高校高質(zhì)量開展“四史”教育的原則遵循

楊延圣，錢函非

(1.浙江工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，浙江 杭州 310023；2.浙江省輿情研究中心，浙江 杭州 310023)

歷史是最好的教科書。黨的十八大以來，習(xí)近平同志就學(xué)習(xí)中共黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史(以下簡(jiǎn)稱“四史”)作出一系列重要論述，全面闡述了學(xué)習(xí)“四史”的重大現(xiàn)實(shí)意義，為高校開展“四史”教育提供了重要的理論遵循。2021年5月，教育部辦公廳專門下發(fā)了《關(guān)于在思政課中加強(qiáng)以黨史教育為重點(diǎn)的“四史”教育的通知》，并對(duì)全國重點(diǎn)馬克思主義學(xué)院、具有馬克思主義理論學(xué)科點(diǎn)的高校和其他高校“四史”類思政課開設(shè)要求做出了明確的規(guī)定，為高校開展“四史”教育提供了政策依據(jù)[1]。2021年， 經(jīng)黨中央批準(zhǔn)，中央宣傳部組織有關(guān)單位編寫的《中國共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》《中華人民共和國簡(jiǎn)史》《改革開放簡(jiǎn)史》《社會(huì)主義發(fā)展簡(jiǎn)史》也已正式出版，對(duì)于幫助大學(xué)生全面理解“四史”、形成系統(tǒng)的“四史”知識(shí)體系，樹立正確歷史觀，更加自覺地堅(jiān)持以史為鑒、開創(chuàng)未來具有重要意義。高校是人才培養(yǎng)的重要陣地，肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，高質(zhì)量開展“四史”教育既是貫徹落實(shí)習(xí)近平同志有關(guān)“四史”重要講話精神的重大政治任務(wù)，也是確保高校立德樹人根本任務(wù)實(shí)現(xiàn)的重大使命擔(dān)當(dāng)。基于此認(rèn)識(shí)，明確高校高質(zhì)量開展“四史”教育的原則，從教育目標(biāo)、課程體系、教學(xué)策略、教學(xué)隊(duì)伍和教育載體等方面加強(qiáng)高校“四史”教育頂層設(shè)計(jì)和系統(tǒng)謀劃，對(duì)于高校高質(zhì)量開展“四史”教育具有重大的指導(dǎo)意義。

一、教育目標(biāo)的制定應(yīng)遵循層次性原則

教育目標(biāo)是現(xiàn)代教育學(xué)中的一個(gè)重要概念，是進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的前提。科學(xué)合理地制定教育目標(biāo)是開展好教育教學(xué)活動(dòng)、提高教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。美國著名教育學(xué)家、心理學(xué)家布魯姆將教育目標(biāo)分為三個(gè)層次，即認(rèn)知學(xué)習(xí)、動(dòng)作技能學(xué)習(xí)和情感價(jià)值觀培養(yǎng)三個(gè)領(lǐng)域的目標(biāo)，并進(jìn)一步指出這三個(gè)層面的目標(biāo)具有遞進(jìn)關(guān)系，是一個(gè)集認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同、思想認(rèn)同和行為認(rèn)同于一體的立體目標(biāo)體系[2]。這種遞進(jìn)關(guān)系實(shí)際上指出了在教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過程中存在著層次性的遞進(jìn)關(guān)系，即學(xué)習(xí)過程中達(dá)成下層目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)上層目標(biāo)的支撐，目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)遵循由下層向上層發(fā)展的規(guī)律。受教育者只有先達(dá)成認(rèn)知領(lǐng)域目標(biāo)，才能依次實(shí)現(xiàn)動(dòng)作技能領(lǐng)域目標(biāo)和情感價(jià)值觀領(lǐng)域目標(biāo)。上述對(duì)教育目標(biāo)層次性的分析啟示高校在開展“四史”教育時(shí)，要注重教育目標(biāo)的分層設(shè)置，并在教育教學(xué)過程中循序漸進(jìn)式推進(jìn)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)[3]。“四史”教育目標(biāo)分層設(shè)置與循序漸進(jìn)地實(shí)現(xiàn)是由“四史”知識(shí)的系統(tǒng)性決定的?！八氖贰敝R(shí)不僅僅包括歷史發(fā)展的基本線索、重要?dú)v史人物、重大歷史事件等一般性的歷史知識(shí)層面的內(nèi)容，還包括了內(nèi)含在這些歷史知識(shí)中的一些歷史思維方法和歷史發(fā)展規(guī)律。可以說，“四史”教育包含了歷史認(rèn)知教育、歷史情感教育、歷史思維教育和歷史規(guī)律教育等維度的內(nèi)容，是集認(rèn)識(shí)論、方法論和價(jià)值觀于一體的綜合性教育體系。在當(dāng)前高?！八氖贰苯逃拈_展中，教育目標(biāo)頂層設(shè)計(jì)的缺乏，加之教育教學(xué)過程的分課程化設(shè)置和學(xué)生整體歷史知識(shí)素養(yǎng)不高等因素，導(dǎo)致當(dāng)前高校“四史”教育過多地停留在歷史認(rèn)知教育層面，對(duì)于歷史思維方法的訓(xùn)練和準(zhǔn)確把握歷史規(guī)律的教育非常欠缺，違背了“四史”教育的初心，制約了“四史”教育的成效。

