探討學(xué)前教育中幼兒行為習(xí)慣的培養(yǎng)教學(xué)

劉洋

摘要：幼兒時(shí)期是習(xí)慣養(yǎng)成的重要階段，這一時(shí)期所養(yǎng)成的習(xí)慣，對(duì)幼兒今后的成長(zhǎng)和發(fā)展，都具有重要的促進(jìn)作用。著名思想家培根曾經(jīng)指出，習(xí)慣是人生的主宰，人需要努力養(yǎng)成好習(xí)慣。童年養(yǎng)成了好的習(xí)慣員，會(huì)對(duì)其一生發(fā)展起到重要的推動(dòng)作用。因此，文章提出，要積極落實(shí)行動(dòng)，培養(yǎng)禮貌習(xí)慣;關(guān)注生活實(shí)際，培養(yǎng)衛(wèi)生習(xí)慣;搭建教育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣;關(guān)注自我意識(shí)，培養(yǎng)保護(hù)習(xí)慣。

關(guān)鍵詞：習(xí)慣培養(yǎng);文明禮儀;幼兒教育

對(duì)于幼兒階段的孩子來(lái)講，好習(xí)慣的培養(yǎng)是通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐、生活和學(xué)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，主要體現(xiàn)在塑造幼兒的思維能力和辨別事物的能力，進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的分析和強(qiáng)化。在學(xué)前教育中，幼兒良好習(xí)慣的培養(yǎng)，主要包括生活習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、道德習(xí)慣等多方面。從孩子抓起，培養(yǎng)幼兒德、智、體美、勞全面發(fā)展，養(yǎng)成幼兒良好的行為習(xí)慣和行為能力。因此，學(xué)前教育是至關(guān)重要的教學(xué)引導(dǎo)。

一、學(xué)前教育對(duì)幼兒養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的重要性

1.學(xué)前教育的重要性

學(xué)前教育對(duì)幼兒的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，往往忽視了孩子的興趣培養(yǎng)，由于受應(yīng)試教育的影響，家長(zhǎng)和教師在教育孩子的過(guò)程當(dāng)中，過(guò)于重視孩子的文化課教育，而忽視了孩子的特性，導(dǎo)致幼兒行為教育的匱乏。那么在現(xiàn)今社會(huì)的大背景下，教師和家長(zhǎng)應(yīng)及時(shí)溝通，了解孩子的個(gè)性特點(diǎn)，發(fā)揮孩子的特長(zhǎng)，讓幼兒通過(guò)表達(dá)、體現(xiàn)，讓他們可以在學(xué)前教育的過(guò)程當(dāng)中，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，開(kāi)發(fā)智力。讓幼兒可以全面發(fā)展

2.行為習(xí)慣培養(yǎng)的重要性

由于我國(guó)獨(dú)生子女較多，家長(zhǎng)過(guò)于溺愛(ài)，沒(méi)有采用有效的措施，引導(dǎo)和教育孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，反而在溺愛(ài)的過(guò)程當(dāng)中，導(dǎo)致幼兒在生活中出現(xiàn)很多問(wèn)題，比如：生活不能自理、不會(huì)吃飯、不會(huì)上廁所等等，他們?cè)谂c人溝通的過(guò)程當(dāng)中，無(wú)法適應(yīng)未知的環(huán)境，也不能應(yīng)對(duì)突發(fā)事件，對(duì)幼兒的未來(lái)產(chǎn)生了不利的影響。

因此，在學(xué)前教育的過(guò)程當(dāng)中，教師應(yīng)該更注重對(duì)于幼兒行為習(xí)慣和性格方面的教育，教師在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，提高培養(yǎng)幼兒習(xí)慣的重視度，找到其教育方向，在應(yīng)試教育的背景下，加強(qiáng)對(duì)幼兒的藝術(shù)性教育和個(gè)性培養(yǎng)，突出幼兒的個(gè)性特點(diǎn)，加強(qiáng)幼兒的自信心，從多方面培養(yǎng)他們的認(rèn)知能力，通過(guò)學(xué)前教育，培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣。

