周恩知,湯京花
(合肥職業(yè)技術(shù)學(xué)院 信息工程與傳媒學(xué)院,合肥 230012)
黨的十九大報(bào)告提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,總體要求是產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕,讓農(nóng)村成為安居樂業(yè)的美麗家園。面對(duì)新時(shí)期的新的要求,藝術(shù)介入鄉(xiāng)村建設(shè)、助推鄉(xiāng)村振興成為一條可行之路。[1]各地政府、社會(huì)資本及相關(guān)領(lǐng)域的藝術(shù)家紛紛加入到藝術(shù)村的建設(shè)發(fā)展中。早期的藝術(shù)村,如北京798藝術(shù)區(qū)、深圳大芬村等,大多數(shù)是藝術(shù)家們利用廢棄的城市空間自發(fā)聚集形成的。隨著越來越多的藝術(shù)村發(fā)展起來,藝術(shù)村在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)中的作用也越來越受到重視。近幾年來在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的引導(dǎo)下,“藝術(shù)+鄉(xiāng)村”組合已經(jīng)成為許多地方建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的新模式。政府部門和商業(yè)組織開始主動(dòng)進(jìn)行藝術(shù)村建設(shè),藝術(shù)與鄉(xiāng)村結(jié)合的發(fā)展模式才逐漸被大家認(rèn)知。
藝術(shù)介入鄉(xiāng)村建設(shè)并非占用鄉(xiāng)村空間土地發(fā)展藝術(shù)文化,而是將現(xiàn)當(dāng)代主流城市文化與具有本土特色的農(nóng)村民俗文化進(jìn)行碰撞、融合和發(fā)酵。[2]這是帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、重置鄉(xiāng)村閑置土體資源并推動(dòng)鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化發(fā)展的重要途徑。藝術(shù)村的建設(shè),是在做好生態(tài)環(huán)境保護(hù)的前提下,賦予鄉(xiāng)村獨(dú)特的“文化性格”,展示鄉(xiāng)村獨(dú)特的“藝術(shù)魅力”,用藝術(shù)激發(fā)美好鄉(xiāng)村的建設(shè)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。無論在生態(tài)保護(hù)、物質(zhì)創(chuàng)收還是精神文明建設(shè)層面,藝術(shù)村建設(shè)都能夠促進(jìn)鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的要求下,2000年以后國(guó)內(nèi)才開始出現(xiàn)藝術(shù)村建設(shè),對(duì)藝術(shù)村建設(shè)的學(xué)術(shù)研究主要集中在藝術(shù)家的實(shí)踐案例和建設(shè)問題分析等方面。[3]然而對(duì)藝術(shù)介入鄉(xiāng)村建設(shè)的具體方法策略的研究成果相對(duì)較少,滯后于藝術(shù)村建設(shè)的實(shí)踐活動(dòng)。本文在研究崔崗藝術(shù)村形成、發(fā)展過程的基礎(chǔ)上,分析藝術(shù)介入鄉(xiāng)村建設(shè)存在的問題;進(jìn)一步從藝術(shù)家、村民、政府三方角度出發(fā),深入挖掘崔崗藝術(shù)村發(fā)展定位的方法、品牌價(jià)值打造升級(jí)的途徑,對(duì)藝術(shù)村的可持續(xù)發(fā)展路徑進(jìn)行了展望與深思,為合肥市乃至安徽省其他“藝術(shù)+鄉(xiāng)村”的健康發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)和思路。
合肥作為“創(chuàng)新高地”,在全省的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中起到了帶頭示范作用。合肥崔崗藝術(shù)村是安徽首個(gè)“文化創(chuàng)意村”,充分立足于當(dāng)?shù)靥厣?,通過政策指引、政府規(guī)劃,實(shí)現(xiàn)了“文旅相融,城鄉(xiāng)共生”,并成功入選中宣部宣傳思想文化工作案例,同時(shí)也是安徽省唯一入選案例,成為合肥市乃至安徽省特色文化街區(qū)的一張名片。
