■ 仲偉偉(山東省菏澤市定陶區(qū)特殊教育學(xué)校)
特殊教育是針對(duì)存在身體特殊性的學(xué)生的教育體制,如:聽(tīng)力障礙、智力障礙、肢體障礙、視力障礙等兒童、少年。特殊教育針對(duì)殘疾學(xué)生群體的特殊性,因此管理模式與傳統(tǒng)的教育模式之間具有一定的差異,在柔性管理的作用下,特殊教育中德育的應(yīng)用效果得到了大幅度提升,不僅能夠幫助殘疾兒童、少年更好地接受和理解一定的知識(shí)內(nèi)容,還能夠激發(fā)學(xué)生的潛在能量,為其今后的成長(zhǎng)和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此,道德與法治教師在基于課堂素材開(kāi)展德育教學(xué)時(shí),應(yīng)該立足于殘疾學(xué)生的個(gè)性特征與需求,不斷創(chuàng)新德育滲透的手段與方法,從多方面入手,不斷改善德育滲透的效果,對(duì)殘疾學(xué)生的行為與思想進(jìn)行積極的影響與引導(dǎo),為其全面的發(fā)展保駕護(hù)航。本研究將結(jié)合校外、教師、課堂、教材以及學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求,從五個(gè)方面入手對(duì)德育滲透于特殊教育學(xué)校小學(xué)道德與法治課堂的方法進(jìn)行探究。依托從整體到局部的模式,實(shí)現(xiàn)對(duì)課堂教學(xué)環(huán)境的有效創(chuàng)設(shè)。
在特殊教育中,德育工作的開(kāi)展具有較強(qiáng)的重要性。
其一,有利于殘疾學(xué)生健全人格和良好心理品質(zhì)的建立。特殊教育中的殘疾學(xué)生大多存在一定心理上的困擾,這與學(xué)生身體上的殘缺具有較大聯(lián)系,如果這些心理問(wèn)題無(wú)法在有效的時(shí)間內(nèi)解決,將會(huì)隨著時(shí)間的推移對(duì)殘疾學(xué)生的成長(zhǎng)造成更為嚴(yán)重的影響,導(dǎo)致殘疾學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和生活都受到負(fù)面作用力,造成不可挽回的局面,可見(jiàn)其重要性。而特殊教育中德育工作的開(kāi)展則對(duì)此具有針對(duì)性的作用,能夠幫助殘疾學(xué)生構(gòu)建積極向上的心理品質(zhì),逐漸建立起熱愛(ài)生活的心理,使得他們具備健康的心理。
其二,有利于殘疾學(xué)生道德品質(zhì)和文明行為的構(gòu)建。通過(guò)加強(qiáng)特殊教育中的德育,能夠讓殘疾學(xué)生實(shí)現(xiàn)精神上的升華,讓他們學(xué)會(huì)從不同的角度看待現(xiàn)實(shí)生活和目前社會(huì)上的一些現(xiàn)象,并能夠?qū)ψ约汉蜕鐣?huì)之間的關(guān)系建立起更為客觀的認(rèn)識(shí),能夠幫助自己建立起良好的品質(zhì),并且學(xué)會(huì)約束自己的行為。
因此,特殊教育戰(zhàn)線上的道德與法治教師就需要重視殘疾學(xué)生的身心健康發(fā)展,運(yùn)用教材知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā),使學(xué)生早日形成良好的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。建議特殊教育道德與法治教師可以從以下幾點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí),將德育真正融入殘疾學(xué)生道德與法治課堂中。
家庭是學(xué)生成長(zhǎng)的第一個(gè)搖籃,對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)影響重大,良好的家庭環(huán)境對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)有著極大的促進(jìn)作用。若家長(zhǎng)無(wú)法給學(xué)生提供良好的家庭環(huán)境,所產(chǎn)生的后果將會(huì)弊大于利。學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中,學(xué)校所學(xué)的知識(shí)是極為有限的。除了從學(xué)校獲取知識(shí),家庭也是學(xué)生獲取生活常識(shí)的重要場(chǎng)所。筆者認(rèn)為學(xué)校需要加強(qiáng)和家長(zhǎng)的聯(lián)系,讓家長(zhǎng)能夠參與到教學(xué)當(dāng)中去。
