新時(shí)代背景下勞動(dòng)教育及其實(shí)施路徑的整體性研究

彭 鴿，崔 平

(上海師范大學(xué) 哲學(xué)與法政學(xué)院，上海 200234)

勞動(dòng)教育，作為全面發(fā)展教育體系的重要組成部分與培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要環(huán)節(jié)，在國家教育改革與人才培養(yǎng)過程中廣受重視。然而，隨著社會(huì)發(fā)展與變遷，整個(gè)社會(huì)對(duì)勞動(dòng)教育的認(rèn)知發(fā)生了深刻的改變。在應(yīng)試教育的長(zhǎng)期影響下，勞動(dòng)教育的育人價(jià)值逐漸被忽視，部分青少年中甚至出現(xiàn)了“不想勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)、輕視勞動(dòng)、不珍惜勞動(dòng)成果”的現(xiàn)象[1]。勞動(dòng)教育的缺失與不足，不僅與我國素質(zhì)教育“培育全人”的育人要求嚴(yán)重不符，而且從根本上阻礙了我國“立德樹人”根本使命的實(shí)現(xiàn)。在新時(shí)代背景下，如何強(qiáng)化勞動(dòng)教育，充分彰顯勞動(dòng)教育的綜合育人價(jià)值，成為當(dāng)前亟待破解的重大現(xiàn)實(shí)課題。強(qiáng)調(diào)“整體性”是新時(shí)代勞動(dòng)教育的重要特點(diǎn)，因此，注重整體性、系統(tǒng)性、協(xié)同性是當(dāng)前我國實(shí)施勞動(dòng)教育的內(nèi)在要求，也是有效開展勞動(dòng)教育的重要對(duì)策與方法。

一、新時(shí)代勞動(dòng)教育的整體性特征

馬克思明確指出，將“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”是現(xiàn)代教育發(fā)展的普遍規(guī)律與必然要求，并指出“讓已滿一定年齡的兒童參加力所能及的生產(chǎn)勞動(dòng)”，從生產(chǎn)方面來說，是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，從教育方面來說，是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑[2]。馬克思的這一理論觀點(diǎn)，是我國在新時(shí)代開展勞動(dòng)教育的重要思想基礎(chǔ)。習(xí)近平立足新的歷史方位，在全國教育大會(huì)上，對(duì)勞動(dòng)教育作出了重要論述，明確要求把勞動(dòng)教育作為“培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的重要內(nèi)容，明確提出“構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系”，歷史性地把勞動(dòng)教育從傳統(tǒng)意義上的教育途徑上升為重要的教育內(nèi)容，極大地強(qiáng)化了新時(shí)代勞動(dòng)教育的重要地位。在新勞動(dòng)教育理念內(nèi)，強(qiáng)調(diào)“整體性”是新時(shí)代勞動(dòng)教育的重要特點(diǎn)。勞動(dòng)教育的整體性集中體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

(一)勞動(dòng)教育內(nèi)容的整體性

科學(xué)認(rèn)識(shí)和把握新時(shí)代勞動(dòng)教育的內(nèi)涵，是當(dāng)前加強(qiáng)勞動(dòng)教育的首要前提。從教育內(nèi)容上看，隨著勞動(dòng)新形態(tài)的不斷涌現(xiàn)，勞動(dòng)教育的內(nèi)容也隨之?dāng)U容，整體上涵蓋了日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)三類。三者都具有自身的特性和教育重點(diǎn)，因此，決定了在勞動(dòng)教育實(shí)踐中不能顧此失彼，也不能厚此薄彼，不能以其中某“一類”代替其他“兩類”或者偏重其中的“某類”。從整體上而言，三類不同類型的勞動(dòng)共同服務(wù)于新時(shí)代勞動(dòng)教育的整體目標(biāo)。

三類勞動(dòng)分別指向不同的育人價(jià)值定位，都對(duì)促進(jìn)學(xué)生勞動(dòng)整體化素養(yǎng)具有不可替代的價(jià)值。日常生活勞動(dòng)的目的在于，通過參與生活事務(wù)與家務(wù)勞動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的生活自理能力，形成學(xué)生熱愛勞動(dòng)、積極勞動(dòng)的習(xí)慣；生產(chǎn)勞動(dòng)的目的在于，通過讓學(xué)生親歷社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐，幫助學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀念，掌握必備的勞動(dòng)知識(shí)與技能，使學(xué)生在社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中懂生產(chǎn)，懂生產(chǎn)組織，也懂生產(chǎn)過程[3]；服務(wù)性勞動(dòng)教育突出強(qiáng)調(diào)“社會(huì)本位”，目的在于通過公益勞動(dòng)、志愿服務(wù)提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任與奉獻(xiàn)意識(shí)，培養(yǎng)良好的社會(huì)公德。因此，學(xué)校在進(jìn)行勞動(dòng)教育內(nèi)容規(guī)劃時(shí)，應(yīng)對(duì)勞動(dòng)教育內(nèi)容進(jìn)行整體性把握，全面覆蓋這三種勞動(dòng)類型。大中小學(xué)要根據(jù)各學(xué)段差異，圍繞上述三種類型的勞動(dòng)明確各自的勞動(dòng)教育內(nèi)容與具體要求，合理安排各學(xué)段的勞動(dòng)內(nèi)容，發(fā)揮好各類勞動(dòng)教育內(nèi)容的不同育人作用。

