探究核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計

北京市朝陽區(qū)教育研究中心 方雪葳

新課程背景下的語文教學(xué)，以能力素養(yǎng)為導(dǎo)向，與以往知識導(dǎo)向下的教學(xué)存在巨大差異。一時間，教師有些無措，覺得自己不會講課了。因為教師對抽象概念的理解需要時間和過程，要在實踐中去領(lǐng)會和感悟。新課程背景下的教學(xué)設(shè)計應(yīng)在能力及素養(yǎng)導(dǎo)向下進(jìn)行教學(xué)，關(guān)注點在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程及學(xué)習(xí)獲得上，以提高學(xué)生的學(xué)科能力及學(xué)科素養(yǎng)為目標(biāo)，教師要思考的就是：學(xué)生通過怎樣的學(xué)習(xí)過程能夠達(dá)成此目標(biāo)，那么怎樣的學(xué)習(xí)任務(wù)及學(xué)習(xí)活動才是有效的、甚至是高效的？筆者從以下幾個方面進(jìn)行探究。

一、開展有效的比較閱讀

從二元角度看，比較閱讀是教師經(jīng)常用到的一種閱讀方法，顯然比較閱讀有很多優(yōu)勢，這里不再贅述。只談通過比較閱讀的方式，要達(dá)到追求的效果，這就要求比較之前，要明確比較的目的、意義是什么，為什么而比較，比較了雙方的什么，通過比較得出了怎樣的看法與結(jié)論。也就是既然設(shè)計了比較，就要讓比較活動有實際的收效。

短篇小說巨匠之一的莫泊桑，他的作品在跌宕起伏的故事情節(jié)中，塑造了鮮明的人物形象。人物形象飽滿而又富有變化，比如，《項鏈》的主人公瑪?shù)贍柕?，但學(xué)生在課堂上看得不夠全面，也不夠細(xì)致透徹，似乎只看到這個人物虛榮的一面，這樣就抹殺了經(jīng)典作品的價值和韻味，不妨在比較中去發(fā)現(xiàn)、品味。與本文相關(guān)的莫泊桑的另一篇小說《珠寶》，兩篇小說堪稱姊妹篇。兩位夫人都年輕漂亮，卻都生活在貧窮的家庭中，又偏偏都和象征金錢財富的珠寶緊緊聯(lián)系在一起。正因如此，兩篇文章中的兩個人物具有了可比性（表1）。

表1 小說《項鏈》與《珠寶》主要人物對比

郎丹夫人相貌好、性格好、人品好、名聲好，好得不能再好，好到近乎不真實。在迷人的外表和行為之中卻掩藏著不可告人的行徑，一旦真相大白，郎丹“傻了”，讀者也大吃一驚?？梢?，郎丹夫人城府極深，相比之下，更顯得瑪?shù)贍柕碌穆收?。也正是城府這樣深的郎丹夫人才能把自己掩藏得那么好，表演得那么完美，也只有她才能在美好的外表下做出令人唾棄的事，換了瑪?shù)贍柕戮筒粫@樣做。所以，瑪?shù)贍柕履敲磹勖?、愛漂亮、那么向往精致生活的女人，在面對要用長達(dá)十年的時間來償還巨額債務(wù)的困境時，即使失去自己的青春美貌，即使過上她最不想過的勞苦日子，也沒有選擇出賣自己這條捷徑。足見兩人本性的差異，金錢是檢驗靈魂的試金石。通過完成表格這一任務(wù)，實現(xiàn)對兩個人物形象多方位的比較，會讓學(xué)生對人物的理解更深刻、更透徹，這樣的閱讀活動和品味人物更有意思，才能讓學(xué)生產(chǎn)生探究與發(fā)現(xiàn)的樂趣，才能深切地領(lǐng)略優(yōu)秀作品的魅力。

二、設(shè)計有層次、有序列性的學(xué)習(xí)任務(wù)

從多元角度看，設(shè)計有層次、有序列性的學(xué)習(xí)任務(wù)可以更全面、更深入、更高效地實現(xiàn)復(fù)雜對象的閱讀任務(wù)。比如，閱讀經(jīng)典文化論著《論語》的意義與價值不言而喻，是“引導(dǎo)學(xué)生自覺繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信”的重要載體，也是對新時代的中學(xué)生修身養(yǎng)德，從而獲得一種仁愛、積極、智慧的處世方式和人生態(tài)度的重要途徑。但是，由于《論語》各語錄之間相對零散，這不利于學(xué)生的深入閱讀與探究。打通各語錄之間的聯(lián)系，在閱讀中真正領(lǐng)略孔子思想的精髓，設(shè)計有層次、有序列性的學(xué)習(xí)任務(wù)就成了關(guān)鍵。以下面《論語》學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計為例：