崔崗村位于安徽省合肥市廬陽區(qū)三十崗鄉(xiāng)西北部,與肥西、長(zhǎng)豐兩縣毗鄰,屬崗沖交錯(cuò)地帶,地處江淮分水嶺滁河干渠下游,市政大姚路、鄉(xiāng)管崔譚路貫穿全村,交通便捷。崔崗村曾獲得“安徽省首批森林村莊”稱號(hào),毗鄰滁河干渠風(fēng)景區(qū)和雞鳴三縣等歷史景點(diǎn),林木綠化率達(dá)70%以上,風(fēng)光秀美。但在2012年之前,崔崗村是一個(gè)位置偏遠(yuǎn)、產(chǎn)業(yè)落后的貧窮村落,人口稀少、日漸沒落。2012年謝澤因?yàn)榕既坏臋C(jī)會(huì)租用閑置的農(nóng)用房,成為首位進(jìn)駐崔崗村的藝術(shù)家。2013年11月,謝澤策劃的合肥藝術(shù)與設(shè)計(jì)展暨藝術(shù)村開村儀式在崔崗村舉行,此時(shí)崔崗藝術(shù)村正式成為合肥市廬陽區(qū)政府投資立項(xiàng)的的項(xiàng)目。2017年后,在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的政策升級(jí)下,崔崗的藝術(shù)村發(fā)展速度加快。截至2021年已有53位藝術(shù)家簽訂了合同,36 位藝術(shù)家入駐村里,32 個(gè)工作室改造完成并且開始正式使用。密集的藝術(shù)展與藝術(shù)活動(dòng)使游客保持了新鮮感,讓崔崗村成為合肥網(wǎng)紅打卡地帶。由此帶來的租賃經(jīng)濟(jì)效益和旅游經(jīng)濟(jì)效益使當(dāng)即居民的人均年收入由最初的1.6萬元提高到4萬元以上,農(nóng)村閑置房屋和土地得到了利用與改造,藝術(shù)家與當(dāng)?shù)鼐用竦暮椭C共生也提高了居民的文化水平和精神面貌。經(jīng)過多年的發(fā)展,目前崔崗村已經(jīng)成為能夠輻射全安徽的知名品牌藝術(shù)村,是全省藝術(shù)村建設(shè)發(fā)展的標(biāo)桿。其發(fā)展歷程,詳見表1。
表1 崔崗藝術(shù)村發(fā)展大事記
續(xù)表1 崔崗藝術(shù)村發(fā)展大事記
經(jīng)過近8年的改造,崔崗藝術(shù)村的經(jīng)濟(jì)和環(huán)境得到了充分的發(fā)展,受到政府、社會(huì)、藝術(shù)團(tuán)體越來越多的重視。這與崔崗村能夠?qū)崿F(xiàn)的社會(huì)功能密不可分,這些社會(huì)功能是崔崗村持續(xù)發(fā)展的根基。
2.1.1 藝術(shù)創(chuàng)作功能
藝術(shù)家獨(dú)自創(chuàng)作容易拘泥于自己的小空間,而崔崗村為藝術(shù)家提供一個(gè)互相交流、彼此溝通、共同創(chuàng)作的公共環(huán)境。崔崗藝術(shù)節(jié)暨崔崗論壇、崔崗藝術(shù)家作品聯(lián)展已經(jīng)形成了品牌效應(yīng),有相對(duì)固定的觀眾和游客;每次系列音樂節(jié)、崔崗市集等節(jié)慶活動(dòng)都能制造合肥本地?zé)狳c(diǎn);全國(guó)首家鄉(xiāng)村當(dāng)代藝術(shù)館崔崗藝術(shù)館也成為了崔崗的地標(biāo)性建筑。這些藝術(shù)活動(dòng)的開展吸引更多藝術(shù)家入駐,使藝術(shù)家們能夠在互相碰撞中產(chǎn)生新的火花、新的靈感,從而源源不斷地創(chuàng)作出新的藝術(shù)作品。
2.1.2 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)功能
崔崗藝術(shù)村的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力趨于多元化。均衡的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)結(jié)構(gòu)能夠?yàn)榇迧徦囆g(shù)村的長(zhǎng)期發(fā)展提供持續(xù)而強(qiáng)勁的動(dòng)力。首先,藝術(shù)家們能夠通過文化群聚效應(yīng)打造特色品牌、降低藝術(shù)成品的市場(chǎng)成本,促進(jìn)藝術(shù)市場(chǎng)收入的增長(zhǎng)。其次,崔崗藝術(shù)村的發(fā)展拉動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展、帶動(dòng)了配套設(shè)施建設(shè)和基礎(chǔ)服務(wù)業(yè)的投入,促進(jìn)當(dāng)?shù)鼐用竦牡木蜆I(yè)、刺激了當(dāng)?shù)丶w收入的增加。