引申為

。本義為明亮，引申為閃耀、一閃而過……小篆“晃”左日右光，光來自身邊；楷體“晃”上日下光，光來自頭頂。1“晃”字由“日”和“光”組成，很有意思，可以把每一“日”都晃“光”——一日晃過去了，你的一天就“光”了；七日晃過去了，你的一周就“光”了；三十日晃過去了，你的一月就“光”了；三百六十五日晃過去了，你的一年就“光”了……弱冠晃過去了，而立晃過去了，不惑、知命也晃過去了，晃來晃去，大約三萬日晃過去了，你的一輩子就算晃“光”了。一生晃光，自個(gè)兒晃沒，你還晃什么

恢，疏而不漏”引申為雖然法律規(guī)定寬緩，卻不會遺漏有罪之人?，F(xiàn)在多用來警告那些企圖違反法律的人。Nature is like an all-encompassing net; sparsely meshed as it is, nothing can slip through it.The net of heaven, or the scope of nature, is later used figuratively to refer to the law

不要騎高馬”，引申為“不要抬高姿態(tài)、不要亂擺架子”。fox 狐貍The fox may grow grey， but never good. 釋義：這句話字面上的意思是“狐貍會變老，但絕對不會變好”，引申為“江山易改，稟性難移”。cat 貓A cat has nine lives.釋義：英國人常說“貓有九條命”，所以這句諺語用到人身上往往指這個(gè)人富有生命力，可以逢兇化吉，也就是“吉人自有天相”的意思。swallow 燕子One swallow does n

聲，因此“咢”引申為令人驚愕的聲音。，“喿”字。許多只鳥在“樹”（）上“嘰嘰喳喳嘰嘰喳喳” （，吅），那得多么喧鬧。“喿”就引申為喧鬧。這還不夠，更有甚者。 ，“囂”字。一個(gè)人的“頭”（，頁）被周遭的“喧嘩聲”（）吵得氣都往上沖。于是咒罵聲也來了。，“咒”字。對某人（）罵聲連連（，吅）。還是遠(yuǎn)離是非之地吧，到夜晚的郊外去聽聽貓頭鷹的啼叫。，“雚”（guàn）字。“連連啼叫”的“角鸮”（，萑huán）?；蛟S，暗夜里，睜著大眼睛的萌萌貓頭鷹的叫聲可以讓你忘卻白

動物的飛翔，后引申為凡物在天空飄蕩，又由飛行引申為快速、急促，由快速引申為意外的、突然的。說文解字飛，鳥翥也?！墩f文》螣蛇無足而飛?！盾髯印駥W(xué)》大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)。——?jiǎng)睢洞箫L(fēng)歌》若卒遇飛禍,無得殯斂?！逗鬂h書·周榮傳》會大雷風(fēng)，屋瓦皆飛?！逗鬂h書·光武帝紀(jì)上》負(fù)文余力，飛靡弄巧?！?jiǎng)③摹段男牡颀垺るs文》黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。——李白《蜀道難》光明朱砂一兩，飛過用之?！脝枴独m(xù)夷堅(jiān)志·延壽丹》

“捷徑”。由此引申為近便的，如“便捷”。進(jìn)而引申為迅速取得，戰(zhàn)勝，如“捷足先登”“捷報(bào)”。3.事金文作“彐”，是會意字。以手（彐）持獵叉表示打獵。楷書“事”把叉頭的兩個(gè)邊寫成一橫，叉柄寫成豎鉤，手寫成“彐”。本義是打獵。打獵是古人謀生的手段之一，引申為職業(yè)、工作，如“事業(yè)”“設(shè)法謀事”。也引申指事情，如“公事”“事實(shí)”;也引申指事故，如“出事了”“平安無事”。進(jìn)而引申指關(guān)系或責(zé)任，如“關(guān)你什么事？”“故事”與“事故”是異序雙音節(jié)詞，相同的兩個(gè)字組成的詞語，

”[7]839引申為丈量、計(jì)算。例如《孟子·梁惠王章句上》：“度，然后知長短?！盵6]2671引申為推測、估計(jì)。例如《詩經(jīng)·小雅·巧言》：“他人有心，予忖度之?！盵6]454又如《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)王自度不能脫。”[8](二)【揣】《說文·手部》卷十二上：“揣，量也。從手，耑聲。度高曰揣。一曰：捶之?！盵5]253本義為量度(高低)。例如《左傳·昭公三十二年》：“士彌牟營成周，計(jì)丈數(shù)，揣高卑，度厚薄?！倍蓬A(yù)注：“度高曰揣?！盵6]2128引申為衡量(輕

