“大思政”背景下大學(xué)生“雙創(chuàng)”教育模式構(gòu)建

●王景青

現(xiàn)如今我國的科技發(fā)展早已今非昔比，而培育高校大學(xué)生的創(chuàng)新就業(yè)精神也是社會需求促成的必然結(jié)果。因此，思政教育理念也應(yīng)該借助創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的需求，塑造一個適應(yīng)雙創(chuàng)教育與思政素養(yǎng)能夠共同順應(yīng)時代發(fā)展的大思政環(huán)境，達(dá)到“大思政”與雙創(chuàng)共同和諧發(fā)展的效果。由此對于“大思政”背景下大學(xué)生“雙創(chuàng)”教育模式的可行性上，要系統(tǒng)的歸納出其現(xiàn)實價值，以此為基礎(chǔ)來激發(fā)高校大學(xué)生思政思想中的創(chuàng)新潛力。

一、在“大思政”背景下“雙創(chuàng)”教育模式的可行性

為了在“大思政”背景下順利的推進(jìn)“雙創(chuàng)”教育模式，一方面需要我們引領(lǐng)大學(xué)生們對于“雙創(chuàng)”教育模式下創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思政背景的正確價值觀認(rèn)知，另一方面對于創(chuàng)新思維與創(chuàng)業(yè)思路的專業(yè)教學(xué)模式改革要提供技術(shù)指導(dǎo)，從而構(gòu)建全新的順應(yīng)新時代創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氣氛的教育模式。

1.制定明確的人才培養(yǎng)方針。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與思政思想教育面對大學(xué)生的渲染是基于國家教育部的方針需求，為了培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)創(chuàng)新人才。要在增強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維能力和創(chuàng)設(shè)美好前程的同時，促進(jìn)祖國的發(fā)展與社會科技力量提升。“大思政”與“雙創(chuàng)”教育有著同一個明確的培養(yǎng)創(chuàng)新型人才目的，為了從本質(zhì)上提高當(dāng)代大學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)素質(zhì)，增強(qiáng)其對于社會的適應(yīng)性，展現(xiàn)新一代對未來社會發(fā)展的潛力，養(yǎng)成新一代順應(yīng)我國國情的高水平高素質(zhì)優(yōu)質(zhì)人才[1]。因此，“大思政”背景下“雙創(chuàng)”教育并不會與社會背景產(chǎn)生沖突，由于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育注重培養(yǎng)大學(xué)生的自主思考創(chuàng)新能力，而“大思政”社會環(huán)境揭示的是學(xué)生品德，只有優(yōu)良的品德素養(yǎng)才能引領(lǐng)優(yōu)秀才能應(yīng)用到正確地方，由此探索出“大思政”背景下大學(xué)生“雙創(chuàng)”教育模式能夠?qū)?dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

2.思政思想教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育有共同的培養(yǎng)內(nèi)容。在專業(yè)研究后發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與大思政的思想教育方面擁有共同的培養(yǎng)方向。首先，近年來我國舉辦了很多大學(xué)生創(chuàng)新就業(yè)類的比賽，這樣既能鼓勵在校大學(xué)生創(chuàng)新與設(shè)計關(guān)于農(nóng)村振興、精準(zhǔn)扶貧、人才流失等相關(guān)社會問題進(jìn)行探索研究，又能對于學(xué)生進(jìn)行正面積極的品德教育。這不僅揭示了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中的多種思政品德教育因素，而且高校的思政教育目標(biāo)之一就包含引導(dǎo)學(xué)生建立高遠(yuǎn)目標(biāo)、意氣風(fēng)發(fā)地參與社會綜合實踐活動、創(chuàng)設(shè)為國家與社會做貢獻(xiàn)的愛國事業(yè)，這既展現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的主旨，又切實的反饋了雙創(chuàng)教育與大思政背景的共同目標(biāo)。

