探究普通話推廣與中華優(yōu)秀民俗文化的關(guān)系

古麗加依娜爾·哈山

語言是文化的重要載體，經(jīng)歷了數(shù)千年歷史的洗禮，逐漸形成了一種獨具特色的形式，成了人與人之間交流非常重要的工具。作為文化資源的重要組成部分，語言藝術(shù)歷史悠久，它既是一種表達(dá)的符號，同時又是文化交流的方式，人文性質(zhì)色彩濃厚。而我國幅員遼闊，文化藝術(shù)形式多樣，普通話作為極其常用的語言，在社會發(fā)展進(jìn)程中應(yīng)用的范圍越來越廣，這也在很大程度上促進(jìn)了中華優(yōu)秀民俗文化的傳承與發(fā)揚。特別是最近幾年，國家對于傳統(tǒng)文化的重視程度越來越高，國家大力推廣普通話，希望通過此方法為優(yōu)秀文化發(fā)展提供創(chuàng)新思路。基于此，通過對推廣普通話與中華優(yōu)秀民俗文化的關(guān)系進(jìn)行深層次分析，找到二者的契合點，為普通話更好地推廣，中華優(yōu)秀民俗文化更好地傳承尋求新的發(fā)展路徑。

中華優(yōu)秀民俗文化內(nèi)涵

迄今為止，針對民俗文化這一概念很多學(xué)者并未形成統(tǒng)一的說法，不同的學(xué)者持有不同的觀點，對民俗文化定義的也有所不同。如果從表面來看，民俗文化體現(xiàn)的是民眾智慧，是數(shù)千年來人民群眾在日常生活與勞作中總結(jié)出的經(jīng)驗，比如房子的建造方位要坐北朝南，這樣才能確保日照更加充足等。也可以說民俗文化是人們一直以來默認(rèn)的文化形式，比如春節(jié)到來要貼對聯(lián)、放鞭炮、敬財神、與人見面要送祝福、送紅包等；八月十五吃月餅；端午節(jié)吃粽子等。這些具有濃厚文化色彩的節(jié)日和習(xí)慣已深深根植于人們的內(nèi)心深處，成為一種常見的生活方式，是人們無須言表便會自覺遵循的行為。如果從深層次而言，民俗體現(xiàn)的是行為規(guī)范，會影響人們的思想，進(jìn)而影響到行為。服裝文化、飲食文化、居住特色、節(jié)日文化、民俗習(xí)慣等都無時無刻不在影響著人們的生活，例如吃飯使用筷子便是一種文化，不同的傳統(tǒng)節(jié)日有著不同的風(fēng)俗習(xí)慣，也同樣體現(xiàn)的是文化。

為了更好地了解傳統(tǒng)文化，人們通過不同的渠道學(xué)習(xí)普通話，進(jìn)而更加順暢地進(jìn)行交流，特別是對于少數(shù)民族的人們來說，在掌握本民族語言的同時，紛紛開始學(xué)習(xí)普通話。了解其他民族文化，一方面可以提高普通話水平，另一方面可以拓寬視野，有了更多接觸到不同文化藝術(shù)形式的機會。具有地域性特色的民間藝術(shù)也是中華優(yōu)秀民俗文化的重要組成部分，它深深吸引著人們的目光，在感受文化魅力的同時，體驗傳統(tǒng)文化的精神和品質(zhì)。在中華民族的發(fā)展與繁榮中，隨處可見文化內(nèi)涵的體現(xiàn)，例如梅花代表的是堅韌不拔；牛代表的是勤勤懇懇，任勞任怨；狗代表的是忠誠；羊代表的是溫順；鴿子代表的是和平；喜鵲代表的是好運來。人們在深度理解這些民俗文化的過程中，對中華文化也有了更多的了解，感受到其中蘊含的數(shù)千年來的哲學(xué)思想和為人處事的道理。

普通話文化內(nèi)涵

普通話是中華民族文化悠久歷史發(fā)展的結(jié)果

普通話是我國的通用語言，是世界上使用人數(shù)最多的語言。在古代，不同地區(qū)使用的語言不同。在春秋時，官方語言以周音為主，應(yīng)用較為廣泛；在漢代凡語、凡通語較為盛行，成為當(dāng)時的通用語言；遼代以后，北京作為政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，北京話成為官話，流行于商界、文化界，如果讀書人不會說官話便不能參加科舉；南北朝時期，白話產(chǎn)生，這也是最初的口語書面語，后來的很多文學(xué)作品中，白話使用頻率越來越高，例如變文、語錄、話本、元曲等，并且在這一時期也形成了諸多具有影響力的名著，比如《西游記》《水滸傳》《紅樓夢》等，這在很大程度上推動了白話的發(fā)展；1913年，北京召開讀音統(tǒng)一會，確定了國音，1926年，北京中央公園召開的國語運動會，提出的《全國國語運動大會宣言》中明確指出了以北京方言為標(biāo)準(zhǔn)語言，成為公共用語；新中國成立以后，國家大力推廣普通話，并且在1982年的憲法中明確了普通話的通用語言地位。在數(shù)千年歷史發(fā)展中，普通話在各個民族間的融合、交流中，成了最能體現(xiàn)人們心聲的語言形式。