。因而“尊”也引申為“尊貴、尊重”，如“九五之尊”。捧出心來獻(xiàn)給你這是甲骨文的“愛”字。其字形很像一個(gè)人雙手捧著“心”，他的嘴巴張得很大，好像在訴說心中無限的愛意。“愛”的繁體字為“愛”，“心”字仍然保留著，這說明“愛”是一種發(fā)自內(nèi)心的深厚感情，真實(shí)的愛是要捧出心來對待的。拿起武器，保家衛(wèi)國是甲骨文中的“兵”字，像雙手舉起一把斧頭?！氨钡谋玖x就是兵器、武器。后來，逐漸引申為“兵士、士卒、軍隊(duì)”等義，是與軍事或戰(zhàn)爭有關(guān)事物的統(tǒng)稱。有了士兵、軍隊(duì)，我們的國家

。本義是眼珠，引申為眼睛。進(jìn)而引申指相對小的孔，洞，如“針眼”“泉眼”;由此用作量詞，如“一眼井”。眼是人的關(guān)鍵部位，故引申為關(guān)鍵，如“節(jié)骨眼上”。眼能傳神，引申為“詩眼”，即詩歌中最關(guān)鍵最精彩的字。注意：在古代，“目”指眼睛，如“目瞪口呆”“目不暇接”。2.狠從犬從艮（怒目），以犬怒目而視表示犬爭斗的聲音，艮兼表音。由“犬爭斗聲”引申為兇狠，狠毒，如“心狠手辣”。進(jìn)而引申為嚴(yán)厲地，如“狠狠地批評”;又引申為用大力量，如“狠抓教學(xué)質(zhì)量”。3.恨從忄從艮（瞪

。本義是死亡，引申為呆板、不靈活，如“死板”“死心眼兒”。又引申作形容詞，表示達(dá)到極點(diǎn)，如“笑死人了”“討厭死了”。教師指導(dǎo)書寫時(shí)要提醒學(xué)生，“死”不是左右結(jié)構(gòu)，是上下結(jié)構(gòu)，“歹”的橫要寫長遮覆“匕”。2.比會意兼形聲字。甲骨文作“■”，用兩人并肩而行表示并列的意思，“匕”兼表音。本義是并列，引申為挨著、緊靠、相連接，如“比比皆是”“鱗次櫛比”。進(jìn)而引申為相近，如“天涯若比鄰”（王勃《送杜少府之任蜀州》）。“兩人并肩”也形成了對比，由此引申為比較，如“比一

加水過多，由此引申為增加，增長，如“延年益壽”“益智玩具”。由“增長”引申為利益，好處（跟“害”相對），如“公益”“受益匪淺”。進(jìn)一步引申為有利的，如“益鳥”“良師益友”。后來，引申義成為“益”的常用詞了，人們就再為“益”加意符“氵”造“溢”字表示。這種現(xiàn)象叫字的分化，“溢”是“益”的分化字。蠱，繁體寫作“蠱”，會意字，從蟲（用三個(gè)蟲表示很多蟲）從皿。古代傳說取百余毒蟲放于器皿中，使其互相咬食，最后剩下不死的叫作“蠱”，最毒，可以用來毒害人。“蟲”規(guī)范簡化

圓下方的小門，引申為女子居住的內(nèi)室：“楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識。” ——白居易《長恨歌》〔闌〕形聲字，本義是門前的柵欄，引申為欄桿；再引申為衰落（零落）、將盡：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處?！?——辛棄疾《青玉案·元夕》〔闕〕形聲字，本義是宮門前兩邊的樓臺，引申為帝王的住所：“不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”——蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》〔廬〕形聲字，本義是田野中的棚舍，引申為簡陋的房屋：“先

下來的外來人，引申為旅居他鄉(xiāng)的人：“人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客?！薄豆旁娛攀住贰苍ⅰ承温曌郑玖x是客居、居住，引申為居住的地方，再引申為寄托：“山水之樂，得之心而寓之酒也?！薄?dú)W陽修《醉翁亭記》〔宿〕（ 甲）會意字，在甲、金文中，像屋下有人在草席上睡覺之形，本義是住下來，過夜，引申為鳥的棲息：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門?！薄Z島《題李凝幽居》〔寢〕形聲字，本義是在屋下躺臥；睡覺：“暮寢而思之。”——《戰(zhàn)國策·鄒忌諷齊王納諫》〔寐〕形聲字，本義是在屋下睡