(二)勞動(dòng)教育實(shí)施場(chǎng)域的整體性

家庭、學(xué)校、社會(huì)是相互獨(dú)立又密切關(guān)聯(lián)的教育場(chǎng)域，共同組成一個(gè)勞動(dòng)教育的施教整體。家庭、學(xué)校以及社會(huì)都是學(xué)生生活與學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)域，分別以不同的空間和時(shí)間形式占據(jù)了學(xué)生的整個(gè)生活。遵循學(xué)生的生活成長(zhǎng)規(guī)律，在應(yīng)然取向上，勞動(dòng)教育的實(shí)施應(yīng)使家庭、學(xué)校、社會(huì)在時(shí)間和空間上互相銜接，協(xié)同配合，聯(lián)合發(fā)力，任何一方的缺失與不足，都會(huì)導(dǎo)致勞動(dòng)教育在時(shí)空上的斷裂，進(jìn)而嚴(yán)重削弱勞動(dòng)教育的整體效果。

勞動(dòng)教育是一個(gè)綜合工程，然而，在勞動(dòng)教育實(shí)踐過程中，往往狹隘地將育人之責(zé)全部推給學(xué)校，家庭教育與社會(huì)教育缺位嚴(yán)重。學(xué)校是教育實(shí)施的主要陣地，但不能因此就將學(xué)校作為開展勞動(dòng)教育的唯一場(chǎng)域，這種夸大和泛化學(xué)校勞動(dòng)教育功能的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，將會(huì)嚴(yán)重阻礙勞動(dòng)教育的開展。新時(shí)代開展勞動(dòng)教育，應(yīng)破除勞動(dòng)教育時(shí)空上的“窄化”，除了學(xué)校，家庭與社會(huì)都是勞動(dòng)教育的重要施教場(chǎng)域，三者在開展勞動(dòng)教育過程中都扮演著極為重要的角色。因此，學(xué)校在繼續(xù)發(fā)揮勞動(dòng)教育的主導(dǎo)作用，規(guī)范落實(shí)勞動(dòng)教育課程體系的同時(shí)，要加強(qiáng)與家庭、社會(huì)之間的聯(lián)系與合作，形成勞動(dòng)教育生態(tài)，共擔(dān)育人之責(zé)。家庭是勞動(dòng)教育不可或缺又極易被忽視的重要場(chǎng)域，是學(xué)生“首先”而且也是“終身”受教之所，新時(shí)代開展勞動(dòng)教育要凸顯家庭的重要作用，重視日常生活中的勞動(dòng)實(shí)踐機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育日常化。另外，勞動(dòng)教育的開展離不開社會(huì)的重要支持，社會(huì)中蘊(yùn)含著極為豐富的勞動(dòng)教育資源，應(yīng)合理開發(fā)與利用各類社會(huì)資源，開展形式多樣的勞動(dòng)教育，同家庭、學(xué)校一起形成勞動(dòng)教育合力。

(三)勞動(dòng)教育實(shí)施學(xué)段的整體性

新時(shí)代勞動(dòng)教育是由大中小學(xué)勞動(dòng)教育等不同層次的子系統(tǒng)所構(gòu)成的有機(jī)整體。各子系統(tǒng)之間既有聯(lián)系又相互區(qū)別，各學(xué)段的勞動(dòng)教育既具有相對(duì)獨(dú)立的運(yùn)行機(jī)制和功能，但又并非完全獨(dú)立、各自為戰(zhàn)，各子系統(tǒng)共同服務(wù)于勞動(dòng)教育系統(tǒng)的整體發(fā)展。各學(xué)段勞動(dòng)教育表現(xiàn)出明顯的“層次性”與“銜接性”，都是學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展過程中必不可少的環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生教育的影響具有“一致性”與“連貫性”。

綜觀我國勞動(dòng)教育的開展現(xiàn)狀，嚴(yán)重脫離了受教育者身心發(fā)展“階段性和順序性”的一般特點(diǎn)，普遍存在各學(xué)段勞動(dòng)教育“銜接性不強(qiáng)、層次性不夠”的問題。學(xué)段之間銜接不連貫，勞動(dòng)教育目標(biāo)缺乏層次性，勞動(dòng)內(nèi)容“混同化”“分散化”都嚴(yán)重影響了勞動(dòng)教育整體效果的發(fā)揮，阻礙了勞動(dòng)教育任務(wù)的順利完成和根本目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。新時(shí)代勞動(dòng)教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，具有“漸進(jìn)性”“系統(tǒng)性”特征，要發(fā)揮好新時(shí)代勞動(dòng)教育的系統(tǒng)功能，就應(yīng)從整體性上組織調(diào)節(jié)好構(gòu)成系統(tǒng)各子要素之間的內(nèi)在聯(lián)系，摒棄以往各學(xué)段“各自為戰(zhàn)”的不良狀態(tài)，改變各學(xué)段簡(jiǎn)單重復(fù)、斷層脫節(jié)等不良現(xiàn)象。實(shí)施勞動(dòng)教育應(yīng)按照受教育者身心發(fā)展的序列循序漸進(jìn)，“拔苗助長(zhǎng)”與“陵節(jié)而施”都會(huì)影響勞動(dòng)教育效果。勞動(dòng)教育內(nèi)容的確定和教育方法的選擇，都應(yīng)遵循受教育者的身心發(fā)展規(guī)律，充分考慮他們?cè)诓煌挲g階段的不同發(fā)展特征，有區(qū)別、有重點(diǎn)地提出不同的發(fā)展任務(wù)，使勞動(dòng)教育在各學(xué)段協(xié)調(diào)、連貫有序開展。

