新媒體時代大同博物館宣教功能的拓展與延伸

張偉藝

摘 要：博物館是一個地區(qū)、一個國家歷史文化傳承的載體，承擔(dān)著文化宣傳與教育的功能。經(jīng)過多年的發(fā)展，博物館的宣教功能也在跟隨著時代的變化而轉(zhuǎn)變，在新媒體時代的大背景下，博物館的宣教功能有了更加廣闊的拓展與延伸。

關(guān)鍵詞：新媒體;博物館;宣教功能

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2022.01.030

0 引言

博物館是歷史文化靈魂的歸宿，無數(shù)燦若星河的文明在浩瀚的歷史進程中被黃沙厚土所掩埋，最終又在博物館重新煥發(fā)出華麗的光彩?？梢哉f，博物館保護和傳承了人類發(fā)展歷史長河中的所有文明，連接了我們的過去、現(xiàn)在和未來。一座城市的博物館，就是這座城市的前世今生，歷朝歷代的璀璨文明在博物館得到了見證，也在博物館獲得了永恒。然而，在過去很長的一段時間內(nèi)，由于宣教功能的單一性，在大眾眼中，博物館僅僅是一個大型的文物儲藏室和展覽館，與我們的日常生活沒有太多的聯(lián)系，所以博物館的常客往往是學(xué)生，或一些單位組織團建活動等，民眾在日常生活中很少主動走進博物館進行參觀和學(xué)習(xí)，博物館也沒有受到相應(yīng)的重視。近些年來，伴隨著我國社會文化事業(yè)的迅猛發(fā)展，民眾的精神需求大幅提高，博物館也在信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)傳播的加持下，以一種嶄新的姿態(tài)重新回到大眾視野，為民眾帶來了一場又一場的文化盛宴。新媒體時代的到來，也給博物館的發(fā)展帶來了新的契機，如何抓住這一新的風(fēng)口，使博物館的宣教功能得到最大限度的發(fā)揮，是博物館需要思考和探究的。

作為我國的首批歷史文化名城，山西省大同市雖然一度以煤炭聞名全國，但云岡石窟、懸空寺等著名的文物古跡依然彰顯著這座城市深厚的歷史文化底蘊。加之鮮卑、契丹、女真、蒙古等族相繼在此經(jīng)營，大同也見證著南北文化交流與融合的進程，成為中國第二次民族大融合的重要歷史舞臺。2018年，大同市提出了打造“博物館之城”的城市文化建設(shè)目標，到現(xiàn)在這一目標正在穩(wěn)步向前推進。依托豐富的自然、歷史、文化和民俗等資源，大同市通過建立一座座獨具歷史風(fēng)貌文化特色的博物館，在讓博物館“活”起來的同時，也將博物館的宣教功能進行了拓展和延伸，形成了獨具特色的城市名片。新媒體時代，博物館宣教功能的拓展與延伸有了更多的方向和可能，大同市在建設(shè)“博物館之城”時，也可多加借鑒，讓現(xiàn)有的眾多博物館發(fā)揮出更多的功能，讓博物館走出歷史，走進生活。

1 博物館宣教功能的拓展與延伸

1.1 開發(fā)博物館旅游，引領(lǐng)旅游新風(fēng)尚

如今，旅游已經(jīng)成為民眾日常生活當(dāng)中最為常見的娛樂休閑活動，而由博物館為載體興起的博物館旅游，成為繼自然風(fēng)景之后，最受歡迎的旅游方式。在2021年的“五一”黃金周，民眾對博物館旅游的熱情十分高漲，某旅游購票平臺的數(shù)據(jù)顯示，2021年上半年，通過該平臺預(yù)定博物館門票的游客人次比2019年同比增長了75%。博物館的旅游熱離不開近些年來博物館規(guī)模穩(wěn)步增長。據(jù)2021年5月18日最新的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，“十三五”規(guī)劃以來，我國的博物館以平均每2天新增1家的速度快速增加，截至2020年年底，全國已備案的博物館已經(jīng)有5788家，比2019年增加了253家，其中國家一、二、三級博物館達1224家，且目前為止依然保持著上升的趨勢。博物館數(shù)量的增加，為博物館游掀起的“全民熱潮”提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。