知上級審批，故引申為告訴，告知義，如通報(bào)、報(bào)告、報(bào)警。而在報(bào)告之后，上級要做相應(yīng)的回復(fù)，故又引申指為答復(fù)，回應(yīng)，如回報(bào)。又引申指回信，如“然久不報(bào)，幸勿為過?！被匦乓仓感畔⒎祷氐綀?bào)告人那里，故引申為返回義，如“韓昭侯使騎于縣，使者報(bào)，昭侯問曰：‘何見也？’”信息回復(fù)如果同意的話說明信息符合上級領(lǐng)導(dǎo)的意見。故又引申指符合，如“以象動之，以報(bào)其心。”回復(fù)信息時(shí)，通常會有“就XX事”等句子進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，又引申指再，重復(fù)?！昂蚴颍缥磁c垅齊，即鋤一遍；黍經(jīng)五日，更報(bào)

義是冰的棱角，引申為高出；升起：“凌波微步，羅襪生塵。” ——《曹植·洛神賦》〔凋〕形聲字，本義是（寒冷）使草木零落：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?——《論語·子罕》〔子〕象形字 ，本義是幼兒；孩子。引申為第二人稱：“執(zhí)子之手，與子偕老?！?——《詩經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》〔孺〕形聲字 ，本義是小孩子：“孺子不可教也?！薄妒酚洝贰残ⅰ硶庾?，上面是老字的簡寫，指老人；與子合而表意，本義是孩子扶著老人行走，借此表孝敬：“夫孝，始于事（侍奉）親?！?——《孝經(jīng)》

義是緩步行走，引申為緩慢、慢慢地，如“清風(fēng)徐來”。很：“艮”表義兼表音，音ɡèn，甲骨文作“”，以一個(gè)人頭頂大眼睛表示瞪大眼睛看東西，這里表示瞪大眼睛看路（彳），表路很難走之意。由很難走引申為程度副詞，如“很好”。得：右上本是“貝”（貝），右下“寸”是手，從彳、貝、寸，以路上撿到寶貝錢財(cái)表得到之意。后來“貝”訛變?yōu)椤暗保?成為不能表義的記號。微：“”（wéi）表音兼表微小義。本義是隱蔽行走，引申為微行，秘密的，如“微服私訪”。又引申為細(xì)小，如“細(xì)微”“防

是后退的意思。引申為推辭，如“推卻”“盛情難卻”。用作副詞表示轉(zhuǎn)折，如“話雖不多，卻很有分量”。色：下“巴”（卩）上“”（“亻”的變形），會意跪者仰觀立者的臉色。本義是臉色，如“和顏悅色”。臉有不同的神色，引申指顏色，如“紅色”“五色”。進(jìn)而引申為景色，景象，如“春色”“夜色”。2. “囗”“囗”與“口”因形近而被稱作“大口框”，也稱“國字框”，但《規(guī)范》定名為“圍字框”?！班怼毕袼拿姝h(huán)繞之形，音wéi，本義是環(huán)繞、圍起，作偏旁多表示圍繞、區(qū)域、界圍等意思

跡辨別野獸，故引申為辨別、分別。后來只作偏旁，作意符常表示辨別之意。如“悉”從釆從心，會意細(xì)致地辨識獸足印，引申為詳細(xì)了解、知道，如“熟悉”“獲悉”。找：錯(cuò)寫成“我”。二字形近，都帶有“戈”。辨析：“找”是合體字，“我”是獨(dú)體字?！罢摇保瑥氖謴母?，原本是“劃”的異體字，后來用以表示尋找之意。根據(jù)“理據(jù)重構(gòu)”規(guī)律，可理解為手持戈去“找”尋重要的東西?！拔摇保坠俏淖鳌啊觥?，像刃部有齒的斧鉞形武器，金文作“■”，商朝商王開始假借為第一人稱代詞，后來以假借義為主

特別旺的意思，引申為興盛、威勢顯赫。三把火的“焱”也挺好記的，古同“焰”，讀作“yán”。《說文》里稱：“焱，光華也?！币簿褪腔鸹?、火焰的意思?！盃D”足足有四把火！引申為繁榮昌盛。但讀音則有點(diǎn)兒不按常理出牌，讀作“yì”。牛牪犇一只牛讀作“niú”，兩只牛的“牪”讀作“yàn”。按鳥獸相友的說法，兩只牛就是指牛伴。而“bēn”則是犇的讀音，這個(gè)字本義是牛受驚狂奔的意思，后來泛指奔跑，在古代還是“奔”的異體字。李曉燕摘自微信公眾號“字媒體”endprint