因此，高校在制定“四史”教育目標(biāo)時(shí)應(yīng)充分遵循層次性原則。一方面，高校應(yīng)分層設(shè)置“四史”教育的教育目標(biāo)。從認(rèn)知領(lǐng)域目標(biāo)來看，受教育者需要掌握“四史”相關(guān)的歷史知識(shí)，黨和國家歷史發(fā)展的基本線索和脈絡(luò)，與“四史”有關(guān)的重大歷史事件、重要?dú)v史人物、重要會(huì)議、黨和國家歷史上出臺(tái)的重要決策和文件、制度等。從動(dòng)作技能領(lǐng)域目標(biāo)來看，受教育者可以在歷史認(rèn)知的基礎(chǔ)上，運(yùn)用已習(xí)得的歷史知識(shí)，訓(xùn)練并形成歷史思維方法，在復(fù)雜的歷史現(xiàn)象中把握歷史發(fā)展線索。對(duì)于過去，能夠以正確的歷史觀來看待和分析“四史”中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)；對(duì)于當(dāng)下，能夠把握歷史發(fā)展規(guī)律，以唯物主義歷史觀來分析和解決現(xiàn)實(shí)問題；對(duì)于未來，能夠運(yùn)用科學(xué)的思維方法總結(jié)歷史發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，看待歷史發(fā)展大勢(shì)。從情感價(jià)值觀領(lǐng)域目標(biāo)來看，受教育者在把握歷史規(guī)律的基礎(chǔ)上，能夠從情感和思想深處深刻認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的必然性，在與形形色色的歷史虛無主義思潮的斗爭(zhēng)中堅(jiān)定人類歷史進(jìn)步的發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想必然實(shí)現(xiàn)的信念，即形成徹底的歷史唯物主義的價(jià)值觀并將其性格化[4]。另一方面，高校在“四史”教育教學(xué)的過程中要遵循“波浪式前進(jìn)、螺旋式上升”的認(rèn)識(shí)規(guī)律，并結(jié)合不同專業(yè)背景和不同歷史素養(yǎng)的學(xué)生實(shí)際，把握好三個(gè)層面教育目標(biāo)的遞進(jìn)關(guān)系，構(gòu)建起歷史認(rèn)知教育、歷史情感教育、歷史思維教育和歷史規(guī)律教育的循序漸進(jìn)的教育目標(biāo)體系，避免“四史”教育教學(xué)“大水漫灌”“千篇一律”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“精準(zhǔn)滴灌”“個(gè)性化教育”。