3.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與大思政能夠相互促進(jìn)發(fā)展進(jìn)步。由于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思政品德教育擁有相似人才培養(yǎng)目的和共同的教育實質(zhì)，決定了其互利共贏的關(guān)系。首先，在“雙創(chuàng)”教育的預(yù)熱、教學(xué)、競爭的工作中均融合了多種具有政治和思想方面的元素，這是為了能夠養(yǎng)成學(xué)生良好的道德思想品質(zhì)與政治理念素養(yǎng)，通過學(xué)生主動學(xué)習(xí)、踴躍參與、親身實踐，從而達(dá)到在耳濡沫染中優(yōu)化政治思想素養(yǎng)教育的效果，從根源斷定了“雙創(chuàng)”教育工作的推進(jìn)能夠催化思政思想教育工作的開展。

“大思政”背景中，關(guān)于思政課堂、思政主題班會、思政宣傳講座、思政主題校園活動等都培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成正確的三觀，引領(lǐng)學(xué)生能夠客觀正視自己對于人生態(tài)度，這也可以高效地加強(qiáng)學(xué)生對于“雙創(chuàng)”活動認(rèn)知與了解，這也綜合的表現(xiàn)出“大思政”背景對于“雙創(chuàng)”活動的促進(jìn)作用。

二、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實現(xiàn)的現(xiàn)存問題

由于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育新型的課程，所以專業(yè)的系統(tǒng)教學(xué)課程不完善，導(dǎo)致教師在教學(xué)過程中認(rèn)知不準(zhǔn)確，定位不夠鮮明，大多情況將其規(guī)劃到大學(xué)生職業(yè)生涯的課程內(nèi)，并不單獨設(shè)置專業(yè)課。這樣將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育打散到其余課程中去，致使教學(xué)的目的不鮮明、內(nèi)容有缺口，整個專業(yè)教學(xué)沒有系統(tǒng)專業(yè)的體系，在這樣的情況下，學(xué)生認(rèn)知創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識大打折扣，再加上創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實訓(xùn)基地并未大量普及，導(dǎo)致學(xué)生缺少創(chuàng)新就業(yè)實訓(xùn)機(jī)遇，學(xué)生的實踐素質(zhì)與自主動手能力很難得到提升，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到當(dāng)前社會對于創(chuàng)新型人才的需求。

三、“大思政”背景下“雙創(chuàng)”教育帶來的未來創(chuàng)新價值

培養(yǎng)創(chuàng)新型人才也是我國高校教育革新與發(fā)展的重點，在“大思政”思政背景下大學(xué)生的“雙創(chuàng)”教育獲得優(yōu)異的成果[2]，但伴隨在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的道路上仍存在一些不足之處，所以在未來的雙創(chuàng)教育中，思政品德教育與之緊密結(jié)合必不可少，要鼓勵大學(xué)生積極參與而教師要記錄教育過程、調(diào)整教育思路、創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實訓(xùn)機(jī)構(gòu)，進(jìn)而優(yōu)化在“大思政”背景下“雙創(chuàng)”的教育模式[3]。

1.提升思政教育的娛樂性。“大思政”背景下，高校大學(xué)生的思政教育是培育人才必不可少的重要教學(xué)模塊，但是長久以來，高校主要應(yīng)用思政教學(xué)課堂、思政主題班會、思政專題演講、提供校園宣傳等傳統(tǒng)思政教學(xué)形式進(jìn)行思政教學(xué)，用固有的單向傳授知識方法。因此，使得學(xué)生對于思政思想抽象、哲學(xué)的理論產(chǎn)生抗拒情緒，或是影響學(xué)生對于思政的認(rèn)知內(nèi)容停留在一些表層的、低級的理論，從而降低了思政教學(xué)的教學(xué)效果。

在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育進(jìn)行火熱的時代，運(yùn)用“雙創(chuàng)”教育的綜合實踐活動中加入大批國家政策需求、社會實踐、學(xué)習(xí)生活相關(guān)的思政知識，從而達(dá)到學(xué)生既能學(xué)習(xí)到“雙創(chuàng)”專業(yè)知識，又能耳濡目染到積極正向的健康思政理念，這樣不僅增強(qiáng)了思政教學(xué)的趣味性，還大大提高了教學(xué)質(zhì)量[4]。

