陳勝祥
(江西財經(jīng)大學(xué) 旅游與城市管理學(xué)院,江西 南昌 330013)
2018年中央一號文件正式啟動宅基地“三權(quán)”分置改革,指出:“落實(shí)宅基地集體所有權(quán)、保障宅基地農(nóng)戶資格權(quán)和農(nóng)民房屋財產(chǎn)權(quán),適度放活宅基地和農(nóng)民房屋使用權(quán)。”之后,2020年《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二○三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》《深化農(nóng)村宅基地制度改革試點(diǎn)方案》及2021年中央一號文件,進(jìn)一步要求探索宅基地所有權(quán)、資格權(quán)、使用權(quán)分置的有效實(shí)現(xiàn)形式。對此學(xué)界主要從目標(biāo)功能、分置路徑、權(quán)利關(guān)系等方面深入探討了宅基地“三權(quán)”分置的邏輯,并進(jìn)一步探討了其實(shí)現(xiàn)路徑:(1)關(guān)于目標(biāo)功能。自改革開放以來,我國宅基地的保障性功能逐步削弱,財產(chǎn)性功能逐步增強(qiáng)[1];要通過重構(gòu)使用權(quán)的權(quán)利束,分離保障權(quán)能和財產(chǎn)權(quán)能,實(shí)現(xiàn)資格權(quán)承載保障功能,使用權(quán)承載財產(chǎn)功能[2];提高宅基地的綜合利用效率,促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展[3]。(2)關(guān)于分置路徑。多數(shù)文獻(xiàn)通過探討農(nóng)戶資格權(quán)的來源明確“三權(quán)”分置路徑,主要有兩種觀點(diǎn):一是認(rèn)為農(nóng)戶資格權(quán)由集體所有權(quán)派生出來[4-5];二是認(rèn)為資格權(quán)從使用權(quán)中離析出來[6-7]。(3)關(guān)于“三權(quán)”關(guān)系,主要有三種觀點(diǎn):一是將農(nóng)戶資格權(quán)視為成員權(quán),由此界定的“三權(quán)”關(guān)系是“集體所有權(quán)、農(nóng)戶資格權(quán)(成員權(quán))、宅基地使用權(quán)(用益物權(quán))”[8-9]。二是將農(nóng)戶資格權(quán)視為用益物權(quán),由此界定的“三權(quán)”關(guān)系是“集體所有權(quán)、農(nóng)戶資格權(quán)(用益物權(quán))、宅基地使用權(quán)(次級用益物權(quán))”或“集體所有權(quán)、農(nóng)戶資格權(quán)(次級用益物權(quán))、宅基地使用權(quán)(去身份屬性后的用益物權(quán))”[10-12]。三是認(rèn)為農(nóng)戶資格權(quán)是一種兼具身份權(quán)和財產(chǎn)權(quán)的復(fù)合性權(quán)利,由此界定的“三權(quán)”關(guān)系是“集體所有權(quán)(總有)、農(nóng)戶資格權(quán)(復(fù)合權(quán))、使用權(quán)(用益物權(quán))”[13-14]。(4)關(guān)于實(shí)現(xiàn)路徑,主要有三類研究:一是研究“三權(quán)”分置的法律實(shí)現(xiàn)路徑[15-17]。對“三權(quán)”關(guān)系的認(rèn)識不同,相應(yīng)的法律實(shí)現(xiàn)路徑也就不同。二是通過探索宅基地“三權(quán)”分置的實(shí)現(xiàn)條件[18-19]或現(xiàn)實(shí)案例[20-21],探討其實(shí)現(xiàn)路徑。三是側(cè)重研究“落實(shí)、保障和適度放活”具體內(nèi)涵,探討“三權(quán)”分置的實(shí)現(xiàn)路徑[7]。