藝術(shù)家們的入駐,也能夠使村民們閑置的房屋得到充分的利用。每年約7 000—8 000元的房屋租金和8萬元的政府補(bǔ)貼是村民收入的重要來源,使村民人均年收入由1.6萬元提升到3萬多元。[5]崔崗的輻射效應(yīng)集聚顯現(xiàn),年均吸引游客5.2萬人次;崔崗村通過舉辦攝影畫展、農(nóng)耕體驗(yàn)、親子娛樂、田園觀光等研學(xué)游活動(dòng)和開辦農(nóng)家樂、高端民宿等,提供就業(yè)崗位220多個(gè),有效拉動(dòng)了崔崗村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,刺激了集體經(jīng)濟(jì)收入的增長(zhǎng)。截至2020年底,崔崗村完成集體經(jīng)濟(jì)收入81.3萬元,同比增長(zhǎng)53.4%。[6]
2.1.3 城市宣傳功能
作為新一線城市的合肥,經(jīng)濟(jì)上蓬勃發(fā)展,文化藝術(shù)建設(shè)上也需要齊頭并進(jìn)。崔崗藝術(shù)村作為文化藝術(shù)集中建設(shè)的區(qū)域,知名度在合肥地區(qū)乃至安徽省內(nèi)都是首屈一指,自然而然成為了合肥城市宣傳的一張名片。崔崗藝術(shù)村的建設(shè)能夠體現(xiàn)合肥具有充足的藝術(shù)情懷和人文精神,也展現(xiàn)出合肥這個(gè)現(xiàn)代化城市的包容性、開放性和吸引力。這些特性使合肥——這個(gè)長(zhǎng)三角副中心城市在長(zhǎng)三角一體化建設(shè)中具有更深層次的影響力。
2.1.4 空間增值功能
崔崗藝術(shù)村建設(shè)并未占用城市中的高檔社區(qū),而是租賃并改造了農(nóng)村中的閑置房屋。各藝術(shù)工作室的設(shè)計(jì)改造既保留了傳統(tǒng)農(nóng)村建筑特色,又融入了符合現(xiàn)代藝術(shù)審美的設(shè)計(jì)方法。當(dāng)?shù)卣y(tǒng)籌規(guī)劃室外道排、景觀綠化、電力改造,建造了全國(guó)首個(gè)鄉(xiāng)村當(dāng)代藝術(shù)展覽館,并規(guī)劃了咖啡屋、酒吧等娛樂建筑,讓崔崗村既保留了原始的農(nóng)業(yè)趣味,又融合了當(dāng)代景觀的藝術(shù)感和實(shí)用價(jià)值。崔崗村的建設(shè)也讓原本經(jīng)濟(jì)價(jià)值較低的空間轉(zhuǎn)變成為具有極高的旅游商業(yè)價(jià)值和文化藝術(shù)氛圍的環(huán)境。
2.2.1 豐富的生態(tài)資源
患者通過他汀類藥物可以有效地起到降脂及多種作用,從而減少心血管病發(fā)生率,幫助改善心血管病的預(yù)后。而他汀類藥物的抗炎作用對(duì)于患者有多樣化的治療效果,所以我們應(yīng)該充分的發(fā)揮他汀類藥物的治療作用應(yīng)用到臨床幫助心血管疾病患者改善癥狀,提高治愈率。然而藥物是一把“雙刃劍”,在重視和應(yīng)用他汀類藥物時(shí),也應(yīng)充分的注意他汀類藥物的應(yīng)用禁忌,嚴(yán)格遵照醫(yī)囑,按照他汀類藥物的使用說明應(yīng)用該藥物幫助患者恢復(fù)健康。
崔崗村地處擁有國(guó)家4A級(jí)景區(qū)的三十崗鄉(xiāng)西部,位于合肥市兩大水源——董鋪水庫、大房郢水庫上游,全村綠化覆蓋率近90%。境內(nèi)水塘星羅棋布,風(fēng)光旖旎,靜美如畫,這里已成為合肥的“城市后花園”,有著“天然氧吧”、都市生態(tài)園的美譽(yù)。崔崗村內(nèi)傳統(tǒng)建筑保存完好,白墻黑瓦的典型徽派建設(shè)錯(cuò)落有致。這種得天獨(dú)厚的自然條件使得崔崗的美景渾然天成,自然風(fēng)光與當(dāng)代藝術(shù)完美的交融在一起,形成一種獨(dú)特的氣質(zhì)。
崔崗村所在的三十崗鄉(xiāng)是聲名遠(yuǎn)播的“瓜果之鄉(xiāng)”,其蔬菜、水果包括花卉草木種植業(yè)都相當(dāng)發(fā)達(dá),由此帶來的農(nóng)業(yè)文化與當(dāng)代藝術(shù)碰撞出新的火花。每年的桃花節(jié),就會(huì)吸引一批藝術(shù)家以此為主題進(jìn)行創(chuàng)作;而農(nóng)貿(mào)節(jié)也是各個(gè)藝術(shù)團(tuán)體爭(zhēng)相投放文化創(chuàng)意產(chǎn)品的重要時(shí)機(jī);以體驗(yàn)學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)科學(xué)的農(nóng)科體驗(yàn)區(qū)則是崔崗藝術(shù)村的特色旅游體驗(yàn)項(xiàng)目;把農(nóng)業(yè)、農(nóng)村作為靈感的墻繪、涂鴉、裝置、雕塑等更是隨處可見。