2.從本質(zhì)上深化學(xué)生的思政認(rèn)知。高校對于思政教育的標(biāo)準(zhǔn)是培育學(xué)生具有正確認(rèn)知的思想、正視史實的政治、健康快樂的生活等全方面素質(zhì)，這是一項內(nèi)容深厚的學(xué)科，因此，也被稱作需終身學(xué)習(xí)的課程。而如今高校的思政教育內(nèi)容主要被限制在教材資料與指向性的內(nèi)容，既受教育方式影響，會產(chǎn)生抽象的、單薄的、空泛的問題，又受教育理念限制，導(dǎo)致思政教育與現(xiàn)實生活狀況和社會環(huán)境脫節(jié)，致使傳授內(nèi)容迂腐落后等問題。

3.將思政教育的真實價值展現(xiàn)出來。從本質(zhì)上來講，大學(xué)生的思政教育并不只是單一地培育學(xué)生養(yǎng)成樂觀健全的思想、品德、情緒素養(yǎng)，而是未來高效地打造學(xué)生的行為模式，一種將內(nèi)在的品德思想外顯的能力，這種能力塑造其成為能夠保證社會和諧的高素質(zhì)人才。

常規(guī)的高校教育工作開展方式都是單向性的灌輸，不能將思政內(nèi)容的本質(zhì)轉(zhuǎn)換為行為，致使教學(xué)效果缺少點睛之筆的實踐意義。但創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動恰好給思政教育的實質(zhì)革新提供了道路，教師借助創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐活動中關(guān)于思政的項目，引領(lǐng)學(xué)生去深度思索其真正的本質(zhì)，而且可以通過實踐活動表達(dá)出自己探究的知識，更加優(yōu)化了將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動與思政教育結(jié)合的道路。

四、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育引領(lǐng)大學(xué)思政教育模式

“雙創(chuàng)”綜合實踐活動是高校培育大學(xué)人才的重點活動，而且與“大思政”教育具有共同的人才培育目的，既能烘托出濃郁的校園學(xué)習(xí)氣氛，又能實現(xiàn)與其相互促進(jìn)、共同進(jìn)步的發(fā)展方針[5]。不僅可以把固有的思政教育增添樂趣，更能加深學(xué)生對于思政本質(zhì)的思考，將思政理念應(yīng)發(fā)揮的教育意義實現(xiàn)，把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思政教育相交匯形成創(chuàng)新型的高質(zhì)量教育方式。因此，在教學(xué)準(zhǔn)備過程中應(yīng)從思政的角度解析創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目，立志將“雙創(chuàng)”項目中融入思政的理念，與生活實踐相結(jié)合實踐創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思政教育的成果，達(dá)到在校園中創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動的氛圍帶動思政教育創(chuàng)新工作。

1.從思政方向解析“雙創(chuàng)”教育。在“雙創(chuàng)”活動的預(yù)熱宣傳、教學(xué)比賽項目要將正能量的思政元素融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的項目中，使其蘊(yùn)含思政層面的元素，達(dá)到真正的思政教育價值。想要創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育真正意義上達(dá)到與思政教育的融合，先要讓教師們重視“雙創(chuàng)”項目中蘊(yùn)藏的思政教育價值，從而舉辦對于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐活動內(nèi)思政知識分析教學(xué)活動，將這個活動變成全新的思政教學(xué)方案。

在具體細(xì)節(jié)上，校方既要對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐活動的選擇與宣傳力度進(jìn)行增強(qiáng)，又要為學(xué)生解析出其真正的價值與意義，或是對進(jìn)行實訓(xùn)活動組織時選擇政治、品德、情感多方面入手。從而促使學(xué)生在真正意義上了解創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目，耳濡目染地受到思政教育的教誨。