已有研究取得了豐碩成果,但仍存在以下不足:(1)當(dāng)將“三權(quán)”分置改革看作新中國成立以來宅基地制度變遷在當(dāng)下的延伸和突破[22]時,解決歷史遺留問題就成為其核心目標(biāo);但已有研究對歷史遺留問題的凝練不夠系統(tǒng)和全面,問題意識不明顯。(2)解決歷史遺留問題,要求“三權(quán)”分置改革對農(nóng)民個體行為(或觀念)予以形塑或改造,這屬于“制度-行為”的研究范疇;但已有文獻(xiàn)大多是基于權(quán)利分離的法理邏輯或權(quán)利束分離的經(jīng)濟(jì)邏輯展開研究的,而對制度變革背后的行為邏輯關(guān)注不足。為此,本文擬分三步展開研究:(1)運(yùn)用扎根理論質(zhì)性研究方法,對新中國成立以來宅基地制度文本數(shù)據(jù)進(jìn)行系統(tǒng)編碼和理論建構(gòu),提煉出“三權(quán)”分置改革無法繞開的歷史遺留問題。(2)以問題為導(dǎo)向探索宅基地“三權(quán)”分置邏輯,并對其進(jìn)行實(shí)證分析和檢驗(yàn)。(3)基于被證實(shí)的“三權(quán)”分置邏輯,遵循相關(guān)法理,探究宅基地“三權(quán)”性質(zhì)的制度化表達(dá)及“三權(quán)”權(quán)能的實(shí)現(xiàn)路徑。
1.制度文本數(shù)據(jù)
扎根分析的質(zhì)性數(shù)據(jù)極廣,甚至一切皆數(shù)據(jù)[23]。本文以新中國成立以來與宅基地改革相關(guān)的制度文本為數(shù)據(jù),一共搜集到61份正式制度文本,時間跨度從《中華人民共和國土地改革法》發(fā)布的1950年6月起,到《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的意見》發(fā)布的2021年止。
2.問卷調(diào)查數(shù)據(jù)
課題組于2018年12月5日至2019年2月14日,對第一批承擔(dān)宅基地制度試點(diǎn)改革的13個試點(diǎn)縣(市、區(qū))(不含新疆伊寧和西藏曲水)中的50余個試點(diǎn)村進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查。調(diào)查人員在深度訪談和實(shí)地觀察之余,通過簡單隨機(jī)抽樣方式對部分試點(diǎn)村的村民進(jìn)行了問卷調(diào)查,共收集到730份有效問卷。問卷按照制度分析通用的“狀態(tài)-結(jié)構(gòu)-績效”(SSP)框架[24]設(shè)計,充分參考已有文獻(xiàn)并咨詢同行專家,達(dá)到結(jié)構(gòu)有效性要求。通過計算意義相關(guān)變量的相關(guān)系數(shù)來評估問卷的內(nèi)部一致性[25],得到“職業(yè)”與“收入”的相關(guān)系數(shù)為0.44(在0.01水平上顯著),“發(fā)表意見”與“參與積極性”的相關(guān)系數(shù)為0.708(在0.01水平上顯著),“村莊道路改善”與“宅改滿意度”的相關(guān)系數(shù)為0.204(在0.01水平上顯著),表明問卷信度較好。
1.質(zhì)性分析工具和方法
本文借助NVivo12.0質(zhì)性分析軟件,對制度文本資料進(jìn)行管理、編碼和分析。開始編碼時并未設(shè)置系統(tǒng)化的研究構(gòu)架,但在綜述已有研究、搜集并初步閱讀數(shù)據(jù)的過程中,初步形成了有助于達(dá)到研究目標(biāo)的4個問題,即:制度變遷的起點(diǎn)在哪里?變革主題是什么?產(chǎn)生了什么樣的后果?采取了哪些應(yīng)對措施?以4個問題為導(dǎo)向,對制度文本資料進(jìn)行反復(fù)研究和比較,完成對原始數(shù)據(jù)的編碼分析工作(表1)。為保證編碼的信度,按庫卡茨[26]所述的協(xié)議編碼程序進(jìn)行操作,直至各子節(jié)點(diǎn)的編碼一致性達(dá)到90%以上。
2.量化分析工具和方法
本文借助SPSS17.0軟件對問卷數(shù)據(jù)進(jìn)行管理和分析,并根據(jù)扎根分析所建構(gòu)的理論及假設(shè),有針對性地選擇統(tǒng)計方法。
經(jīng)過多層次協(xié)議編碼,共創(chuàng)建7個主范疇和25個子范疇,由此,完成開放式編碼和主軸編碼過程。編碼結(jié)果見表1。
表1 開放式編碼和主軸編碼結(jié)果
1.核心類目選擇
通過將每個主范疇與其他6個主范疇進(jìn)行一對一的矩陣分析后發(fā)現(xiàn),7個主范疇實(shí)際上可以分為兩組:一是“所有權(quán)由私變公”引發(fā)的新制度跟進(jìn)及后果;二是有關(guān)“宅基地占用亂象叢生”的原因及治理。矩陣編碼結(jié)果詳見表2和表3。
表2 “所有權(quán)由私變公”與其他主范疇的關(guān)系矩陣