2.2.2 和諧的城鄉(xiāng)二元文化
崔崗村寧靜祥和的鄉(xiāng)村氛圍、包容樸實(shí)的風(fēng)土人情、實(shí)惠低廉的空間成本及自由開放的交流互動(dòng), 使得第一批原創(chuàng)藝術(shù)家在2013年自發(fā)入駐。所以,崔崗和北京宋莊、798等文化創(chuàng)意園不同,它并不是單純的藝術(shù)家聚集地,而是藝術(shù)家與村民“混居”模式。常見情景是同一個(gè)院子的兩間房里,一間房?jī)?nèi)藝術(shù)家“陽春白雪”開展文藝創(chuàng)作,另一間房?jī)?nèi)“下里巴人”仍然是普通的農(nóng)村生活。這一墻之隔的獨(dú)特模式,讓城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的文化共存、共生、共融?,F(xiàn)代藝術(shù)文化與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化不知不覺地在崔崗村的日常生活中互相影響。在鄉(xiāng)村社會(huì)城鎮(zhèn)化發(fā)展的背景下,崔崗藝術(shù)村本身也成為一處極富合肥特色的“文化現(xiàn)象”。
崔崗藝術(shù)村健康快速發(fā)展的地基是由合肥市、廬陽區(qū)各級(jí)政府出臺(tái)的一系列文化、旅游、農(nóng)業(yè)、體育產(chǎn)業(yè)等政策夯實(shí)的。合肥市人民政府印發(fā)的《關(guān)于印發(fā)合肥市扶持產(chǎn)業(yè)發(fā)“1+3+5”政策體系的通知》(合政〔2017〕62號(hào))、廬陽區(qū)人民政府印發(fā)的《2017年廬陽區(qū)扶持產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策的通知》(廬政〔2017〕16號(hào)),制定了一系列有利于特色小鎮(zhèn)建設(shè)的政策。廬陽區(qū)2017年政府工作報(bào)告明確指出打造“最鄉(xiāng)村”,提出在包括崔崗藝術(shù)小鎮(zhèn)在內(nèi)的合淮路以西片區(qū)加強(qiáng)市場(chǎng)運(yùn)營(yíng),積極推動(dòng)“商業(yè)、旅游、文化、生活”融合、城鄉(xiāng)互動(dòng)的全域旅游。這一系列政策的出臺(tái)起到了指揮棒的作用,奠定了崔崗藝術(shù)村的健康持續(xù)發(fā)展的基調(diào)。
同時(shí),政府部門還加強(qiáng)崔崗村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),改善崔崗村的人居環(huán)境,以此來吸引更多的藝術(shù)家們?nèi)腭v。第一,廬陽區(qū)政府聘請(qǐng)建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的專家為崔崗村進(jìn)行了整體的設(shè)計(jì)規(guī)劃,承諾堅(jiān)持開發(fā)保護(hù)、原生態(tài)、原風(fēng)貌的原則。第二,建設(shè)配套的停車場(chǎng)、公共區(qū)域、游客接待中心等設(shè)施,為文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展打好基礎(chǔ)。第三,投資779萬元建設(shè)了崔崗藝術(shù)館,這是合肥市第一家鄉(xiāng)村藝術(shù)展覽館,不僅為崔崗村內(nèi)藝術(shù)家們提供了展示空間,也滿足了市民對(duì)于藝術(shù)的追求。
藝術(shù)村的發(fā)展也會(huì)遇到障礙,這些障礙甚至?xí)?dǎo)致藝術(shù)村的死亡。崔崗藝術(shù)村也有其自身的發(fā)展限制。[7]
崔崗藝術(shù)村在傳統(tǒng)民俗文化方面存在不足,沒有深厚的文化基礎(chǔ),在宣傳推廣上缺少先天優(yōu)勢(shì);入駐藝術(shù)家的創(chuàng)作風(fēng)格也無法與當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情緊密結(jié)合,缺乏當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵,使得村民與藝術(shù)家之間融合困難。[8]如果不能對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘和傳承,那么崔崗村會(huì)逐漸失去文化內(nèi)核,與其他藝術(shù)村同質(zhì)化,不具備可持續(xù)發(fā)展性。
