習(xí)近平師道觀在法治教育中的應(yīng)用

趙 婧

(山西大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山西 太原 030006)

黨的十九大報告立足于我國事業(yè)發(fā)展全局，將建設(shè)教育強國提升為實現(xiàn)民族復(fù)興的基礎(chǔ)事業(yè)，更加凸顯了教育之于人民幸福、民族復(fù)興、國家富強的基礎(chǔ)性意義。為國家發(fā)展、社會穩(wěn)定、文化傳承培養(yǎng)人才，自古以來就是教師的首要任務(wù)，教師是支撐教育事業(yè)發(fā)展之重器。習(xí)近平總書記多次在重要場合和講話中提出了對教師的殷切希望，回答了“什么是好老師、怎樣做好老師”的教育關(guān)鍵問題，形成了習(xí)近平師道觀。習(xí)近平總書記不僅高度重視教育發(fā)展，并將法治體系的完善和能力的提高作為現(xiàn)代化國家的題中之義。

一、習(xí)近平師道觀的研究價值

在我國邁入新時代新征程的國內(nèi)背景下，習(xí)近平師道觀體現(xiàn)了黨和國家對教師隊伍的價值判斷與職業(yè)要求。因而，將習(xí)近平師道觀作為一個系統(tǒng)從理論來源、科學(xué)內(nèi)涵、特點以及意義等維度進行分析，不僅可以豐富習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的研究角度，而且在推動教師隊伍建設(shè)、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會等方面兼具實踐意義。

(一)習(xí)近平師道觀研究有助于豐富習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究

筆者認(rèn)為，習(xí)近平師道觀是傳承馬克思主義人本思想、汲取我國傳統(tǒng)師道觀之精華并與我國當(dāng)代教師發(fā)展要求相結(jié)合的最新理論成果，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的有機組成部分。系統(tǒng)研究習(xí)近平的師道觀，尤其深刻研究習(xí)近平師道觀的科學(xué)內(nèi)涵，有助于推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想全方位、立體式、細(xì)節(jié)化研究。

(二)習(xí)近平師道觀研究有助于提升教師隊伍質(zhì)量

教師是人才培養(yǎng)的中堅力量，是傳承文化的國之重器，是我國教育事業(yè)發(fā)展的第一資源。教師隊伍的質(zhì)量直接影響著培養(yǎng)學(xué)生的成果，間接影響著我國未來發(fā)展的成效。習(xí)近平總書記統(tǒng)攬國內(nèi)人才需求與國際人才競爭兩個大局，以國家持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度提出了對新時代教師的一系列要求，形成了符合我國教育傳統(tǒng)與發(fā)展要求的師道觀。習(xí)近平師道觀既體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對新時代教師職業(yè)認(rèn)識的深化，又為建設(shè)一支素質(zhì)全面的現(xiàn)代化教師隊伍提供了理論支撐和實踐路徑。

習(xí)近平師道觀作為新時代教師隊伍建設(shè)的指南針，具有提升教師素質(zhì)和改善教師地位的現(xiàn)實意義。對習(xí)近平師道觀進行細(xì)致的研究，有助于不同階段、不同學(xué)科的教師結(jié)合教學(xué)實踐提升教學(xué)能力，同時可以推動學(xué)校、社會為教師隊伍素質(zhì)提升創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，進而通過主客觀的共同努力從整體上提升我國教師隊伍素質(zhì)。

