王衛(wèi)卿,王永利,陸先亮
(常州大學(xué) 石油工程學(xué)院,江蘇常州 213000)
高等教育的目的在于為社會(huì)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才,但是很多學(xué)校認(rèn)識(shí)不到勞動(dòng)的重要性,導(dǎo)致培養(yǎng)出的人才無法適應(yīng)勞動(dòng)型崗位的需求。為了提升學(xué)生的適應(yīng)能力和社會(huì)競爭能力,高校有必要積極將勞動(dòng)教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育進(jìn)行融合,完善人才培養(yǎng)目標(biāo)。尤其是在新時(shí)期,通過勞動(dòng)教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的融合,可以強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)教育,使我國高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教充取得良好效果,提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。
勞動(dòng)教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在整個(gè)高等教育人才培養(yǎng)體系當(dāng)中有著平等重要的地位,且兩者存在密切的內(nèi)在聯(lián)系。
在教育目標(biāo)方面,勞動(dòng)教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育存在著相互促進(jìn)、共同發(fā)展的關(guān)系。高校積極開展勞動(dòng)教育,可以讓大學(xué)生養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)的品質(zhì),提升自身勞動(dòng)意識(shí),在勞動(dòng)的過程中獲得滿足感,最終成為具有社會(huì)責(zé)任感的新時(shí)代青年。而通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育,可以讓學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力和創(chuàng)造能力有所提升,同時(shí)擁有勤勞、敬業(yè)等多重優(yōu)秀的品質(zhì)。因此,進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育時(shí),可以將勞動(dòng)教育作為基礎(chǔ),不斷提升學(xué)生的勞動(dòng)能力,豐富學(xué)生的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn),為學(xué)生今后的發(fā)展奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。相反,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)也可以作為勞動(dòng)教育的基礎(chǔ),激發(fā)學(xué)生的勞動(dòng)興趣,所以兩者的目標(biāo)是相互促進(jìn)的。
高校的勞動(dòng)教育以馬克思主義理論內(nèi)容為基礎(chǔ),其中所包含的價(jià)值觀和思想是每一位優(yōu)秀的青年都需要具備的,尤其是勤勞、奉獻(xiàn)等精神,既是勞動(dòng)的核心所在,也是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)所需要具備的品質(zhì)。在進(jìn)入新時(shí)期后,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育也開始鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行勞動(dòng),在提升自身能力的同時(shí)不斷積累經(jīng)驗(yàn)[1]。勞動(dòng)教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育都是以馬克思主義理論為重要指導(dǎo),這一理論指導(dǎo)促使了勞動(dòng)教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育之間的內(nèi)容互通。
在教學(xué)過程中,勞動(dòng)教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的教學(xué)方法也基本一致。首先在勞動(dòng)教育方面,勞動(dòng)教育使用的教育方式是最為直接有效的實(shí)踐,即以專業(yè)知識(shí)為基礎(chǔ),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng),讓學(xué)生在勞動(dòng)的過程中豐富經(jīng)驗(yàn),夯實(shí)基礎(chǔ),提升自身的勞動(dòng)能力。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育也是如此,在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中需要給予學(xué)生充足的實(shí)踐機(jī)會(huì),讓學(xué)生在實(shí)踐的過程中不斷進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展,最終走向成功。由此可見,在開展勞動(dòng)教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的過程中,都需要突出實(shí)踐的重要性,讓學(xué)生通過不斷的實(shí)踐積累經(jīng)驗(yàn),最終實(shí)現(xiàn)自身能力的提升。
勞動(dòng)教育的教育功能在于大學(xué)生的精神構(gòu)建,即通過勞動(dòng)教育對(duì)學(xué)生的精神品質(zhì)進(jìn)行一定的塑造,進(jìn)而幫助學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀念,只有這樣學(xué)生才能在之后的工作和生活當(dāng)中積極付出,實(shí)現(xiàn)自我提升。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的功能則是為了幫助學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)良好的心態(tài),讓學(xué)生能夠不怕失敗,勇于面對(duì)挑戰(zhàn)和各種困難[2]。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中,學(xué)生需要積極勞動(dòng),充分發(fā)揮自己的勞動(dòng)素養(yǎng)和勞動(dòng)技能。由此可見,勞動(dòng)教育的功能和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的功能具有相似的屬性,都可以在大學(xué)生成長的過程中幫助其解決很多潛在的問題。