二、課程體系的建設(shè)應(yīng)遵循協(xié)同性原則

課程是教學(xué)活動(dòng)的基本載體，是人才培養(yǎng)的第一陣地。課程體系是指在一定的教育價(jià)值理念指導(dǎo)下，將相關(guān)課程加以排列組合，使各個(gè)課程要素在動(dòng)態(tài)過程中統(tǒng)一指向課程培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的系統(tǒng)[5]?！八氖贰敝R(shí)覆蓋面廣、涉及的學(xué)科門類多，這必然要求在“四史”教育的過程中應(yīng)注重發(fā)揮不同學(xué)科門類課程的歷史教育功能，建構(gòu)起“四史”教育課程的協(xié)同體系。當(dāng)前，高校的“四史”教育課程體系協(xié)同建設(shè)主要存在著以下三個(gè)方面的問題。一是單純地把“四史”教育作為高校思政課的課程內(nèi)容，忽視了其他學(xué)科門類課程中所蘊(yùn)含的“四史”知識(shí)。各個(gè)學(xué)科門類課程一般都具有學(xué)科發(fā)展史、技術(shù)發(fā)展史等相關(guān)的課程內(nèi)容，這些內(nèi)容均是進(jìn)行“四史”教育的有效支撐，不能簡(jiǎn)單化、狹隘化地將“四史”教育的職責(zé)劃歸給高校思政課，此舉也不利于實(shí)現(xiàn)思政課程與課程思政的協(xié)同育人。二是高校思政課課程內(nèi)容上的重復(fù)性在一定程度上也制約了“四史”教育的實(shí)效性。高校思政課是進(jìn)行“四史”教育的主渠道，這些課程中均蘊(yùn)含著大量的“四史”資源，但分布較為分散且容易在不同的課程教學(xué)中重復(fù)出現(xiàn)。重復(fù)性出現(xiàn)和使用相同資源勢(shì)必影響學(xué)生的主體體驗(yàn)，既不利于學(xué)生形成系統(tǒng)的“四史”知識(shí)體系，也在一定程度上制約了“四史”教育的吸引力和感染力[6]。三是缺乏一本系統(tǒng)集成的“四史”教育教材。雖然有關(guān)部門專門編寫了《中國共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》《中華人民共和國簡(jiǎn)史》《改革開放簡(jiǎn)史》和《社會(huì)主義發(fā)展簡(jiǎn)史》四本學(xué)習(xí)資料，但缺乏對(duì)“四史”整體性的解讀和內(nèi)在邏輯的闡釋，“四史”并不是毫無內(nèi)在關(guān)聯(lián)、各自獨(dú)立的四個(gè)知識(shí)體系，不論從時(shí)間脈絡(luò)還是重大人物和事件的關(guān)系上來看，都是相互內(nèi)隱、相互推動(dòng)發(fā)展和傳承的具有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的整體。由于缺少一本系統(tǒng)集成的整合性的“四史”教育教材，學(xué)生習(xí)得的“四史”知識(shí)多為點(diǎn)狀、塊狀，這導(dǎo)致學(xué)生很難深刻認(rèn)識(shí)“四史”之間的內(nèi)在聯(lián)系以及“四史”作為一個(gè)完整體系的重大意義。

因此，高校在構(gòu)建“四史”教育課程體系時(shí)應(yīng)充分遵循協(xié)同性原則。一是不打折扣地上好思政課，充分發(fā)揮思政課的主渠道作用。思政課涵蓋了大部分“四史”相關(guān)知識(shí)，是“四史”教育教學(xué)的基礎(chǔ)和核心。高校在思政課教學(xué)中要加強(qiáng)集體備課、集體研討，明確各門思政課中關(guān)于“四史”教育的側(cè)重點(diǎn)，在教學(xué)案例選擇和運(yùn)用上要注意區(qū)分側(cè)重點(diǎn)，避免教學(xué)資源的重復(fù)性運(yùn)用。其中，《形勢(shì)與政策》課程是理論武裝時(shí)效性、釋疑解惑針對(duì)性、教育引導(dǎo)綜合性最強(qiáng)的一門課程，高校應(yīng)發(fā)揮其因勢(shì)而新的優(yōu)勢(shì)，持續(xù)性、動(dòng)態(tài)化地跟蹤形勢(shì)，讓“四史”教育入腦更入心[7]。二是要學(xué)科并舉發(fā)揮好其他學(xué)科門類課程的積極作用。高校各學(xué)科要對(duì)專業(yè)課程資源進(jìn)行梳理，找出散于學(xué)科專業(yè)課程中的豐富的“四史”資源，明確哪些內(nèi)容可以作為“四史”教育的組成部分并厘清這些內(nèi)容與“四史”的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系，在此基礎(chǔ)上加以分類、梳理、整合，與思政課程形成協(xié)同育人合力。三是建設(shè)一批有關(guān)“四史”教育的史學(xué)通識(shí)類選修課程體系。利用好“四史”與“大歷史”的關(guān)系[8]，讓學(xué)生了解中國歷史、西方歷史和世界歷史的基本知識(shí)并接受史學(xué)研究的基本訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生從橫向、縱向兩個(gè)維度去對(duì)比我國和西方、我國和世界的發(fā)展現(xiàn)狀與動(dòng)態(tài)，從而更加深刻地把握人類發(fā)展的歷史規(guī)律和世界發(fā)展的潮流，在歷史比較中引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義為什么行、中國共產(chǎn)黨為什么能和中國特色社會(huì)主義為什么好。當(dāng)然，課程之間難易程度不同、重要程度不同，胡子眉毛一把抓往往使教育效果大打折扣。高校要統(tǒng)籌利用好以上“四史”教育的資源，構(gòu)建起“四史”課程體系的“四梁八柱”，排好優(yōu)先順序協(xié)同推進(jìn)。此外，在推進(jìn)的過程中要把握好協(xié)同主線?！八氖贰眱?nèi)容雖各有側(cè)重，但整體講的就是馬克思主義中國化的理論發(fā)展史和中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實(shí)踐發(fā)展史[9]。因此，高校在課程體系協(xié)同性建設(shè)過程中要始終遵循理論和實(shí)踐兩條邏輯主線，強(qiáng)化課程協(xié)同育人，夯實(shí)“四史”教育的課程基石。