第一階段：探究顏回的品質(zhì)。學(xué)生自主梳理《論語》中有關(guān)顏回和其他弟子的語錄，查閱與顏回有關(guān)的資料，完成學(xué)案。小組探討交流，通過顏回和其他弟子的對比，把握顏回身上突出的精神品質(zhì)。

第二階段：探究孔子思想。主要從孔子的角度來看他最愛顏回的原因。梳理《論語》中有關(guān)孔子“學(xué)”“仁”“禮”“為政”“安貧樂道”的語錄，閱讀相關(guān)論文，小組合作探究。選擇“學(xué)”“仁”“禮”“為政”“安貧樂道”任意一個方面，探究“孔子最愛顏回”的原因，并形成研究成果。

第三階段：探究“孔顏精神”價值。主要從宏觀上構(gòu)建孔子思想體系及探尋“孔顏精神”的價值，認(rèn)識“孔顏精神”對當(dāng)今時代的價值和意義。每個學(xué)生通過畫圖構(gòu)建“學(xué)”“仁”“禮”“為政”“安貧樂道”之間的關(guān)系，小組推出優(yōu)秀作品。

在這個案例中，學(xué)生要完成這一序列任務(wù)，首先要做的是將能表現(xiàn)孔子與不同弟子之間關(guān)系的原文進(jìn)行分類梳理。其實，這一步驟從側(cè)面實現(xiàn)了閱讀推進(jìn)中最基礎(chǔ)、也是最重要的目標(biāo)，就是進(jìn)行原點閱讀。這一步是整體閱讀，也是初步的粗略閱讀，學(xué)生要能判斷每一則原文的大意。第二步要在此基礎(chǔ)上進(jìn)行分類，按孔子與幾位主要弟子之間的關(guān)系分類梳理。這一步就涉及文本細(xì)讀，要讀出孔子對不同弟子的態(tài)度及感情，就要對孔子的言行進(jìn)行理解、分析及揣摩。進(jìn)而開展比較閱讀，也就是更深層的閱讀理解及更高階的思維審視和思辨。這里比較的環(huán)節(jié)既有弟子之間不同個性特點及思想認(rèn)識的比較，又包括孔子與各弟子之間不同關(guān)系、感情及思想觀點的比較，從而實現(xiàn)對追根溯源這個任務(wù)的研究及看法。第三步再次進(jìn)階，不僅實現(xiàn)了經(jīng)典文化論著閱讀的現(xiàn)實意義的探究，更實現(xiàn)了閱讀基礎(chǔ)上內(nèi)化的建構(gòu)和表達(dá)，從輸入到輸出的完整過程實現(xiàn)了個性化的獨特認(rèn)識與表達(dá)。

三、設(shè)計有思辨性的學(xué)習(xí)任務(wù)

（一）傳統(tǒng)篇目在傳統(tǒng)教學(xué)體系下的教學(xué)實踐

《燭之武退秦師》《鴻門宴》這兩篇文章在統(tǒng)編教材必修下冊的第一單元，本單元的人文主題是“中華文明之光”。這兩篇文章都是傳統(tǒng)的經(jīng)典篇目，屬于經(jīng)、史、子、集中的史學(xué)著作，通過這一組文章的學(xué)習(xí)，落實“文化傳承與理解”這一核心素養(yǎng)，深化學(xué)生“熱愛中華文化”的認(rèn)識，增強(qiáng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識，增強(qiáng)文化自信。這是在新課程理念下，從人文主題的角度來審視這兩篇文章。以往的文言文教學(xué)，教師更多關(guān)注的是理解文意?；谶@樣的關(guān)注點，在教學(xué)中教師引導(dǎo)學(xué)生討論最多、最充分的就是燭之武游說秦穆公的外交辭令。比如，燭之武是如何憑借三寸不爛之舌來勸說秦伯退兵呢，燭之武的說辭中蘊含著怎樣的智慧等，殊途同歸，這些提問盡管方式不同，但角度都指向這段辭令的理解與賞析。教師講到這里多半會引導(dǎo)學(xué)生逐句、逐詞地理解、思考和揣摩。

課例：燭之武這段經(jīng)典的外交辭令共125個字，10句話，你認(rèn)為哪一句話最有說服力度？

生：“且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也”，這一句特別有力度，是說秦曾經(jīng)幫助過晉，但晉言而無信，這是挑撥離間，燭之武想拆散對方的聯(lián)盟，從而瓦解敵人的圍攻。

