省級(jí)非遺“鄆城刁莊古箏”的保護(hù)與傳承

賈鵬 刁兆霞

【摘要】山東古箏文化歷史悠久、自成一派，具有廣泛影響。其中，菏澤最具有代表性。位于魯西南地區(qū)的菏澤戲曲文化豐富，古箏文化在戲曲文化的基礎(chǔ)上繁榮發(fā)展，獨(dú)樹(shù)一幟。菏澤市鄆城縣將山東古箏文化推向了高峰，不僅培養(yǎng)出大批優(yōu)秀古箏演奏家為家鄉(xiāng)增光添彩，而且堅(jiān)守對(duì)古箏制作工藝的保護(hù)與傳承。省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鄆城刁莊古箏的傳承者一代代不忘初心、堅(jiān)守傳統(tǒng)、勇于改革，推動(dòng)了古箏文化的繁榮。面對(duì)新的發(fā)展契機(jī)，在黨和政府及社會(huì)各界共同努力下，他們積極探索、務(wù)實(shí)創(chuàng)新，為家鄉(xiāng)文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展繼續(xù)譜寫(xiě)美好篇章。文章通過(guò)對(duì)鄆城刁莊古箏文化歷史、發(fā)展現(xiàn)狀、制作工藝等進(jìn)行梳理與分析，探索其傳承發(fā)展的新路徑，幫助鄆城刁莊古箏進(jìn)一步適應(yīng)時(shí)代，走出困局，實(shí)現(xiàn)飛躍，繁榮當(dāng)?shù)匚幕徒?jīng)濟(jì)，進(jìn)一步促進(jìn)山東古箏文化發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】非遺； 刁莊古箏；保護(hù)；傳承

【中圖分類(lèi)號(hào)】J0 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2022）02-053-03

【本文著錄格式】賈鵬，刁兆霞.省級(jí)非遺“鄆城刁莊古箏”的保護(hù)與傳承[J].中國(guó)民族博覽，2022，01（02）：53-55.

基金項(xiàng)目：山東省2020年藝術(shù)科學(xué)重點(diǎn)立項(xiàng)課題（立項(xiàng)號(hào)：ZD202008263）。

作為我國(guó)古老的彈撥樂(lè)器之一，古箏在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)就已廣為流傳。悠久的古箏文化推動(dòng)了齊魯大地音樂(lè)的繁榮，成就了山東箏派，成就了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刁莊古箏，也成就了富有“古箏之鄉(xiāng)”美譽(yù)的千年古城——鄆城。

一、一架箏與一座城的邂逅

古箏在齊魯大地開(kāi)花、結(jié)果，留下了豐富的古箏文化和經(jīng)典箏曲。坐落于山東省西南部的鄆城縣，建成于春秋時(shí)期，距今已有兩千多年。悠久的歷史孕育了這片古老的土地，古箏與古城有了完美的邂逅、自然的融合、至今未斷的音樂(lè)之緣，從而塑造了一座“書(shū)山戲海，箏琴之鄉(xiāng)”的文化名城。

鄆城有悠久的古箏制造傳承，也培育了眾多優(yōu)秀的古箏演奏家?！多i城縣志》和《刁氏宗譜》記載，明洪武三十年（1397年），刁氏一世祖刁瑯在移民的路上，碰巧遇到了一位制箏的藝人，于是他便向其拜師學(xué)制古箏，并在鄆城城北7公里的地方定居下來(lái)，逐漸形成了現(xiàn)在的刁莊。從此之后，鄆城就有了第一家專(zhuān)門(mén)制箏的作坊——刁莊古箏制作坊。

刁莊古箏外觀質(zhì)樸，始終一直保持傳統(tǒng)手工制箏所特有的音質(zhì)，因此受到當(dāng)?shù)匮葑嗉业耐瞥纾?0世紀(jì)還曾遠(yuǎn)銷(xiāo)海外。2009年，鄆城刁莊古箏制作工藝被列入山東省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，多次在省內(nèi)外旅游商品大賽中獲獎(jiǎng)，鄆城曾被文旅部授予“古箏之鄉(xiāng)”的稱號(hào)。“水滸宋江古箏坊，魯西黃牛小尾羊”，由此可見(jiàn)古箏在鄆城的地位和影響力極高。