教育與勞動(dòng)要進(jìn)行相互融合,只有這樣才能取得更好的學(xué)習(xí)效果。而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是在實(shí)踐過程中逐漸發(fā)展形成的,離不開勞動(dòng)教育,這也是推進(jìn)兩者融合發(fā)展的重要理論基礎(chǔ)。在新時(shí)期,為了進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,高校應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的重要性,并且尊崇勞動(dòng)美德。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,人工智能時(shí)代已經(jīng)到來,勞動(dòng)也因此有了全新的內(nèi)涵,在新時(shí)期進(jìn)行勞動(dòng)教育,就必須尊重實(shí)踐。[3]高校要將提升大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)、實(shí)踐能力作為高等教育的教育教學(xué)目標(biāo),在理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的過程中挖掘創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的潛在元素,進(jìn)而不斷提升學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)可以將智力勞動(dòng)和復(fù)雜的勞動(dòng)過程體現(xiàn)出來,這要求高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育要與勞動(dòng)觀念、 勞動(dòng)技能不斷進(jìn)行融合,大力弘揚(yáng)勞動(dòng)精神和工匠精神,讓學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中樹立正確的觀念。
在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育活動(dòng)中,勞動(dòng)有著至關(guān)重要的作用,可以促進(jìn)人才體系的不斷完善,保證人才培養(yǎng)質(zhì)量。因此,高校需要將勞動(dòng)擺在重要的位置,對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育進(jìn)行引導(dǎo),采取有效的措施,推進(jìn)勞動(dòng)在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育各個(gè)環(huán)節(jié)的應(yīng)用,讓學(xué)生的勞動(dòng)能力在實(shí)踐中不斷提升。高校也要在這一過程中發(fā)揮自己的引領(lǐng)作用,促進(jìn)兩者的融合,不斷提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。但是,我國開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的相關(guān)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)依然存在一定的欠缺,目前依然處于探索階段,促進(jìn)兩者的融合可以改善創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育輻射范圍較小的情況,并且進(jìn)一步提升高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的普適性。另外,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和勞動(dòng)教育在目標(biāo)上具有一致性,通過兩者的融合,還有利于提升思想教育的時(shí)效性,幫助大學(xué)生樹立一個(gè)良好的勞動(dòng)觀念,在此基礎(chǔ)上不斷激勵(lì)學(xué)生。
從我國高?,F(xiàn)實(shí)情況來看,勞動(dòng)教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)之間的融合并沒有形成一個(gè)完整的體系,而且缺乏相關(guān)理論的支撐,造成這一情況的主要原因是高校對(duì)兩者之間的融合認(rèn)識(shí)不足[4]。而且在實(shí)際教學(xué)過程中,高校也將勞動(dòng)教育當(dāng)作是普通勞作,未認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育內(nèi)在的意義,造成了兩者的脫節(jié),缺乏促使兩者深度融合發(fā)展的框架和實(shí)施體系。
勞動(dòng)教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容存在一定的差異,因此要推動(dòng)兩者的融合,需要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行一定的協(xié)調(diào),但當(dāng)前勞動(dòng)教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育之間的協(xié)調(diào)機(jī)制存在僵化的情況。高校無法充分利用社會(huì)的現(xiàn)有力量來進(jìn)行勞動(dòng)教育,而且在實(shí)踐活動(dòng)中無法充分發(fā)揮合力作用。如果僵化的情況無法及時(shí)得到改善,必然會(huì)導(dǎo)致勞動(dòng)教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育出現(xiàn)的情況,進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)校、社會(huì)、家庭相互之間無法實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人。
勞動(dòng)教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育之間的融合主要通過幾種不同的形式來開展,第一種是學(xué)校教師進(jìn)行引導(dǎo),在學(xué)校內(nèi)部實(shí)施,缺點(diǎn)是比較封閉;第二種是利用社會(huì)資源在校外構(gòu)建實(shí)踐基地,開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng),缺點(diǎn)是活動(dòng)內(nèi)容有限;第三種是組織、鼓勵(lì)學(xué)生積極參加校內(nèi)校外的各種賽事,但局限是當(dāng)前的比賽大多流于形式[5]。所以高校勞動(dòng)教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的融合只是停留在表面,無法在實(shí)施的過程中真正實(shí)現(xiàn)融合發(fā)展,導(dǎo)致在育人的過程中,學(xué)生對(duì)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的教育認(rèn)識(shí)不清,也因此忽略了勞動(dòng)的價(jià)值。
課程設(shè)置的情況會(huì)影響到勞動(dòng)教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的融合效果。當(dāng)前高校存在課程內(nèi)容單一、教學(xué)內(nèi)容理論化嚴(yán)重和個(gè)性化不足等問題,導(dǎo)致其理論課程和實(shí)踐課程出現(xiàn)了脫節(jié)的情況,即學(xué)生的勞動(dòng)教育意識(shí)和觀念無法在實(shí)際的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中得到體現(xiàn),創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的精神意識(shí)無法深入到人才培養(yǎng)過程當(dāng)中[6]。雖然高校會(huì)經(jīng)常舉辦講座、沙龍、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽,但是依然無法促進(jìn)勞動(dòng)教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的深度結(jié)合,其融合效果并不理想。
