自閱讀的過程中，鼓勵他們對于自己覺得非常美的詞句進(jìn)行圈點勾畫（所謂“批讀”）。每兩周會抽出一到兩節(jié)課的時間，讓學(xué)生共同分享閱讀的感受，交流閱讀的收獲。

筆者最近正帶領(lǐng)學(xué)生共讀《城南舊事》。比如在讀到《我們看海去》這一節(jié)的時候，同學(xué)們紛紛主動站起來要求和大家分享閱讀心得。有的說，“我飛快地向外跑，辮子又鉤在門框的釘子上了，拔起我的頭發(fā)根，痛死啦！”這一句寫得太生動了，就像在我眼前發(fā)生的一樣，那么傳神，那么真實。也有的說，“算術(shù)算得太苦了，我就要背一遍‘我們看海去’，我想，躺在那海中的白帆船上，會被太陽照得睜不開眼，船兒在水上搖呀搖的，我一定會睡著了?！覀兛春Ｈ?，我們看海去’，我收拾鉛筆盒的時候，這樣念著;我把書包掛在床欄上，這樣念著;我跳出了屋門坎兒，這樣念著?！边@一節(jié)寫不停地背、不停地念，不正表現(xiàn)了“我”對這首詩的迷戀以及對大海的熱愛嗎……

如果不是筆者親身的教學(xué)體驗，我?guī)缀醵疾惶嘈呸r(nóng)村的小學(xué)生對閱讀名著還有這么濃烈的興趣，甚至還能講出自己的見解。當(dāng)然，筆者也有理由相信，只要假以時日，不斷地“共讀”，即便是農(nóng)村小學(xué)生的文化感受力也會得到大幅提升的。

筆者身為一位農(nóng)村的小學(xué)語文老師，盡管沒有機會得天下英才而教之，但感覺到“身為人師”的使命感同樣是沉甸甸的。以上所談的一些做法，但愿能給學(xué)生累積一些對他們終身受用的“語文核心素養(yǎng)”。

（責(zé)任編輯：向志莉）

參考文獻(xiàn)：

[1]? 張衛(wèi)芳. 農(nóng)村小學(xué)生語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)策略[J]. 小學(xué)生（中旬刊），2020（11）：52.

[2]? 蒲芝萍. 農(nóng)村小學(xué)生語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的困境與策略[J]. 課外語文，2018（30）：117.