二、習(xí)近平師道觀的研究概況

習(xí)近平總書記在地方工作時就將教育擺在先行發(fā)展的位置，在《擺脫貧困》和《之江新語》等書中都顯現(xiàn)出他對教師培養(yǎng)、待遇等問題的重視，為習(xí)近平師道觀的形成奠定了理論基礎(chǔ)。自2012年起習(xí)近平總書記在很多重要場合，尤其是教師節(jié)前后，針對如何做好教師等影響我國教育事業(yè)發(fā)展前途的重要問題發(fā)表了一系列重要講話，與我國教育事業(yè)現(xiàn)狀緊密貼合。習(xí)近平總書記以國家發(fā)展的戰(zhàn)略高度思考教師職業(yè)定位與要求，結(jié)合我國教育現(xiàn)實形成了重要論述。國內(nèi)學(xué)者和專家圍繞習(xí)近平關(guān)于教育的重要論述展開了豐富的研究，學(xué)術(shù)成果頗豐。

(一)針對習(xí)近平關(guān)于教育重要論述的研究

劉吟霄從教育的戰(zhàn)略高度、教育的中心環(huán)節(jié)等七個角度梳理了習(xí)近平教育思想，并做出了習(xí)近平推動了我國教育思想創(chuàng)新、解決了我國教育事業(yè)發(fā)展問題的結(jié)論。[1]薛二勇、劉愛玲認(rèn)為習(xí)近平關(guān)于教育的重要論述是我國教育進行深度改革的指南針，將其概括為一個相互支撐、互有側(cè)重的完整體系，其中以價值育人為起點，通過家庭和教育來支撐教育的中心環(huán)節(jié)，最終實現(xiàn)創(chuàng)新、公平、實踐、開放的育人成果。[2]宋凌云、王嘉毅認(rèn)為習(xí)近平關(guān)于教育的重要論述回答了我國教育的戰(zhàn)略地位、發(fā)展動力、隊伍建設(shè)等重要問題，指明了新時代中國教育事業(yè)的前進方向。[3]徐俊峰認(rèn)為習(xí)近平總書記用“九個堅持”高度概括了我國教育事業(yè)發(fā)展的重要問題，總結(jié)了習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述的核心內(nèi)容以及在教育改革事業(yè)中的地位。[4]楊志成認(rèn)為創(chuàng)新是習(xí)近平關(guān)于教育的重要論述的首要特點，其論述回應(yīng)了國家發(fā)展對教師隊伍的新要求；同時梳理了習(xí)近平總書記對教師和學(xué)生兩大教育主體、德智體等不同的教育領(lǐng)域以及大中小不同的教育階段的教育觀點，得出要以此為指導(dǎo)建設(shè)具有中國特色的教育大國的結(jié)論。[5]申國昌、陶光勝從教師教育方向論、保障論等方面闡釋了習(xí)近平關(guān)于教師教育的重要論述，從實踐性、群眾性、傳承性三個角度闡釋了其重要論述的特征。[6]田國秀、劉海芳在總結(jié)習(xí)近平關(guān)于教育重要論述的基礎(chǔ)上，將其歸納為以師德為核心、傳承與創(chuàng)新相統(tǒng)一、個體與社會相統(tǒng)一的三個特征。[7]孫剛成、左晶晶根據(jù)習(xí)近平總書記關(guān)于教師的重要論述，從基本品質(zhì)、尊師重教的重要性以及教師的職業(yè)價值等方面對如何做教師這一問題進行了解讀。[8]何紹芬、錢波認(rèn)為習(xí)近平教師觀創(chuàng)新了馬克思的人本思想，傳承了我國敬重教師的傳統(tǒng)，延續(xù)了中國共產(chǎn)黨重視教育的優(yōu)點。從教師是學(xué)生成長的鋪路人、引路人、行路人三個方面概括了其教師觀的內(nèi)涵，并提出全面提高教師質(zhì)量的實踐路徑。[9]