三、教學(xué)策略的選擇應(yīng)遵循史論結(jié)合原則

教學(xué)策略是開展有效教學(xué)的前提，是確保教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。歷史學(xué)科知識(shí)的自身特殊性決定了教學(xué)策略上的獨(dú)特性。其中，史論結(jié)合是歷史教學(xué)中最為主要的一種教學(xué)策略?！笆贰敝饕甘妨?，是反映歷史本身和研究歷史時(shí)的客觀史實(shí)，因此“史”最重要的是其真實(shí)性和客觀性。“論”主要指通過對(duì)“史”的分析而得出的觀點(diǎn)和結(jié)論，是對(duì)“史”的理性思考，更是對(duì)教育對(duì)象進(jìn)行價(jià)值升華和思想引領(lǐng)的關(guān)鍵所在。從兩者關(guān)系來看，“史”與“論”是有機(jī)統(tǒng)一的，“史”是“論”的基礎(chǔ)，沒有真實(shí)客觀的“史”，就難以得到科學(xué)的“論”。同時(shí)，“論”指導(dǎo)著對(duì)“史”的研究，沒有科學(xué)的理論作為研究工具和武器，就難以深刻理解掌握歷史材料中蘊(yùn)含的內(nèi)在規(guī)律[10]4?！八氖贰苯逃粌H僅是一般歷史知識(shí)的教育，更需要在一般歷史知識(shí)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步增進(jìn)學(xué)生的歷史情感認(rèn)同、歷史思維訓(xùn)練和歷史規(guī)律的教育。因此，高質(zhì)量開展“四史”教育，就必須做到以史為基、論從史出、史論結(jié)合。目前高?！八氖贰苯逃虒W(xué)中史論分離現(xiàn)象較為普遍，有些教師過于注重“史”的運(yùn)用，在教育教學(xué)中運(yùn)用大量感人的歷史事件和歷史人物案例，渲染課堂情緒，但由于在以情感人方面著力較多，缺乏以“史”服人的學(xué)理分析，導(dǎo)致學(xué)生雖然在感情上有共鳴，但對(duì)“四史”的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)理解并不深刻，無法真正實(shí)現(xiàn)“四史”教育歷史思維訓(xùn)練和運(yùn)用歷史規(guī)律方面的教育目標(biāo)；還有些教師喜歡照本宣科，把課堂教學(xué)當(dāng)作是理論宣講，在學(xué)生對(duì)基本歷史史實(shí)還未能形成系統(tǒng)認(rèn)知的前提下進(jìn)行理論灌輸，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)理論的認(rèn)同感不強(qiáng)，對(duì)理論的接受度不高，進(jìn)而嚴(yán)重影響了“四史”教育的實(shí)效性。上述兩種極端教學(xué)策略都無法真正教育引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)“四史”知識(shí)體系的認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同、思想認(rèn)同和行為認(rèn)同。