生：我覺得最后三句本質(zhì)上是一個意思，都在強(qiáng)調(diào)晉貪得無厭，野心日益膨脹，如果打下了鄭，就會擴(kuò)展到攻秦，而且晉強(qiáng)大了對秦是有害無利的，對于秦來說就是威脅，燭之武是在提醒秦，晉不斷壯大將會成為秦的后患，從根本上離間兩國的聯(lián)盟。

生：“若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害”這一句是說如果不打鄭國對秦會有好處，這是在用利益誘惑秦。

生：“越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也”這幾句是連在一起的，是在講秦與晉一起打鄭其實對秦是不利的，因為秦與鄭中間隔著別的國家，所以秦來控制鄭是有難度的，反而晉與鄭相鄰，與秦相比晉更容易控制鄭，這樣一來打下鄭其實受益的是晉，秦不僅得不到攻打鄭的好處，反而幫助了晉不斷強(qiáng)大，從而形成對秦自身的威脅。

師：同學(xué)們對這些言辭分析得非常充分，看來開頭兩句可有可無了，這段外交辭令是不是可以再精簡？

生：開頭兩句跟秦說的是秦晉圍鄭，實力相關(guān)懸殊，鄭一定敵不過秦晉兩大強(qiáng)國的聯(lián)合，鄭亡是必然的，燭之武以弱勢一方的姿態(tài)來面對秦，是讓秦放下戒心，放下防備和敵對的心理。

師：同學(xué)們對燭之武每一句話的用意分析得很到位，從中我也看出燭之武的每一句話都是有目的和用意的，每一話都不是多余的，那我們試一下可否把這段話的順序重新排列？

生：不能換位置，不能一開始目的性太強(qiáng)、針對性太強(qiáng)，一定是要先示弱，讓對方放下戒備之心，才能聽后面的話；先說亡鄭的不利，再用利益誘惑，這二者一對比，應(yīng)該亡鄭還是存鄭結(jié)果就很鮮明了；在秦君內(nèi)心開始動搖的基礎(chǔ)上，再去挑撥、離間雙方，這樣才水到渠成。

以上這段節(jié)選的課例整體看來是從兩個層面推進(jìn)的，第一步：逐句解讀句意及每句話的用意，也就是先逐個擊破；在此基礎(chǔ)上進(jìn)行第二步：從句間的邏輯關(guān)系理解這樣排序的必要性，實現(xiàn)了整體關(guān)照。

（二）傳統(tǒng)篇目在核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的發(fā)展空間

1.學(xué)習(xí)古人注經(jīng)評史的方法為經(jīng)典作品做批注

基于新課程的理念與對教學(xué)目標(biāo)的追求，在設(shè)計教學(xué)活動時：從理解與思考轉(zhuǎn)向推理、判斷與質(zhì)疑，體現(xiàn)教學(xué)層次的推進(jìn)與進(jìn)階提升的追求。本單元對應(yīng)的任務(wù)群是思辨性閱讀與表達(dá)，這樣的安排與設(shè)置其實也是在為我們的教學(xué)指明方向。閱讀史傳作品，除了了解史實之外，還要進(jìn)行更深入的思考，敢于質(zhì)疑，有思考才會有疑問，有困惑才有求證的內(nèi)驅(qū)力，有了求證的過程，才會有真正的內(nèi)在能力與素養(yǎng)的提升過程。在對前文課例充分討論交流的基礎(chǔ)上，圍繞“思辨性閱讀與表達(dá)”的任務(wù)再向前發(fā)展一步，可進(jìn)行的延展設(shè)計是把討論交流之后形成的理解認(rèn)識，加之向前人學(xué)習(xí)表達(dá)形成有自己獨特語言風(fēng)格的評價。古人注經(jīng)評史為我們提供了豐富的思辨閱讀經(jīng)驗，“注”“疏”“述”“評”等都包含著復(fù)雜的思維過程，呈現(xiàn)出多元的視角、深入的思考、獨特的方法與前人豐富的智慧，古人評史、論史、疑史有著特有的方法，如“引而伸之”“浚而求之”“博而證之”“協(xié)而一之”等（王夫之《讀通鑒論》）。

又如，“鄭近于晉而遠(yuǎn)秦，秦得鄭而晉收之。篇中前段寫亡鄭乃以陪晉，后段寫亡鄭即以亡秦，中間引晉背秦一證。思之毛骨俱竦，宜乎秦伯之不但去鄭而且戍鄭也?！?/p>