普通話是中華民族五千年燦爛文化的結(jié)晶

文化是歷史精髓的沉淀，最為明顯的特點就是連續(xù)性和獨特性，在人們的代代相傳中形成并傳播。語言便是其中較為復(fù)雜的文化形式之一，可以說普通話是中華民族五千年燦爛文化的結(jié)晶。從古至今，語言體現(xiàn)的是文明，傳承的是精神，展示的是民族內(nèi)部統(tǒng)一，通過語言的功能性、標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化，充分展示民族的團(tuán)結(jié)與發(fā)展。語言以符號的形式將人類知識和文明進(jìn)行不斷積累、存儲和傳播。

普通話推廣與中華優(yōu)秀民俗文化的關(guān)系

語言與文化的關(guān)系

第一，在文化中，語言是其非常重要的組成內(nèi)容，可以說是文化傳播以及傳承的關(guān)鍵載體。語言將文化符號化，若無語言，文化將無法進(jìn)行傳播。全球各個國家存在著許多不同的語種，這些語種往往會受地理環(huán)境、文化背景的影響，每個區(qū)域語言的使用有著較為明顯的差異性。而較大的區(qū)域文化差異，使得各區(qū)域想要表達(dá)的含義有所不同，并且差異較大。如果站在狹義角度，語言會受到文化較大的影響，因為文化是語言產(chǎn)生的根源。第二，語言能夠體現(xiàn)文化內(nèi)涵，同時又依存于文化，將文化情感表達(dá)出來，不同的文化體現(xiàn)的是不同民族、不同國家人民的不同思想以及不同的生活方式，這也充分展示了文化的多樣化。比如普通話與英文間的差別，普通話中“相親相愛一家人”，如果用英語表示的話應(yīng)該是“A loving family（一個充滿愛的家庭）”，語言的表達(dá)方式不同，進(jìn)而產(chǎn)生了不同的意思，形成了互不相干的兩句話，二者間并沒有任何相通之處，表達(dá)的意義存在一定的區(qū)別。地區(qū)不同、民族不同時，文化上也會有很大的差異，而此時是不是擁有共同的語言便成了區(qū)分其是不是擁有相同文化的方法之一。第三，語言和文化相互依存，語言與文化是在互相影響、互相約束下發(fā)展起來的，如果站在語言視角下，語言是文化重要的傳播載體，如果不存在語言這種形式，那么民族傳統(tǒng)文化便很難代代相傳、世世相承。因此，民族文化主要依靠語言才能更加完美地表達(dá)出來，并且展示在世人面前，進(jìn)而更好地傳播出去。如果站在文化視角下，文化會限制語言的產(chǎn)生與發(fā)展，若文化不存在，那么語言便失去了生長的土壤。所以，語言與文化是相互影響、互相配合，同生共存的關(guān)系。

普通話的推廣促進(jìn)中華民俗文化向世界傳遞中國智慧

如果站在中華優(yōu)秀民俗文化角度來看，中華優(yōu)秀民俗文化包含了多種形式，既有道德、思想、法律、文學(xué)，同時又涉及藝術(shù)等，不同的藝術(shù)形式又有著自己獨具特色的文化內(nèi)涵，在不斷延伸、改進(jìn)與完善中，逐漸以多樣化的民俗文化呈現(xiàn)出來，并且為社會民眾提供了豐富多彩的知識。第一，在普通話推廣中必然會涉及諸多中華民俗優(yōu)秀的文化內(nèi)涵以及精神品質(zhì)，這對社會秩序的維持非常有利。比如，人們常常提到要尊老愛幼，這是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，不管是家庭教育，還是學(xué)校教育都會引導(dǎo)孩子要尊敬師長，要愛護(hù)幼小。在家庭教育與學(xué)校教育中，普通話已經(jīng)成為極其普遍的交流工具，將其與中華民俗文化融合在一起，這不僅僅體現(xiàn)的是全民素養(yǎng)，更代表的是國家形象，使世界看到中國的智慧。第二，當(dāng)今社會人們的需求日益提高，普通話使用的頻率越來越高，越來越多的人對中華民俗文化有了更加深層次的理解，這是人類生產(chǎn)、生活發(fā)展的必然趨勢，體現(xiàn)出全民素養(yǎng)的提高。第三，民俗文化使人們的心理需求得到了很好的滿足，在民間傳說中也會有一些封建迷信，但是隨著普通話的推廣，人們逐漸從封建迷信中走出來。這些民間傳說的內(nèi)涵也發(fā)生了變化，更多體現(xiàn)的是人們對于美好生活的向往與追求，比如端午節(jié)的最初起源，源自于對龍的崇拜與信仰，起初的祭龍活動本意是象征酬謝龍祖恩德，祈福納祥、壓邪攘災(zāi)，后來慢慢演變?yōu)橘慅堉邸⒎偶堷S、跳鐘馗等文化活動，意義也轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N運動形式，賦予了其更加新穎的時代感。