二、幼兒良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育中的實(shí)踐途徑

1.培養(yǎng)衛(wèi)生習(xí)慣需關(guān)注生活實(shí)際

良好的衛(wèi)生習(xí)慣不僅是養(yǎng)成教育的重點(diǎn)，更是每個(gè)生命成長(zhǎng)所需要關(guān)注的重點(diǎn)。但從當(dāng)下的實(shí)際情況來(lái)看，在常態(tài)化生活中，大部分幼兒的生活起居已經(jīng)被父母所包辦，所以個(gè)人的衛(wèi)生習(xí)慣相對(duì)較差，生活自理能力相對(duì)薄弱，這就意味著教師要從幼兒成長(zhǎng)的起始階段著手，培養(yǎng)幼兒的衛(wèi)生習(xí)慣。怎樣才能讓每一個(gè)幼兒都能養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，而且將這種習(xí)慣嵌入到他們的實(shí)踐活動(dòng)之中？教師可以從幼兒的認(rèn)知規(guī)律人手，嘗試運(yùn)用順口溜等方式，鼓勵(lì)幼兒從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，逐步養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，為幼兒的終身發(fā)展打好基礎(chǔ)。

以最簡(jiǎn)單的“洗手”為例，看似并不復(fù)雜，但很多幼兒始終不能掌握正確的洗手方法。為此，教師可先做出示范，演示正確的洗手方法，然后出示自創(chuàng)的順口溜：“打開(kāi)水龍頭，認(rèn)真洗洗手;肥皂搓一搓，才能洗好手;手心手背不放過(guò)，換上一只再洗手?！庇變罕贿@種富有節(jié)奏感和韻律感的方式所吸引，跟著老師一起邊誦讀順口溜，邊進(jìn)行實(shí)踐操作。在這個(gè)過(guò)程中，幼兒保持著高漲的興趣，并沒(méi)有將老師要滲透的知識(shí)作為機(jī)械化的任務(wù)。除了在課堂中進(jìn)行訓(xùn)練之外，教師還需要著力引導(dǎo)幼兒將自己積累的知識(shí)引用到真實(shí)的生活之中。在幼兒園中，教師要引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成在飯前便后勤洗手的習(xí)慣，同時(shí)也需要與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，將這種良好的習(xí)慣延伸到家庭生活中，成為每個(gè)幼兒在現(xiàn)實(shí)生活中不可或缺的重要習(xí)慣。

2.動(dòng)手操作的習(xí)慣

在學(xué)前教育的階段，對(duì)于幼兒來(lái)講，這是培養(yǎng)他們形成良好習(xí)慣的重要時(shí)期。因此，教師在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，要更注重對(duì)于幼兒的動(dòng)手操作習(xí)慣的培養(yǎng)。那么在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，教師首先要提高幼兒的動(dòng)手操作能力。及時(shí)地鼓勵(lì)孩子，親自動(dòng)手去做手工、勞動(dòng)等等，將幼兒的想象能力和創(chuàng)造能力激發(fā)出來(lái)。

例如，教師可以引導(dǎo)幼兒搭積木、做機(jī)器人等，在游戲的過(guò)程當(dāng)中，激發(fā)孩子的好奇心，教師可以引導(dǎo)幼兒，讓他們說(shuō)自己要搭的造型，比如小房子、動(dòng)畫(huà)人物等，讓幼兒在操作的過(guò)程當(dāng)中，可以通過(guò)自己的想象能力和記憶能力，進(jìn)行實(shí)際動(dòng)手操作，讓幼兒可以在搭建積木的過(guò)程當(dāng)中，合理地應(yīng)用積木的塊數(shù)，以及對(duì)于形狀物體的識(shí)別，從而挖掘幼兒的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造能力，培養(yǎng)他們善于觀察的良好習(xí)慣，激發(fā)幼兒在學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中的思維能力，教師在旁適當(dāng)提出相應(yīng)的問(wèn)題，讓孩子可以更好地掌握和了解其中的技巧，以及操作過(guò)程當(dāng)中的設(shè)計(jì)，從而培養(yǎng)孩子養(yǎng)成動(dòng)手操作的良好習(xí)慣。