背叛必有兩面而引申為跟原數(shù)相等的增加數(shù)。所教意義（1）所增加的跟原數(shù)相等的數(shù)；用作動詞，指增加跟原數(shù)相等的數(shù)。《正字通·人部》則認(rèn)為：“物財(cái)人事加等曰倍?！崩洌孩俳缮舷率嗬镩g，珠翠羅綺溢目，車馬塞途，飲食百物皆倍穹常時(shí)，而僦賃看幕。雖席地不容問也?！队^潮》教法：詞義系統(tǒng)。“倍”的本義為“背棄”“背叛”；引申為所增加的跟原數(shù)相等的數(shù)；用作動詞，指“增加跟原數(shù)相等的數(shù)”之義。所教意義（2）副詞，越發(fā)，更加。例句：①田家少閑月，五月人倍忙?！队^刈麥

接觸的時(shí)間，便引申為“暫?！??！段倪x》：“擊不致策，蹈不頓趾?！崩钌谱ⅲ骸暗腹亩阒翰活D，言輕且疾也?！睆摹皶和?、停頓”又相似引申為“止宿、屯駐”?！妒酚洝罚骸敖駥④娪e倦弊之兵，頓之燕堅(jiān)城之下，欲戰(zhàn)恐久力不能拔?！贝司湟庵^，如果將軍想要發(fā)動疲憊的軍隊(duì)，使他們停留在燕國堅(jiān)固的城池下面，要戰(zhàn)恐怕時(shí)間過長，力量不足而不能攻克。在這句話中,“頓”是“駐扎”的意思。由“止宿、屯宿”又相因引申為“安放、安置”。如宋·陳允平《唐多令·秋暮有感》：“欲頓閑愁無頓處，都著

裝運(yùn)人或貨物，引申為充滿、承受，如：載客、怨聲載道、承載、載歌載舞。栽：本意指種植樹木或其他植物，引申為插上，又引申為硬給安上，如：栽種、栽贓。裁：本義指用剪刀剪布料做衣服，引申為決定、判斷，又引申為削減，如：裁剪、裁決、裁軍。戴：指把東西加在頭上或別的地方，如：戴紅領(lǐng)巾。由于戴上帽子表示對人的尊敬，又引申為“愛戴”。

g為“叮咬”，引申為“受折磨”，“不安”。He sometimes suffers from the slash of conscience.他有時(shí)會受到良心的責(zé)備。3. one's conscience pricks oneMy conscience pricks me sometimes.我偶爾會受到良心的不安。有關(guān)羞愧的相關(guān)表達(dá)：1. feel mortif i ed④forShe felt mortif i ed for her mistake.她

、總括的意思，引申為概況，再引申為氣度、精神。氣概，即氣度、精神面貌?！澳尽弊峙浴？?，讀kǎi，憤激、感慨的意思，還有充滿正氣、情緒激昂的意思，如慷慨陳詞，也有不吝惜的意思，如慷慨解囊。因與情緒有關(guān)，故“忄”旁。概與慨，是兩個(gè)形似義異字，從形符可區(qū)別其意義。詭計(jì)多端詭，欺詐、奸猾，如詭辯、詭詐；怪異、出乎尋常，如詭異、詭秘。詭計(jì)多端，用來形容壞主意非常多。鬼，迷信的人認(rèn)為人死后有靈魂，并將其稱作鬼。詭與鬼，僅同音，形、義均異。兩個(gè)字字義易混淆，故造成錯(cuò)誤，

逸、安閑。后來引申為愉快、快活的意思?！把唷钡囊馑际茄嘧?。這兩個(gè)字無論從字形還是從詞義上講都毫無聯(lián)系，但是由于它們的讀音相同，所以用作通假字，“燕”通“宴”。例如《詩經(jīng)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》“燕兒新婚，如兄如弟”。最開始指的是被拋棄的妻子訴說原來的丈夫再婚并與新娶的妻子歡樂的樣子，后來與之前的意義相反指的是新婚時(shí)快樂的樣子。Agell N, Bachs O, Rocamora N, Villalonga P (2002) Modulation of the Ras

以久而久之，就引申為父母的代稱了?！疤谩边@個(gè)字，經(jīng)常被引申為母親的代稱。比如剛才說到的內(nèi)堂，有時(shí)就專門指代母親。還有一種文雅的稱呼“萱堂”，也是對母親的敬稱。這個(gè)詞出自《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》中的一句詩，大意是說，要在北堂種上萱草。什么是萱草呢？說起它的另外一個(gè)名字，大家肯定熟悉，就是忘憂草。也就是說，古人認(rèn)為在北堂種萱草，可以忘憂。那么這個(gè)“北堂”是指哪里呢？一般就是母親所住的屋子。所以人們就用“萱堂”來指代母親的居所，引申為母親的代稱了。在外漂泊的兒女，回到家，