高?！八氖贰苯逃虒W(xué)策略選擇遵循史論結(jié)合的原則應(yīng)從以下三個(gè)方面著力。一是要堅(jiān)持唯物史觀的科學(xué)理論指導(dǎo)。高?！八氖贰苯逃仨氁赞q證唯物主義、歷史唯物主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法為引領(lǐng)，發(fā)揮科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。在“四史”教育教學(xué)中，堅(jiān)持“從史料中來，到史料中去”，以客觀翔實(shí)的史料來支撐“四史”的有關(guān)結(jié)論，同時(shí)輔之以透徹的理論分析，深刻揭示歷史發(fā)展規(guī)律。二是要立足于培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。史論結(jié)合的過程本身就是歷史思維能力的鮮明體現(xiàn)，從“史”中得出“論”的過程就是運(yùn)用歷史思維方法，從歷史發(fā)展脈絡(luò)、事件、人物等諸多要素中總結(jié)、提煉、歸納、分析和把握歷史發(fā)展規(guī)律的過程，這種引導(dǎo)學(xué)生反思過去、把握現(xiàn)在、面向未來的過程就是歷史思維的訓(xùn)練過程，與運(yùn)用史論結(jié)合原則進(jìn)行“四史”教育是同一過程。三是要立足于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀。歷史發(fā)展是普遍性與特殊性、必然性和偶然性的統(tǒng)一，如何在紛繁復(fù)雜的歷史現(xiàn)象中正確評(píng)價(jià)歷史事件的影響、歷史人物的價(jià)值，把握歷史發(fā)展的規(guī)律性，是史論結(jié)合進(jìn)行“四史”教育需要直面回答和解決的重要問題，也是進(jìn)行“論”的重要議題[10]12。在客觀史料的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生正確看待歷史事件的影響，學(xué)會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)歷史人物，既是史論結(jié)合原則在“四史”教育教學(xué)中的重要任務(wù)，也是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確歷史觀的重要途徑。總之，在高校“四史”教育中遵循史論結(jié)合的原則要在歷史故事感人、學(xué)理分析服人的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)歷史進(jìn)步發(fā)展的必然性，把握歷史發(fā)展進(jìn)步規(guī)律。

四、教學(xué)隊(duì)伍的配備應(yīng)遵循高標(biāo)準(zhǔn)化原則

教師是教育教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，教師是教育工作的中堅(jiān)力量。有高質(zhì)量的教師，才會(huì)有高質(zhì)量的教育[11]。高水平的教師隊(duì)伍是高質(zhì)量開展“四史”教育的核心要素和首要資源?！八氖贰苯逃粌H是黨中央部署的一項(xiàng)重要政治任務(wù)，同時(shí)也是教育部明確的課程任務(wù)要求，這決定了“四史”教育的師資力量配備必須遵循高標(biāo)準(zhǔn)化原則。從現(xiàn)有高?！八氖贰苯逃膸熧Y團(tuán)隊(duì)來看，絕大多數(shù)高校主要是依托思政課教師，還有部分高校吸納了一部分學(xué)生輔導(dǎo)員和學(xué)校中層干部充實(shí)到“四史”教育教學(xué)教師隊(duì)伍中。這樣一支“四史”教育教學(xué)團(tuán)隊(duì)主要存在四個(gè)方面的問題。一是思政課教師本身已承擔(dān)了較為繁重的思政課教學(xué)任務(wù)，教學(xué)的超強(qiáng)度和科研的高要求讓大多數(shù)思政課教師再開設(shè)“四史”選修課力不從心。此外，受其自身多年思政課教學(xué)習(xí)慣的影響，在“四史”教育教學(xué)內(nèi)容的安排上容易與現(xiàn)有的思政課教學(xué)內(nèi)容重復(fù)。二是“四史”教育是政治性和專業(yè)性極強(qiáng)的課程，對(duì)于沒有馬克思主義理論功底和專業(yè)知識(shí)背景的學(xué)生輔導(dǎo)員與中層干部而言，在“四史”教育教學(xué)中容易出現(xiàn)理論講解不夠深入透徹、學(xué)理分析的闡釋力和說服力不夠強(qiáng)等問題，難以保證“四史”教育的教學(xué)質(zhì)量。三是目前這樣一支教學(xué)隊(duì)伍缺乏涉史類學(xué)科課程中專業(yè)教師的參與，不利于發(fā)揮專業(yè)教師結(jié)合專業(yè)課程進(jìn)行“四史”教育的積極性，難以形成“四史”教育的師資合力。四是缺乏社會(huì)專業(yè)力量的參與，極易導(dǎo)致高?！八氖贰苯逃虒W(xué)偏重理論灌輸，缺乏現(xiàn)實(shí)說服力和體驗(yàn)感染力，課程教學(xué)實(shí)效大打折扣。