表3 “宅基地占用亂象叢生”與相關(guān)主范疇的關(guān)系矩陣
表2和表3顯示,“產(chǎn)權(quán)觀念與行為模式改變”和“產(chǎn)權(quán)制度的進(jìn)一步改革”兩個主范疇同時出現(xiàn)在兩個表中,但只有“產(chǎn)權(quán)觀念與行為模式改變”才是核心類目,因?yàn)樗仁恰八袡?quán)由私變公”的直接后果,又是“占用亂象叢生”的直接原因,處于承上啟下的樞紐地位。這一點(diǎn)符合歷史事實(shí)。當(dāng)《人民公社六十條》宣布無償將農(nóng)民私有的宅基地收歸集體所有時,農(nóng)民原有的土地權(quán)屬觀念被徹底打亂——只要能給自己帶來利益的東西,農(nóng)民可以堂而皇之地偷或搶過來[27];由此助長了農(nóng)民“不要白不要”的心理,以至于多占、侵占宅基地的行為難以制止,閑置宅基地也難以收回[28]。
2.理論模型建構(gòu)
圍繞核心類目“產(chǎn)權(quán)觀念與行為模式改變”,結(jié)合表2、表3右列提示的主范疇關(guān)系,可以發(fā)現(xiàn)一條清晰的理論故事主線:所有權(quán)由私變公(對價+約束)→直接后果(產(chǎn)權(quán)觀念與行為模式改變)→間接后果(占用亂象叢生+財產(chǎn)功能消失)→后果治理(管理制度改革+產(chǎn)權(quán)制度變革)。由此,可以構(gòu)建一個有關(guān)新中國成立以來宅基地制度變遷的理論解釋模型,如圖1。
圖1 宅基地“三權(quán)”分置必須面對的歷史遺留問題
圖1顯示,新中國成立以來宅基地制度變遷演進(jìn)到當(dāng)前階段,主要體現(xiàn)為以“三權(quán)”分置為核心內(nèi)容的產(chǎn)權(quán)制度改革,其所面對的三個歷史遺留問題分別是:宅基地占用亂象叢生、農(nóng)民產(chǎn)權(quán)觀念扭曲和宅基地財產(chǎn)功能消失。
圖1顯示,當(dāng)前宅基地制度改革的一個重要功能是重塑產(chǎn)權(quán)觀念,它在三個目標(biāo)功能中處于核心地位。理由是:(1)“產(chǎn)權(quán)觀念與行為模式改變”是“產(chǎn)權(quán)由私變公”的直接后果,又是產(chǎn)生“占用亂象”的直接原因,“重塑產(chǎn)權(quán)觀念”當(dāng)然成為治理“占用亂象叢生”的前提和基礎(chǔ)。(2)激活財產(chǎn)功能以合法流轉(zhuǎn)為前提,合法流轉(zhuǎn)又以財產(chǎn)合法占有為前提;如果農(nóng)民不能樹立起清晰的權(quán)屬觀念,依然保持“集體土地不占白不占”的心理和行為模式,則激活宅基地的財產(chǎn)功能就失去了合法性基礎(chǔ)。因此,要在問題導(dǎo)向下分析宅基地“三權(quán)”分置邏輯,首先需要探討如何重塑農(nóng)民的產(chǎn)權(quán)觀念。
從邏輯上講,重塑產(chǎn)權(quán)觀念可以分解為兩個子問題,即消除什么觀念、塑成什么觀念。
1.消除“集體資產(chǎn)不占白不占”的扭曲的產(chǎn)權(quán)觀念
圖1顯示,只有在變革起點(diǎn)階段,農(nóng)民才擁有清晰的產(chǎn)權(quán)觀念,當(dāng)時土地產(chǎn)權(quán)的各項(xiàng)功能都能得到充分發(fā)揮。這與當(dāng)時的正式制度有關(guān),也與民眾清晰的產(chǎn)權(quán)觀念有關(guān),大家互不侵占。此后,人民公社化運(yùn)動將農(nóng)民土地收歸生產(chǎn)隊所有后,農(nóng)民的產(chǎn)權(quán)觀念被打亂、被扭曲,農(nóng)民認(rèn)為“集體資產(chǎn)不占白不占”,這是“占用亂象叢生”的直接原因;而且,這種觀念多以“上有政策、下有對策”方式與政府展開政策博弈,導(dǎo)致治理效果不佳。宅基地“三權(quán)”分置改革應(yīng)當(dāng)破除這種“集體資產(chǎn)不占白不占”的扭曲的產(chǎn)權(quán)觀念。
2.引導(dǎo)農(nóng)民對宅基地產(chǎn)生心理所有權(quán)觀念
