淺探小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的情感教育

曹保義

【摘要】：小學(xué)是學(xué)生由“兒童”走向“少年”的關(guān)鍵時期，這時期學(xué)生內(nèi)心較為敏感、情感較為豐富、性格較為活潑，其價值觀念等各方面都處于尚未完全確立的時期，外界任何事物、任何因素對他們的影響都是特別大的。因此，美術(shù)教師應(yīng)從多個方面將情感教育、道德教育、價值觀教育滲透入學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)中去，使其養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與價值觀念，并培養(yǎng)出積極正面的學(xué)習(xí)態(tài)度，為以后更為廣闊深入的學(xué)習(xí)與發(fā)展奠定良好的情感基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】：小學(xué)美術(shù);情感教育;教學(xué)實踐

前言

美術(shù)教育對青少年的身心健康起著積極的作用，其有利于學(xué)生培養(yǎng)其正面樂觀的人生態(tài)度和積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度。教師可以通過對美術(shù)教學(xué)目標和方法的持續(xù)調(diào)節(jié)，從多個方面、多種形式去挖掘美術(shù)教材中的豐富情感元素，從而激發(fā)出推動學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)的動力和心理暗示，以保證學(xué)生的學(xué)科技能與內(nèi)在情感都能得到雙向升華。

1.寓教于樂，可創(chuàng)設(shè)愉悅的學(xué)習(xí)生活情境

遠古乃至春秋時期古代中國美術(shù)作品的創(chuàng)作大多是一種直接表現(xiàn)天然情感審美的精神情趣、自由愉悅的自身審美活動及其自然形成性的過程，從古代時期中國出土陶器的多彩花紋圖案和古壁畫、巖畫中我們常?？梢陨羁谈惺芎椭庇^看到這一點，如，奔跑的牛與羊，休憩的馬與鹿，啄食的雞與鳥，載歌載舞的人群等等，各式各樣的自然與生物都被古人刻畫得生動有趣，其各不相同的“美”也被流傳至今。而無論是現(xiàn)代美術(shù)家的創(chuàng)作學(xué)習(xí)，還是人類其他與自身相關(guān)的審美活動往往都離不開一種自身審美上的精神體驗，這種自身審美上的體驗中所需要具備的愉悅性往往并不是一種出于物質(zhì)基礎(chǔ)的，而是自身審美所獨具的一種無形和非功利性的自然精神特性。

美術(shù)還同時具有表達宣泄個人情感的一種功能，美術(shù)作品本身是一種由外而內(nèi)可以體現(xiàn)自由的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，在創(chuàng)作美術(shù)作品時需要具備一定的細心和耐心，同時需要耗費一定的時間。在全神貫注、聚精會神的創(chuàng)作過程中，學(xué)生的自我激勵、自我推動能力會得到更好的發(fā)展。因為藝術(shù)審美的愉悅性本質(zhì)是完全超越了狹隘的藝術(shù)個人意識功利，在一般性的生理性和快感性的基礎(chǔ)上經(jīng)過凈化、升華發(fā)展出來的。

因此，為了充分滿足小學(xué)生的特殊審美興趣需要和培養(yǎng)其審美追求理想的高階情感，教師在美術(shù)授課教學(xué)過程中還應(yīng)努力充分體現(xiàn)和突出學(xué)校美術(shù)教育課堂的愉悅性，利用美術(shù)課程內(nèi)容、學(xué)情、教學(xué)設(shè)備等因素營造愉悅的美術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境，并把握控制輕松歡快的美術(shù)學(xué)習(xí)生活氛圍，從而有效引導(dǎo)廣大學(xué)生認真欣賞、創(chuàng)作好的美術(shù)作品，果敢、愉悅地發(fā)言，并積極表達自己的個人觀點，自由地地抒發(fā)個人情感、表達自己的審美創(chuàng)意，最終形成健全的美術(shù)人格。

