核心素養(yǎng)下小學(xué)語文教材中經(jīng)典誦讀活動策略探究

吳永紅

摘 要：在核心素養(yǎng)的要求下，對學(xué)生在學(xué)習(xí)語文時(shí)有著更高的要求，教師通過開展經(jīng)典誦讀活動，來幫助學(xué)生對于小學(xué)語文教材中經(jīng)典文章的學(xué)習(xí)與理解有著很大的幫助作用，同時(shí)也有利于幫助學(xué)生在參與過程中掌握更多的知識以及技能，此外對于學(xué)生道德意識的增長也有所幫助。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);小學(xué)語文;經(jīng)典誦讀

【中圖分類號】G623.23? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1005-8877（2022）07-0007-03

Research on the Strategies of Classic Reading Activities in Primary School Chinese

Textbooks Under the Core Literacy

WU Yonghong? （Huafu Guangcai Primary School， Liuchuan Town， Jingyuan County， Gansu Province， China）

【Abstract】Under the requirements of core literacy， there are higher requirements for students in learning Chinese. Teachers help students to learn and understand classic articles in primary school Chinese textbooks by carrying out classic reading activities. It is also beneficial to help students acquire more knowledge and skills in the process of participation， and it is also helpful for the growth of students' moral awareness.

【Keywords】Core literacy; Primary school Chinese; Classic reading

隨著新課程的改革，對于學(xué)生的教育也越來越受到國家以及人民的注重，幫助學(xué)生在日常學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)良好的核心素養(yǎng)，使學(xué)生能夠更好地在今后學(xué)習(xí)、生活中獲得更好的發(fā)展。在小學(xué)語文中有著許多的經(jīng)典文章值得學(xué)生去品讀，也有利于學(xué)生對于自身知識、品行等方面的提升有著重大作用。教師可以組織學(xué)生開展經(jīng)典誦讀活動來幫助學(xué)生再一次地感受這些經(jīng)典文章的內(nèi)涵以及教育意義，幫助學(xué)生在進(jìn)行朗讀的過程中對于其中優(yōu)秀品質(zhì)有所了解，從而幫助學(xué)生對優(yōu)秀品質(zhì)有一個(gè)學(xué)習(xí)和認(rèn)知的過程，從而使學(xué)生在通過誦讀活動時(shí)獲得更多知識以及技能的提升機(jī)會。

1.經(jīng)典誦讀的意義

（1）提升學(xué)生的能力

在教學(xué)活動中，通過讓學(xué)生對于經(jīng)典文章的誦讀首先有助于幫助學(xué)生鍛煉開口說話的能力，幫助部分學(xué)生提高自身的膽量，敢于在別人面前說話，進(jìn)而敢于在別人面前表達(dá)自身的想法。其次，鍛煉學(xué)生對于字詞的掌握。對于小學(xué)生來說，其對課本中的一些字詞掌握得還不是很透徹，通過誦讀的形式來幫助學(xué)生強(qiáng)化記憶，比如《詠鵝》，通過學(xué)生的誦讀對于《詠鵝》中“鵝”“歌”“浮”“綠”等字詞的發(fā)音有所掌控，從而幫助學(xué)生學(xué)會更多的字詞。最后，是幫助學(xué)生對誦讀文章的思想內(nèi)容有一個(gè)較好的把握?！白x書百遍，其義自見”，通過誦讀的方式來提升學(xué)生的理解能力，再加之教師的引導(dǎo)，從而使學(xué)生對于文章所表達(dá)的內(nèi)容及思想感情有所感悟。再以《詠鵝》為例，學(xué)生通過多次的練習(xí)，以及教師的引導(dǎo)幫助學(xué)生去理解詩中所想表達(dá)的意思：鵝彎曲著脖子向天歌唱，身上是雪白的羽毛漂浮在綠水上，紅色的腳掌在撥動著清澈的水波。同時(shí)也豐富了教學(xué)模式，使教學(xué)過程更加有趣，也提升了學(xué)生的參與感，從而更好地去培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

