基于教智融合的初中語文閱讀教學(xué)策略

文∣王寶安

隨著國家和各級政府大力支持教育信息化發(fā)展，校園教育信息化發(fā)展的步伐越來越快。各地紛紛建設(shè)智慧化校園。智慧化校園實現(xiàn)了信息技術(shù)和教育教學(xué)的融合，實現(xiàn)了教育資源和網(wǎng)絡(luò)資源的共享。信息技術(shù)和教育教學(xué)相融合，簡稱教智融合。它利用云平臺、大數(shù)據(jù)技術(shù)，結(jié)合移動教學(xué)、混合式教學(xué)等理念，構(gòu)建課前、課中、課后一體化的互動教學(xué)平臺和教學(xué)數(shù)據(jù)分析平臺(簡稱智慧平臺)。在教智融合下，初中語文閱讀教學(xué)由課堂延展到課外，師生皆讀、處處能讀、時時可讀已經(jīng)成為可能。對于初中語文閱讀教學(xué)，我們應(yīng)該采用什么樣的教學(xué)策略，這是在教育進入核心素養(yǎng)時代必須思考的問題。

一、課前閱讀，走近文本

語文閱讀教學(xué)，就是學(xué)生、教師、編者、文本相互之間的對話。其中，重點是學(xué)生與文本的對話，也就是學(xué)生閱讀文本。如果學(xué)生要順利閱讀文本，就需要有一定的語文閱讀知識和能力，還需要有一定的生活經(jīng)驗等，這些都需要在教師引導(dǎo)下主動積累、積極習(xí)得。在課堂教學(xué)前，教師可以將與閱讀理解該文本的相關(guān)資料制作成文本資源包放到智慧平臺上。通過電腦、平板、手機等信息設(shè)備，學(xué)生可以在智慧平臺上看知識小視頻，或聽博客講解，或搜索作者簡介、背景資料、作品評價，等等；學(xué)生可以在智慧平臺上有選擇地閱讀學(xué)習(xí)，也可以反復(fù)閱讀學(xué)習(xí)自己需要的部分。

例如，朱自清散文名篇《春》，是學(xué)生進入初中階段學(xué)習(xí)的第一篇課文。這篇課文所在的語文教材第一單元，一共收錄了三篇寫景抒情散文。教材編者在該單元導(dǎo)語中指出，“注意揣摩和品味語言，體會比喻和擬人等修辭手法的表達效果”。教師在智慧平臺上提供朱自清的相關(guān)介紹，如人物經(jīng)歷、主要作品、創(chuàng)作特點、人物影響、人物評價等。帶著對朱自清的初步了解，學(xué)生走進課堂閱讀該文本時，與文本的距離在不知不覺中拉近了。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生還初步了解了比喻、擬人修辭手法。當(dāng)學(xué)生走進課堂閱讀文本時，在教師的引領(lǐng)下揣摩品味文本語言的妙處，再體會比喻和擬人等修辭手法的效果，相對而言，就能掌握得更好。

再如，臧克家的《說和做——記聞一多先生言行片段》是部編版語文七年級下冊第二篇課文。教師要求學(xué)生課前在網(wǎng)絡(luò)上搜集整理關(guān)于聞一多的資料，比如，聞一多的簡要生平經(jīng)歷；詩人聞一多；民主戰(zhàn)士聞一多；學(xué)者聞一多；聞一多先生與臧克家；聞一多的最后一次講演；等等，并要求學(xué)生將資料上傳到智慧平臺，供閱讀交流。

二、課堂閱讀，走進文本

(一)引入學(xué)習(xí)情境

蘇霍姆林斯基說過：“如果老師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂的智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而給不動感情的腦力勞動帶來疲勞。”可見，課堂教學(xué)之初引領(lǐng)學(xué)生進入學(xué)習(xí)情境尤為重要?？梢哉f，它的成敗甚至?xí)绊懻谜n的教學(xué)效果。教師要根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容，采用恰當(dāng)形式，引入學(xué)習(xí)情境，以吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，調(diào)動學(xué)生積極走進文本，主動參與課堂教學(xué)。