3.加強(qiáng)家園合作交流，制定針對(duì)性的養(yǎng)成教育方案

幼兒園教師與家長(zhǎng)之間的合作交流是不可或缺的環(huán)節(jié)，因?yàn)橛變簣@教師和家長(zhǎng)之間的教育思想、教育觀念和教育方法等方面存在較大的差異，所以?xún)烧咧g應(yīng)加強(qiáng)彼此的合作交流，讓彼此的教育思想、觀念和方法等相互銜接、融合，這樣才能對(duì)幼兒開(kāi)展最有效的養(yǎng)成教育。在與家長(zhǎng)進(jìn)行合作交流的過(guò)程中，教師應(yīng)做好三個(gè)方面的工作：一是讓家長(zhǎng)了解哪些行為習(xí)慣對(duì)幼兒的健康成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是不好的;二是讓家長(zhǎng)了解良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育對(duì)幼兒成長(zhǎng)的重要性;三是讓家長(zhǎng)接受相關(guān)知識(shí)的教育，更新自己的家庭教育思想、觀念和方法。

4.培養(yǎng)幼兒形成講文明懂禮貌的習(xí)慣

中華民族的傳統(tǒng)文化中就強(qiáng)調(diào)講禮儀，禮儀文化更是歷史悠久從表面的角度出發(fā)，一個(gè)人文明禮貌，是一個(gè)人外在行為的展現(xiàn)，從實(shí)質(zhì)的角度出發(fā)，是一個(gè)人內(nèi)心修養(yǎng)的直接表現(xiàn)，人和人之間應(yīng)該建立友好的關(guān)系，互相尊重、關(guān)心，只有建立和諧的人際關(guān)系，和諧社會(huì)才能真正的得以實(shí)現(xiàn)。在幼兒園內(nèi)，老師可以有意識(shí)的加強(qiáng)關(guān)于文明禮貌方面的教育，要讓幼兒們學(xué)習(xí)首先學(xué)會(huì)使用文明禮貌用語(yǔ)，如“您好、請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起、請(qǐng)?jiān)彙痹谏蠈W(xué)、放學(xué)要求幼兒主動(dòng)向爸爸媽媽和老師問(wèn)好、做"再見(jiàn)”;在街上遇見(jiàn)老師要主動(dòng)打招呼，主動(dòng)說(shuō)“老師好”。在課堂上可以注意訓(xùn)練孩子舉止文明。

例如，站有站相、坐有坐姿，養(yǎng)成不打人、罵人，不說(shuō)臟話怪話、不爭(zhēng)搶玩具、放學(xué)自覺(jué)排隊(duì)的習(xí)慣：嬰讓孩子懂得如何尊敬老師、尊重長(zhǎng)輩、尊重他人。鼓勵(lì)孩子們和更多的人接觸，見(jiàn)識(shí)各種各樣的人際關(guān)系，懂得如何使用禮貌？只言稱(chēng)呼叫人，學(xué)會(huì)在各種不同的環(huán)境和客人，要有禮貌地問(wèn)候，別人問(wèn)話要認(rèn)真傾聽(tīng)，并有禮貌地回答，在父母和客人講話時(shí)不要隨意打擾，客人走了要送別，到別人家里做客要先問(wèn)候，不要亂翻東西，得到允許后才能玩人家的玩具等等，久而久之，幼兒們就在言傳身教的潛移默化中形成良好的文明習(xí)慣。

三、結(jié)語(yǔ)

教育如果都將著力點(diǎn)聚焦在當(dāng)下，就是短淺的教育，而真正的教育，需要展望未來(lái)。雖然幼兒期是生命的初始階段，但我們的教育不能僅僅局限在幼兒的當(dāng)下，而需要放眼于他們的未來(lái)發(fā)展，要考慮到他們未來(lái)十年甚至幾十年的發(fā)展。只有在幼兒階段埋下良好習(xí)慣的種子，才能讓孩子在文明禮儀中、學(xué)習(xí)上、衛(wèi)生上和自我保護(hù)層面，逐力養(yǎng)成良好的習(xí)慣，真正為后續(xù)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

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