(四)勞動(dòng)教育過程的整體性

加強(qiáng)勞動(dòng)教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期、艱巨、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，也是一個(gè)持之以恒、久久為功的過程，不可能一蹴而就，勞動(dòng)觀念的樹立、勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成、勞動(dòng)技能的培養(yǎng)等都非一時(shí)之功和朝夕之事，學(xué)生從“被動(dòng)勞動(dòng)”到“主動(dòng)勞動(dòng)”，從“勞動(dòng)興趣”發(fā)展成“勞動(dòng)習(xí)慣”，需要一個(gè)循序漸進(jìn)、慢慢滲透、引導(dǎo)的過程。同時(shí)，勞動(dòng)教育既面臨當(dāng)下亟待解決的現(xiàn)實(shí)問題，還需面對(duì)關(guān)系未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)問題，勞動(dòng)教育是“解決歷史問題、回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要、面向未來發(fā)展”的時(shí)序性與過程性統(tǒng)一。

近年來，勞動(dòng)教育越來越受到國家重視，《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》與《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要(試行)》兩份文件相繼發(fā)布，使勞動(dòng)教育的重要性與迫切性成為普遍共識(shí)。與此同時(shí)，各學(xué)校在加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育方面進(jìn)行了積極嘗試與有益探索，在實(shí)踐過程中也取得了一定的成績(jī)，重視勞動(dòng)教育的時(shí)代正在“回歸”。但同時(shí)也應(yīng)看到，我國當(dāng)前大中小學(xué)勞動(dòng)教育在認(rèn)識(shí)與實(shí)踐過程中存在著諸多問題與誤區(qū)。在勞動(dòng)教育開展初期，應(yīng)堅(jiān)持問題導(dǎo)向，在勞動(dòng)教育整改上發(fā)力。另外，勞動(dòng)教育在不同歷史時(shí)期有不同的意蘊(yùn)和形態(tài)[4]，如何認(rèn)識(shí)和把握勞動(dòng)教育的“新時(shí)代”性質(zhì)，回應(yīng)培育“知行合一”的時(shí)代新人的深切需要，成為擺在學(xué)校、家庭、社會(huì)面前的待解命題。因此，我國在今后一段時(shí)期內(nèi)，應(yīng)針對(duì)勞動(dòng)的新形態(tài)和勞動(dòng)教育實(shí)施的一些新問題，進(jìn)一步加強(qiáng)和深入理論研究與實(shí)踐探索，把握勞動(dòng)教育的規(guī)律，不斷改進(jìn)勞動(dòng)教育的工作方法，加大推進(jìn)力度，才能把勞動(dòng)教育推到一個(gè)新的發(fā)展高度。

二、勞動(dòng)教育開展亟待整體性視野

在我國勞動(dòng)教育實(shí)踐過程中，由于對(duì)勞動(dòng)教育的理論內(nèi)涵缺乏全面把握，對(duì)勞動(dòng)教育育人價(jià)值和實(shí)踐邏輯認(rèn)識(shí)不清，將素質(zhì)教育觀念窄化為“勞育缺失”的四育，將“勞動(dòng)教育”內(nèi)涵窄化為“勞動(dòng)”，將勞動(dòng)教育形式窄化為“體力勞動(dòng)”，將勞動(dòng)教育的目標(biāo)窄化為“技術(shù)教育”。這些誤區(qū)不僅嚴(yán)重違背了勞動(dòng)教育的發(fā)展規(guī)律，而且也阻礙了我國勞動(dòng)教育的有效開展與全面落地。基于此，為促進(jìn)我國勞動(dòng)教育的高質(zhì)量開展，首要問題就應(yīng)給予勞動(dòng)教育以“整體性”關(guān)注，厘清勞動(dòng)教育的幾個(gè)誤區(qū)。

(一)將素質(zhì)教育觀念窄化為“勞育缺失”的四育

德智體美勞是受教育者全面發(fā)展的基本構(gòu)成，堅(jiān)持“五育”并舉是我國素質(zhì)教育的價(jià)值基礎(chǔ)，然而，在具體實(shí)施過程中，我國“五育”并舉常常落虛，社會(huì)上“重智輕勞”問題尤為明顯。究其根源，勞動(dòng)教育被輕視有著復(fù)雜的因素：從傳統(tǒng)觀念來看，“萬般皆下品，唯有讀書高”“學(xué)而優(yōu)則仕”等價(jià)值取向仍在較大程度影響著人們的思維與行為方式；從現(xiàn)實(shí)角度審視，在“唯考試、唯分?jǐn)?shù)、唯智育”的情形下，教育落入了應(yīng)試教育、功利性教育的窠臼，導(dǎo)致勞動(dòng)教育讓位于知識(shí)學(xué)習(xí)；從家庭教育來看，家長(zhǎng)過度溺愛、處處代勞，學(xué)生受升學(xué)率的影響忙于學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生生活自理能力欠缺，勞動(dòng)意識(shí)淡??；從整個(gè)社會(huì)來看，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，拈輕怕重、不勞而獲、崇尚暴富、貪圖享樂等不良社會(huì)風(fēng)氣使部分青少年勞動(dòng)價(jià)值觀嚴(yán)重扭曲。