刁莊古箏制作與當(dāng)?shù)匾淮殴~演奏家的推廣是分不開(kāi)的?？梢哉f(shuō)，刁莊古箏和這些演奏家是相互成就的。在20世紀(jì)30年代，第23代傳人刁秀欣曾為古箏大師、鄆城盲人古箏演奏家王殿玉制作一架古箏。王殿玉在上海音樂(lè)會(huì)上用這臺(tái)古箏演奏，揚(yáng)名上海灘，出現(xiàn)了“場(chǎng)場(chǎng)爆滿，曲盡人不散”的轟動(dòng)場(chǎng)面。刁莊古箏以其優(yōu)美的音質(zhì)、寬廣的音域、優(yōu)等的質(zhì)量贏得了古箏界的口碑，備受演奏家喜愛(ài)，曾有“非刁莊箏不撫曲”之說(shuō)。鄆城籍著名演奏家王殿玉、趙玉齋、高自成等使用刁莊古箏多次為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人演出，并赴世界多個(gè)國(guó)家和地區(qū)獻(xiàn)藝，為家鄉(xiāng)和人民贏得了榮譽(yù)。20世紀(jì)60年代，全國(guó)各箏派名家在西安會(huì)藝，評(píng)選出了“八大箏王”。這八位大師中，鄆城占了兩位：趙玉齋、高自成，他們使用的刁莊古箏也被公認(rèn)為“世之杰作”。

隨著近年來(lái)非遺文化的保護(hù)與發(fā)展，很多專(zhuān)家學(xué)者與媒體競(jìng)相對(duì)刁莊古箏進(jìn)行了研究報(bào)道，如：《香港文匯報(bào)》發(fā)表了《山東箏發(fā)祥地——鄆城古箏》《中國(guó)文化報(bào)》發(fā)表了《鄆城古箏：韻律悠悠譜新曲》、鄆城文化館的劉成玉和陳進(jìn)軒撰寫(xiě)了文章《鄆城古箏藝術(shù)之鄉(xiāng)的建設(shè)與發(fā)展》等，使刁莊古箏成為令世人矚目的藝術(shù)瑰寶。近年來(lái)的旅游開(kāi)發(fā)帶動(dòng)了外地人來(lái)鄆城一睹水滸之鄉(xiāng)、古箏之鄉(xiāng)的風(fēng)采，為刁莊古箏的發(fā)展帶來(lái)了宣傳與展示的平臺(tái)。2017年8月，山東省旅游商品工作會(huì)議上公布了首批“山東好禮·一城一品”旅游商品入選名單。全省50種（類(lèi)）商品入選，鄆城選送的刁莊古箏名列其中。刁莊古箏的藝術(shù)價(jià)值與影響力正不斷擴(kuò)大，一個(gè)最好的發(fā)展契機(jī)正在呈現(xiàn)。

二、古箏與古城一起騰飛

近年來(lái)，隨著機(jī)械化生產(chǎn)技術(shù)的不斷發(fā)展，加上商業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，刁莊古箏手工制作工藝一時(shí)被沖擊到了邊緣。由于制作周期長(zhǎng)、數(shù)量低、做工不夠精細(xì)、配套不完善、售后服務(wù)無(wú)法保障等，刁莊古箏一度陷入困局，失去了往日的輝煌。但是，刁莊古箏的傳承者依然保持著那份情懷，堅(jiān)持著這門(mén)手藝。哪怕處于發(fā)展的低谷，他們?nèi)圆煌跣模粩鄬で笾鴻C(jī)會(huì)。

如何幫助刁莊古箏禁受住嚴(yán)峻的社會(huì)和市場(chǎng)考驗(yàn)，如何使其后繼有人，如何幫助刁莊古箏走出困境、再創(chuàng)輝煌，成為當(dāng)?shù)卣⑽幕块T(mén)、旅游部門(mén)、商業(yè)部門(mén)以及教育部門(mén)共同關(guān)心和思考的問(wèn)題，成為刁莊古箏傳承者、關(guān)心和研究刁莊古箏的專(zhuān)家學(xué)者共同思考的問(wèn)題。