勞動(dòng)價(jià)值具有一定的特殊性,可以產(chǎn)生增值效應(yīng)。勞動(dòng)力作為一種特殊的商品,可以通過實(shí)際的勞動(dòng)來突出自身的價(jià)值。但是在高校中,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和勞動(dòng)教育融合時(shí),大多將融合重點(diǎn)放在了理論層面,針對(duì)性不足,融合內(nèi)容也比較泛化。這樣的情況會(huì)導(dǎo)致培養(yǎng)出的學(xué)生無法樹立良好的、 正確的社會(huì)價(jià)值觀和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神,勞動(dòng)教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融合影響力也越來越薄弱。
勞動(dòng)教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展需要遵循教育教學(xué)的基本規(guī)律,因此對(duì)于勞動(dòng)教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的融合,高校要基于教育教學(xué)規(guī)律實(shí)施相應(yīng)舉措。首先,不斷完善人才培養(yǎng)方案和課程體系,構(gòu)建全面的學(xué)習(xí)制度。其次,建立完善的保障制度,并且充分利用校內(nèi)外的各種資源,為教育教學(xué)提供保障。尤其是要在這一過程中認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的重要性,將學(xué)生當(dāng)作整個(gè)教學(xué)體系的核心來構(gòu)建教學(xué)體系,增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神和勞動(dòng)能力。
為了進(jìn)一步促進(jìn)勞動(dòng)教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育之間的融合,高校還需要將融合過程滲透到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。兩者的融合過程是一項(xiàng)系統(tǒng)化的工程,學(xué)校要積極對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),促進(jìn)學(xué)校各個(gè)部門之間的整合,加深不同部門之間的聯(lián)系。同時(shí),學(xué)校還要加深與家庭、社會(huì)之間的聯(lián)系,共同參與到人才培養(yǎng)的過程當(dāng)中,讓每一個(gè)育人環(huán)節(jié)都可以充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。在這一過程中,學(xué)校還要始終堅(jiān)持勞動(dòng)教育的觀念,構(gòu)建勞動(dòng)教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育相融合的人才培養(yǎng)方案,讓整個(gè)人才培養(yǎng)過程更加積極,充滿活力[7]。
課程體系也需要進(jìn)行一定的改進(jìn),勞動(dòng)教育作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中一個(gè)不可或缺的部分,應(yīng)當(dāng)在教學(xué)的過程中充分發(fā)揮引導(dǎo)作用。課程是育人過程中的重要內(nèi)容,應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過程中明確當(dāng)代大學(xué)生需要具備的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力,進(jìn)而調(diào)整課程內(nèi)容。因此,學(xué)校需要將“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)+勞動(dòng)教育”作為課程設(shè)置的基本原則,以提升學(xué)生素質(zhì)和能力為重點(diǎn),構(gòu)建理論課程加實(shí)踐課程相結(jié)合的課程體系,鼓勵(lì)學(xué)校師生積極走出校園,為社會(huì)培養(yǎng)全能型人才。
不論是勞動(dòng)教育還是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育,都需要突出實(shí)踐性的特點(diǎn),所以不論是校內(nèi)的教學(xué)還是校外的教學(xué)與實(shí)習(xí),都需要讓學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行學(xué)習(xí),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的重要性。教師要著重開展實(shí)踐課程和實(shí)訓(xùn),提升學(xué)生的實(shí)際勞動(dòng)技能; 鼓勵(lì)學(xué)生自主參加各種課外活動(dòng),不斷提升自身勞動(dòng)能力。尤其是一些創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽,是學(xué)生提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力和勞動(dòng)技能最為有效的方式[8]。通過參加各種實(shí)踐活動(dòng),可以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
培養(yǎng)“雙師型”團(tuán)隊(duì),從社會(huì)上選聘一些優(yōu)秀的勞動(dòng)教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教師,是一項(xiàng)勢(shì)在必行的舉措。作為勞動(dòng)教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育過程中的 “雙師型”教師,不僅需要具備一定的理論教學(xué)素養(yǎng),同時(shí)還能夠指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐,并且將自身的經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生,這樣學(xué)生便可以在教師的經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)下更加高效地進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)校也可以積極對(duì)其現(xiàn)有教師進(jìn)行培訓(xùn),組織他們到一些企業(yè)參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐,以提升自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和能力。與此同時(shí),那些優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)者和企業(yè)家也是高?!半p師型”教師的重要人選。