素質(zhì)教育是勞動(dòng)教育在場(chǎng)的教育，勞育與德育、智育、體育、美育共同構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，辯證統(tǒng)一于促進(jìn)人的全面發(fā)展。勞動(dòng)教育作為國民教育的重要組成部分，是學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的必要途徑，具有樹德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價(jià)值”[1]。蘇霍姆林斯基也指出，“勞動(dòng)教育……是德育、智育和美育的重要因素”[5]。勞動(dòng)教育是“各種教育的統(tǒng)領(lǐng)”[6]，正如馬克思指出：“只要社會(huì)還沒有圍繞著勞動(dòng)這個(gè)太陽旋轉(zhuǎn)，它就絕對(duì)不可能達(dá)到均衡?！盵7]因此，開展素質(zhì)教育必須遵循教育的育人邏輯與學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，重新發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)勞動(dòng)教育的重要價(jià)值與意義，從哲學(xué)的整體視角抓好勞動(dòng)教育。

(二)將勞動(dòng)教育內(nèi)涵窄化為勞動(dòng)

勞動(dòng)教育作為一個(gè)復(fù)合概念，是以勞動(dòng)為載體的教育。審視我國當(dāng)前的勞動(dòng)教育，廣泛存在將“勞動(dòng)教育”簡(jiǎn)化為“勞動(dòng)”的現(xiàn)象，致使勞動(dòng)的教育功能被消解。在勞動(dòng)教育實(shí)踐中，要么勞動(dòng)因缺乏教育設(shè)計(jì)，導(dǎo)致勞動(dòng)教育或簡(jiǎn)化為生產(chǎn)性的勞動(dòng)或畸變?yōu)樾问交膭趧?dòng)；要么因缺乏有效的教育方法與正確的教育引導(dǎo)，導(dǎo)致勞動(dòng)教育或被誤用為規(guī)訓(xùn)學(xué)生行為的懲戒手段或被異化為休閑性的娛樂活動(dòng)。勞動(dòng)教育的種種“變體”，追根究底在于割裂了勞動(dòng)與教育之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，混淆了勞動(dòng)與勞動(dòng)教育兩種不同的實(shí)踐活動(dòng)。

勞動(dòng)教育作為教育的實(shí)踐形態(tài)，是勞動(dòng)與教育的統(tǒng)一。勞動(dòng)與勞動(dòng)教育是既有聯(lián)系又相互區(qū)別的兩個(gè)概念。教育場(chǎng)域中的勞動(dòng)區(qū)別于其他場(chǎng)域，通過“參加勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)”的方式來“培養(yǎng)受教育者多種素質(zhì)”[8]，它不以“生產(chǎn)創(chuàng)造”為首要目的，它是一種特殊的教育形式，教育性是其首要屬性。但也應(yīng)注意，勞動(dòng)作為教育載體，是勞動(dòng)教育的必要條件，脫離具體的勞動(dòng)形式，勞動(dòng)教育就是“紙上談兵”“形同虛設(shè)”。真正意義上的勞動(dòng)教育是勞動(dòng)與教育的有機(jī)結(jié)合，通過有教育意義的“勞動(dòng)”，促進(jìn)學(xué)生形成馬克思主義勞動(dòng)觀，全面提升學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)，以通達(dá)素質(zhì)教育“培育全人”的教育目標(biāo)。勞動(dòng)如果缺乏“育人導(dǎo)向”的教育設(shè)計(jì)，為勞動(dòng)而勞動(dòng)，在很大程度上會(huì)造成“勞動(dòng)有余而教育缺失”的局面。在這種勞動(dòng)教育實(shí)踐中，非但無法保證勞動(dòng)的正面教育價(jià)值，甚至還會(huì)帶來負(fù)面的教育效果。

(三)將勞動(dòng)教育形式窄化為“體力勞動(dòng)”

審視當(dāng)前，社會(huì)上部分人對(duì)勞動(dòng)教育的認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)單片面，把教育場(chǎng)域中的勞動(dòng)片面等同于單一的體力勞動(dòng)。這種對(duì)勞動(dòng)教育的誤解與歪曲，不僅遮蔽了勞動(dòng)教育的本真意蘊(yùn)，起不到勞動(dòng)教育的積極作用，還可能會(huì)嚴(yán)重誤導(dǎo)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)概念的全面與正確理解，甚至?xí)箤W(xué)生對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生對(duì)立情緒或厭惡排斥心理。新時(shí)代的勞動(dòng)教育并非狹隘地專指體力勞動(dòng)，它是體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)兩方面的和諧發(fā)展。體力勞動(dòng)、腦力勞動(dòng)作為不同的勞動(dòng)形態(tài)，是一個(gè)整體不可分割，具有不同的教育價(jià)值，“既不把其中某一種勞動(dòng)形式理解為勞動(dòng)的全部，也不以其中一種形式否定相關(guān)聯(lián)的另一形式”[9]。

勞動(dòng)教育包括但不等于體力勞動(dòng)。開展勞動(dòng)教育需堅(jiān)持“勞作”之本性，重視體力勞動(dòng)的教育價(jià)值，使學(xué)生在躬身實(shí)踐中出力流汗、磨練意志。正如蘇霍姆林斯基指出，只有通過有汗水、有老繭、有疲乏的勞動(dòng)……人才會(huì)以熱忱的心去對(duì)待周圍事物[10]。同時(shí)，勞動(dòng)教育具有明顯的時(shí)代特征，人類勞動(dòng)形態(tài)不斷演進(jìn)，勞動(dòng)教育也要同步改變勞動(dòng)教育舊形態(tài)的思維，強(qiáng)調(diào)“體腦結(jié)合”。隨著科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革，生產(chǎn)自動(dòng)化程度不斷提高，純粹意義上的體力勞動(dòng)大為減少，腦力勞動(dòng)的比重不斷增加，勞動(dòng)新形態(tài)不斷形成。因此，新時(shí)代勞動(dòng)教育應(yīng)依據(jù)勞動(dòng)形態(tài)的演進(jìn)，與時(shí)俱進(jìn)地挖掘勞動(dòng)教育新內(nèi)涵，調(diào)整勞動(dòng)教育的內(nèi)容和手段，培養(yǎng)學(xué)生既尊重體力勞動(dòng)，又重視腦力勞動(dòng)尤其是具有創(chuàng)造能力的復(fù)雜腦力勞動(dòng)的“新勞動(dòng)意識(shí)”，形成新時(shí)代勞動(dòng)教育的新方向。