作為千年古城、水滸故里、古箏之鄉(xiāng)、武術(shù)之鄉(xiāng)、戲曲之鄉(xiāng)，鄆城不斷發(fā)掘當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化資源，推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，通過(guò)綜合治理、打造提升，不斷加強(qiáng)城市改造，構(gòu)建美麗城市，2020年還獲評(píng)為創(chuàng)建四星級(jí)新型智慧城市建設(shè)試點(diǎn)。這些變化使外地到訪的游客眼前一亮，更使鄆城當(dāng)?shù)氐陌傩粘錆M自信、自豪，更加熱愛(ài)和積極建設(shè)自己的家鄉(xiāng)。這座人杰地靈的城市，正迎著發(fā)展的契機(jī)，展翅翱翔。

借助城市建設(shè)與旅游發(fā)展的良好契機(jī)，刁莊古箏不斷嘗試擺脫落寞與尷尬，再現(xiàn)往日的輝煌。當(dāng)?shù)匦侣劽襟w多次宣傳報(bào)道刁莊古箏文化，將其打造成這座城市的文化名片。鄆城縣成立了古箏制作協(xié)會(huì)，鄆城國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)“水滸好漢城”留出一座古院落，引進(jìn)刁莊古箏建立了“古箏坊”現(xiàn)場(chǎng)制作，向游客宣傳刁莊古箏。鄆城縣積極鼓勵(lì)和推動(dòng)古箏培訓(xùn)事業(yè)發(fā)展，一大批古箏演奏人才源源不斷地走向中央和全國(guó)各地的音樂(lè)學(xué)院。刁莊古箏的傳承者注冊(cè)了商標(biāo)品牌，積極籌劃布局，主動(dòng)尋找發(fā)展契機(jī)。在這座古院落里、在這座古老悠久的城市里，刁莊古箏正逐漸找回昔日的自信和力量，煥發(fā)出新的生機(jī)。

三、重技術(shù)、重品質(zhì)是騰飛的翅膀

刁莊古箏制作工藝一直傳子不傳女，更不對(duì)外姓傳授，這使其制作工藝充滿了神秘性。直到20世紀(jì)中葉制作工藝才逐漸公開(kāi)，外人才對(duì)其制作有所了解。

（一）刁莊古箏制作七部曲

刁莊古箏從選材到成品組裝主要包括了七道流程，每道流程都嚴(yán)格細(xì)致、規(guī)矩眾多，這是刁莊古箏歷經(jīng)幾百年、幾十代傳承者遵循的重要原則，也是刁莊古箏成就古箏界傳奇的根本所在。

（1）選材。鄆城當(dāng)?shù)囟酁樯迟|(zhì)土壤，干燥的氣候加上較長(zhǎng)的光照，特別適合種植梧桐樹(shù)，這為古箏制作提供了最直接的材料來(lái)源。選料作為制作古箏第一步非常嚴(yán)格，除了必須是10年至20年的青桐樹(shù)陽(yáng)面木料外，還要遵循“七不取”的原則：用化肥的不取、明水澆灌的不取、生長(zhǎng)周期過(guò)快或過(guò)慢的不取、樹(shù)身低于5米的不取、地上1米處直徑達(dá)不到50厘米的不取、有疤痕爛皮的不取、陰面豐滿陽(yáng)面萎縮的不取。

（2）剖解。從選定的梧桐樹(shù)上截取最佳一段：紋理順直、寬短均勻、硬度適中、無(wú)疤痕和蟲(chóng)蛀。根據(jù)古箏需要的尺寸，截取厚度在2厘米左右、長(zhǎng)度在170厘米左右的木材。

（3）陰干。把剖解好的木材擺放在陰涼通風(fēng)的地方，避免陽(yáng)光的暴曬，通過(guò)自然通風(fēng)的方式把木材中的水分慢慢散發(fā)出去。在現(xiàn)代生活中，人們注重快節(jié)奏的生活，而通過(guò)自然陰干需要消耗大量時(shí)間和精力，這也造成了刁莊古箏制作周期較長(zhǎng)。遵循傳統(tǒng)，通過(guò)自然陰干雖然需要耐心等待，但給予人的是對(duì)古箏一種美妙而無(wú)以言表的期待。恰如人之十月懷胎，每一架手工制作出來(lái)的古箏都像制作家的孩子一般，充滿生命的靈性，演奏出來(lái)的聲音像極了人的歌聲，引人入勝。用心選材、耐心等待、細(xì)心制作，一架手工制作的古箏完成周期往往在百天左右，這也是刁莊古箏為歷代古箏大師鐘愛(ài)的重要原因，也是刁莊古箏歷經(jīng)數(shù)百年傳承不衰的神秘所在。