引入學(xué)習(xí)情境的形式多樣，教師要根據(jù)實際情況確定采用適合的形式?？陬^表達簡明扼要，而信息技術(shù)集文字、圖像、聲音、動畫于一體，極為形象生動。夸美紐斯在《大教學(xué)論》中指出：“一切知識都是從感官開始的。”它表明了直觀可以使抽象的知識具體化、形象化，也有助于學(xué)生感性知識的形成。在語文課堂教學(xué)之初，教師可以根據(jù)需要，恰當(dāng)運用信息技術(shù)，引入課堂學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生產(chǎn)生情感反應(yīng)，引領(lǐng)學(xué)生初步走進課堂，走進文本閱讀。

例如，《散步》是作家莫懷戚的一篇散文，表現(xiàn)了家庭成員間的真摯感情。這篇散文以“我”為中心人物，以“我”和母親的關(guān)系為主線，展現(xiàn)了一家四口祖孫三代互敬互愛、融洽和睦的關(guān)系，體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。教師從該文本的主題角度出發(fā)，使用信息技術(shù)引入學(xué)習(xí)情境。教學(xué)之初，教師播放了公益廣告“媽媽洗腳”片段。這個廣告講述了一個小故事：一個小孩子看見自己的媽媽在給他的奶奶洗腳。在媽媽辛苦一天下班回家的時候，這個孩子學(xué)著媽媽的樣子，也端著一盆水，搖搖晃晃地來到媽媽身邊，對媽媽說：“媽媽洗腳。”不少學(xué)生被深深地感動了?？赐陱V告后，教師提問：我們看完這則廣告后，想到誰？想到關(guān)于她的什么事情？這則廣告告訴我們一個什么樣的道理？這則廣告通過孩子給母親洗腳這樣一件普通的事，告訴我們要關(guān)心父母、孝敬長輩，由此調(diào)動學(xué)生進入文本學(xué)習(xí)的積極主動性。

再如，魏巍《誰是最可愛的人》記敘了志愿軍戰(zhàn)士可歌可泣的英雄事跡，表現(xiàn)了他們的偉大胸懷。學(xué)習(xí)這篇課文，可以增強學(xué)生的民族自豪感，讓學(xué)生感受家國情懷。但是，這篇文章年代比較久遠，學(xué)生對文章的陌生感強烈。因此，在課堂教學(xué)之初，教師運用信息技術(shù)，播放關(guān)于抗美援朝的影像片段，引導(dǎo)學(xué)生回到戰(zhàn)爭年代，重溫烽火彌漫的朝鮮戰(zhàn)場，讓學(xué)生獲得直接的情感體驗，為學(xué)生走進文本打下基礎(chǔ)。

(二)創(chuàng)設(shè)任務(wù)情境

所謂“情境”，指的是課堂教學(xué)內(nèi)容涉及的語境。所謂“真實”，指的是這種語境對學(xué)生而言是真實的，是他們在繼續(xù)學(xué)習(xí)和今后生活中能夠遇到的，能引起他們的聯(lián)想，啟發(fā)思考，從而積累必要的資源，豐富語言文字經(jīng)驗。真實的“任務(wù)情境”，就是基于完成具體任務(wù)而創(chuàng)設(shè)的相對真實的情境。具體來說，就是指教師為了能夠驅(qū)動學(xué)生思考而創(chuàng)設(shè)的與學(xué)生生活環(huán)境和知識背景相關(guān)的、學(xué)生感興趣的、有社會現(xiàn)實意義的、相對“真實”的社會環(huán)境。可以說，真實的任務(wù)情境是學(xué)生語文核心素養(yǎng)形成、發(fā)展和表現(xiàn)的載體，也有利于學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

