高校學(xué)生鄉(xiāng)村認(rèn)同感思政教育培育研究

馬月嬌

摘 要：高校學(xué)生的鄉(xiāng)村認(rèn)同感是調(diào)動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略主體投身鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的強(qiáng)大內(nèi)在動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要精神保障。本文在闡述鄉(xiāng)村認(rèn)同感的基礎(chǔ)上，分析了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下高校學(xué)生鄉(xiāng)村認(rèn)同感與思政教育培育之間的關(guān)系，并提出了相應(yīng)的應(yīng)對(duì)策略，以強(qiáng)化思政教育對(duì)高校學(xué)生鄉(xiāng)村認(rèn)同感的培育作用。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興;高校學(xué)生;鄉(xiāng)村認(rèn)同感;思政教育

一、鄉(xiāng)村認(rèn)同感相關(guān)闡述

鄉(xiāng)村認(rèn)同感是指?jìng)€(gè)人或者群體對(duì)自身生活的鄉(xiāng)村區(qū)域中文化、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)等的確認(rèn)、接受、理解以及由此產(chǎn)生的歸屬感與自豪感。個(gè)人或者群體可以通過(guò)模仿、內(nèi)化鄉(xiāng)村文化、價(jià)值趨向等，使其成為自己價(jià)值觀的一部分。這種鄉(xiāng)村認(rèn)同感即是對(duì)鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活方式的認(rèn)可，也是對(duì)共同的鄉(xiāng)村品質(zhì)、鄉(xiāng)村理念和鄉(xiāng)村行為的堅(jiān)守與傳承。

鄉(xiāng)村認(rèn)同感的堅(jiān)守與傳承主要體現(xiàn)在認(rèn)知、情感和行為三個(gè)方面。認(rèn)知方面的具體表現(xiàn)為：在心理上認(rèn)為自己屬于鄉(xiāng)村，在心理上承認(rèn)自己是鄉(xiāng)村成員這一身份。在情感方面的具體表現(xiàn)為：愿意積極主動(dòng)為鄉(xiāng)村貢獻(xiàn)自身力量的情感;在行為方面的具體表現(xiàn)為：為鄉(xiāng)村服務(wù)，履行自己鄉(xiāng)村成員的義務(wù)等[1]。對(duì)地方性文化情境和個(gè)人情感等的認(rèn)同是促進(jìn)高校學(xué)生參與鄉(xiāng)村振興實(shí)踐的一大動(dòng)力。

二、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下高校學(xué)生鄉(xiāng)村認(rèn)同感與思政教育培育的關(guān)系

（一）培育高校學(xué)生鄉(xiāng)村認(rèn)同感有利于推動(dòng)思政教育的發(fā)展

高校學(xué)生的鄉(xiāng)村認(rèn)同感作為強(qiáng)大的精神支撐，有利于吸引人才返鄉(xiāng)工作，解決鄉(xiāng)村人才的匱乏問(wèn)題，豐富農(nóng)村的人才種類、增加農(nóng)村的人才數(shù)量，為鄉(xiāng)村振興提供良好的思想基礎(chǔ)，豐富思政教育的內(nèi)容，推動(dòng)思政教育的發(fā)展。

（二）思政教育為鄉(xiāng)村認(rèn)同感提供適宜的培育環(huán)境

在鄉(xiāng)村生活中鄉(xiāng)村成員共同沉淀和形成的價(jià)值觀，是鄉(xiāng)村成員判斷是非曲直和建立道德標(biāo)準(zhǔn)的基本要求。然而高校學(xué)生因?yàn)檫h(yuǎn)離鄉(xiāng)村，長(zhǎng)期在校園生活和學(xué)習(xí)，世界觀、人生觀、價(jià)值觀深受學(xué)校思政教育的影響。在學(xué)校良好氛圍的熏陶下，高校學(xué)生比較推崇社會(huì)主流核心價(jià)值觀，以及鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下鄉(xiāng)村“文明和諧”“敬業(yè)誠(chéng)信”等優(yōu)秀文化。高校思政教育重視鄉(xiāng)村振興，重視鄉(xiāng)村價(jià)值、鄉(xiāng)村文化傳承與發(fā)展，重視鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境建設(shè)、鄉(xiāng)村人文環(huán)境建設(shè)與鄉(xiāng)村社會(huì)環(huán)境建設(shè)，這些都為培育學(xué)生鄉(xiāng)村認(rèn)同感起到了積極有力的推動(dòng)作用，也為培育學(xué)生鄉(xiāng)村認(rèn)同感提供了適宜的外部環(huán)境。