(二)針對習(xí)近平關(guān)于教師隊伍建設(shè)重要論述的研究

崔治忠梳理了習(xí)近平總書記關(guān)于教師隊伍建設(shè)的重要指示，從對教師的職業(yè)要求、道德品質(zhì)等角度進行分析，指出習(xí)近平總書記關(guān)于教師隊伍建設(shè)的重要論述是新時代教師隊伍建設(shè)的根本遵循。[10]韓喜平、李帥以習(xí)近平總書記提出的“四個引路人”等對教師的要求為出發(fā)點，從教師職業(yè)道德、責(zé)任倫理、時代使命擔(dān)當(dāng)以及思政課教師的崇高素質(zhì)要求這四個角度梳理了習(xí)近平關(guān)于教師隊伍建設(shè)的重要論述的價值意蘊。[11]韋日平、程瑞將研究聚焦于黨校教師，揭示了這一特殊群體的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，提供了黨校教師提升自我的途徑，為建設(shè)高質(zhì)量黨校教師隊伍提供了理論指導(dǎo)。[12]肖貴清的研究著眼于馬克思主義學(xué)院教師集體，認(rèn)為他們在整個職業(yè)生涯中圍繞馬克思主義進行傳播與研究，是辦好高校思想政治教育的關(guān)鍵人才。[13]齊鵬飛的研究以思政課教師為核心而展開，根據(jù)習(xí)近平提出的做好思政課教師的要求，集中闡釋了作為學(xué)生思想塑造者的思政課教師的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。[14]李世珍、郝婉兒將研究的重點放在新時代高校教師隊伍建設(shè)，從宏觀和微觀兩個層面對高校教師提出了具體要求，指明了提升新時代高校教師隊伍質(zhì)量三個方面的現(xiàn)實路徑。[15]

(三)針對習(xí)近平關(guān)于師德師風(fēng)建設(shè)重要論述的研究

楊林香以宏觀、中觀、微觀的不同維度分析了習(xí)近平總書記關(guān)于師德建設(shè)的重要觀點，即師德體現(xiàn)了國家的要求、聚焦于公民基本道德要求、細(xì)化到教師職業(yè)道德要求，實現(xiàn)了對“學(xué)高”“行正”的傳統(tǒng)師德的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化。[16]盧娟娟、李金坤將源于韓愈《師說》的傳道授業(yè)解惑的師道觀與習(xí)近平總書記提出的“四有”教師相結(jié)合，賦予了“傳道授業(yè)解惑”新的時代內(nèi)涵，認(rèn)為教師應(yīng)該以過硬的師德統(tǒng)領(lǐng)“四有”，才能真正成為無愧于教育事業(yè)的教師。[17]郝丹丹認(rèn)為習(xí)近平總書記的師德觀有著鮮明的問題導(dǎo)向，具有堅持人民立場、勇于實干、把握方向的特點，并從外部制度規(guī)范以及各主體引導(dǎo)的層面提出了教師如何樹立良好師德的途徑。[18]

(四)針對習(xí)近平關(guān)于做好老師重要論述之研究

毛道生針對習(xí)近平總書記提出的“四有”好老師這一教師基本要求，指出新時代的教師應(yīng)當(dāng)有向“四有”好老師看齊的主動性，切實踐履“四有”要求；要不忘初心，增強使命意識，完成好為國育才的職責(zé)；貫徹五育并舉，樹立正確的育人觀，提升自身的教育智慧。[19]姜強強、張曉東論述了學(xué)生、教師、民族、學(xué)校之間的辯證關(guān)系，以教師為起點，分析其于其他主體的意義，闡釋了好老師的重要價值意義、基本價值內(nèi)涵以及價值養(yǎng)成路徑。[20]秦書生、艾萬麗重點關(guān)注了習(xí)近平總書記對思政課教師提出的六點要求，以高校思政課教師為主體闡明了在“六要”的基本要求下，提升授課水平的途徑。[21]