高校高標(biāo)準(zhǔn)配備“四史”教育教學(xué)團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)從以下三個(gè)方面著手。一是要把政治強(qiáng)作為首要標(biāo)準(zhǔn)，來配備“四史”教育教學(xué)隊(duì)伍?！八氖贰苯逃菤v史教育，更是政治教育。政治性是“四史”教育的鮮亮底色。這就要求“四史”教育教學(xué)的教師首先必須做到政治信仰堅(jiān)定、政治立場(chǎng)堅(jiān)定，必須是馬克思主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。只有讓有信仰的人講信仰才能幫助學(xué)生樹立正確的歷史觀，在大是大非面前保持政治清醒，進(jìn)而增進(jìn)歷史認(rèn)同，堅(jiān)定“四個(gè)自信”[12]。二是要具備豐富的“四史”知識(shí)儲(chǔ)備和扎實(shí)的馬克思主義理論功底。“四史”教育教學(xué)的教師必須熟悉“四史”各自知識(shí)體系和作為一個(gè)整體的知識(shí)體系間的內(nèi)部邏輯，熟悉歷史教育的基本方法、具備掌握并運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來分析歷史的理論功底，這就需要高校建立常態(tài)化的理論知識(shí)培訓(xùn)體系，幫助從教教師練就扎實(shí)的專業(yè)基本功。三是要善于借助社會(huì)專業(yè)力量，通盤籌劃可用的師資力量，改善教學(xué)隊(duì)伍結(jié)構(gòu)?！八氖贰鄙婕吧鐣?huì)生活的方方面面，許多行業(yè)都傳承著“四史”的基因。中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐是進(jìn)行“四史”教育的生動(dòng)課堂。高?？梢晕{退伍老紅軍、紅色景點(diǎn)講解員、愛國企業(yè)家、基層扶貧干部等“四史”教育“代言人”作為師資隊(duì)伍的補(bǔ)充，在經(jīng)過專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)和嚴(yán)格考核認(rèn)定基礎(chǔ)上擴(kuò)大“四史”教育教學(xué)的師資力量，豐富師資類型，滿足“四史”教育在專業(yè)課程中滲透的教學(xué)需求和校外實(shí)踐教學(xué)的需要[13]，形成校內(nèi)專業(yè)老師把住理論“方向盤”，校外社會(huì)力量把好實(shí)踐“體驗(yàn)關(guān)”的聯(lián)動(dòng)型教育教學(xué)機(jī)制，進(jìn)而形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的校內(nèi)外“四史”教育教學(xué)的師資合力，確保高?！八氖贰苯逃母哔|(zhì)量開展。