（4）烘烤。烘烤是最絕密的工序，一般不為外人所知，而且規(guī)矩極為苛刻。通過(guò)烘爐把陰干的木板烘烤成一定弧度，也用高溫去除木板中深藏的多余水分，從而獲得最佳的音質(zhì)。做好這一步不僅需要高超的技巧，更需要足夠的經(jīng)驗(yàn)和耐力。刁莊古箏在烘烤工序中一直嚴(yán)格遵循“三不能”的古訓(xùn)：必須選晴天上爐點(diǎn)火，一旦點(diǎn)火后就要有人一直守著，一不能吸煙、二不能吃飯、三不能小便，烘烤持續(xù)四個(gè)小時(shí)左右，木板一旦有一點(diǎn)變形就會(huì)前功盡棄。這看似苛刻的要求，蘊(yùn)含的科學(xué)和奧妙恰是刁莊古箏制作工藝的精髓。

（5）刨板。作為木工程序的重要手藝，這道工序不僅需要具備足夠的細(xì)心和耐心，更需要多年的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐。掌握力度、角度，還要有精細(xì)的眼力。這是古箏制作工序中的核心，對(duì)古箏成品起著關(guān)鍵作用。

（6）粘合。粘合工序看似簡(jiǎn)單，實(shí)則要求很苛刻。這道工序所使用的膠并非市面上的工業(yè)用膠，而是一代代傳承下來(lái)的植物膠。僅采集植物膠就是一道煩瑣的工序，這也是刁莊古箏幾百年傳承中，環(huán)環(huán)嚴(yán)謹(jǐn)，確保質(zhì)量和良好口碑的原因。

（7）組裝。組裝一架古箏分扣框、串門(mén)、上底、鑲邊、上東山、粘花、抹膩?zhàn)?、噴漆、上碼、上弦、調(diào)音11道工序。這一道道的組裝工序均充滿了高度的技術(shù)性和藝術(shù)性。

（二）刁莊古箏制作的藝術(shù)美

刁莊古箏自古追求自然美，外觀不苛求華麗精雕，但追求樂(lè)器之靈魂，即探求每架古箏作為樂(lè)器最極致的優(yōu)美音質(zhì)，像極了山東人的優(yōu)秀品格。

制作程序中除了遵守“七不取”“三不能”原則外，刁莊古箏采用了傳統(tǒng)工藝榫卯連接的制作工藝，整架古箏中找不出一顆螺絲釘。通過(guò)各個(gè)構(gòu)件環(huán)環(huán)相扣，展現(xiàn)出了中國(guó)高超的傳統(tǒng)手工制作工藝和古樸典雅的中國(guó)制造藝術(shù)之美。正因如此，刁莊古箏才被歷代古箏大師推崇，聞名海內(nèi)外。

經(jīng)過(guò)二十多代人的堅(jiān)守和傳承，刁莊古箏的制作工藝愈加精湛，而且隨著時(shí)代的發(fā)展一直進(jìn)行著改革創(chuàng)新。刁莊古箏由原有的16弦，發(fā)展為18弦、21弦、23弦、26弦5個(gè)品種系列，可演奏的音域更加寬廣。然而，古箏制作不同于古箏演奏，刁莊古箏傳承者并不是古箏演奏大師，這限制了古箏的影響力的進(jìn)一步提升，但也保證了古箏制作的專(zhuān)一性。傳承者通過(guò)專(zhuān)業(yè)的制作技術(shù)，一代代不忘初心的堅(jiān)守，讓制作出的每一架古箏都演奏出最完美的聲音。同時(shí)，他們也等待著刁莊古箏的知音，期待著在新的時(shí)代和未來(lái)，刁莊古箏能夠走出困局，為家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與騰飛展現(xiàn)真正的實(shí)力。