(五)針對習(xí)近平關(guān)于上好思想政治理論課重要論述的研究

沈壯海分析了思政課為何處于“關(guān)鍵課程”這一問題，強調(diào)了上好思政課必須有自信和過硬的素質(zhì)，同時不斷提高職業(yè)認(rèn)同感和榮譽感，才能時刻發(fā)揮積極性和主動性；還對如何形成強大的社會合力辦好思政課進行了分析總結(jié)。[22]黃嶺峻、許換換從宏觀到具體的三個層面對習(xí)近平高校思想政治理論課建設(shè)的辯證思維進行劃分，強調(diào)在宏觀層面注重育人與育才不可偏廢；中觀層面上要注意學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)與方向把關(guān)相統(tǒng)一；微觀層面要注重課程內(nèi)容與形式、理論與實踐、繼承與發(fā)展相統(tǒng)一。[23]李雅興、姚功武提出習(xí)近平總書記關(guān)于上好思政課的理念的歷史基礎(chǔ)是中華傳統(tǒng)文化中的精髓，現(xiàn)實要求是抵御西方國家的意識形態(tài)侵襲，得出了習(xí)近平總書記關(guān)于上好思政課的重要論述是文化自信的表現(xiàn)，是新時代面對新世情、新黨情、新國情提出的新思想、新觀點的結(jié)論。[24]林文濱分析了習(xí)近平總書記思政課教師觀的意蘊，認(rèn)為黨性是思政課教師隊伍建設(shè)的政治方向和根本保證，德性是評價思政課教師的第一標(biāo)準(zhǔn)，才性是對思政課教師的基本要求，只有全面提升思政教師的黨性、德性、才性才能完成立德樹人的使命，上好新時代的思政課。[25]

三、習(xí)近平師道觀研究之展望

當(dāng)前學(xué)界對習(xí)近平師道觀理論的研究成果，主要涉及或關(guān)聯(lián)到關(guān)于教育的理念、師德涵養(yǎng)、提升教師質(zhì)量等方面，而將習(xí)近平師道觀作為一個完整的系統(tǒng)，從其理論基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、理論意義和實踐路徑等不同層面進行解析的學(xué)術(shù)成果還較少。要推進該項研究進一步完整，可以采用學(xué)科交叉研究的方式打開研究視野、從理論延伸到實踐的分析使研究更加立體化、采用多種研究方法豐富研究途徑。

(一)學(xué)界研究習(xí)近平師道觀的學(xué)科理論視野需要進一步拓展

學(xué)科之間的交叉研究，可以助推研究橫向發(fā)展。學(xué)科理論視野是否寬厚，決定了學(xué)術(shù)研究成果的學(xué)理深度。習(xí)近平師道觀研究，其內(nèi)容涉及教師發(fā)展多方面的問題，囊括了教師、學(xué)校、社會等不同的主體。故而，其涵蓋的學(xué)科領(lǐng)域輻射較為寬泛，其中涉及到教育學(xué)、馬克思主義理論、歷史學(xué)等學(xué)科。然而，目前學(xué)界關(guān)于習(xí)近平師道觀的研究學(xué)科領(lǐng)域較為單一，主要集中于教育學(xué)范疇。深入推進習(xí)近平師道觀研究，需要進一步擴大學(xué)科研究視野，通過學(xué)科之間的交叉引證使得研究更加全面、立體，完善研究體系。

(二)學(xué)界研究習(xí)近平師道觀的研究內(nèi)容需要進一步整體化

從理論的整體性來分析，習(xí)近平師道觀研究應(yīng)當(dāng)涵蓋其理論來源、科學(xué)內(nèi)涵、特點以及理論和實踐價值等諸多維度。然而，目前學(xué)界同仁對習(xí)近平師道觀的研究大多只涉及到其中相關(guān)的某一個問題，并以其內(nèi)涵為主，缺乏整體性思維，研究呈現(xiàn)出明顯的細(xì)碎化特征。因此，學(xué)界今后在研究習(xí)近平師道觀時，應(yīng)將其作為一個有機整體，將理論邏輯與實踐邏輯相結(jié)合，才能凸顯出習(xí)近平師道觀作為一種科學(xué)思想的完整性，提升研究價值。同時，注重將習(xí)近平師道觀的理論內(nèi)涵與我國教育事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實問題相結(jié)合，才能有效提升我國教師隊伍整體質(zhì)量，助推我國向教育大國轉(zhuǎn)變。