例如，在七年級下冊《駱駝祥子》名著閱讀教學(xué)中，教師設(shè)置了以下教學(xué)任務(wù)情境：“聯(lián)合國于1995年正式確定每年4月23日為‘世界讀書日’。捧起心愛的圖書，我們常常會被它精彩的封面和精美的腰封所吸引。請你根據(jù)自己對《駱駝祥子》的閱讀感受，給這本名著設(shè)計一個封面和腰封，在課堂上展示，并加以解說。”同時，為了幫助學(xué)生完成任務(wù)，教師提供了關(guān)于腰封的“知識小貼士”。信息技術(shù)體現(xiàn)出它在時空延展性方面的優(yōu)勢。運用信息技術(shù)，在設(shè)計前，學(xué)生可以了解名著封面和腰封創(chuàng)作的原則、要求、方法等；設(shè)計后，學(xué)生可以在智慧平臺上展示自己的設(shè)計?？梢哉f，在這個教學(xué)任務(wù)情境完成的過程中，信息技術(shù)既是查閱資料的工具，也是展示學(xué)生成果的平臺，還是語文思維的載體。成果展示，就是在學(xué)生閱讀文本的基礎(chǔ)上，形象地輸出自己對文本的理解。

(三)搭建學(xué)習(xí)支架

學(xué)習(xí)支架源于維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)理論”。它是指在教學(xué)中為學(xué)生提供暫時性的支持，幫助他們完成自己不能完成的任務(wù)。初中語文閱讀教學(xué)中搭建學(xué)習(xí)的支架，就是指在閱讀教學(xué)過程中，教師為了解決學(xué)生閱讀中的問題而搭建臨時而有效的輔助和支撐。它有助于學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)，達成學(xué)習(xí)目標(biāo)，特別是突破學(xué)習(xí)重點和解決學(xué)習(xí)難點。

1.突破學(xué)習(xí)重點

對文本內(nèi)容的理解和主旨的把握，常常是初中語文閱讀教學(xué)的重點。如何突破這些重點，是初中語文閱讀教學(xué)必須解決的問題。教師適時運用信息技術(shù)，提供學(xué)習(xí)支架，有時可以有效解決這些問題。因為運用信息技術(shù)教學(xué)可將抽象化為形象，變理性為感性，讓學(xué)生通過形象直觀的視聽，去理解、把握文本內(nèi)容，體會作者情感。

部編版語文教材編選的詩歌很多?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，古詩“誦讀的評價”，重在“加深體驗和領(lǐng)悟”。體會詩歌情感自然是初中語文閱讀教學(xué)的一個重點。傳統(tǒng)教學(xué)突破教學(xué)重點的方法主要是學(xué)生誦讀、教師講解。如果適當(dāng)?shù)厝诤闲畔⒓夹g(shù)教學(xué)，效果將會比較明顯。例如，唐代大詩人杜甫的著名詩歌《茅屋為秋風(fēng)所破歌》敘寫了大風(fēng)破屋、群童抱茅、茅屋漏雨如注和詩人長夜難眠的情景，表露出詩人的博大胸襟，因為他寧愿“吾廬獨破死”也要得到“廣廈千萬間”，讓“天下寒士俱歡顏”，也表現(xiàn)了詩人推己及人、舍己為人的高尚品格和憂國憂民的情感。如何體會詩人這些崇高的情感？在學(xué)生反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，教師利用信息技術(shù)展示出一幅畫面：詩人杜甫身后茅草在空中亂飛，頭上茅草屋頂已破并且露出天空，他躲在床上一角，卻身穿一襲長衫仰望蒼穹。這個畫面比較直觀地表現(xiàn)了詩人杜甫胸懷天下，憂國憂民之情。這既能讓學(xué)生集中注意力，又有利于學(xué)生體會作者情感。此時，再次利用信息技術(shù)，補充介紹詩人杜甫的生平，重點突出他的經(jīng)歷。在這些學(xué)習(xí)支架的幫助下，通過讀、品、看、思等多種途徑，學(xué)生可以比較容易地體會出詩人杜甫在這首詩中表達的情感，從而把握詩歌主旨。