(四)將勞動(dòng)教育的目標(biāo)窄化為“技術(shù)教育”

勞動(dòng)教育不等于勞動(dòng)，也區(qū)別于技術(shù)教育，它以提高受教育者勞動(dòng)素質(zhì)、勞動(dòng)能力的方式，培養(yǎng)受教育者成為全面發(fā)展的人。勞動(dòng)技術(shù)教育服務(wù)于社會(huì)生產(chǎn)，其教育目標(biāo)在于生產(chǎn)勞動(dòng)知識(shí)與技能的獲得。勞動(dòng)教育具有雙重價(jià)值，既具有服務(wù)于社會(huì)生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，又具有服務(wù)于人的生長(zhǎng)的教育價(jià)值，其教育目標(biāo)在于勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)技能的培養(yǎng)。

然而，在我國目前的勞動(dòng)教育實(shí)際中，往往過于關(guān)注勞動(dòng)教育的工具理性，關(guān)注生產(chǎn)性的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，勞動(dòng)教育被窄化為單純的勞動(dòng)知識(shí)、勞動(dòng)技能等“外在化”能力的培養(yǎng)，而對(duì)勞動(dòng)教育的價(jià)值理性、勞動(dòng)的生長(zhǎng)性教育價(jià)值認(rèn)識(shí)不足，缺乏對(duì)學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀的教育與勞動(dòng)精神的培養(yǎng)。這不僅遮蔽了勞動(dòng)教育的育人“全貌”，還可能將人物化為“經(jīng)濟(jì)人”“技術(shù)人”，偏離勞動(dòng)的育人本質(zhì)[11]。新時(shí)代勞動(dòng)教育的開展包括但不限于以往的勞動(dòng)技能訓(xùn)練，真正健康的勞動(dòng)教育不僅注重勞動(dòng)技能和勞動(dòng)知識(shí)的傳授，更重要的是關(guān)懷學(xué)生勞動(dòng)精神和勞動(dòng)觀念的培養(yǎng)。新時(shí)代勞動(dòng)教育是“基于人、發(fā)展人”的教育，它以促進(jìn)受教育者的“全面發(fā)展”與“終身幸福”為價(jià)值目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)對(duì)受教育者“勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平”的整體建構(gòu)。

三、整體性視域下勞動(dòng)教育的實(shí)施路徑

新時(shí)代勞動(dòng)教育是一個(gè)整體性范疇，因此，注重系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性是勞動(dòng)教育實(shí)施的內(nèi)在要求，也是勞動(dòng)教育有效開展的重要對(duì)策與方法。只有直面勞動(dòng)教育實(shí)踐中的各種“窄化”問題，圍繞勞動(dòng)教育的目標(biāo)和內(nèi)容要求，以整體性思維，形成“觀念——行為——結(jié)果”全鏈條方法體系和工作實(shí)踐體系，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育全方位、諸領(lǐng)域、各要素間的深度融合，才能增進(jìn)勞動(dòng)教育育人實(shí)效。

(一)在觀念維度，重塑新時(shí)代勞動(dòng)價(jià)值觀

確立正確的勞動(dòng)教育觀念，是勞動(dòng)教育實(shí)施的重要前提。觀念是行為的先導(dǎo)，這是實(shí)施勞動(dòng)教育必須遵循的圭臬，家長(zhǎng)、老師以及社會(huì)成員秉持何種勞動(dòng)價(jià)值觀，就會(huì)以相應(yīng)的理念與態(tài)度實(shí)施勞動(dòng)教育，進(jìn)而對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生重要影響。因此，開展勞動(dòng)教育不僅需要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，還應(yīng)從源頭上引導(dǎo)家庭、學(xué)校、社會(huì)等教育實(shí)施主體首先轉(zhuǎn)變勞動(dòng)教育觀念，重視勞動(dòng)教育。

1.轉(zhuǎn)變勞動(dòng)教育實(shí)施主體的勞動(dòng)教育觀念

勞動(dòng)教育的本質(zhì)在于培養(yǎng)正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。加強(qiáng)勞動(dòng)教育首先應(yīng)在觀念上清除沉疴積弊，加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)教育的價(jià)值意蘊(yùn)認(rèn)知，并將其貫徹到日常的教育教學(xué)中。長(zhǎng)期以來，在傳統(tǒng)教育觀念和應(yīng)試教育的競(jìng)爭(zhēng)壓力下，家庭與學(xué)校普遍“重智輕勞”“學(xué)習(xí)唯上”，這在很大程度上影響了學(xué)生的勞動(dòng)觀念。因此，必須與時(shí)俱進(jìn)，轉(zhuǎn)變家庭、學(xué)校、社會(huì)的勞動(dòng)教育觀念，加強(qiáng)教師和家長(zhǎng)對(duì)勞動(dòng)教育的正確思想認(rèn)知，形成勞動(dòng)教育的理性自覺和育人共識(shí)，否則，再完備的勞動(dòng)教育計(jì)劃都有可能囿于形式，陷入空談。只有教師、家長(zhǎng)、社會(huì)成員都提高對(duì)勞動(dòng)教育的必要性與重要性認(rèn)識(shí)，形成普遍意義上的價(jià)值認(rèn)同并內(nèi)化為統(tǒng)一的行為規(guī)范，方可為開展勞動(dòng)教育創(chuàng)造良好的教育環(huán)境。