心理所有權(quán)是指個體感覺目標(biāo)物或其一部分是“他的”或“他們的”的狀態(tài)[29-30],揭示了個體在主觀上與目標(biāo)物的心理聯(lián)系及其對個體行為的影響。當(dāng)個體在心理上對某物產(chǎn)生擁有感時,會更加用心地去愛護(hù)或照顧它,且會在各種場合為它爭取權(quán)益[31]。因此,“三權(quán)”分置改革應(yīng)當(dāng)塑造農(nóng)民對于宅基地的心理所有權(quán)觀念,這相當(dāng)于從組織制度和心理兩個層面對農(nóng)戶進(jìn)行授權(quán)賦能。宅基地“三權(quán)”分置改革必須堅持集體所有制,不能通過恢復(fù)新中國成立初期的土地私有制來重塑農(nóng)民的個人所有權(quán)觀念,而需要另辟蹊徑。
1.激發(fā)心理所有權(quán)需要穩(wěn)定的產(chǎn)權(quán)環(huán)境
Pierce等[32]的研究表明,個體對目標(biāo)物的控制、自我身份標(biāo)識、親密了解和投入程度等是心理所有權(quán)產(chǎn)生的主要途徑。與此類似,國內(nèi)有學(xué)者專門探討了農(nóng)民土地所有權(quán)觀念(即心理所有權(quán))的發(fā)生機(jī)理,發(fā)現(xiàn)它更易產(chǎn)生于不受外部干預(yù)的穩(wěn)定的產(chǎn)權(quán)環(huán)境[33-34]。在這種制度環(huán)境下,農(nóng)民可以控制土地,與土地保持親密關(guān)系并對土地進(jìn)行大量投入,這些都與Pierce等所論證的心理所有權(quán)的產(chǎn)生機(jī)理相契合。由此得到啟示,“三權(quán)”分置改革應(yīng)當(dāng)通過營造穩(wěn)定的不受干預(yù)的產(chǎn)權(quán)環(huán)境,塑造農(nóng)民對于宅基地的心理所有權(quán)觀念。
2.穩(wěn)定的產(chǎn)權(quán)環(huán)境需要穩(wěn)定的農(nóng)戶資格權(quán)
由于心理所有權(quán)可以在對物體沒有法定所有權(quán)的情況下產(chǎn)生[30,35],農(nóng)戶資格權(quán)和宅基地使用權(quán)都有可能被塑造為心理所有權(quán)。宅基地使用權(quán)在未流轉(zhuǎn)時,由農(nóng)戶占有、使用和獲取收益,與農(nóng)戶資格權(quán)合二為一;一旦發(fā)生流轉(zhuǎn),則與農(nóng)戶資格權(quán)相分離,成為其他社會主體占有的用益物權(quán)。因此,宅基地使用權(quán)主體實(shí)際上處于不確定狀態(tài),不宜被塑造為農(nóng)戶的心理所有權(quán)。另外,集體所有權(quán)由農(nóng)民集體擁有和行使,難以塑造為農(nóng)民個體層面的心理所有權(quán)。因此,在宅基地“三權(quán)”當(dāng)中,最適合塑造為農(nóng)戶心理所有權(quán)的權(quán)利是農(nóng)戶資格權(quán)。
3.穩(wěn)定農(nóng)戶資格權(quán)需要落實(shí)集體所有權(quán)的處分權(quán)、監(jiān)管權(quán)和收益權(quán)等權(quán)能
在初始取得環(huán)節(jié),通過落實(shí)集體處分權(quán),適時停止無償分配制度,讓新增人口通過有償方式獲得宅基地;有償使用費(fèi)由村農(nóng)民集體收取,主要用于村內(nèi)公共設(shè)施建設(shè),借此落實(shí)集體收益權(quán)。由此,所在社區(qū)就會認(rèn)為“某塊地由某人購得”,從而尊重該產(chǎn)權(quán)歸屬。久而久之,宅基地有償獲得者就會產(chǎn)生對該地塊的身份標(biāo)識,產(chǎn)生對這塊地的擁有感,即心理所有權(quán)。在持有環(huán)節(jié),落實(shí)集體對土地用途的監(jiān)管權(quán),杜絕外部力量對農(nóng)戶宅基地產(chǎn)權(quán)的一切干預(yù),如防止利用宅基地建別墅大院和私人會館等;因村莊規(guī)劃或國家公共建設(shè)需要而征收宅基地時,資格權(quán)人有權(quán)獲得合理補(bǔ)償。
4.穩(wěn)定農(nóng)戶資格權(quán)需要落實(shí)資格權(quán)人的控制權(quán),適度放活宅基地使用權(quán)
在上述兩個環(huán)節(jié)的作用下,宅基地資格權(quán)人就擁有對某地塊的控制權(quán),可以自主決定其用途并進(jìn)行投入,宜住則住、宜商則商、宜轉(zhuǎn)則轉(zhuǎn)。如果資格權(quán)人流轉(zhuǎn)其宅基地使用權(quán),則轉(zhuǎn)讓的一部分收益應(yīng)歸集體所有,進(jìn)一步落實(shí)集體收益權(quán);宅基地使用權(quán)的財產(chǎn)性功能由此得到激活。