四、重科研、重市場(chǎng)是保護(hù)與傳承的保障

歷史悠久的鄆城，乘著時(shí)代的春風(fēng)踏浪揚(yáng)帆，近些年在文化、商業(yè)、旅游、教育等各個(gè)領(lǐng)域都有了快速發(fā)展。作為“古箏之鄉(xiāng)”，鄆城不斷加強(qiáng)古箏制作技藝和演奏技藝的保護(hù)與傳承，將古箏文化作為脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興的重要特色產(chǎn)業(yè)加以引導(dǎo)培育，通過(guò)政府和文化工作者的共同努力，讓古箏成為鄉(xiāng)村振興和城市文旅的主角。

（一）當(dāng)今的鄆城古箏還有待嘗試更多的探索

一是加強(qiáng)對(duì)鄆城刁莊古箏整體的學(xué)術(shù)研究，發(fā)掘和整理完整的鄆城古箏文化歷史，在非遺文化、傳統(tǒng)文化、音樂(lè)及歷史研究等領(lǐng)域形成系列而全面的古箏文化成果。

二是推進(jìn)古箏文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。通過(guò)當(dāng)?shù)卣吆唾Y金的扶持，并積極引入社會(huì)資金，成立古箏制作產(chǎn)業(yè)鏈，在生產(chǎn)一系列遵循和全面恢復(fù)傳統(tǒng)制作工藝的特制款、定制款古箏的同時(shí)，迎合市場(chǎng)需求，從規(guī)格、款式等各方面均探求符合現(xiàn)代社會(huì)需求的時(shí)尚古箏，并延伸一系列國(guó)潮古箏、現(xiàn)代古箏等。

三是通過(guò)制作與銷(xiāo)售，結(jié)合演奏傳播與推廣，使古箏走進(jìn)中小學(xué)美育課堂，走進(jìn)社區(qū)藝術(shù)課堂，走進(jìn)社會(huì)音樂(lè)課堂，使鄆城家家戶戶響古箏。

四是與藝術(shù)院校合作，培養(yǎng)和輸送更多古箏演奏家，通過(guò)演奏家的演奏擴(kuò)大影響力，同時(shí)培養(yǎng)一批古箏制作和演奏兼?zhèn)涞乃囆g(shù)家，提高刁莊古箏傳承與發(fā)展者的兼?zhèn)湫浴?/p>

五是結(jié)合旅游文化，打造豐富的古箏文化旅游品牌和相關(guān)文化產(chǎn)品。如組織各種級(jí)別類(lèi)型的制箏、演奏比賽，舉辦古箏國(guó)際藝術(shù)節(jié)、古箏新作品音樂(lè)會(huì)、“古箏名家匯鄆城”、古箏原創(chuàng)作品發(fā)布與交流活動(dòng)等。生產(chǎn)簡(jiǎn)便易攜帶的微型古箏、現(xiàn)代新創(chuàng)古箏、古箏工藝品、古箏文創(chuàng)等，將鄆城這座古城深厚的文化底蘊(yùn)釋放出來(lái)，激發(fā)出蓬勃的繁榮力量，借助古箏和豐富的傳統(tǒng)文化開(kāi)啟新的樂(lè)章。

作為水滸故事的發(fā)祥地、全國(guó)四大古老劇種之一柳子戲的發(fā)祥地，鄆城有著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民間藝術(shù)，這座“古箏之鄉(xiāng)”“武術(shù)之鄉(xiāng)”正煥發(fā)著勃勃生機(jī)。山東人就要彈響山東箏，積極推動(dòng)刁莊古箏發(fā)展，弘揚(yáng)鄆城古箏文化，山東箏派必將再次崛起，剛勁、優(yōu)美、音韻濃郁的山東箏曲必將和刁莊古箏一起，在新的時(shí)代里奏響。刁莊古箏在文化振興的時(shí)代大潮中也將為齊魯大地綻放出新的光芒。

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作者簡(jiǎn)介：賈鵬（1978-），男，山東濟(jì)南人，碩士研究生，副教授，研究方向?yàn)橐魳?lè)學(xué)、非遺文化；刁兆霞（1965-），男，山東菏澤鄆城縣人，鄆城刁莊古箏傳承人。