例如,在以往的特殊教育管理模式中,教師考慮到殘疾學(xué)生的實(shí)際情況,往往會(huì)采取一定的防護(hù)措施,在教學(xué)方案的設(shè)定上也大多謹(jǐn)小慎微,中規(guī)中矩,從而導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中存在被過(guò)度保護(hù)、過(guò)多干預(yù)的問(wèn)題,極大地影響了殘疾學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量,不利于他們今后的成長(zhǎng)和發(fā)展。而柔性管理則對(duì)外部力量的依賴性相對(duì)較弱,在特殊教育中應(yīng)用時(shí)更為看重對(duì)殘疾學(xué)生自主性的激發(fā)和鍛煉,能夠讓他們?cè)谶@一過(guò)程中感受到自由,得到尊重和民主對(duì)待,這對(duì)于存在特殊性的殘疾學(xué)生而言是十分重要的。因此,特殊教育學(xué)校應(yīng)當(dāng)在新時(shí)期及時(shí)對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行改進(jìn),研討創(chuàng)新教學(xué)的方式方法,使得殘疾學(xué)生的差異性能夠在這一過(guò)程中得到切實(shí)尊重,在沒(méi)有教師過(guò)多干預(yù)的情景下進(jìn)行自主摸索,獲得全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn),幫助他們更為深刻地認(rèn)識(shí)世界,引導(dǎo)殘疾學(xué)生找到自己的價(jià)值,使得殘疾學(xué)生能夠?qū)ξ磥?lái)抱有期待和自信,讓生活充滿陽(yáng)光和希望,保障學(xué)生的身心健康成長(zhǎng),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)柔性管理在特殊教育中的應(yīng)用價(jià)值。
小學(xué)生往往擁有著極強(qiáng)的模仿能力,在學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)不自覺(jué)地模仿教師的一言一行。因此,道德與法治教師在進(jìn)行德育思想滲透時(shí),必須要建設(shè)好師德師風(fēng),充分發(fā)揮自身的榜樣與示范作用,使學(xué)生受到教師良好行為與高尚品格的感染,進(jìn)而自覺(jué)地跟隨教師的指引進(jìn)行德育學(xué)習(xí),最終實(shí)現(xiàn)德育思想的有效滲透。
例如,特教教師在平時(shí)教學(xué)與生活中,必須要注重自身的言行舉止,在課前階段要穿衣整潔大方;在教學(xué)中的語(yǔ)言、行為都要與師德師風(fēng)建設(shè)要求相符合,并且要積極營(yíng)造和諧的師生關(guān)系;在課余時(shí)間要盡可能與學(xué)生進(jìn)行良好互動(dòng),力爭(zhēng)贏得殘疾學(xué)生的認(rèn)可與信任。這樣一來(lái),能夠有效地營(yíng)造優(yōu)質(zhì)的德育環(huán)境,特教教師也能樹(shù)立起良好的公信力,用自身的良好行為與品格感染學(xué)生群體。
此外,殘疾學(xué)生處在生長(zhǎng)發(fā)育期,對(duì)身邊的人和物都充滿著好奇心。特教教師是在學(xué)校與學(xué)生接觸最多的人,特教教師的一言一行都會(huì)影響殘疾學(xué)生的言行。很多殘疾學(xué)生將自己的教師作為自己的榜樣,在實(shí)際生活中的言行舉止,都向教師學(xué)習(xí),對(duì)教師進(jìn)行模仿。倘若教師重視自己的言行舉止,提升自己的個(gè)人素養(yǎng),這樣會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很好的影響,讓學(xué)生在對(duì)教師的崇敬中,實(shí)現(xiàn)品格的發(fā)展。特教教師可以在教學(xué)過(guò)程中,堅(jiān)持為人師表的職業(yè)準(zhǔn)則,嚴(yán)格注意自己的言行舉止,這也是對(duì)學(xué)生德育的一種方式。而且,特教教師需要在課余時(shí)間不斷地提升自己的個(gè)人素養(yǎng)。例如,在進(jìn)行“與班級(jí)共同成長(zhǎng)”的教學(xué)中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生們制定班規(guī)。讓學(xué)生們學(xué)會(huì)文明禮貌用語(yǔ),不可以講臟話。在學(xué)生中間難免會(huì)出現(xiàn)學(xué)生說(shuō)臟話的情況,這就需要教師遇到這種情況時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,讓學(xué)生知道講臟話是不正確的,在交流溝通時(shí)需要使用文明用語(yǔ)。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的時(shí)候,也需要注意自己的言行,這樣會(huì)對(duì)學(xué)生形成榜樣的作用,實(shí)現(xiàn)德育的滲透。特教教師們提高自己的個(gè)人素養(yǎng),不僅可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)教師身上的優(yōu)良品德,而且經(jīng)過(guò)學(xué)生的模仿,也使學(xué)生自己的日常行為受到潛移默化的影響,實(shí)現(xiàn)自身品格的提升。