集體所有權(quán)中的處分權(quán)、監(jiān)管權(quán)和收益權(quán)等權(quán)能得到落實(shí),農(nóng)戶資格權(quán)處于長期穩(wěn)定的狀態(tài),就會刺激農(nóng)戶生成宅基地心理所有權(quán)觀念,產(chǎn)權(quán)觀念由此得到重塑,也為解決另外兩個歷史遺留問題提供了認(rèn)知和行為基礎(chǔ)。(1)產(chǎn)生相互尊重產(chǎn)權(quán)的意識。一般而言,當(dāng)個體認(rèn)為某物尤其是不動產(chǎn)歸自己所有,就會特別希望他人尊重自己的所有權(quán),作為交換也會尊重他人產(chǎn)權(quán),這是治理“占用亂象叢生”的認(rèn)知和行為基礎(chǔ)。(2)產(chǎn)生財產(chǎn)擁有感,此即心理所有權(quán)的應(yīng)有之義;繼而產(chǎn)生流轉(zhuǎn)安全感,這是激活財產(chǎn)功能的認(rèn)知和行為基礎(chǔ)。
據(jù)此,可以基于核心問題導(dǎo)向,明確宅基地“三權(quán)”分置邏輯,如圖2。
圖2 核心問題導(dǎo)向下的宅基地“三權(quán)”分置邏輯
1.研究假設(shè)
通過上述行為機(jī)制,可以提出以下研究假設(shè):
假設(shè)一:產(chǎn)權(quán)越穩(wěn)定,村民的心理所有權(quán)觀念越強(qiáng)。
假設(shè)二:心理所有權(quán)觀念越強(qiáng)的村民,對宅基地有越強(qiáng)的財產(chǎn)擁有感、流轉(zhuǎn)安全感,及尊重他人產(chǎn)權(quán)的意識。
2.變量測量
為節(jié)約篇幅,特將各變量的測量題目及其回答情況匯總展現(xiàn),見表4。
表4 變量及其測量結(jié)果
1.對假設(shè)一的統(tǒng)計檢驗(yàn)
由于“產(chǎn)權(quán)穩(wěn)定情況”為定序變量,“產(chǎn)權(quán)認(rèn)知”為名義變量,分析兩者的相關(guān)性適合運(yùn)用卡方獨(dú)立性檢驗(yàn)方法??ǚ綑z驗(yàn)的虛無假設(shè)H0為:兩變量在總體中獨(dú)立不相關(guān)。替換假設(shè)H1為:兩變量在總體中(非獨(dú)立)相關(guān)。若相伴概率小于顯著性水平0.05,則可拒絕虛無假設(shè)H0,接受替換假設(shè)H1,認(rèn)為兩變量在總體中(非獨(dú)立)相關(guān)。綜上,使用SPSS17.0統(tǒng)計軟件對其進(jìn)行分析,結(jié)果見表5。
表5 產(chǎn)權(quán)穩(wěn)定與產(chǎn)權(quán)認(rèn)知的關(guān)聯(lián)分析
表5顯示:(1)卡方值=24.983,其相伴概率為0.003,表明應(yīng)當(dāng)拒絕“兩者不相關(guān)”的原假設(shè)H0,認(rèn)為產(chǎn)權(quán)穩(wěn)定和產(chǎn)權(quán)觀念兩變量在總體中相關(guān)。但是,由于因變量“產(chǎn)權(quán)認(rèn)知”為名義變量,無法計算自變量與它相關(guān)的方向,需要根據(jù)交叉表做進(jìn)一步的分析。(2)在第二行數(shù)據(jù)中,共有480位(66.7%)村民認(rèn)為所在村莊亂占宅基地的現(xiàn)象“比較少”,即“產(chǎn)權(quán)穩(wěn)定情況”較好;在這480位村民中,有328位村民認(rèn)為宅基地歸農(nóng)民私有,表明產(chǎn)權(quán)環(huán)境越穩(wěn)定,村民越傾向于認(rèn)為宅基地歸農(nóng)民私有。(3)在第四列數(shù)據(jù)中,共有470位村民認(rèn)為宅基地歸農(nóng)民私有,其中有372位村民選擇了“比較少”和“非常少”,認(rèn)為本村的產(chǎn)權(quán)比較穩(wěn)定。這進(jìn)一步說明,產(chǎn)權(quán)環(huán)境越穩(wěn)定,村民越傾向于認(rèn)為宅基地歸農(nóng)民私有。綜上,假設(shè)一得到驗(yàn)證,即產(chǎn)權(quán)環(huán)境越穩(wěn)定,村民越傾向于認(rèn)為宅基地歸自己私有,從而越擁有心理所有權(quán)。
2.對假設(shè)二的統(tǒng)計檢驗(yàn)
