養(yǎng)生與道德

我國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)非常重視道德養(yǎng)生。古代中醫(yī)專(zhuān)著《黃帝內(nèi)經(jīng)》就認(rèn)為“大德必得其壽”。藥王孫思邈更明確指出“德行不克，縱服玉液金丹，未能延壽”。中國(guó)養(yǎng)生學(xué)家認(rèn)為，人是一個(gè)完美的整體，有“仁愛(ài)”之心的人的心理狀態(tài)是平衡的、健康的，有利于身心整體健康。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究也證明了道德對(duì)健康非常重要。美國(guó)耶魯大學(xué)的研究人員經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的對(duì)大量人群的醫(yī)學(xué)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，與人為善者的死亡率明顯較低。巴西醫(yī)學(xué)家通過(guò)對(duì)長(zhǎng)壽老人的長(zhǎng)期研究發(fā)現(xiàn)，約90%以上的長(zhǎng)壽者是德高望重的人。

道德對(duì)于健康為什么如此重要？這首先要認(rèn)識(shí)道德是什么，它與人是怎樣的關(guān)系。道，原意為道路，引申為規(guī)律、規(guī)則、規(guī)范等。德，原意為得道，引申為個(gè)人由道而產(chǎn)生的思想品德情操等。道德是人類(lèi)社會(huì)的一種重要意識(shí)形態(tài)，是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，以善惡為評(píng)價(jià)形式，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來(lái)調(diào)節(jié)人際關(guān)系的心理意識(shí)、原則規(guī)范。

我們知道人類(lèi)的社會(huì)活動(dòng)起源于欲望而非理性。欲望不分對(duì)錯(cuò)，而理性則相反，它判斷對(duì)錯(cuò)但不產(chǎn)生活動(dòng)。而道德正好是兩者的統(tǒng)一，把兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。所以有道德的人是一個(gè)完整的人，是一個(gè)理性和欲望完美結(jié)合的人。這樣的人必然能處理好人際關(guān)系，心態(tài)平靜，胸懷開(kāi)闊，無(wú)憂無(wú)慮。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，有道德的人能正常分泌有益的激素、酶類(lèi)和乙酰膽堿等，而這些物質(zhì)能把血液流量和神經(jīng)細(xì)胞的興奮調(diào)節(jié)到最佳狀態(tài)，同時(shí)，促使大腦分泌天然鎮(zhèn)靜劑，解除煩惱。這樣的人自身免疫力自然增強(qiáng)，身體健康，必得長(zhǎng)壽。