（2）利于弘揚(yáng)優(yōu)秀的文化價(jià)值

通過誦讀經(jīng)典的文章，也可以幫助學(xué)生去感受文章中所要傳播的文化價(jià)值，例如《石灰吟》中，詩人運(yùn)用托物言志的寫作手法，來表達(dá)了自身精忠報(bào)國、不怕犧牲的精神品質(zhì)，以及堅(jiān)守高潔情操的決心。首先，通過誦讀來幫助學(xué)生對于詩中的思想感情有所觸及，同時(shí)也可以讓學(xué)生感受到我國特有的古詩詞的魅力，以及中國文化的博大精深。其次通過誦讀的方式，來幫助學(xué)生對于所誦讀文章中優(yōu)秀思想的繼承與弘揚(yáng)，這有利于我國的傳統(tǒng)文化得到更好的發(fā)展，也可以幫助學(xué)生在面臨西方文化入侵時(shí)，對外來文化具有判斷意識，能夠“取其精華，棄其糟粕”，幫助學(xué)生樹立起良好的思想文化意識;同時(shí)對于我國傳統(tǒng)詩詞以及一些文章中所表達(dá)的思想皆有道德規(guī)范作用，通過誦讀的方式來幫助學(xué)生在誦讀過程中受到相關(guān)知識的感染，從而使自身具備良好的道德素質(zhì)，例如《孔融讓梨》中就教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會尊老愛幼，為他人著想。通過誦讀，讓學(xué)生不自覺地受文章中良好的品質(zhì)影響，從而使自身也具備良好的品質(zhì)，從而幫助學(xué)生培養(yǎng)起核心素養(yǎng)。

（3）利于傳承中華近千年以來的文化

五千年的文化是華夏文明中不可磨滅的璀璨成果，經(jīng)歷了千年來的多次變遷，使得中華文化至今屹立在世界文化之林。從春秋戰(zhàn)國到先秦，曾踴躍出了無數(shù)的學(xué)術(shù)流派，我們稱之為“百家爭鳴”。儒家文化以“仁”的思想影響了后世近兩千年，直至今天，好多地方都出現(xiàn)了孔子學(xué)院，《論語》《春秋》《荀子》《孟子》已經(jīng)成為學(xué)生時(shí)代必讀之物。更有甚者，許多企業(yè)家都以儒家思想管理企業(yè)。誦讀經(jīng)典之書，不僅能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中學(xué)到古代先賢的智慧，更能夠讓他們在閱讀過程當(dāng)中學(xué)到為人處世的道理。例如在讀《論語》時(shí)，有一句經(jīng)典的話“知之為知之，不知為不知，是知也”，可以利用這句話教給學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中要腳踏實(shí)地，知道就是知道，不知道就是不知道，不可以不懂裝懂，要學(xué)會在遇到困難時(shí)不懂就要問的品質(zhì)，那并不是一件丟人的事;又如遇到“三人行，必有我?guī)熝?，得其善者而從之，其不善者而改之”，教師可以在學(xué)生閱讀到這些的時(shí)候，引導(dǎo)學(xué)生去與其他同學(xué)共同去探討。很多人在一起討論的時(shí)候，自然會有新穎的想法。學(xué)生應(yīng)當(dāng)取其所長、避之所短，不僅能夠讓學(xué)生形成正確的思想價(jià)值觀，更有利于將國內(nèi)這些經(jīng)典的古代文化傳承給下一代。誦讀經(jīng)典，讀的是先人的智慧，學(xué)習(xí)的是先人的優(yōu)良品德，而不是說毫無目的地去讀這些名家經(jīng)典。每次讀完的時(shí)候教師可以召開一個(gè)相關(guān)的辯論會，可以擬題為“如何做到‘三人行，必有我?guī)熝?，得其善者而從之，其不善者而改之”的辯論會，讓學(xué)生分成正、反方，相互交流，通過這次的辯論會讓學(xué)生體會到人與人之間相互學(xué)習(xí)的重要性。

2.誦讀的措施

（1）由簡到難，循序漸進(jìn)