也。”在戰(zhàn)爭中引申為討伐、進(jìn)攻，指正式的戰(zhàn)爭，有鐘鼓?！蹲髠鳌でf公二十九年》：“凡師有鐘鼓曰伐，無曰侵?！痹偃纾骸蹲髠鳌でf公十年》：“齊師伐我?！薄妒酚洝ちH藺相如列傳》：“其后秦伐趙?！薄墩撜Z·季氏》：“季氏將伐顓臾?！薄蛾惿媸兰摇罚骸胺o道，誅暴秦?！钡取Ｓ?span id="j5i0abt0b" class="hl">引申為“打破、挫敗?！薄秾O子·謀攻》：“故上兵伐謀，其次伐交，再次伐兵?！边€引申為“夸耀”，如《史記·屈原賈生列傳》：“每一令出，平伐其功?！钡取Ｔ偃?span id="j5i0abt0b" class="hl">引申為“敗壞，損傷?！比缢巍で赜^《治勢下》“重被

的地方，所以就引申為父母的代稱了?！疤谩?，還經(jīng)常引申為母親的代稱。比如“內(nèi)堂”一詞，有時(shí)就專門指代母親。還有一種文雅的稱呼“萱堂”，也是對母親的尊稱。這個(gè)詞出自《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》“北堂幽暗，可以種萱”。古時(shí)，母親居住的房屋門前往往種有萱草，人們便雅稱母親所居住的地方為“萱堂“，于是“萱堂”便引申為母親的代稱。(摘自《華興網(wǎng)》)

去信仰的人），引申為“誤入歧途的人”。如：The man was a lost sheep when he was young.After being educated,he grew into a famous writer.這個(gè)人年輕時(shí)誤入歧途，經(jīng)教育后成長為一名著名的作家。18.sheep(mutton)head笨蛋。如：Tom has really a sheep head,and he shouldn’t have done it like th

為天關(guān)或天門。引申為象征草木都有了像角一樣的枝芽。亢，就是龍的咽喉。《爾雅釋鳥》上云：“亢，鳥嚨”，注稱：“亢即咽，俗作吭。”引申為如亢奮，生長速度強(qiáng)勁。氐， 《爾雅·釋天》：“天根，氐也?！弊⒎Q：“角，亢下系于氐，若木之有根。”氐可理解為龍的前足?！柏怠?span id="j5i0abt0b" class="hl">引申為出。指草木生長而出。房， 《爾雅·釋天》：“天駟，房也?！弊⒎Q：“龍為天馬，故房四星謂之天駟。”“房”，指萬物的門戶，已經(jīng)開啟。心是龍心。心星，即著名的心宿二（天蝎alpha），古代稱之為火，大火，

熱浪。它經(jīng)常被引申為一種觀察，不遠(yuǎn)處，它盯著幾乎所有的人。它所排斥的雨軟塌塌的，半空中就滅了。而雨在傍晚實(shí)際上是一種蠻力，剝奪使主要的街道斜向更低處。夏天去散步是去等一次愛。去違背。去歪曲這一生。至少，也是去認(rèn)領(lǐng)一葉之陰，小心翼翼地沿著樹影回家，沿著多次失明的路。幾塊石頭形成的阻力讓我由衷地感激。它們懶散地列在那兒，它們的寂靜。迫使我的尊嚴(yán)涼下來。迫使我要求自己，每天必須全神貫注地頹廢一次。讓一些體溫滑出肉欲，一些罪現(xiàn)出金屬的質(zhì)地，現(xiàn)出銳角，它在說服了一部

開”這個(gè)本義又引申為“過去”的意思，如崔護(hù)《題都城南莊》:“去年今日此門中，人面桃花相映紅。”這里的“去年”就是過去了的一年。從本義“離開”又能引申為“去掉”，如曹操《讓縣自明本志令》:“除殘去穢(huì會)?！彼^“去穢”，就是“把骯臟的東西去掉”的意思。從“離開”又能引申為“相距”，如“相去萬余里”，就是相距萬余里的意思。就“去”字當(dāng)“離開”這個(gè)本義而言，與今天“到什么地方去”的意思正好相反，如“我去上?！笔恰拔业缴虾Ｈァ钡囊馑?，而不是“我離開上海”。