打造崔崗藝術(shù)村最初的目的是振興鄉(xiāng)村,提高農(nóng)民收入,商業(yè)化是其必然的發(fā)展方向。但快餐化的商業(yè)模式會(huì)使鄉(xiāng)村發(fā)展偏離原有的軌道。對(duì)于崔崗而言,為創(chuàng)造旅游經(jīng)濟(jì)價(jià)值而建造的部分建筑和設(shè)施,如咖啡屋、游樂場(chǎng)等,忽略了原著村民的使用需求和使用習(xí)慣,與原本的村落環(huán)境格格不入;農(nóng)產(chǎn)品的銷售能夠帶來長(zhǎng)久的收入增長(zhǎng),但崔崗村的農(nóng)產(chǎn)品缺少專業(yè)的銷售公司參與、缺乏電子商務(wù)推廣運(yùn)用,沒有形成完整的農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈。對(duì)于藝術(shù)家而言,濃厚商業(yè)氛圍使得房租和生活成本大大提高,擠壓藝術(shù)家們的生存空間,使藝術(shù)家們不堪重負(fù);同時(shí)隨著商業(yè)化程度的加深,一部分藝術(shù)家的創(chuàng)作不再是純粹的靈感表達(dá),而是迎合市場(chǎng)成為追逐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)利益的手段。長(zhǎng)此以往,現(xiàn)有的商業(yè)模式會(huì)使藝術(shù)家們的藝術(shù)創(chuàng)作降級(jí)為工業(yè)制造,也會(huì)使鄉(xiāng)村失去原本質(zhì)樸純潔的特色和風(fēng)貌,對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展造成巨大的傷害。
從原住村民的角度來說,為了吸引藝術(shù)家“棄市進(jìn)村”,藝術(shù)村必定要具備一定的優(yōu)勢(shì)條件,比如基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和優(yōu)惠政策的傾斜,這可能會(huì)影響到村民原本規(guī)律的生活;但當(dāng)?shù)鼐用裼窒M茉谒囆g(shù)村建設(shè)過程中獲取一定的經(jīng)濟(jì)利益。[9]從藝術(shù)家的角度來說,藝術(shù)家進(jìn)入鄉(xiāng)村生活希望能夠找到創(chuàng)作靈感,但與當(dāng)?shù)鼐用袢狈贤ā⒉涣私獯迕竦乃囆g(shù)需求,使得自己的藝術(shù)作品容易被當(dāng)?shù)鼐用窈鲆?。藝術(shù)家和當(dāng)?shù)鼐用窦仁抢娴拿荏w又是合作伙伴。從政府的角度來說,政府部門資金投入、政策扶持等方式建設(shè)藝術(shù)村,是希望能夠在一定的時(shí)間內(nèi)獲得成效,但是鄉(xiāng)村建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程,不能破壞生態(tài)環(huán)境和鄉(xiāng)村和諧,因而對(duì)崔崗村的建設(shè)規(guī)劃要充分考略到多方的共同權(quán)益。
2019年10月中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)的報(bào)告中,正式提出“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”?!班l(xiāng)村振興戰(zhàn)略”誕生于“決勝全面小康社會(huì)、開啟現(xiàn)代化建設(shè)新征程”的歷史交匯時(shí)期,在“三農(nóng)”發(fā)展進(jìn)程中具有劃時(shí)代的里程碑意義。根據(jù)戰(zhàn)略提出“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?!钡目傄?,我們要從更加科學(xué)的角度去設(shè)計(jì)崔崗村可持續(xù)發(fā)展的路徑,打造崔崗村“和諧共生”的新格局與新風(fēng)貌。[10]