“秦晉同圍鄭，鄭獨遣武說秦者，以師出自晉，秦特助之耳。去其羽翼，兵勢自孤，故秦軍退而晉軍自退也。此篇起首一段敘出圍鄭之故，并兩軍駐扎之地，便見鄭原未嘗得罪于秦，而乘間可以進(jìn)說意，是為下文伏案也。佚之狐段，敘遣武事，卻用一‘辭’作波，是行文紆徐有致處。武見秦伯之段，前一段就秦與鄭說，后一段就秦與晉說，皆從利害上立言，反反復(fù)復(fù)，似深為秦籌者。委婉入情，令人自為心折，極是辭令妙品。后段末以‘乃還’二字結(jié)秦軍汜南句，子犯一段又另將晉作一波，以‘亦去之’三字結(jié)晉軍函陵句，章法尤為精密?！保ㄇ濉び嗾\《古文釋義》）

還有近代林紓的《左孟莊騷精華錄》等，不同時代、不同角度、不同風(fēng)格的評論、看法、觀點。

教學(xué)中恰當(dāng)選用前人的注評，既是拓寬閱讀視野，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與傳承，同時與前賢進(jìn)行多元對話，汲取前人的智慧，更重要的是在學(xué)習(xí)、思考、借鑒與表達(dá)中實現(xiàn)能力與素養(yǎng)的提升。

以上是對燭之武這段精彩辭令的理解與評價角度進(jìn)行的延展任務(wù)學(xué)習(xí)，同樣的理解與評價類學(xué)習(xí)任務(wù)，也可以換另一種視角從秦伯這一人物入手：《左傳》不僅是優(yōu)秀的歷史著作，還是優(yōu)秀的文學(xué)作品，“善于刻畫人物，重視記錄辭令”，語言簡潔，有留白，比如，燭之武的每一層話語后，秦伯都會有不同的反應(yīng)，這一部分課文中沒有描寫，留給讀者大量的理解與想象的空間，這就是藝術(shù)留白。

2.挖掘經(jīng)典歷史作品中可供玩味的“妙處”

像《鴻門宴》這樣的史傳類作品，傳統(tǒng)教學(xué)中我們更多的把它當(dāng)作文學(xué)類作品來對待。完整而詳盡的故事容易引人關(guān)注，不僅備述宴會的前因，過程也跌宕起伏、扣人心弦，其中對人物形象的塑造也是個性鮮明、栩栩如生。尤其人物之間的對比與映襯，如項羽與劉邦、項羽與樊噲、張良與范增等，在同一事件中展現(xiàn)的不同人物、不同陣營但同為習(xí)武之人、不同陣營中角色相似的人物等相映成趣的人物形象，會很容易吸引讀者的注意力。

在對文學(xué)特色關(guān)注的基礎(chǔ)上，若要實現(xiàn)學(xué)生的能力和能力的進(jìn)階，則應(yīng)關(guān)注到其歷史作品的特色，當(dāng)然不是給作品進(jìn)行定位，而是從作品性質(zhì)出發(fā)，挖掘更廣闊的進(jìn)階空間。與敘事簡潔的《左傳》相比，《史記》的記述內(nèi)容更豐富詳盡，細(xì)節(jié)更多，越是反映紛繁復(fù)雜的歷史事件，其中可供玩味的“妙處”就越多，可以質(zhì)疑的“疑點”越多，而這些角度恰好為提高學(xué)生的理性思維水平提供了極大的空間。比如：

《鴻門宴》結(jié)尾：項王則受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：“唉！豎子不足與謀！奪項王天下者必沛公也。吾屬今為之虜矣！”

“豎子”一詞，語文課本注釋為：罵人的話，相當(dāng)于‘小子’。范增所言“豎子”，究竟是在罵哪個人物？

對于這個問題的討論很早就開始了，20世紀(jì)90年代有人對此進(jìn)行過梳理與小結(jié)，大概有如下幾種看法：①朱東潤先生主編的《中國歷代文學(xué)作品選》解釋為所指項莊；②郭錫良等人編寫的《古代漢語》、中國青年出版社編《古文選讀》、山東師院中文系編《中學(xué)古代散文注析》解釋為明罵項莊，暗罵項羽；③人民教育出版社編《古代散文選》解釋為明罵項伯等，暗責(zé)項羽；④現(xiàn)行的高中語文課本的編者只解釋了“豎子”一詞的字面意義，沒有點明所指何人。而文章作者認(rèn)為“豎子”應(yīng)指項羽，理由有三：第一是聯(lián)系內(nèi)容可判斷“謀”的對象是項羽；第二從宴會的起因、經(jīng)過及結(jié)果看項羽該罵；第三從項羽和范增二人的關(guān)系及鴻門宴后二人關(guān)系的變化看也是罵項羽。