由于殘疾學(xué)生理解能力、認(rèn)知能力比較薄弱,對(duì)于德育內(nèi)容的認(rèn)識(shí)與理解,在不同的情境中是不一樣的。因此,道德與法治教師在滲透德育時(shí),可以創(chuàng)設(shè)逼真、具體的情境,并對(duì)殘疾學(xué)生的思想與行為進(jìn)行啟迪,讓他們之間進(jìn)行探討與分析,從而進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)德育內(nèi)容的認(rèn)同。
例如,特殊教育學(xué)校中的殘疾學(xué)生因存在一定的特殊性,在與教師的溝通和交流中往往會(huì)出現(xiàn)不夠順利的情況,這也使得教育的難度增加,無(wú)法確保學(xué)生能夠真正理解具有抽象意義或較為復(fù)雜的概念。與此同時(shí),殘疾學(xué)生身體上的缺陷也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)外界事物的認(rèn)識(shí)存在片面性,無(wú)法理解多種多樣的情感,這對(duì)于殘疾學(xué)生今后的生活是極為不利的。對(duì)此,教師可以以柔性管理模式作為基礎(chǔ),積極開(kāi)展特殊教育中的德育,帶領(lǐng)殘疾學(xué)生領(lǐng)略真實(shí)的世界,引導(dǎo)他們客觀分析現(xiàn)實(shí)社會(huì),使得殘疾學(xué)生能夠逐步學(xué)會(huì)從正反兩面看待事物,讓他們能夠逐步對(duì)教師產(chǎn)生信任感,從而樂(lè)于與教師分享自己在學(xué)習(xí)和生活中的小事,使得教師能夠有機(jī)會(huì)進(jìn)一步了解他們,建立起與殘疾學(xué)生之間的友好橋梁,設(shè)計(jì)出更為貼合殘疾學(xué)生實(shí)際情況的教學(xué)方案,讓他們的潛在力量能夠在學(xué)習(xí)的過(guò)程中得到激發(fā),并樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,為殘疾學(xué)生今后步入社會(huì),融入社會(huì)生活做好鋪墊。
德育思想的滲透,不僅僅局限于課堂教學(xué)中,特教教師還需要不斷拓展德育滲透的陣地,有效組織殘疾學(xué)生融入社會(huì)實(shí)踐中,利用社會(huì)實(shí)踐的方式,將德育思想有效貫穿于實(shí)踐全過(guò)程,促使殘疾學(xué)生意識(shí)到德育的實(shí)際價(jià)值,深刻感受德育實(shí)踐的重要意義,并營(yíng)造積極向上的德育氛圍,充分展現(xiàn)道德與法治教學(xué)的育人功能。如在教學(xué)“安全記心上”時(shí),教材通過(guò)詳細(xì)的事例講述了某學(xué)生溺亡這一悲劇,強(qiáng)調(diào)學(xué)生發(fā)生溺水時(shí)要學(xué)會(huì)自救,掌握更多自救的方法。根據(jù)教材的內(nèi)容,教師可以采取小組合作的方式,鼓勵(lì)殘疾學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查,調(diào)查對(duì)象就是本校學(xué)生,調(diào)查有多少學(xué)生會(huì)游泳,在游泳過(guò)程中有沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)溺水、嗆水等情況,在沒(méi)有父母陪伴的情況下是否獨(dú)自游泳等情況。調(diào)查整理好結(jié)果后,教師可以引導(dǎo)殘疾學(xué)生進(jìn)行討論與分析,判斷本校學(xué)生溺水的風(fēng)險(xiǎn)等級(jí),然后利用板報(bào)、班會(huì)等多樣化的途徑對(duì)溺水進(jìn)行宣傳教育。板報(bào)、班會(huì)內(nèi)容與形式的設(shè)計(jì),需要小組合作完成,在資料整理與內(nèi)容設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)中,殘疾學(xué)生勢(shì)必會(huì)通過(guò)自身行為將防止溺水的思想體現(xiàn)出來(lái),從而增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí),從思想層面意識(shí)到安全的重要性,這樣就有效滲透了德育思想。
德育課程在講解的過(guò)程中,由于很多知識(shí)點(diǎn)都比較專業(yè),尤其是部分法律條款,如果講解不清楚,學(xué)生就可能會(huì)誤解。盡管該課程的內(nèi)容是按照教材編排進(jìn)行講解,不過(guò)因?yàn)榈匚淮斡谡Z(yǔ)、數(shù)、外,因此師生都未能給予該學(xué)科足夠的重視。那么,教師應(yīng)該怎樣讓學(xué)生了解、學(xué)習(xí)并懂得該學(xué)科的內(nèi)容呢?這就需要教師對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘,讓學(xué)生能夠從內(nèi)心愛(ài)上這門課。