(三)學(xué)界研究習(xí)近平師道觀的方法需要進一步多樣化

當(dāng)前學(xué)界研究習(xí)近平師道觀，主要是在教育學(xué)的學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)采用文獻(xiàn)分析法進行分析，研究方法較為單一，限制了對研究內(nèi)容的整體性挖掘。而鑒于習(xí)近平師道觀研究所涵蓋內(nèi)容的寬泛性，為了使研究更加全面、立體，應(yīng)該適當(dāng)選取多樣化的研究方法。因此，學(xué)界今后在研究習(xí)近平師道觀思想的過程中可以合理的借助不同的研究方法，例如綜合歸納的研究方法、調(diào)查統(tǒng)計的研究方法等，多管齊下有利于提升研究的學(xué)理深度。

四、習(xí)近平師道觀在法治教育中的應(yīng)用

習(xí)近平法治思想是中國特色社會主義法治理論的最新成果，推進我國治理體系和治理能力在法治軌道上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。習(xí)近平總書記強調(diào)“堅持以馬克思主義法學(xué)思想和中國特色社會主義法治理論為指導(dǎo)，立德樹人，德法兼修，培養(yǎng)大批高素質(zhì)法治人才?！被谖覈髮W(xué)生普遍存在的法治意識薄弱、法律能力有待提升的現(xiàn)狀，法治教育教師應(yīng)以習(xí)近平師道觀為職業(yè)發(fā)展根本遵循，做“四有”好老師，并將習(xí)近平法治思想融入法治教育，提升法治教育的有效性。

(一)加大法治教育廣度

全面依法治國依托立法、執(zhí)法、司法與守法，意味著這一目標(biāo)的實現(xiàn)不僅需要專業(yè)的法治工作者，也需要全民參與，共同構(gòu)建現(xiàn)代化法治國家。高校是全面提升國民法治意識、樹立法治思維的重要陣地，法治教育在專注提升法學(xué)專業(yè)人才質(zhì)量的同時，要加大法治教育廣度，向全體學(xué)生進行法治教育，并積極參與社會普法教育活動。通過對憲法等基本法律知識的學(xué)習(xí)，樹立學(xué)生的法治意識、增強學(xué)生的法治觀念。大學(xué)生只有通過學(xué)習(xí)理解了中國特色社會主義法治理念，認(rèn)同全面依法治國的必要性，才能在日后的生活工作中以法治思維解決問題，以實際行動維護法治體系，推動構(gòu)筑現(xiàn)代化法治社會。

(二)理論與實踐并重的教學(xué)方式

提升高校學(xué)生的法治意識關(guān)鍵在于專業(yè)化的教師團隊，具有豐厚理論素養(yǎng)的教師可以深化學(xué)生對法律知識的理解，充實學(xué)生法治教育的內(nèi)容。法治教育教師本身應(yīng)該是專業(yè)的法學(xué)人才，才能做到不僅向?qū)W生傳授專業(yè)的法律知識，更能幫助學(xué)生樹立自覺的法律理念。習(xí)近平總書記強調(diào)法學(xué)學(xué)科的實踐性，因此，教師應(yīng)注重理論與實踐的結(jié)合，不斷提升自身的理論實踐水平。在課堂中，通過分析大學(xué)生關(guān)注的熱點問題、現(xiàn)實案例，將抽象的法律法條與實際相結(jié)合，提高學(xué)生對知識的理解與應(yīng)用能力。同時法治教育教師要重視開展實踐教學(xué)，將教學(xué)課堂延伸至社會，加強法治教育與法治實踐的聯(lián)結(jié)，使學(xué)生在實踐中增強法治意識，自覺做全面依法治國的踐行者。