教師在進(jìn)行誦讀活動中，應(yīng)該先從較為簡單的文章開始，在隨著學(xué)生知識能力的提升，也可以進(jìn)行具有一定難度的文章誦讀。從簡到難，可以幫助學(xué)生對知識有一個(gè)循序漸進(jìn)的引導(dǎo)作用，同時(shí)有利于保持學(xué)生的興趣，不至于一開始因文章難以理解、生詞較多等問題，使學(xué)生有了挫敗感而對誦讀產(chǎn)生抗拒心理，從而使學(xué)生所學(xué)到的知識大打折扣。例如活動舉行初期，教師可以先讓學(xué)生對《憫農(nóng)》《古朗月行》等較為簡單的古詩進(jìn)行誦讀，又或者是對《烏鴉喝水》《猴子撈月亮》等故事來進(jìn)行誦讀，先通過誦讀的方式引起學(xué)生對于學(xué)習(xí)知識的興趣。隨著學(xué)生知識的積累，所誦讀文章的文體也可以豐富一些，如散文、記敘文、人物傳記等都可以讓學(xué)生有所接觸，拓寬學(xué)生對于文體類型的涉及，幫助學(xué)生對不同文體之間在體裁、敘述特點(diǎn)上有一定的認(rèn)知;或者是文章內(nèi)容更具深意，對于文字的表達(dá)更加優(yōu)美等類型的文章，例如《珍珠鳥》、古詩《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》等，也可以根據(jù)實(shí)際情況給學(xué)生介紹四大名著、《道德經(jīng)》《論語》等，幫助學(xué)生對于我國的文化有更進(jìn)一步的了解。另外，也可以豐富學(xué)生在朗誦過程中的表現(xiàn)形式，例如可以在誦讀《小蝌蚪找媽媽》時(shí)進(jìn)行多人角色扮演，使學(xué)生可以聲情并茂地將文章演繹出來，既可以使課堂氛圍變得活躍、歡樂，也可以幫助學(xué)生在進(jìn)行角色扮演時(shí)鍛煉自身與團(tuán)隊(duì)的協(xié)作能力，以及在團(tuán)隊(duì)中的溝通能力與團(tuán)隊(duì)的管理和分配能力，以此來更好地提升學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識和團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)能力;或者可以借助多媒體或者自身的藝術(shù)才能來幫助自身進(jìn)行更好的誦讀，例如在誦讀《白鷺》時(shí)可以制作PPT或自己畫出所描述的風(fēng)景，來幫助自身更好地完成誦讀。通過在制作PPT或繪畫的過程中，去幫助學(xué)生更好地理解文中所描述的場景，提升學(xué)生對文章內(nèi)容的理解，也能提高學(xué)生的動手能力及繪畫能力，也有利于發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)作能力和想象能力，從而幫助學(xué)生獲得更好的發(fā)展機(jī)會，幫助學(xué)生建立起良好的核心素養(yǎng)，使學(xué)生能夠?qū)W以致用，實(shí)現(xiàn)全方位發(fā)展。

（2）發(fā)揮學(xué)生的主導(dǎo)地位

明確學(xué)生的主導(dǎo)地位，才能更好地幫助教師將課堂交還給學(xué)生，才能使學(xué)生獲得更多的課堂主動權(quán)，從而更好地帶動學(xué)生的積極性，也可以使學(xué)生在交流過程中開拓自身的思維。例如在不同的學(xué)生來誦讀同一篇文章時(shí)，所采用的方法可能不同，可能一個(gè)學(xué)生采用慷慨激昂的方式進(jìn)行誦讀，另一個(gè)學(xué)生則是娓娓道來地誦讀，因?yàn)閷W(xué)生理解的不同，導(dǎo)致學(xué)生在對于誦讀時(shí)情感處理的方式也不同。通過相互交流，幫助學(xué)生之間形成互幫互助的班級團(tuán)體，同時(shí)也有利于學(xué)生在進(jìn)行相互交流的過程中對自身所存在的問題有一個(gè)認(rèn)知，也有利于學(xué)生在內(nèi)部之間解決自身的問題。這也是給學(xué)生一個(gè)自我展示的機(jī)會，幫助學(xué)生可以展現(xiàn)自己所學(xué)的內(nèi)容，也可以讓學(xué)生分享一些好書好句，調(diào)動學(xué)生對于學(xué)習(xí)知識的積極性，從而幫助學(xué)生在分享和收集的過程中養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的能力以及對于知識求知的渴望，提升學(xué)生的閱讀興趣。伴隨著學(xué)生閱讀量的提升，也有利于豐富學(xué)生的知識儲備，使學(xué)生的文化知識素養(yǎng)以及思維得以開闊，正如王安石所言“我讀萬卷書，識盡天下理”。

（3）進(jìn)行誦讀記錄

在學(xué)生誦讀之后，可以讓學(xué)生記錄自己的誦讀過程，以此來幫助學(xué)生對事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果有所把握，幫助學(xué)生鍛煉寫作思維，以及提高學(xué)生的記憶力。幫助學(xué)生不只是誦讀結(jié)束就代表著最終的結(jié)束，通過記錄自身的誦讀過程或者誦讀后的感想，來幫助學(xué)生鞏固所誦讀文章的內(nèi)容，以及幫助學(xué)生提升對事件的記錄水平，從而提升自身的寫作水平。例如學(xué)生誦讀完《觀潮》后，在記錄時(shí)可以寫通過這篇文章，對于錢塘江浪潮的感受是波濤洶涌，聲勢浩大;也可以在記錄時(shí)摘抄一些好詞佳句，幫助學(xué)生強(qiáng)化記憶，在之后的寫作中進(jìn)行合理的運(yùn)用，幫助自身所寫的文章更加優(yōu)美。同時(shí)，對于一些句子在使用手法上通過教師的教導(dǎo)，幫助學(xué)生去更好地理解和運(yùn)用此類修辭，從而使學(xué)生在今后的寫作過程中可以使用更多的修辭手法，比如比喻、擬人、排比、夸張等。