大同打造“博物館之城”，其博物館的數(shù)量和特色都是較為突出的。古城縣樓街，坐落著南北兩座博物館，分別展出了大同地區(qū)明清兩代600余年的銅造技藝和大同地區(qū)黨團組織的發(fā)展歷史。位于御東太和路的大同市博物館，館藏文物七萬余件，2020年被評為國家一級博物館（圖1）;位于清遠街的遼金元民族融合博物館，是展示大同深厚歷史底蘊的窗口;東城墻腳下的梁思成紀念館，是大同文化情懷的傳承;武定街的魅星樓文化博物館、平城記憶館、大同民俗博物館等，都是大同發(fā)展歷史的見證者和傳承者。大同市北城墻甕城內(nèi)的大同市雕塑博物館，是中國首家專業(yè)以雕塑為主題的博物館，成為熱愛雕塑藝術(shù)人士的必經(jīng)打卡之地;北魏明堂遺址公園的大同北朝藝術(shù)博物館、西城墻的大同城墻遺址陳列館，連通著大同的歷史與未來。這些各具特色的博物館，成為大同旅游的特色，他們以大同悠久的歷史文化為依托，將大同的旅游業(yè)推向一個新的起點，同時也將大同的歷史文化展現(xiàn)在民眾面前，實現(xiàn)了博物館宣教功能的新突破。

1.2 打造博物館文創(chuàng)，傳遞文化的價值

近幾年來，民眾對精神文明的追求日益增加，行業(yè)的利好、大眾的需求促使博物館大力發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，將眾多的館藏資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品，從而更好地滿足人民群眾日益增長的文化需求，這在目前已經(jīng)形成一種業(yè)內(nèi)共識。隨著博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，國家及地方的政策也加大了扶持力度，尤其是在國務(wù)院和國家文物局及相關(guān)部委出臺系列文件給博物館“松綁”，讓市場發(fā)力后，進一步調(diào)動了博物館開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品的積極性，旨在為社會主義精神文明建設(shè)打開一條文化創(chuàng)新之路。作為國內(nèi)最早一批開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品的博物館之一的故宮博物院，現(xiàn)在已經(jīng)擁有了自己的電商旗艦店，產(chǎn)品內(nèi)容豐富，以故宮為主題，設(shè)計推出了文化用品、服飾配件、家具陳設(shè)、彩妝等一系列獨具特色的產(chǎn)品，涵蓋了民眾日常生活的方方面面，可謂博物館文創(chuàng)的業(yè)內(nèi)典范。與故宮博物院不同的是，國家博物館在2021年2月推出了解謎游戲書《博樂·元宵行樂》，這又是另外一種形式的文創(chuàng)產(chǎn)品。《博樂·元宵行樂》是以國家博物館館藏的戰(zhàn)國時期的夔龍玉佩為原型設(shè)計出的一款沉浸式單人桌面游戲，一經(jīng)推出就受到了廣大年輕人群的喜愛，將國家博物館的發(fā)展推向了一個新的高度。

與國家博物館不同，地方博物館在發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)時，往往以地域特色為基礎(chǔ)，將館藏與地域相融合，既拓展延伸了博物館的宣教功能，又能夠帶動地方的經(jīng)濟發(fā)展，可謂一舉兩得。大同市博物館自2016年開辦“西京印跡—大同遼金元文物展”（圖2）以來，就憑借獨具特色的文物、精美絕倫的墓室壁畫轟動全國，將遼金元歷史風(fēng)貌、民俗風(fēng)情通過文物展現(xiàn)在世界眼前。此后，“西京印跡”在全國進行了巡展，并在巡展的過程中推出了《遇見西京》科普讀物，增進游客對西京文化的了解，將展覽推向更深的層次。這樣依托與展覽一同推出的文創(chuàng)書籍，既讓大同博物館館藏的珍寶得以展現(xiàn)出更為豐富的文化內(nèi)涵，也順應(yīng)了時代和市場的需求。

1.3 授權(quán)博物館IP，創(chuàng)造文化新風(fēng)口

博物館不僅是一個文化綜合體，更是一個天然的文化資源大IP。根據(jù)國家相關(guān)文件的精神，博物館屬于文化產(chǎn)業(yè)體系當(dāng)中的核心圈層。近幾年來，雖然博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)工作開展得有聲有色，各大博物館都爭相開發(fā)各具特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，但文化傳播的輻射面還是主要局限在博物館自身的平臺當(dāng)中，沒有實現(xiàn)有效的外聯(lián)輸出。文化授權(quán)對于博物館而言，就是在新媒體時代實現(xiàn)宣教功能拓展與延伸的重要手段。博物館將自身的IP進行授權(quán)后，就可以把博物館豐富的文化資源與社會各界的優(yōu)勢資源相互整合，實現(xiàn)協(xié)同發(fā)展，這樣就可以取長補短，將博物館的宣教功能發(fā)揮到最大。特別是與時下最為熱門的短視頻進行相互結(jié)合，可以讓博物館的文化內(nèi)涵頻頻“出圈”，帶動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