例如,校本教材改革在柔性化管理中占據(jù)著至關(guān)重要的位置,是柔性化教育能否發(fā)揮效果的關(guān)鍵所在。因此,特殊教育教育工作者應(yīng)當(dāng)對(duì)此有高度重視。首先,定期舉辦班主任研討會(huì)。學(xué)校應(yīng)當(dāng)通過(guò)開(kāi)展班主任研討會(huì)的方式,讓特殊教育工作者之間能夠獲得一個(gè)相互交流的機(jī)會(huì),讓青年教師能夠從教齡較長(zhǎng)的教師那里吸取經(jīng)驗(yàn),而教學(xué)年齡較長(zhǎng)的教師也能夠通過(guò)和年輕教師的交流,了解一些新鮮的事物,為教育方案的與時(shí)俱進(jìn)和調(diào)整提供一定的平臺(tái),從而使得柔性管理模式能夠在特殊教育學(xué)校得到落實(shí),為德育的良好效果的呈現(xiàn)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),保障殘疾學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)。與此同時(shí),為了提升德育的效果,特殊教育學(xué)校還應(yīng)積極整合學(xué)校的資源,并且聯(lián)系社會(huì)資源,積極開(kāi)展公益活動(dòng),使得越來(lái)越多的人能夠關(guān)注特殊兒童群體,為特殊兒童少年走入社會(huì)奠定一定的基礎(chǔ),同時(shí)讓特殊兒童能夠感受到社會(huì)的真、善、美,為其健康發(fā)展奠定一定的基礎(chǔ)。此外,特殊教育教師還需要提升自己的個(gè)人素養(yǎng),關(guān)注殘疾學(xué)生的實(shí)際需求,加強(qiáng)師生之間的溝通交流,通過(guò)對(duì)這幾個(gè)教學(xué)策略的實(shí)施,不斷啟發(fā)殘疾學(xué)生,幫助他們進(jìn)行道德的提升,保證學(xué)生的綜合素質(zhì)實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。而且,道德與法治課程所包含的內(nèi)容較多,其中更蘊(yùn)含了豐富的人生哲理。該課程的開(kāi)設(shè)重在塑造身心健康的新時(shí)代青少年,讓學(xué)生可以在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的前提下,提高自己的道德素養(yǎng)。
道德與法治的知識(shí)來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活,最終也要應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中去,所以教師在滲透德育思想時(shí),一定要融入一些生活化元素。設(shè)計(jì)生活化的德育內(nèi)容,不僅能夠喚醒學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),還能進(jìn)一步降低德育知識(shí)的理解難度,有效消除學(xué)生的抵觸情緒,不斷提高學(xué)生對(duì)德育內(nèi)容的認(rèn)同感,幫助學(xué)生糾正不正確的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣,引導(dǎo)學(xué)生將德育理念自覺(jué)貫徹于學(xué)習(xí)與生活中,從而改善德育效果。
例如,出于對(duì)特殊教育特殊性的考慮,我國(guó)大多數(shù)特殊教育學(xué)校都采取了封閉式教育管理的形式,這種環(huán)境的構(gòu)建,能夠讓學(xué)生的人身安全得到一定的保障,使特殊教育工作者方便管理,不過(guò)這種環(huán)境的構(gòu)建也帶來(lái)了一定的問(wèn)題,使得殘疾學(xué)生與外界的聯(lián)系逐漸減少,無(wú)法近距離接觸社會(huì)中的事物,對(duì)于殘疾學(xué)生的體驗(yàn)感受和生活經(jīng)驗(yàn)的積累都有一定的弊端。針對(duì)這一情況,首先,特殊教育工作者需要明確特殊教育學(xué)校的本質(zhì)是為殘疾學(xué)生提供服務(wù),因此,特殊教育工作者應(yīng)當(dāng)積極落實(shí)以殘疾學(xué)生為根本的教育理念,在開(kāi)展德育時(shí),盡量從殘疾學(xué)生的角度出發(fā),構(gòu)建與殘疾學(xué)生的實(shí)際生活相聯(lián)系的教育模式,使得學(xué)生能夠被情景所吸引,積極踴躍地參與其中,建立起情感上的共鳴。其次,特殊教育工作者還應(yīng)對(duì)學(xué)生參與度的提升重視起來(lái),依據(jù)殘疾學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)一定的實(shí)踐環(huán)節(jié),使得殘疾學(xué)生能夠在自己的能力范圍內(nèi)親力親為地做某件事情,讓他們體會(huì)成功的感受,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)特殊教育的作用,體現(xiàn)柔性管理在特殊教育中的應(yīng)用價(jià)值。
綜上所述,特殊教育在時(shí)間的長(zhǎng)河中不斷變化、改革,形成了現(xiàn)代基礎(chǔ)特殊教育的新格局。新《課標(biāo)》的提出為各個(gè)學(xué)科的發(fā)展提供了理論依據(jù),也提出了重要理念——“德育為先,育人為本”。特殊教育學(xué)校小學(xué)階段開(kāi)設(shè)的道德與法治課程,除了塑造殘疾學(xué)生的個(gè)人品德,同時(shí)還將法治理念深植于殘疾學(xué)生的內(nèi)心,因此該課程的開(kāi)設(shè)意義不言而喻。