（4）進(jìn)行合理評價(jià)

在學(xué)生誦讀結(jié)束之后，教師可以對學(xué)生的誦讀過程進(jìn)行一個(gè)客觀的評價(jià)。在評價(jià)時(shí)，教師應(yīng)該注意多注重于表揚(yáng)，避免貶低。小學(xué)生的心智還不夠成熟，若是教師過多地貶低學(xué)生，容易使學(xué)生喪失自信心，對自身的能力產(chǎn)生懷疑，從而變得自卑，不愿表露自身的看法，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生的社交能力變低，變得內(nèi)向、膽小。例如學(xué)生在誦讀過程中，因?yàn)榈谝淮蔚木o張而出現(xiàn)讀音不準(zhǔn)確，教師就馬上說讀音不準(zhǔn)確、正確的讀音是什么，語氣還比較兇狠，表情嚴(yán)厲，這樣只會使學(xué)生更加緊張而導(dǎo)致錯(cuò)誤越來越多。作為教師對于這位學(xué)生表示否定，從而導(dǎo)致學(xué)生本就不堅(jiān)定的自信心遭受打擊，從而開始拒絕上臺說話，慢慢地變得封閉。故教師在進(jìn)行評價(jià)時(shí)，對于學(xué)生先是肯定，肯定學(xué)生能夠上臺誦讀的勇氣，再根據(jù)不同學(xué)生的不足進(jìn)行不同的引導(dǎo)，有的學(xué)生聲音洪亮但是字詞認(rèn)識不全，可以先表揚(yáng)該學(xué)生在誦讀時(shí)聲音洪亮，但美中不足的是對于字詞的掌握不夠全面，稍稍改正對于字詞的認(rèn)知就可以更加完美;對于比較內(nèi)向的學(xué)生，教師在學(xué)生誦讀時(shí)應(yīng)該給予多一些的包容，先鼓勵這部分學(xué)生敢于上臺誦讀，提升學(xué)生的膽量，當(dāng)學(xué)生的膽量提升后，相繼地要求學(xué)生的聲音可以放大一些、更有感情一些，從而幫助學(xué)生建立起自信心，幫助學(xué)生鍛煉開口說話、說好話的能力。教師也可以適當(dāng)?shù)乇頁P(yáng)一些優(yōu)秀的學(xué)生，讓優(yōu)秀的學(xué)生再接再厲的同時(shí)，既提升了優(yōu)秀學(xué)生對于誦讀的興趣，也有助于調(diào)動其他學(xué)生的積極性。在誦讀活動中也要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分享，分享自身在誦讀時(shí)的技巧，幫助學(xué)生之間形成互幫互助、共同進(jìn)步的良好風(fēng)氣，同時(shí)也可以增加班級的凝聚力，更好地提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識。

3.結(jié)語

通過開展經(jīng)典誦讀活動，來使學(xué)生動起來，帶動學(xué)生更好地參與到課堂中去，同時(shí)也順應(yīng)了學(xué)生好動的特點(diǎn)，不去過多的束縛學(xué)生的天性，從而使學(xué)生不會因?yàn)檫^于拘束而對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦。通過開展誦讀活動還可以較好地帶動學(xué)生的好奇心，幫助學(xué)生通過誦讀的方式來保持學(xué)生對于學(xué)習(xí)的好奇程度，也進(jìn)一步提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過誦讀活動，幫助學(xué)生對所學(xué)知識進(jìn)行一個(gè)再鞏固和再學(xué)習(xí)的過程，幫助學(xué)生對之前的知識進(jìn)行“溫故”，也可以通過誦讀一些新的文章而“知新”;或者學(xué)生再去誦讀時(shí)，對于之前的文章有了更深的理解，解決了之前對于相關(guān)文章所遺留的問題，幫助學(xué)生真正做到“溫故而知新”。通過誦讀也可以從多個(gè)方面來提升學(xué)生的能力，在進(jìn)行誦讀的文章篩選時(shí)，教師可以多選擇一些具有積極意義的文章，以及有助于學(xué)生形成良好品質(zhì)的文章。這有利于幫助學(xué)生在參加誦讀活動過程中得到更好的道德教育，幫助學(xué)生在思想道德方面得到一定的提高，以及對于學(xué)生“開口說話”方面也得以提升，以此來幫助小學(xué)學(xué)生盡早地培養(yǎng)好核心素養(yǎng)，來更好地指導(dǎo)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得更好的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]章磊玲.核心素養(yǎng)的小學(xué)語文開展經(jīng)典誦讀教學(xué)探究[J].文理導(dǎo)航·教育研究與實(shí)踐，2020（07）.