十里不同風(fēng),百里不同俗。鄉(xiāng)村文化因各地地理位置、氣候環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣的不同而具有地域性特征,是人類歷史發(fā)展史上最具多樣性的文化資源。[11]在鄉(xiāng)村振興過程中,崔崗不能完全盲目復(fù)制和依靠外來文化,而是要讓村民認(rèn)識(shí)到本地傳統(tǒng)文化對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展的重要性,培養(yǎng)村民對(duì)本地傳統(tǒng)文化的熱愛、增強(qiáng)村民對(duì)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村傳統(tǒng)文化的自信。這就要求我們要傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培育鄉(xiāng)村新文化,重塑本地鄉(xiāng)村文化生態(tài)。首先我們要深入挖掘崔崗村當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)、民俗活動(dòng)和歷史文化資源等,以本地的舊式景觀和傳統(tǒng)節(jié)日為載體,舉辦村民喜聞樂見的文化藝術(shù)活動(dòng),喚起村民對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的記憶和歸屬感。其次,在基層組織的引領(lǐng)下,村民可以構(gòu)建起具有核心價(jià)值觀支撐的鄉(xiāng)規(guī)民約和道德體系,形成新時(shí)代優(yōu)秀民俗文化的內(nèi)核,加強(qiáng)村民對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的文化認(rèn)同和鄉(xiāng)村凝聚力。
崔崗村所在的三十崗生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游區(qū)是國(guó)家4A級(jí)旅游風(fēng)景區(qū),未來崔崗村可以作為一個(gè)生態(tài)公園的組成部分。目前,崔崗藝術(shù)村規(guī)劃面積3.18平方公里,核心區(qū)域面積1.66平方公里,重點(diǎn)打造藝術(shù)中心區(qū),完善配套旅游區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),形成“一村一園三區(qū)”的空間布局。藝術(shù)中心區(qū),即崔崗藝術(shù)村、音樂創(chuàng)意園,旅游配套區(qū)為農(nóng)科體驗(yàn)區(qū)、體育休閑區(qū)、江淮民宿區(qū)。整體規(guī)劃主旨是以藝術(shù)中心區(qū)聚攏人氣,以旅游配套區(qū)擴(kuò)大消費(fèi)。
推動(dòng)崔崗村的發(fā)展,還要不斷完善小鎮(zhèn)內(nèi)研學(xué)旅游、住宿、餐飲等各項(xiàng)游服設(shè)施,豐富研學(xué)旅游體驗(yàn),保障提供完善的吃住行游購(gòu)?qiáng)示C合接待體系,以藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為主,生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)為輔,構(gòu)建安徽藝術(shù)高地,全力打造“1/3藝術(shù)、1/3生活、1/3商業(yè)”的綠色低碳、特點(diǎn)鮮明的特色小鎮(zhèn)。其特色發(fā)展,具體如圖1所示。每月舉辦一次的崔崗市集;桃花節(jié)、農(nóng)產(chǎn)品推薦會(huì)吸引流量,帶動(dòng)“田園野宴”、特色民宿等服務(wù)業(yè)的開展。
圖1 多途徑推動(dòng)藝術(shù)村特色發(fā)展
藝術(shù)村的發(fā)展需要找到符合當(dāng)?shù)貙?shí)情的利益平衡點(diǎn)。這個(gè)平衡點(diǎn)指的是指“藝術(shù)家——當(dāng)?shù)鼐用瘛?dāng)?shù)卣?dāng)?shù)厣鷳B(tài)”四位一體(圖2)。
圖2 藝術(shù)村發(fā)展的四位一體
鄉(xiāng)村建設(shè)是一個(gè)漫長(zhǎng)且艱難的過程,政府除了要平衡兼顧各方利益之外,還需持續(xù)地提供支持和幫助。相關(guān)部門可以利用崔崗村優(yōu)越的自然條件,推進(jìn)崔崗“文化創(chuàng)意村”與全區(qū)文化、旅游的深度融合,推動(dòng)具有品牌效應(yīng)的項(xiàng)目發(fā)展,形成一條完整的創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)聚集鏈。[12]村民和藝術(shù)家和諧相處,對(duì)于藝術(shù)村來說是持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。