三、高校學(xué)生鄉(xiāng)村認(rèn)同感思政教育培育存在的問(wèn)題

（一）高校對(duì)學(xué)生鄉(xiāng)村認(rèn)同感思政教育培育的重視程度不高

高校教師在新的社會(huì)背景下應(yīng)主動(dòng)加強(qiáng)與農(nóng)村文化產(chǎn)品的創(chuàng)造者、生產(chǎn)者、傳播者的互動(dòng)。但是目前部分高校教師沒(méi)有深入鄉(xiāng)村群眾，沒(méi)有加強(qiáng)與農(nóng)村的聯(lián)系更沒(méi)有將鄉(xiāng)村振興相關(guān)內(nèi)容融入到思政教育中[2]。高校教師對(duì)鄉(xiāng)村文化、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)等內(nèi)容了解甚少，更沒(méi)有將其作為教育內(nèi)容傳授給學(xué)生?？傊?，高校對(duì)學(xué)生鄉(xiāng)村認(rèn)同感思政教育培育的重視程度不高。

（二）部分高校教師沒(méi)有發(fā)揮好自身的作用

鄉(xiāng)村認(rèn)同感的培育對(duì)師資要求較高，且高校思政教育也不再是一門簡(jiǎn)單的課程，而是作為一種思想政治工作理念。這種情況下對(duì)高校教師提出了更高的要求。長(zhǎng)期以來(lái)，部分高校教師在授課方式、授課內(nèi)容、價(jià)值觀導(dǎo)向等方面對(duì)自身要求不高。在授課內(nèi)容上，高校教師側(cè)重于傳授專業(yè)知識(shí)，忽略了對(duì)學(xué)生鄉(xiāng)村認(rèn)同感思政教育的培育;在授課方式上，以講授法為主要授課方式，這種以語(yǔ)言為媒介的授課方式很難傳授給學(xué)生鄉(xiāng)村情懷、鄉(xiāng)村認(rèn)同感等感性知識(shí)，另外通過(guò)講授法傳播的信息對(duì)學(xué)生的記憶影響較小，不利于學(xué)生的有效學(xué)習(xí);在價(jià)值觀導(dǎo)向方面，高校教師忽略了對(duì)學(xué)生思想覺(jué)悟的提升、鄉(xiāng)村情懷的培育。

此外，部分高校教師不了解鄉(xiāng)村文化、鄉(xiāng)村歷史、鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境和鄉(xiāng)村政治等，也沒(méi)有鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活的經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致對(duì)鄉(xiāng)村認(rèn)同感沒(méi)有共鳴[3]。甚至部分高校教師缺乏城鄉(xiāng)平等觀念，在傳統(tǒng)農(nóng)村落后觀念的影響下，在課堂上有意無(wú)意地表達(dá)出一些對(duì)城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村差距不滿的看法，影響學(xué)生正確價(jià)值觀的形成，更無(wú)法做培育學(xué)生鄉(xiāng)村認(rèn)同感的榜樣。

（三）高校沒(méi)有發(fā)揮好校園文化的作用

高校學(xué)生大部分時(shí)間都是在校園中，校園文化因其具有特定的精神活動(dòng)和文化氛圍，可以被看作迷你社會(huì)文化。校園文化對(duì)高校學(xué)生的精神、性格會(huì)產(chǎn)生較大的影響。當(dāng)前各個(gè)高校在建設(shè)校園文化時(shí)都堅(jiān)持以“學(xué)生為本”、以課外文化活動(dòng)為主要內(nèi)容，完全忽略了校園文化與鄉(xiāng)村認(rèn)同感思政教育培育之間的關(guān)系。與學(xué)生息息相關(guān)的知識(shí)、與學(xué)生息息相關(guān)的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和鄉(xiāng)村文化在校園中沒(méi)有展現(xiàn)，導(dǎo)致高校沒(méi)有發(fā)揮好校園文化的作用，沒(méi)有為學(xué)生鄉(xiāng)村認(rèn)同感思政教育培育營(yíng)造良好的環(huán)境。

四、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下高校學(xué)生鄉(xiāng)村認(rèn)同感思政教育培育的策略