2.引導(dǎo)受教育者樹立馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值觀

引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀是新時(shí)代勞動(dòng)教育的首要任務(wù)。然而，社會(huì)上消費(fèi)主義、享樂主義、個(gè)人主義等腐朽思潮嚴(yán)重消解了傳統(tǒng)的勞動(dòng)倫理，對(duì)青少年的勞動(dòng)價(jià)值觀產(chǎn)生了較大沖擊[11]，部分學(xué)生對(duì)勞動(dòng)及普通勞動(dòng)者的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了嚴(yán)重偏差。為有效應(yīng)對(duì)上述問題，使學(xué)生有效抵御錯(cuò)誤觀念侵蝕，糾正偏差言行，激勵(lì)擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)，在勞動(dòng)實(shí)踐中做到“受教育、長(zhǎng)才干、作貢獻(xiàn)”，必須引導(dǎo)學(xué)生樹立馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值觀，養(yǎng)成積極的勞動(dòng)態(tài)度，幫助學(xué)生理解勞動(dòng)是創(chuàng)造財(cái)富也是創(chuàng)造美好生活的源泉，形成“民生在勤，勤則不匱”的正確價(jià)值取向，引導(dǎo)學(xué)生形成“勞動(dòng)不分高低貴賤”和尊重勞動(dòng)成果與勞動(dòng)人民的價(jià)值態(tài)度，使學(xué)生長(zhǎng)大后“辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”。

(二)在行為維度，構(gòu)建“三位一體”的勞動(dòng)教育協(xié)同育人體系

勞動(dòng)教育實(shí)施場(chǎng)域的整體性決定了提升勞動(dòng)教育的有效性，必須將勞動(dòng)教育的時(shí)空延展到家庭與社會(huì)場(chǎng)域，統(tǒng)合學(xué)校、家庭、社會(huì)三方的教育力量，構(gòu)建勞動(dòng)教育良性互動(dòng)機(jī)制，形成方向一致、時(shí)空銜接、作用互補(bǔ)的勞動(dòng)教育實(shí)施網(wǎng)絡(luò)，全方位、全過程助推勞動(dòng)教育的有效落實(shí)，促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展[1]。

1.強(qiáng)化學(xué)校主導(dǎo)作用，推進(jìn)勞動(dòng)教育規(guī)范化

在勞動(dòng)教育過程中，學(xué)校應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起勞動(dòng)教育的主體責(zé)任，充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)優(yōu)勢(shì)，有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地開展勞動(dòng)課程教育與勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)：在課程開設(shè)上，為扭轉(zhuǎn)我國現(xiàn)有課程體系中“五育”發(fā)展失衡，勞動(dòng)教育長(zhǎng)期處于弱勢(shì)的局面，各級(jí)各類學(xué)校應(yīng)明確勞動(dòng)教育的課程地位，把勞動(dòng)教育作為開展素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，“開齊開足勞動(dòng)教育必修課程”；在內(nèi)容設(shè)置上，立足勞動(dòng)教育實(shí)施學(xué)段的整體性，形成完整的勞動(dòng)教育課程鏈條，在知識(shí)邏輯、技術(shù)邏輯與價(jià)值認(rèn)知邏輯上有序銜接,形成縱向貫通各學(xué)段、橫向銜接各學(xué)科的勞動(dòng)教育課程框架；在教育目標(biāo)上，利用勞動(dòng)教育課程，強(qiáng)化各學(xué)段學(xué)生的勞動(dòng)教育價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)認(rèn)知、勞動(dòng)技能、勞動(dòng)情感等，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

同時(shí)，學(xué)校應(yīng)當(dāng)回歸到實(shí)際的勞動(dòng)實(shí)踐之中，把勞動(dòng)實(shí)踐納入學(xué)校整體教育教學(xué)規(guī)劃：在實(shí)踐內(nèi)容上，梳理學(xué)?，F(xiàn)有的自發(fā)的、零散的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，針對(duì)大中小學(xué)不同學(xué)段與日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、服務(wù)性勞動(dòng)三類勞動(dòng)類型進(jìn)行科學(xué)編排，讓勞動(dòng)教育實(shí)踐開展更加科學(xué)、規(guī)范、完整；在實(shí)踐方式上，創(chuàng)新勞動(dòng)教育方式，不同階段、不同類型、不同地區(qū)的學(xué)校，因地制宜組織開展形式多樣的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)；在創(chuàng)崗?fù)孛嫔希?lián)合各方面的教育力量，整合校內(nèi)外資源，建立家庭、學(xué)校、社會(huì)貫穿機(jī)制，積極搭建校內(nèi)外勞動(dòng)教育實(shí)踐大平臺(tái)，利用好家庭的日常生活資源，依托豐富的社會(huì)資源，廣泛而創(chuàng)新地開展形式多樣、“知行合一”的勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)。