后來在2000年版教材中，對“豎子”注釋為“罵人的話，相當(dāng)于‘小子’，這里指項羽、項伯輩”。針對這一注釋有一篇論文，論證這一注釋的不合理之處，認(rèn)為“豎子”只能指項莊，原因有三：第一從前后句的語意關(guān)聯(lián)看，如果指項羽是矛盾的；第二從文章內(nèi)容分析“謀”的對象是項莊而不是項羽；第三從范增對項羽的一貫稱呼看，不可能稱項羽為“豎子”。

從以上查證過程看，首先對這一問題的探討歷經(jīng)許久，卻熱情不減，這也從側(cè)面說明這一問題有探討的價值和樂趣。再從探討的過程看，在對這個問題探討求證的過程中，包含著大量復(fù)雜的思維含量。理解基本文意成為了前提和基礎(chǔ)條件，然后要梳理建立文章內(nèi)部的邏輯關(guān)系，對不同邏輯鏈條進(jìn)行比較印證，形成自己的觀點與判斷，再拓展閱讀進(jìn)行多角度求證。這樣的角度就為學(xué)生的思考與思辨留下了大量的空間，為提升學(xué)生的思維水平留有發(fā)展的空間。

3.挖掘經(jīng)典歷史作品中可質(zhì)疑的點

從歷史作品的角度關(guān)照，除了可以通過深入思考之外，還可以通過閱讀中的質(zhì)疑來實現(xiàn)對思維水平的提升與發(fā)展。尤其是像《史記》這類敘事完整、描寫詳盡的作品，在閱讀中可質(zhì)疑的點就會更豐富。

疑點1：項伯夜馳報信。按照文章內(nèi)容，開篇項羽已經(jīng)準(zhǔn)備要進(jìn)攻劉邦了，項伯身為楚國左尹怎么能有機(jī)會在夜晚騎馬奔向敵營？各個關(guān)卡的士兵怎會不向霸王和亞父報告？項伯深夜回營后又為劉邦說情，難道不會引起懷疑？

疑點2：該如何評價項伯此人？一方面，項伯為報救命之恩，不惜孤身夜馳劉邦軍；另一方面，他不僅將本方的軍事機(jī)密泄露給劉邦，讓其能有所防備，提前謀劃，還在鴻門宴上力阻項莊的刺殺。有人說項羽一方的失敗，項伯乃罪魁禍?zhǔn)?，那么他究竟是個義士，還是叛徒？

疑點3：樊噲闖帳。鴻門宴盡管使劉項雙方原本一觸即發(fā)的情勢得以緩和，但畢竟雙方是敵對關(guān)系，劉邦在項羽的軍營中，按常理應(yīng)該戒備森嚴(yán)，樊噲竟然就這么闖到宴會上；樊噲出現(xiàn)在宴會中不合理，硬闖進(jìn)來不但沒有得罪項羽，反而得到項羽的招待；再緊隨其后的，樊噲對項羽一翻譴責(zé)之后，項羽竟然“無以應(yīng)”，這一連串的情節(jié)帶來的是一串的疑點。

疑點4：劉邦回營。文章說劉邦是抄小路，行二十里，即使騎馬至少也需要三十分鐘，也就是說劉邦假托如廁，把項羽涼在營帳里半個小時，項羽和亞父就沒有懷疑？身邊的人不會報告？

以上僅是筆者提煉的幾個疑點，像這樣的疑點還能讀出很多，而每一個疑點都是提升學(xué)生思辨能力、邏輯能力、論證能力的有效支撐，其實每一個疑點都可以生成一個優(yōu)秀課例、或是一篇論文，無論是對學(xué)生還是對任課教師，都是有價值的生長點。

四、結(jié)語

綜上所述，核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的語文教學(xué)才剛剛開始，以上是筆者在教學(xué)實踐中的一些發(fā)現(xiàn)與思考，仍需實踐的檢驗與證明。當(dāng)然，有效的學(xué)習(xí)任務(wù)與學(xué)習(xí)活動遠(yuǎn)不限于此，與教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)任務(wù)的不同特點及學(xué)生實際情況等諸多因素有關(guān)，需要教師在教學(xué)中逐步探索與發(fā)現(xiàn)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。