五、教育載體的應(yīng)用應(yīng)遵循針對(duì)性原則

教育載體是教育教學(xué)活動(dòng)的重要因素之一，是聯(lián)系教育主體和教育客體的橋梁和紐帶。教育載體選擇是否恰當(dāng)，在一定程度上決定著各要素之間能否較好地相互作用，協(xié)調(diào)發(fā)展，決定著教育活動(dòng)的成效。從教育學(xué)視角看，在教育教學(xué)活動(dòng)中，教育主體要吸引教育客體主動(dòng)參加，激發(fā)起教育客體的接受興趣，收到良好的教育效果，就需要結(jié)合教育客體的現(xiàn)實(shí)需求變化不斷地創(chuàng)新載體形式[14]。當(dāng)前高校學(xué)生主體為“00后”，他們成長(zhǎng)于社會(huì)高速變革與互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的時(shí)代，有其自身獨(dú)特的性格和行為特點(diǎn)。這主要體現(xiàn)在：獨(dú)生子女居多，主體意識(shí)鮮明但利己傾向較重；宅文化、喪文化、“躺平”文化和佛系心態(tài)盛行，社會(huì)擔(dān)當(dāng)意識(shí)不強(qiáng)；作為互聯(lián)網(wǎng)原住民，“00后”大學(xué)生受西方意識(shí)形態(tài)沖擊，價(jià)值觀多元但普遍缺乏對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的鑒別力，極易受到網(wǎng)絡(luò)不良信息的消極影響[15]。特別是近年來，伴隨著意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的不斷加劇，西方敵對(duì)勢(shì)力加緊了對(duì)處在意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)前沿陣地的高校大學(xué)生的滲透，網(wǎng)絡(luò)上攻擊抹黑英雄、詆毀黨和國家言論的各種歷史虛無主義思潮言論頻出，嚴(yán)重影響了大學(xué)生正確歷史觀、價(jià)值觀的形成。少數(shù)大學(xué)生受到這些錯(cuò)誤思潮和言論的影響，如網(wǎng)絡(luò)上頻現(xiàn)的“香蕉人”“愛國賊”“高級(jí)黑，低級(jí)紅”“精日精美”群體等就是典型的例證。出現(xiàn)上述問題的原因一方面在于傳統(tǒng)的“四史”教育載體不能吸引學(xué)生，教育成效不理想，部分大學(xué)生基本歷史常識(shí)欠缺；另一方面則源于“四史”教育還沒有跟進(jìn)網(wǎng)絡(luò)載體，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地。

要結(jié)合“00后”大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)有針對(duì)性地選擇合適的教育載體，需要重點(diǎn)做好以下三個(gè)方面的工作。一是在方法載體選擇上，要注重啟發(fā)性和互動(dòng)性。傳統(tǒng)的“四史”教育教學(xué)往往偏重課堂理論灌輸，難以激發(fā)“00后”學(xué)生的主體參與意識(shí)，高校教師應(yīng)多運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)、討論式教學(xué)、小組研討式教學(xué)和主體體驗(yàn)式教學(xué)等各種互動(dòng)式教學(xué)方法激發(fā)課堂活力，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出問題，并運(yùn)用歷史唯物主義科學(xué)原理答疑解惑，從而提高課堂教學(xué)實(shí)效。二是在活動(dòng)載體的選擇上，要注重參與度和體驗(yàn)感。首先，要順應(yīng)“00后”學(xué)生的知識(shí)水平、興趣愛好、審美時(shí)尚，尋找那些既富有時(shí)代氣息，又與“四史”教育目標(biāo)相融合的活動(dòng)載體來增強(qiáng)吸引力，如鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作參與“四史”相關(guān)話劇、演講、辯論等文化藝術(shù)活動(dòng)和假期各類主題社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí)，教師也應(yīng)積極發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)和學(xué)生黨員的作用，如邀請(qǐng)普通學(xué)生參加支部組織生活會(huì)、觀看入黨宣誓等，使學(xué)生在參加有計(jì)劃有目的活動(dòng)的過程中潛移默化地接受和理解“四史”教育的核心內(nèi)容，提高教育效果。三是在網(wǎng)絡(luò)載體運(yùn)用上，要注重引領(lǐng)性和創(chuàng)新性。要善于把“四史”教育教學(xué)與互聯(lián)網(wǎng)前沿技術(shù)緊密結(jié)合，充分運(yùn)用數(shù)字賦能優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)育人成效[16]。一方面，官方賬號(hào)要“活”起來，“紅”起來，利用當(dāng)下“00后”學(xué)生喜聞樂見的各類微平臺(tái)，探索“四史”教育進(jìn)貼吧、嗶哩嗶哩、抖音、快手、微博等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的路徑，在傳播主流思想的同時(shí)直面批判網(wǎng)絡(luò)上各種錯(cuò)誤社會(huì)思潮及言論，讓主流價(jià)值牢牢占據(jù)網(wǎng)絡(luò)陣地。另一方面，高校也應(yīng)根據(jù)自身學(xué)科特色，積極進(jìn)行“四史”教育教學(xué)網(wǎng)絡(luò)項(xiàng)目的建設(shè)。如利用虛擬仿真技術(shù)推出一批不出校園即可實(shí)現(xiàn)“云參觀”“云學(xué)習(xí)”“云體驗(yàn)”的教育載體，增強(qiáng)“四史”教育的技術(shù)特色和時(shí)代氣息。