2.解決學(xué)習(xí)難點

信息技術(shù)，有時可以傳達出教師無法或難以用語言表達清楚的概念、信息以及一些遠離我們生活的事物本相，能化抽象為形象，將學(xué)生帶進形象生動、色彩繽紛的教學(xué)情境中，變難為易。教師適時提供學(xué)習(xí)支架，能夠幫助學(xué)生突破課堂教學(xué)中的一些難點。

以建筑物類說明文為《凡爾賽宮》例，了解凡爾賽宮的建筑特色是這篇文章的一個難點。文章第二段有這樣幾句話：“正宮東西走向，兩端與南宮和北宮相銜接，形成對稱的幾何圖案。宮頂建筑摒棄了巴羅克的圓頂和法國傳統(tǒng)的尖頂建筑風(fēng)格，采用了平頂形式，顯得端正而雄渾。宮殿外壁上端，林立著大理石人物雕像，造型優(yōu)美，栩栩如生。”這幾句話從幾何圖案、平頂形式、人物雕像三個方面說明凡爾賽宮的建筑特色。由于絕大多數(shù)學(xué)生沒有到過也沒有見過凡爾賽宮，他們不了解凡爾賽宮。凡爾賽宮究竟是什么樣？巴羅克的圓頂是什么樣？法國傳統(tǒng)的尖頂又是什么樣？平頂形式呢？這些問題只靠教師當(dāng)堂解說遠遠不夠，一方面，教師未必能夠解說清楚；另一方面，即使教師能解說清楚，也需要花費大量的課堂時間。這時，教師融合信息技術(shù)教學(xué)，在計算機上直接多維呈現(xiàn)凡爾賽宮的外觀、巴羅克的圓頂建筑、法國傳統(tǒng)的尖頂建筑和平頂建筑等，適當(dāng)穿插一些講解，學(xué)生很快就可以清楚地了解凡爾賽宮的建筑特色。

(四)增加閱讀數(shù)量

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“關(guān)于閱讀的評價”建議中指出，對學(xué)生閱讀的評價，“也要關(guān)注其閱讀面和閱讀量”。這句話指出了初中語文閱讀教學(xué)要拓展學(xué)生閱讀面和增大學(xué)生閱讀量。部編版語文教材在設(shè)計時就強調(diào)1+X閱讀、群文閱讀、主題閱讀等。唯物辯證法認為，事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)，不斷前進。學(xué)生在閱讀上數(shù)量的不斷增多，到一定程度將會發(fā)生質(zhì)變，閱讀能力將會大大提升。

對于一些寫實類文本教學(xué)，可以適當(dāng)拓展，對比閱讀。它既有利于文本教學(xué)，又能增加學(xué)生閱讀量，拓展學(xué)生的閱讀面。例如，《鄧稼先》《老山界》《誰是最可愛的人》《紀念白求恩》等，這些文本的故事距離學(xué)生的年代較久遠，難以引起學(xué)生情感共鳴?！独仙浇纭肥遣烤幇嬲Z文教材七年級下冊一篇課文。它通過敘述紅軍翻越老山界時克服種種困難，表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士的革命樂觀主義精神。教師教學(xué)《老山界》時，采用對比閱讀，引領(lǐng)學(xué)生感悟文章主旨。首先選取了《長征——前所未聞的故事》，呈現(xiàn)紅軍夜晚燃著火把行軍的片段。然后，選取了《翻越夾金山，意外會親人》，呈現(xiàn)紅軍行軍時遇到惡劣環(huán)境的片段。在與《老山界》相應(yīng)片段對比閱讀后，學(xué)生進一步感受到紅軍戰(zhàn)士不怕困難、堅強樂觀的革命英雄主義精神。

一些文言類文本教學(xué)結(jié)束時，教師可以根據(jù)教學(xué)需要有針對性地選擇一些與文本相關(guān)的材料，在課堂上進行拓展。材料可以是同一作家的，也可以是同一題材的，還可以是同一寫法的，等等。很多淺顯的文言文材料篇幅短小，可以利用信息技術(shù)直接在課堂上呈現(xiàn)出來給學(xué)生閱讀。例如，教學(xué)文言文《詠雪》結(jié)束后，教師呈現(xiàn)《世說新語》中有關(guān)謝安的其他小故事進行人物拓展閱讀。學(xué)生不僅全面了解謝安，還在掌握材料重點字詞、理解材料句意、把握材料文意的基礎(chǔ)上進一步提高了閱讀文言短文的能力。