當(dāng)下博物館IP授權(quán)最為典型的表現(xiàn)，就是以博物館為主題的綜藝節(jié)目開始出現(xiàn)在觀眾面前。《我在故宮修文物》《上新了，故宮》《國家寶藏》等創(chuàng)意節(jié)目都是以博物館為依托，結(jié)合時下最受歡迎的綜藝節(jié)目的形式，將文化傳播的受眾面擴大到全國乃至全世界，讓以往莊嚴肅穆的博物館以一種全新的姿態(tài)展現(xiàn)在民眾面前，讓大家感受到不一樣的博物館。大同市博物館所開展的“有趣的社教活動—青銅活動”，將知識普及與趣味活動相結(jié)合，以館內(nèi)珍藏青銅器為依托，圍繞青銅器開展了一系列的少兒活動，寓教于樂，讓孩子在游戲中品讀歷史、品味歷史。活動目前為止已經(jīng)開展了4期，每一期都有不同的主題。利用這一系列的活動，將館內(nèi)的歷史文物“喚醒”，讓原本只能在櫥窗中靜止的文物“活”過來，與孩子開展有趣的互動，使沉靜的歷史變得“可參與、可體驗、可互動”，縮小了博物院與孩子之間的距離，讓孩子愛上博物館，愛上我國悠久的歷史文化。這一全新的文化風(fēng)口，值得所有博物館借鑒。

1.4 開辦“博物館+”，切實感受文化氛圍

1.4.1 博物館+藝術(shù)餐廳

博物館不僅是文化內(nèi)涵的聚集之地，在未來也可以成為美食愛好者的獵奇之所。在博物館內(nèi)就地取材開辦藝術(shù)餐廳，整個餐廳就像博物館里一個文化裝置，進入餐廳就變成博物館文化展覽的一部分。這不僅可以讓餐廳和博物館形成有機的融合，也能夠讓游客留下深刻的記憶。故宮博物院的冰窖，就是這樣一個獨具特色的創(chuàng)意餐廳。游客置身在古老的半地下拱券式建筑當(dāng)中，在古老厚重的條石下品嘗“皇家”特色飲食，家人朋友還可以一起在餐廳外的露天長廊下小憩片刻，真實體驗古韻十足的“歲月靜好”。

1.4.2 博物館+特色住宿

將博物館與酒店結(jié)合起來，使酒店變成博物館，不僅可以給外地游客帶來更好的旅游體驗，更能夠讓游客置身文明的海洋中，沉浸式體驗到不同的文化。例如，海南的皇馬假日南洋博物館酒店就將酒店與博物館結(jié)合起來，打破了傳統(tǒng)單一的博物館模式和酒店模式（圖3）。博物館酒店以住宿為基礎(chǔ)，展出了海上絲綢之路沙盤、南洋華僑船等歷史文物，酒店以博物館為主體，打造了騎樓老街主題客房，如此一來，博物館既彰顯了本土歷史的魅力，酒店又提升了自身的文化品位。

1.4.3 博物館+音樂會

博物館本身所具有的空間特性和文化特色，使他們能夠很好地與其他藝術(shù)形式相結(jié)合，相輔相成，互相成就。音樂會就是其中一種。以歷史文化為展出背景的博物館，可以舉辦古典音樂相關(guān)的音樂會，而以現(xiàn)代科技為展出背景的博物館，則可以開辦一些具有現(xiàn)代特色的音樂會，如親子音樂會等。博物館音樂會，讓聽眾和觀眾相結(jié)合，使音樂找到了載體，又讓文化得以賦性，使聽眾和觀眾同時得到了音樂、文物、歷史等各方面的多重體驗。

2 結(jié)語

綜上所述，在新媒體時代的大背景下，博物館宣教功能的拓展與延伸有著更為豐富的手段與形式，大同博物館想要在新的風(fēng)口下得以更好地發(fā)展，務(wù)必要學(xué)會多加學(xué)習(xí)和借鑒，取其精華為己所用。

參考文獻

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[2]劉瑞英.新時代博物館宣教工作的創(chuàng)新探析[J].文物鑒定與鑒賞，2019（17）：111-113.

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