在假設(shè)二中,“產(chǎn)權(quán)認(rèn)知”成為自變量,主要考察私有認(rèn)知對其他因變量的影響,為此,需要將“國家或政府所有”“村集體所有”“村小組所有”合并為“公有認(rèn)知”,從而將表4中的“產(chǎn)權(quán)認(rèn)知”變量轉(zhuǎn)換為“公有認(rèn)知”和“私有認(rèn)知”二分變量。當(dāng)自變量為二分變量時,適合運(yùn)用兩獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)方法,比較持“公有認(rèn)知”和持“私有認(rèn)知”的村民在財產(chǎn)擁有感、流轉(zhuǎn)安全感和尊重他人產(chǎn)權(quán)方面是否存在顯著差異。T檢驗(yàn)(T-test)的目的是檢驗(yàn)兩個獨(dú)立樣本存在的平均數(shù)差異在總體中是否也同樣存在。虛無假設(shè)H0:兩個總體的平均數(shù)不存在差異,即u1=u2。替換假設(shè)則有三種可能性,即u1≠u2,u1>u2,u1 表6 由產(chǎn)權(quán)認(rèn)知引致的財產(chǎn)擁有感、流轉(zhuǎn)安全感和產(chǎn)權(quán)尊重意識的差異 表6顯示:(1)在“財產(chǎn)擁有感”和“流轉(zhuǎn)安全感”兩個方面,持私有產(chǎn)權(quán)認(rèn)知的村民意愿得分都高于持公有產(chǎn)權(quán)認(rèn)知的村民,且通過了0.01水平的顯著性檢驗(yàn),表明持私有產(chǎn)權(quán)認(rèn)知的村民較持公有產(chǎn)權(quán)認(rèn)知的村民有更強(qiáng)的財產(chǎn)擁有感和流轉(zhuǎn)安全感。(2)在“尊重他人權(quán)利意識”方面,問卷從反面進(jìn)行測量,得分越高者越不尊重他人處分權(quán)。T檢驗(yàn)顯示,持公有產(chǎn)權(quán)認(rèn)知的村民意愿得分顯著高于持私有產(chǎn)權(quán)認(rèn)知的村民,且通過了0.01水平的顯著性檢驗(yàn),表明持公有產(chǎn)權(quán)認(rèn)知的村民較持私有產(chǎn)權(quán)認(rèn)知的村民更加不尊重他人的處分權(quán)。假設(shè)二由此得到驗(yàn)證,即心理所有權(quán)越強(qiáng),對宅基地有越強(qiáng)的財產(chǎn)擁有感、流轉(zhuǎn)安全感,且更加尊重他人的產(chǎn)權(quán)。 綜上可知,在產(chǎn)權(quán)穩(wěn)定的情況下,農(nóng)戶確實(shí)會基于宅基地資格權(quán)生成心理所有權(quán)觀念,繼而產(chǎn)生財產(chǎn)擁有感、流轉(zhuǎn)安全感及相互尊重產(chǎn)權(quán)意識,從而為三大歷史遺留問題的解決建立認(rèn)知和行為基礎(chǔ)。由此表明,圖2顯示的分置邏輯不僅具有理論支撐,而且具有經(jīng)驗(yàn)可靠性。 若按前述分置邏輯實(shí)現(xiàn)宅基地“三權(quán)”分置,須明確兩方面問題:一是對宅基地“三權(quán)”的性質(zhì)予以制度化表達(dá),即開展政策制定乃至立法活動;二是在改革實(shí)踐中明確“三權(quán)”權(quán)能的各自實(shí)現(xiàn)方式。 圖2的“三權(quán)”分置邏輯表明,通過穩(wěn)定農(nóng)戶資格權(quán)誘發(fā)農(nóng)民生成心理所有權(quán)觀念,是“三權(quán)”分置成功解決歷史遺留問題的關(guān)鍵。而在成員權(quán)、用益物權(quán)和復(fù)合性權(quán)利等各類權(quán)利性質(zhì)當(dāng)中,成員權(quán)因其蘊(yùn)含成員所有之意,天然具有穩(wěn)定性特征。而且當(dāng)對其實(shí)施固化式保障時,農(nóng)戶資格權(quán)就成為極為穩(wěn)定的產(chǎn)權(quán)安排,權(quán)利主體更容易生成心理所有權(quán)觀念。據(jù)此我們主張:將農(nóng)戶資格權(quán)的性質(zhì)界定為從集體所有權(quán)中分離出來的成員權(quán),按(社區(qū))成員所有權(quán)內(nèi)容為其賦能,使其擁有占有、使用、獲取大部分收益和限制處分等權(quán)能。同時,可將農(nóng)民居住保障功能從原使用權(quán)中剝離出來,使宅基地使用權(quán)成為流轉(zhuǎn)無礙的用益物權(quán)或稱財產(chǎn)性權(quán)利。