三、課后閱讀，走出文本

葉圣陶先生說過，教材無非是一個例子。課堂上文本教學(xué)完成了，并不意味著該文本教學(xué)完全結(jié)束。課后對該文本的進一步閱讀、展示、反思、評價都是必需的，因為它們有利于提升學(xué)生語文閱讀素養(yǎng)。信息技術(shù)為學(xué)生成果展示與交流、反思等提供了平臺。學(xué)生可以向智慧平臺上傳關(guān)于該文本的各種學(xué)習(xí)成果，以期展示、交流、反思、評價、提高。學(xué)生帶著文本閱讀收獲走向閱讀成果展示、交流反思、相互評價等，可以進一步培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。

例如，在《小石潭記》教學(xué)結(jié)束后，教師在智慧平臺上向?qū)W生推薦閱讀《始得西山宴游記》《石渠記》《石澗記》，這幾篇組成了“1+X”群文學(xué)習(xí)資源。教師也可在智慧平臺上向?qū)W生推薦明代袁宏道的《滿井游記》、清代袁枚的《峽江寺飛泉亭記》，這幾篇組成了唐明清不同朝代、不同作家的山水游記群文閱讀群。這樣，學(xué)生從課內(nèi)文本《小石潭記》走出來，由課內(nèi)到課外，走進更為廣闊的游記散文天地。有的教師還請學(xué)生將閱讀課外文章后寫的批注上傳到智慧平臺，大家一起展示、交流、評價。學(xué)生不僅增加了閱讀知識，提高了閱讀能力，還提升了閱讀自信。

在智慧平臺上，有的教師特別重視指導(dǎo)學(xué)生跟帖評價，指導(dǎo)學(xué)生分析跟帖的意見類型和主要看法。學(xué)生在與同學(xué)、教師對話的過程中，可以完善或修正自己的觀點。教師還從多方面制訂線上評價指標(biāo)，如學(xué)生參與度、價值導(dǎo)向、發(fā)言內(nèi)容、回復(fù)語言、回應(yīng)技巧等。這些線上評價標(biāo)準(zhǔn)包括：學(xué)生在智慧平臺上跟帖的數(shù)量多少，與他人互動的頻率高低，觀點的價值導(dǎo)向是否積極向上，內(nèi)容是否有說服力和文化底蘊，語言表達是否準(zhǔn)確、流暢，回復(fù)的內(nèi)容是否有理有據(jù)。這些評價指標(biāo)，大多基于對學(xué)生在語言素養(yǎng)和思維素養(yǎng)的要求，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的語言素養(yǎng)和思維素養(yǎng)。

由此，學(xué)生從課堂學(xué)習(xí)的文本中走出來，又走進了課外文本的閱讀，還走進了與同學(xué)、教師的相互交流評價。在這些交流評價中，學(xué)生在文化自信、語言應(yīng)用、思維能力和審美創(chuàng)造等方面的語文素養(yǎng)都得到有效的實踐與提高。

教智融合是必然的。但是，教智如何融合，教智融合到怎樣的程度，融合中的教智是怎樣的關(guān)系等一系列問題還有待探討。例如，學(xué)生長時間連續(xù)觀看課件，易產(chǎn)生視覺疲勞，進而易導(dǎo)致近視發(fā)生。這就需要適時、適量、適度、適當(dāng)?shù)厥褂眯畔⒓夹g(shù)教學(xué)。再如，有的教師為了追求課件精美，投入了大量時間和精力，但并沒有改變知識傳授和記憶為主的學(xué)習(xí)方式。相信，隨著以上問題的解決，基于教智融合的初中語文閱讀教學(xué)將會獲得更長足的發(fā)展。