安徽省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席丁力在觀摩過崔崗文化創(chuàng)意村后說,在藝術(shù)家作品里,能看到諸多中國(guó)現(xiàn)代田園文化和崔崗地方性獨(dú)特元素。外來的藝術(shù)家通過基層組織的引領(lǐng),不定期舉辦各種活動(dòng)。這些活動(dòng)不僅能吸引藝術(shù)愛好者,還能熏陶、提高他們的藝術(shù)鑒賞水平,更能培育出新的鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意,最終使崔崗村獲得持續(xù)發(fā)展的生命力?;鶎庸ぷ魅藛T要積極引導(dǎo)村民正確看待藝術(shù)家,避免村民過多打擾,為藝術(shù)家創(chuàng)造良好的創(chuàng)作和生活環(huán)境;同時(shí)崔崗村可以設(shè)立藝術(shù)家開放日,通過為村民畫像、拍照、看電影、入戶交談等多種形式來使藝術(shù)家們?nèi)谌豚l(xiāng)村環(huán)境,豐富村民業(yè)余生活,提升村民的文化修養(yǎng)和幸福指數(shù),共同打造綠色、人文、和諧家園。這種模式以藝術(shù)為媒介,成就城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)下現(xiàn)代藝術(shù)文化與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化和諧共融。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要以崔崗當(dāng)?shù)匚幕厣珵楦?,在保護(hù)傳統(tǒng)文化多樣性的基礎(chǔ)上增加情境式的空間體驗(yàn),將原生環(huán)境與人文、慶典、藝術(shù)完美結(jié)合,藝術(shù)與鄉(xiāng)土文化的有機(jī)結(jié)合激發(fā)出鄉(xiāng)村新的活力與生命力,創(chuàng)造出新的旅游觀光價(jià)值。作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要組成部分,文創(chuàng)產(chǎn)品能帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益和文化傳播作用,其設(shè)計(jì)與開發(fā)也勢(shì)在必行。文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開發(fā),需要以鄉(xiāng)村優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)為支撐,如特色農(nóng)產(chǎn)品的種植、加工、觀光、品牌策劃與包裝等等。
同時(shí),藝術(shù)村在建設(shè)過程中要堅(jiān)持“政府引導(dǎo)、企業(yè)主導(dǎo)、村民參與、市場(chǎng)化運(yùn)作”的原則。崔崗藝術(shù)村的運(yùn)營(yíng)管理,以合肥廬陽鄉(xiāng)村振興開發(fā)管理有限公司為建設(shè)運(yùn)營(yíng)主體,主導(dǎo)并聯(lián)合多方企業(yè)投資建設(shè)的重點(diǎn)項(xiàng)目,形成具有特色的商業(yè)運(yùn)營(yíng)模式(圖3)。各項(xiàng)商業(yè)活動(dòng)和文創(chuàng)產(chǎn)品的營(yíng)銷可以在對(duì)口企業(yè)主導(dǎo)下井然有序地開展,村民可以在基層組織的指導(dǎo)下合理創(chuàng)造收入,藝術(shù)家也可以因創(chuàng)收的負(fù)擔(dān)減輕而投入更多時(shí)間在藝術(shù)創(chuàng)作上。崔崗村可以通過這種專業(yè)性的運(yùn)營(yíng)模式,將崔崗打造成為“藝術(shù)創(chuàng)意旅游+歷史文化景區(qū)(點(diǎn))+觀賞農(nóng)業(yè)旅游+農(nóng)家樂旅游”一體化的文化旅游品牌。在鄉(xiāng)村文旅品牌打造的過程中,藝術(shù)家和村民的參與度是極其重要的。藝術(shù)家用藝術(shù)設(shè)計(jì)的新思路為傳統(tǒng)產(chǎn)品賦能,村民成也為文旅品牌的開發(fā)者、受益方,才能提高村民的積極性。成功的文旅品牌能夠提高產(chǎn)品的附加價(jià)值,形成特色生產(chǎn)、特色經(jīng)營(yíng)、特色發(fā)展,有效提升鄉(xiāng)村發(fā)展的效益。[13]
圖3 崔崗藝術(shù)村的商業(yè)運(yùn)營(yíng)模式