（一）重視思政教育對(duì)鄉(xiāng)村認(rèn)同感的培育作用

高校思政教育對(duì)學(xué)生思想轉(zhuǎn)變具有重要的引導(dǎo)作用。要堅(jiān)持把“立德樹人”作為高校思政教育工作的中心環(huán)節(jié)和根本任務(wù)，貫穿教學(xué)始終，實(shí)現(xiàn)全方位育人與全程育人[4]。在思政教育課程中和專業(yè)課中使高校學(xué)生認(rèn)識(shí)農(nóng)村優(yōu)秀文化、認(rèn)識(shí)農(nóng)村歷史、認(rèn)識(shí)農(nóng)村經(jīng)歷、認(rèn)識(shí)農(nóng)村政治生活，可以扭轉(zhuǎn)高校學(xué)生的傳統(tǒng)觀念、樹立其城鄉(xiāng)平等觀念，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)農(nóng)村、認(rèn)識(shí)自己，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，培育高校學(xué)生的鄉(xiāng)村認(rèn)同感。

（二）加強(qiáng)高校教師鄉(xiāng)村認(rèn)同感的榜樣示范作用

高校教師要自覺(jué)加強(qiáng)對(duì)自身的要求，在新的社會(huì)背景下，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的政策引導(dǎo)下，自覺(jué)提高思政教育覺(jué)悟，樹立為鄉(xiāng)村振興奉獻(xiàn)自己力量的理想信念。高校教師要豐富授課方式和授課內(nèi)容，在授課過(guò)程中將正確的價(jià)值觀通過(guò)多種形式傳遞給學(xué)生。高校教師還要豐富自身的思政教育技能，提高鄉(xiāng)村文化、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)等內(nèi)容的傳播效率。只有這樣，高校教師才能對(duì)鄉(xiāng)村認(rèn)同感思政教育培育發(fā)揮重要的推動(dòng)作用。

另外，高校教師要充分發(fā)揮自己的榜樣示范作用，從自身做起，了解鄉(xiāng)村、熱愛(ài)鄉(xiāng)村，樹立城鄉(xiāng)平等觀念，不斷在授課過(guò)程中通過(guò)言行舉止影響學(xué)生，培育學(xué)生的鄉(xiāng)村認(rèn)同感。

（三）加強(qiáng)校園文化的思政教育作用，為鄉(xiāng)村認(rèn)同感思政教育培育營(yíng)造良好的環(huán)境

要想實(shí)現(xiàn)高校的校園文化和思政教育協(xié)同培育鄉(xiāng)村認(rèn)同感，就需要豐富校園文化活動(dòng)建設(shè)。首先，高校要大力開展以鄉(xiāng)村文化為主題的活動(dòng)，確保鄉(xiāng)村文化活動(dòng)的多樣性，營(yíng)造良好的校園氛圍。其次，高校要開創(chuàng)豐富多樣、多種形式的校園文化活動(dòng)，以確保用新穎、有意義的形式吸引高校學(xué)生的關(guān)注。比如舉辦“我的家鄉(xiāng)”攝影展、開展“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)等。最后，高校要完善校園文化考評(píng)機(jī)制，通過(guò)考察校園文化中是否展現(xiàn)出鄉(xiāng)村相關(guān)內(nèi)容、是否能夠培育學(xué)生的鄉(xiāng)村認(rèn)同感來(lái)確保校園文化育人價(jià)值的最大化。

五、結(jié) 語(yǔ)

高校學(xué)生因受家庭結(jié)構(gòu)、家庭收入、親朋認(rèn)知、父母期望等因素的影響，加之農(nóng)村空心化、社會(huì)地位弱勢(shì)化、產(chǎn)業(yè)邊緣化等問(wèn)題的困擾，導(dǎo)致他們鄉(xiāng)村認(rèn)同感較為薄弱。正因?yàn)槿绱耍l(xiāng)村振興就更加需要廣大高校師生的參與。高校教師要根據(jù)高校實(shí)際情況和社會(huì)發(fā)展方向?qū)W(xué)生鄉(xiāng)村認(rèn)同感的培育方式進(jìn)行不斷的調(diào)整，以期最大化發(fā)揮鄉(xiāng)村認(rèn)同感在鄉(xiāng)村振興中的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]張譯木.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下農(nóng)民思想政治教育效能提升研究[D].吉林大學(xué)，2020.

[2]趙艷華.農(nóng)村文化建設(shè)中的思想政治教育研究[D].南京工業(yè)大學(xué)，2019.

[3]張莉.新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育協(xié)同創(chuàng)新研究[D].齊魯工業(yè)大學(xué)，2021.

[4]毛安然.賦權(quán)與認(rèn)同：鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村價(jià)值激活農(nóng)民主體性的路徑[J].華東理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2019，34（02）：60-69.

（作者系西安思源學(xué)院助教，碩士，研究方向：思政教育）