2.重視家庭基礎(chǔ)作用，推進(jìn)勞動(dòng)教育日?；?/p>

從學(xué)生的發(fā)展序列而言，家庭具有“早期優(yōu)勢(shì)”，是基礎(chǔ)性與原生性勞動(dòng)和勞動(dòng)教育的地點(diǎn)[12]。在勞動(dòng)教育中，孩子們?cè)跐撘颇募彝ソ逃行纬勺畛醯膭趧?dòng)觀念，養(yǎng)成勞動(dòng)行為習(xí)慣，然而，目前在家庭教育中，勞動(dòng)教育目標(biāo)和內(nèi)容的錯(cuò)位、教養(yǎng)觀念和方法的誤區(qū)以及家長(zhǎng)的不良勞動(dòng)觀念，導(dǎo)致家庭在勞動(dòng)教育中的基礎(chǔ)作用難以有效發(fā)揮。

開展家庭勞動(dòng)教育：第一，在觀念上，要引導(dǎo)家長(zhǎng)重視家庭勞動(dòng)，提高勞動(dòng)教育意識(shí)，認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育對(duì)孩子成長(zhǎng)與發(fā)展的重要性；第二，在教育方式上，應(yīng)改變以往“金錢獎(jiǎng)勵(lì)式”與“勞動(dòng)懲戒式”的勞動(dòng)教育方式，樹立崇尚勞動(dòng)的良好家風(fēng)，通過日常生活中“言傳身教”“潛移默化”的方式，引導(dǎo)孩子尊重勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)；第三，在教育內(nèi)容上，把握豐富的勞動(dòng)教育內(nèi)容，對(duì)孩子進(jìn)行勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)習(xí)慣、勞動(dòng)品質(zhì)、勞動(dòng)技能等多方面的教育；第四，在教育資源上，應(yīng)充分開發(fā)利用家庭的勞動(dòng)教育資源，把多方面勞動(dòng)素養(yǎng)的培養(yǎng)放到孩子的日常生活中，注重抓住衣食住行等日常生活中的勞動(dòng)實(shí)踐機(jī)會(huì)，不斷提高孩子的勞動(dòng)能力與生活自理能力，同時(shí)支持與鼓勵(lì)孩子積極參加校內(nèi)外各式勞動(dòng)實(shí)踐；第五，在教育規(guī)律上，家庭教育應(yīng)遵循勞動(dòng)教育的規(guī)律，循序漸進(jìn)，針對(duì)不同發(fā)展階段孩子的不同特點(diǎn)“因材施教”，給予不同階段不同重點(diǎn)的勞動(dòng)內(nèi)容。

3.發(fā)揮社會(huì)支持作用，推進(jìn)勞動(dòng)教育多樣化

社會(huì)是勞動(dòng)教育的“大課堂”，具有內(nèi)容廣泛及方式靈活、資源豐富的特點(diǎn)，是家校勞動(dòng)教育的有益補(bǔ)充和延伸。充分發(fā)揮政府、企業(yè)和公益組織等在勞動(dòng)教育中的支持作用，利用各類社會(huì)資源，通過開放實(shí)踐場(chǎng)所，增加勞動(dòng)體驗(yàn)等方式，為開展勞動(dòng)教育創(chuàng)造優(yōu)良的外部環(huán)境。在政府層面，進(jìn)一步強(qiáng)化各級(jí)教育部門責(zé)任，抓好頂層設(shè)計(jì)，建立健全勞動(dòng)教育協(xié)同落實(shí)機(jī)制，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)社會(huì)各類優(yōu)質(zhì)勞動(dòng)教育資源。在企業(yè)層面，強(qiáng)化企業(yè)社會(huì)責(zé)任意識(shí)，積極開放勞動(dòng)實(shí)踐場(chǎng)所，支持學(xué)校組織學(xué)生參加力所能及的生產(chǎn)勞動(dòng)與新型服務(wù)性勞動(dòng)，通過多種形式的勞動(dòng)實(shí)踐，使學(xué)生感悟勞動(dòng)的艱辛與價(jià)值。鼓勵(lì)有條件的高新企業(yè)設(shè)立學(xué)生勞動(dòng)教育實(shí)踐基地，為學(xué)生體驗(yàn)現(xiàn)代科技條件下勞動(dòng)實(shí)踐新形態(tài)、新方式提供支持。在公益組織層面，搭建豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐志愿服務(wù)和公益勞動(dòng)基地，給予學(xué)生全方位的勞動(dòng)體驗(yàn)，使學(xué)生在公益勞動(dòng)、志愿服務(wù)中形成奉獻(xiàn)精神和服務(wù)意識(shí)。同時(shí)，加強(qiáng)勞動(dòng)教育宣傳引導(dǎo)，充分發(fā)揮融媒的傳播優(yōu)勢(shì)，全方位、多角度宣傳各類勞動(dòng)“先進(jìn)”與“典型”，營(yíng)造全社會(huì)關(guān)心與支持勞動(dòng)教育的良好氛圍。

(三)在結(jié)果維度，構(gòu)建“多維面向”勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)督導(dǎo)體系

綜觀勞動(dòng)教育實(shí)施的現(xiàn)實(shí)樣態(tài)，家庭、學(xué)校和社會(huì)對(duì)勞動(dòng)教育都存在不同程度的認(rèn)知偏差與實(shí)踐走樣。為保障勞動(dòng)教育規(guī)范、有效實(shí)施，避免勞動(dòng)教育落實(shí)環(huán)節(jié)上的形式化、無序化，還需要在結(jié)果維度強(qiáng)化考核結(jié)果反饋，構(gòu)建“面向?qū)W生”全面發(fā)展的勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)體系，面向“政府與學(xué)?！钡亩綄?dǎo)檢查和質(zhì)量評(píng)估體系，通過“反饋效應(yīng)”實(shí)現(xiàn)“以測(cè)促學(xué)，以評(píng)促教”的教育目的。