2.滲透中國文化，可營造愛國主題教育氛圍

在世界經(jīng)濟進入全球化的大時代背景下，各國之間的對外文化交流聯(lián)系日益緊密，外來文化給小學(xué)生的心理帶來了一定的影響，喜歡外國藝術(shù)的學(xué)生所占比例有所提升，以致一些優(yōu)秀的中國文化逐漸被一些學(xué)生忽視。在這種情形下，開設(shè)以中國傳統(tǒng)美術(shù)文化為主題的教育活動有利于強化學(xué)生對本國、本民族文化的認同感。

如，在與水墨畫相關(guān)內(nèi)容中，教師認為需要注重讓全體學(xué)生充分了解現(xiàn)代中國畫的各種筆墨結(jié)構(gòu)特點和表現(xiàn)意境的各種表現(xiàn)表達方式。此類一課主要屬于“欣賞評述”教學(xué)領(lǐng)域，注重充分調(diào)動全體學(xué)生的藝術(shù)生活力和經(jīng)驗，引導(dǎo)其親身體驗畫中的各種生活力和情境，并給予學(xué)生更多的空間，讓他們暢所欲言。

再例如，在民間美術(shù)相關(guān)內(nèi)容中，教師認為需要注重強化小學(xué)生對中國剪紙等中國優(yōu)秀傳統(tǒng)民間美術(shù)工藝文化的整體認識與基本理解，并通過了解剪紙作品和紅色中國結(jié)剪紙作品中所表達的文化寓意與傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵，認識和充分了解中國的傳統(tǒng)社會主義觀念、價值和宗教信仰，這樣就更有利于保護弘揚傳承我國優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)美術(shù)文化，幫助小學(xué)生初步樹立傳統(tǒng)文化精神自信。

3.教育與生活融合，可培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀的生活態(tài)度

小學(xué)美術(shù)在某種層面上屬于“綜合探索”認識領(lǐng)域，此認識領(lǐng)域在我國小學(xué)教育階段已經(jīng)充分培養(yǎng)了廣大學(xué)生的一種發(fā)散性認識思維，引導(dǎo)廣大小學(xué)學(xué)生主動參與探索、研究、創(chuàng)造，并逐步培養(yǎng)了學(xué)生善于綜合分析解決實際問題的思維能力。此課主要帶領(lǐng)學(xué)生以獨特的眼光發(fā)現(xiàn)身邊廢棄物的美，引導(dǎo)學(xué)生巧妙運用材料的美感進行創(chuàng)作，激發(fā)學(xué)生的興趣。

例如，對學(xué)校環(huán)境廢棄物的二次回收處理和再利用技術(shù)教育，這可以開拓廣大在校學(xué)生的主觀世界思維，使其學(xué)生能夠充分學(xué)會如何同時站在不同的客觀世界角度上思考來正確看待生態(tài)環(huán)境保護問題，也就是說它可以通過教育讓廣大學(xué)生充分學(xué)會了解美術(shù)與人類社會、與自然環(huán)境、與多元經(jīng)濟社會發(fā)展文化之間的一種密切關(guān)系，從而培養(yǎng)和提高使廣大學(xué)生充分學(xué)會如何保護環(huán)境的一種愛護意識，養(yǎng)成積極樂觀的生活態(tài)度。情感、態(tài)度和價值觀這一課程目標要求學(xué)生了解廢品的分類，可以讓學(xué)生體會到保護環(huán)境的樂趣，關(guān)注資源回收利用，形成環(huán)保意識。

結(jié)語

總而言之，在這個信息全球化的新時代，“強調(diào)價值觀教育和道德教育”已逐漸成為21世紀以來全球人文教育與學(xué)科課程教學(xué)發(fā)展的重要核心內(nèi)容之一，教師必須通過與學(xué)生內(nèi)里情感進行持續(xù)性的互動交流，從而在保證學(xué)生習(xí)得相應(yīng)知識與技能的基礎(chǔ)上，促進其情感、態(tài)度與價值觀的良好發(fā)展，使其學(xué)習(xí)提升、身體素質(zhì)和心理成長三者健康完整、和諧的統(tǒng)一。

參考文獻

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