2.在思政教育內(nèi)容的基礎(chǔ)上確立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目?！半p創(chuàng)”教育活動在大學(xué)校園實現(xiàn)的主要表現(xiàn)方式是組織學(xué)生積極參加中國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、“互聯(lián)網(wǎng)＋”大賽等競賽活動或是紅色知識方面的比賽，主要是要求學(xué)生構(gòu)造和實踐有實際意義和思政內(nèi)容的“雙創(chuàng)”項目。而在這些“雙創(chuàng)”活動中“正能量”也是必備的元素，這直接揭示了好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目要有深度的思政思想作為依據(jù)與輔導(dǎo)，展示其思政理念的真正價值[6]。因此，教師要從思政方面來準(zhǔn)備和組織創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動，首先是按照創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目要求，主動地探尋具有優(yōu)良思政理念和教育價值的“雙創(chuàng)”活動，計劃出有效果的、系統(tǒng)的可行方案，豐富表達(dá)其蘊(yùn)含的思政意義和教育水平，而整個過程也是將學(xué)生思政理念潛移默化地灌輸在學(xué)生印象之中。其次是在界定其余的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目后，將其思想政治內(nèi)在知識發(fā)掘出來，從側(cè)面烘托思政的價值與教育水準(zhǔn)，從而達(dá)到對學(xué)生的思想、情感、品格也具有啟蒙教育的效果。

3.綜合現(xiàn)實生活來發(fā)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思想政治教育。引領(lǐng)學(xué)生通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目的特點，去選擇參加具有豐富體驗感的思想政治教育活動。把思政教育當(dāng)作推廣創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識的工具，發(fā)掘大學(xué)生心中創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識的萌芽，伴隨創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理念的推廣，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功的案例比比皆是，人們對于這一教育方式逐漸認(rèn)同。

與此同時，有些急于求成的人，過分地將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識功利化，卻忽略了其本質(zhì)是學(xué)生的思想政治素質(zhì)，這也致使部分的大學(xué)生思想道德、個人素養(yǎng)不能全面發(fā)展，縱使創(chuàng)業(yè)成功，也沒有真正的文化素養(yǎng)支撐[7]。大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識蘊(yùn)含獨特性、先進(jìn)性是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的根本，由此，在應(yīng)用教學(xué)時，應(yīng)運(yùn)用思想政治教育培育學(xué)生的思維、品德，從而為學(xué)生建立正確積極向上的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價值觀。在此之上，增強(qiáng)思想政治理念教育，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性，運(yùn)用學(xué)習(xí)自覺性推動學(xué)生落實創(chuàng)新思維與創(chuàng)業(yè)實踐能力，從而達(dá)到大幅度提高學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)專業(yè)能力。

大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的特點，隨著我國對于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重視，致使在大學(xué)的校園中創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的地位升高。在此方向深度鉆研后，真正意義上確立了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的意識與特點?！半p創(chuàng)”教育本身作為嶄新的一種教育模型，憑借培育高素質(zhì)人才的實質(zhì)，強(qiáng)化當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該認(rèn)識事物的道理將其緊密聯(lián)系后全面發(fā)展，倡導(dǎo)要讓學(xué)生展現(xiàn)自己的創(chuàng)新思維與理念。而我國在摸索“雙創(chuàng)”教育的途徑中找到了中國特色的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系，首先是在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育綜合實踐活動中，將學(xué)生的身份隱藏，讓社會與學(xué)生之間的交流更加頻繁，也讓大學(xué)生們提前對社會有準(zhǔn)確的認(rèn)知。其次是我國倡導(dǎo)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的多項政策，將各行各業(yè)向大學(xué)生打開全新的開放程度，給予學(xué)生新的實踐、思考和積累經(jīng)驗的途徑。

五、結(jié)束語

在愈加競爭激烈的就業(yè)環(huán)境與教育革新背景下，增強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才的培育大勢所趨?！按笏颊苯逃c創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融合成為當(dāng)代大學(xué)生教育的重要模塊，對于提供學(xué)生的思政素質(zhì)、創(chuàng)新創(chuàng)造水平、動手操作能力有很大幫助。而在優(yōu)化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思政思想氛圍的發(fā)展道路上，加強(qiáng)二者的關(guān)聯(lián)，營造出一個互利共生的發(fā)展教育體系。與此同時，對于高校的師資力量也要加強(qiáng)研學(xué)實訓(xùn)，從思政教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育合作發(fā)展的根基來使其相得益彰。