由于集體所有權(quán)的性質(zhì)和權(quán)能極為明顯且無任何爭議,上述主張即為宅基地“三權(quán)”性質(zhì)的制度化表達(dá)。 上述主張并不違背法理邏輯,可為相關(guān)立法活動提供參考。理由如下:目前在中國農(nóng)村普遍實(shí)行的農(nóng)民集體所有的土地制度,最接近于歷史上的“總有”制度[36-37]。在這種“總有”制度中,集體成員共同擁有土地所有權(quán),但不能要求實(shí)際分割。實(shí)際上,我國《物權(quán)法》第59條就有類似規(guī)定:“農(nóng)民集體所有的不動產(chǎn)和動產(chǎn),屬于本集體成員集體所有?!痹噲D通過引入“成員權(quán)”來進(jìn)一步明確農(nóng)村集體土地所有權(quán)主體的立法活動[38]。2021年實(shí)施的《民法典》也做了同樣的規(guī)定。這表明,落實(shí)宅基地集體所有權(quán)的核心,不是要形成凌駕于成員之上的“集體”,而是要形成成員之外的排他[39]。 根據(jù)圖2,可進(jìn)一步明確“落實(shí)”“保障”“適度放活”的具體含義及所指,這實(shí)質(zhì)上是在闡釋宅基地“三權(quán)”權(quán)能及其實(shí)現(xiàn)方式。 1.“落實(shí)”集體所有權(quán) 其含義包括三個方面:一是落實(shí)處分權(quán),具體是指集體所有權(quán)人積極行使集體處分權(quán)權(quán)能,通過適時停止無償分配的福利制度,并排除一切外部力量的干預(yù),解決“兩權(quán)”分離時期長期存在的所有權(quán)虛化問題。二是落實(shí)收益權(quán),包括從新增人口獲取宅基地和超面積占用宅基地中收取有償使用費(fèi),以及從宅基地使用權(quán)流轉(zhuǎn)中收取部分收益(租金)。從大的發(fā)展趨勢來看,實(shí)行有償取得制度,對宅基地的集約使用并建立合理的退出機(jī)制,都有積極的作用[40]。三是落實(shí)監(jiān)管權(quán),包括在村莊規(guī)劃下對宅基地利用與村內(nèi)公共建設(shè)用地實(shí)施用途管制,防范外來資本利用農(nóng)村宅基地建設(shè)別墅大院和私人會館等,從而保障農(nóng)民的居住權(quán)益。 2.“保障”農(nóng)戶資格權(quán) 通過適時停止無償分配制度并排除外部干預(yù),為農(nóng)戶資格權(quán)提供固化式保障。這種固化式保障不僅可以定分止?fàn)?,還能激發(fā)農(nóng)戶生成宅基地心理所有權(quán)觀念,進(jìn)而衍生出財產(chǎn)擁有感、流轉(zhuǎn)安全感和相互尊重產(chǎn)權(quán)的意識,為治理亂占濫用、激活財產(chǎn)功能和重塑產(chǎn)權(quán)觀念建立認(rèn)知和行為基礎(chǔ)。同時,這種固化式保障不會削弱農(nóng)民的居住權(quán)益。在改革實(shí)踐中,一些試點(diǎn)縣(市、區(qū))通過區(qū)分不同村莊采取不同的居住保障方式:如在城市郊區(qū),可將新增農(nóng)村人口納入城鎮(zhèn)居民保障性住房體系;在一般農(nóng)村,可在中心村附近規(guī)劃一個集中居住區(qū),允許農(nóng)村新增人口采取跨村擇位競價方式有償獲得住宅建設(shè)用地。這種固化式保障也不會與資格權(quán)的自愿有償退出相抵觸。如果某農(nóng)戶進(jìn)城定居,愿意有償退出宅基地,村集體可以有償收回該宅基地,或允許該農(nóng)戶將資格權(quán)永久轉(zhuǎn)讓給本集體組織成員。 3.“適度放活”宅基地使用權(quán) 在農(nóng)戶擁有心理所有權(quán)觀念及流轉(zhuǎn)安全感的基礎(chǔ)上,賦予宅基地使用權(quán)以用益物權(quán)和擔(dān)保物權(quán)權(quán)能,允許其在更大范圍和更長期限內(nèi)流轉(zhuǎn)收益或抵押融資,激活消失已久的宅基地及其上房屋的財產(chǎn)性功能,讓市場機(jī)制同樣在土地資源配置中起決定性作用[41]。 2020年6月30日,中共中央審議通過《深化農(nóng)村宅基地制度改革試點(diǎn)方案》(以下簡稱《方案》);以《方案》為指導(dǎo),同年10月啟動新一輪宅基地制度試點(diǎn)改革?!斗桨浮穲猿謱徤髋c突破并重,強(qiáng)調(diào)要在堅持農(nóng)村土地制度改革“三條底線”基礎(chǔ)上,探索“落實(shí)宅基地集體所有權(quán)、保障宅基地農(nóng)戶資格權(quán)和農(nóng)民房屋財產(chǎn)權(quán)、適度放活宅基地和農(nóng)民房屋使用權(quán)”的具體路徑和辦法。