普通話的推廣增強了中國在社會中的“軟實力”

1.深化文化體制改革，促進(jìn)文化生產(chǎn)力發(fā)展

當(dāng)今社會，我國發(fā)展的速度日益加快，而發(fā)展必然需要社會生產(chǎn)力的大力支持，社會生產(chǎn)力要想得到大幅度的提高，就需要提升文化生產(chǎn)力，形成文化共鳴，需要保持目標(biāo)一致。在十九大會議召開以后，國家政府部門不斷深化文化體制改革，同時也面臨著較大的挑戰(zhàn)。文化產(chǎn)業(yè)要想發(fā)展，必須推廣普通話，使更多的人了解中華文化，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)鏈的形成，構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展合力。我國文化生產(chǎn)力的提高，既需要普通話的推廣，文化的整合，更需要強化外部發(fā)展優(yōu)勢，將普通話推向國際。通過向外推廣普通話，將中華優(yōu)秀民俗文化進(jìn)行廣泛傳播，營造良好的文化氛圍，樹立高大的文化大國形象，同時還要強化文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)。在歷史發(fā)展進(jìn)程中，各個時代的發(fā)展經(jīng)驗都充分表明了在國家及民族的發(fā)展中，文化進(jìn)步發(fā)揮了不可忽視的作用，而文化的進(jìn)步需要以普通話作為載體，不管是文化，還是普通話，都能夠展示一個國家的綜合國力，當(dāng)普通話實現(xiàn)了大范圍推廣，中華優(yōu)秀民俗文化也會隨之遍布世界各地，被人們所熟知，迎來的便是經(jīng)濟(jì)以及科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步提升。

2.挖掘和弘揚中華傳統(tǒng)文化，促進(jìn)創(chuàng)新性轉(zhuǎn)變

普通話的推廣、中華優(yōu)秀民俗文化的傳承體現(xiàn)的都是國家軟實力，如果要實現(xiàn)二者的共同發(fā)展與進(jìn)步，必然需要教育給予大力支持。隨著社會主義核心價值觀的逐漸深化，教育也應(yīng)該轉(zhuǎn)變理念，重視學(xué)生普通話的規(guī)范應(yīng)用和傳統(tǒng)文化教育的滲透。學(xué)生學(xué)好普通話，傳承傳統(tǒng)文化是增強國家凝聚力、民族自豪感的有效手段，所以國家相關(guān)部門要給予高度重視，以傳統(tǒng)文化保護(hù)為基礎(chǔ)，加大普通話的推廣，促進(jìn)文化更好發(fā)展，同時還要出臺一系列與文化相關(guān)的政策，為普通話推廣、中華傳統(tǒng)文化保護(hù)保駕護(hù)航。除此之外，還要對文化創(chuàng)新、文化交流給予更多關(guān)注，閉門造車的思想顯然不利于文化間的融合與交流，交流必然需要語言，而普通話便成為最為便捷的工具，在推廣過程中要積極主動地借鑒其他國家、其他民族優(yōu)秀的文化內(nèi)涵，在不斷創(chuàng)新中探索更好的發(fā)展思路與路徑。

普通話與中華民俗文化相互依存、相輔相成、互相促進(jìn)、共同發(fā)展，普通話成為中華優(yōu)秀民俗文化傳承極為重要的載體。文化發(fā)展必然會經(jīng)歷了一個漫長的過程，在不斷沉淀與積累中形成了豐富多彩的內(nèi)涵，不管是在詞匯、詞語，還是在發(fā)音等各個方面都充分展示了語言文化的魅力。而普通話的推廣需要人們對語言發(fā)展、民俗文化內(nèi)涵有一個充分的了解與認(rèn)知，在熟悉文化的過程中，使文化產(chǎn)生強烈的吸引力，促進(jìn)人們?nèi)ブ鲃訉W(xué)習(xí)及推廣普通話，深層次挖掘普通話背后隱含的豐富文化內(nèi)涵。在普通話推廣中，了解歷史文明和精神，并將這種具有中華特色的優(yōu)秀民俗文化繼續(xù)發(fā)揚光大。

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