1.構(gòu)建“面向?qū)W生”全面發(fā)展的勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)體系

勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)作為整個(gè)教學(xué)過程的有機(jī)組成部分，對(duì)勞動(dòng)教育過程有著重要的影響。勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)引導(dǎo)勞動(dòng)教育發(fā)展，是勞動(dòng)教育發(fā)展的“指揮棒”。因此，引領(lǐng)勞動(dòng)教育縱深發(fā)展，充分發(fā)揮勞動(dòng)教育價(jià)值，需要用好“教育評(píng)價(jià)”這一重要抓手和關(guān)鍵一環(huán)。然而，縱觀我國以往的勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)機(jī)制，存在評(píng)價(jià)主體單一化，評(píng)價(jià)方式簡(jiǎn)單化，評(píng)價(jià)內(nèi)容偏失，評(píng)價(jià)功能異化等一系列問題。

新時(shí)代應(yīng)構(gòu)建與勞動(dòng)教育目標(biāo)相符，以勞動(dòng)素養(yǎng)為核心的勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)體系，倡導(dǎo)多元主體共同參與及“過程與結(jié)果兩手抓”的評(píng)價(jià)方式，以“技能與素養(yǎng)相融”為評(píng)價(jià)內(nèi)容，充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的發(fā)展功能。在評(píng)價(jià)主體上，勞動(dòng)教育的本質(zhì)在于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)應(yīng)由教師、家長(zhǎng)和社會(huì)等多元主體共同參與，通過學(xué)生自評(píng)、同學(xué)互評(píng)、教師評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)，科學(xué)準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)學(xué)生的勞動(dòng)。在評(píng)價(jià)方式上，堅(jiān)持過程與結(jié)果“兩手抓”，改進(jìn)結(jié)果性評(píng)價(jià)，注重過程性評(píng)價(jià)與結(jié)果評(píng)價(jià)相結(jié)合，提升學(xué)生勞動(dòng)的主動(dòng)性和積極性。在評(píng)價(jià)內(nèi)容上，堅(jiān)持評(píng)價(jià)內(nèi)容多樣化。學(xué)生正確勞動(dòng)價(jià)值觀的形成，勞動(dòng)綜合素養(yǎng)的提升，健全人格與良好品質(zhì)的形成，都是新時(shí)代勞動(dòng)教育的價(jià)值追求，更是勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)的重中之重。在評(píng)價(jià)的功能上，把勞動(dòng)素養(yǎng)納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系，將勞動(dòng)評(píng)價(jià)結(jié)果記入評(píng)價(jià)檔案，并將其作為學(xué)生升學(xué)錄取的重要參考和依據(jù)，以勞動(dòng)教育效果評(píng)價(jià)倒逼學(xué)校、家庭、社會(huì)重視勞動(dòng)教育，學(xué)生落實(shí)勞動(dòng)實(shí)踐。

2.構(gòu)建面向“政府與學(xué)?！钡亩綄?dǎo)檢查和質(zhì)量評(píng)估體系

保障勞動(dòng)教育的全面落實(shí)，不僅要面向?qū)W生構(gòu)建勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)體系，更要面向政府與學(xué)校建立和完善勞動(dòng)教育督導(dǎo)評(píng)估體系。尤其是我國勞動(dòng)教育的開展參差不齊，亟須加強(qiáng)勞動(dòng)教育督導(dǎo)評(píng)估。在“督”的層面，勞動(dòng)教育部門需積極開展“常態(tài)化”“全覆蓋”的質(zhì)量監(jiān)測(cè)，對(duì)勞動(dòng)教育的支持保障以及學(xué)校的組織實(shí)施情況進(jìn)行全面督導(dǎo)與評(píng)估，并建立結(jié)果公開制度，依法依規(guī)而及時(shí)準(zhǔn)確地將督政、督學(xué)、評(píng)估監(jiān)測(cè)等結(jié)果向社會(huì)公開，使勞動(dòng)教育督導(dǎo)流程“規(guī)范化”，結(jié)果“可視化”。在結(jié)果運(yùn)用上，將監(jiān)測(cè)評(píng)估結(jié)果作為衡量勞動(dòng)教育質(zhì)量和水平的關(guān)鍵指標(biāo)，并將其作為對(duì)被督導(dǎo)單位和學(xué)校及其主要負(fù)責(zé)人考核獎(jiǎng)懲的重要依據(jù)，不斷完善責(zé)任體系全覆蓋，全面落實(shí)主體責(zé)任，使勞動(dòng)教育各方各司其職，各盡其責(zé)，以“高質(zhì)量標(biāo)尺”共同推動(dòng)勞動(dòng)教育高質(zhì)量發(fā)展。在“導(dǎo)”的層面，勞動(dòng)教育具有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)，專業(yè)性要求較強(qiáng)，勞動(dòng)教育部門需從組織領(lǐng)導(dǎo)層面加強(qiáng)勞動(dòng)教育條件保障，可成立“勞動(dòng)教育指導(dǎo)委員會(huì)”，加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)教育實(shí)施主體的專業(yè)指導(dǎo)，從“跑偏糾正”與“優(yōu)秀案例”推廣正反兩面[13],不斷改進(jìn)勞動(dòng)教育方法與組織形式，不斷吸取勞動(dòng)教育的基本經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而全面提高我國勞動(dòng)教育的整體質(zhì)量與水平。