本文從縱深的歷史視角出發(fā),深入探究了宅基地“三權(quán)”分置邏輯及其實(shí)現(xiàn)路徑,對于落實(shí)《方案》精神,推動新一輪試點(diǎn)改革具有下列政策啟示。 1.以解決歷史遺留問題為導(dǎo)向理解“三權(quán)”分置邏輯 首先,宅基地“三權(quán)”分置改革并非為了分置而分置,而是要解決長期以來宅基地制度變遷遺留下的三大歷史問題,它們在“兩權(quán)”分離格局下無法得到解決。其次,賦予新增農(nóng)戶宅基地資格權(quán)并非單純?yōu)榱私鉀Q其居住保障問題,而有其多元目標(biāo)功能,是解決三大歷史遺留問題的核心抓手。最后,基于歷史遺留問題的核心解決機(jī)制選擇農(nóng)戶資格權(quán)的性質(zhì)和權(quán)能,將資格權(quán)界定為成員權(quán)并按集體所有權(quán)限制下的成員所有權(quán)內(nèi)容為其賦能,使其擁有占有、使用、獲取大部分收益和限制處分等權(quán)能。 2.以激活農(nóng)民心理所有權(quán)為中介目標(biāo)選擇政策工具 由于三大歷史遺留問題產(chǎn)生的行為基礎(chǔ)是農(nóng)民普遍持有“集體資產(chǎn)不占白不占”的扭曲產(chǎn)權(quán)觀念,新一輪試點(diǎn)改革要以激活農(nóng)民心理所有權(quán)為中介目標(biāo)選擇政策工具。其一,落實(shí)集體所有權(quán)中的處分權(quán)、監(jiān)管權(quán)和收益權(quán)等權(quán)能,在解決集體所有權(quán)自身虛化問題的同時,為農(nóng)戶資格權(quán)提供固化式保障。其二,適時停止無償分配并排除一切外部干預(yù),為農(nóng)戶資格權(quán)提供固化式保障,激活農(nóng)民心理所有權(quán),以摒棄集體化以來長期扭曲的產(chǎn)權(quán)觀念,為解決三大歷史遺留問題建立認(rèn)知和行為機(jī)制。其三,為更好地保護(hù)農(nóng)民心理所有權(quán),改革實(shí)踐應(yīng)以“戶”為單位對資格權(quán)進(jìn)行確權(quán)頒證,并規(guī)定資格權(quán)可在戶內(nèi)永續(xù)繼承,除非發(fā)生下列情況,資格權(quán)不予滅失。一是戶內(nèi)人口消失(俗稱“絕戶”),資格權(quán)因失去權(quán)利主體而自然滅失。二是宅基地遇自然災(zāi)害被毀,資格權(quán)因失去權(quán)利客體,自然滅失。三是農(nóng)戶因遷居城市而自愿有償(或無償)退出宅基地,資格權(quán)滅失。四是遇村莊規(guī)劃或國家征地需要時,農(nóng)戶在依法獲得相應(yīng)補(bǔ)償后被動放棄宅基地,資格權(quán)滅失。在這種“法律頒證+永續(xù)繼承”式的固化保障下,農(nóng)戶獲得的不僅是物質(zhì)財產(chǎn)形態(tài)上的宅基地,還是文化意義上的家園情懷。當(dāng)農(nóng)戶需要流轉(zhuǎn)宅基地及其上房屋時,心里就會有流轉(zhuǎn)安全感,宅基地和農(nóng)民房屋的財產(chǎn)性功能才能真正被激活。 3.應(yīng)從流轉(zhuǎn)安全角度而非時空角度,界定適度放活宅基地使用權(quán)中的“適度”概念 在當(dāng)前及未來相當(dāng)長的一段時期內(nèi),我國將全面推動鄉(xiāng)村振興及城鄉(xiāng)融合發(fā)展,要求各種要素包括土地在城鄉(xiāng)之間自由流動,最終必將推動宅基地使用權(quán)走向自由交易[42]。在這種趨勢下,即使某農(nóng)戶將其宅基地使用權(quán)流轉(zhuǎn)給全國范圍任意公民或組織,且流轉(zhuǎn)期限長達(dá)20年甚至更久,只要該農(nóng)戶基于資格權(quán)證及流轉(zhuǎn)合約擁有流轉(zhuǎn)安全感,也應(yīng)視這種流轉(zhuǎn)時空為“適度”。六、與分置邏輯相適應(yīng)的“三權(quán)”分置實(shí)現(xiàn)路徑
(一)宅基地“三權(quán)”性質(zhì)的制度化表達(dá)
(二)宅基地“三權(quán)”權(quán)能的實(shí)現(xiàn)方式
七、政策啟示
南京農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)2022年2期