正確認(rèn)識《語法修辭講話》的歷史地位與時(shí)代價(jià)值

郭龍生

1951 年6 月6 日，《人民日報(bào)》發(fā)表社論《正確地使用祖國的語言，為語言的純潔和健康而斗爭！》（以下簡稱“社論”）。同日，《人民日報(bào)》開始連載由呂叔湘和朱德熙兩位先生聯(lián)袂創(chuàng)作的《語法修辭講話》（以下簡稱《講話》）。連載結(jié)束后，開明書店出版了《講話》六講的單行本。1952年，中國青年出版社出版了該書的合訂本；1979年，中國青年出版社再版此書。2011 年，在《講話》發(fā)表60周年之際，商務(wù)印書館決定重新出版此書，并于2013 年6 月出版。2001 年6 月2 日，中國語文現(xiàn)代化學(xué)會在國家語委召開座談會，紀(jì)念《人民日報(bào)》關(guān)于加強(qiáng)漢語規(guī)范的“社論”發(fā)表50周年。2011年10月15日，中國語文現(xiàn)代化學(xué)會與天津外國語大學(xué)聯(lián)合主辦了紀(jì)念《講話》發(fā)表60 周年學(xué)術(shù)研討會。2021 年，《講話》發(fā)表70周年。為了更好地紀(jì)念《講話》在我國語言文字生活領(lǐng)域所發(fā)揮的重要的規(guī)范作用，今撰寫此文，嘗試用自己的學(xué)習(xí)心得求教于廣大讀者。

一、《語法修辭講話》的時(shí)代背景

（一）現(xiàn)實(shí)社會語言生活的迫切需要

中華人民共和國成立伊始，百廢待興，百業(yè)待舉。當(dāng)時(shí)國民中百分之八十以上的成年人都是文盲，社會主義事業(yè)需要大量有文化的建設(shè)者。為了將國人培養(yǎng)成有文化的社會主義建設(shè)者，1949 年10 月，國家采取自上而下與自下而上相結(jié)合的辦法，在做好頂層設(shè)計(jì)，先后成立了中國文字改革協(xié)會、新聞總署、出版總署、人民教育出版社、中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)部語言研究所等機(jī)構(gòu)的同時(shí)，在基層廣泛開展大規(guī)模的掃盲班、夜校等基礎(chǔ)性和群眾性的文化活動，希望在相關(guān)機(jī)構(gòu)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)之下，盡快提高國民的文化素質(zhì)與知識水平，做好語言文字的規(guī)范化工作。正像“社論”中指出的那樣：“語言的使用是社會經(jīng)濟(jì)政治文化生活的重要條件，是每人每天所離不了的。學(xué)習(xí)把語言用得正確，對于我們的思想的精確程度和工作效率的提高，都有極重要的意義。很可惜，我們還有許多同志不注意這個(gè)問題，在他們所用的語言中有很多含糊和混亂的地方，這是必須糾正的。為了幫助同志們糾正語言文字中的缺點(diǎn)，我們決定從今天起連載呂叔湘、朱德熙兩先生的關(guān)于語法修辭的長篇講話，希望讀者注意”［1］255-256。這篇“社論”隆重推出了《講話》，并清晰地傳達(dá)出發(fā)表《講話》的重要意義所在，乃現(xiàn)實(shí)社會語言文字生活的迫切需要。

（二）黨和國家領(lǐng)導(dǎo)集體的高度重視

中國共產(chǎn)黨是人民的政黨，一切以人民為中心，一切依靠人民，一切為了人民。1951年2月，中共中央發(fā)文《關(guān)于糾正電報(bào)、報(bào)告、指示、決定等文字缺點(diǎn)的指示》，號召全黨同志正確規(guī)范地使用祖國的語言文字。時(shí)任新聞總署署長、中央教育文化委員會秘書長的胡喬木按照毛澤東主席的指示，擬在報(bào)紙上發(fā)表文章，呼吁全體國民注意提高文化素質(zhì)和語言文字應(yīng)用水平。于是，“新聞總署胡喬木署長和人民教育出版社葉圣陶社長最初發(fā)起這個(gè)講話，《人民日報(bào)》總編輯鄧拓先生撥出《人民日報(bào)》的珍貴的篇幅來刊載這個(gè)講話”［2］序10，并在葉圣陶的力薦之下，才促成了由呂叔湘與朱德熙合作編撰的《講話》的發(fā)表。又如“社論”所言：“正確地運(yùn)用語言來表現(xiàn)思想，在今天，在共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的各項(xiàng)工作中具有重大的政治意義。”“黨的組織和政府機(jī)關(guān)的每一個(gè)文件，每一個(gè)報(bào)告，每種報(bào)紙，每一種出版物，都是為了向群眾宣傳真理、指示任務(wù)和方法而存在的。它們在群眾中影響極大，因此必須使任何文件、報(bào)告、報(bào)紙和出版物都能用正確的語言來表現(xiàn)思想，使思想為群眾所正確地掌握，才能產(chǎn)生正確的物質(zhì)的力量?！保?］258“社論”將語言文字應(yīng)用提高到了政治的高度，而《講話》的發(fā)表則正體現(xiàn)了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)集體對國家語言文字事業(yè)發(fā)展的關(guān)心與高度重視。

（三）語言學(xué)家的使命與社會責(zé)任感

在葉圣陶的影響下，呂叔湘較早地關(guān)注并開始從事語文普及工作，正是他在這一方面的多年積累與《中國文法要略》《文言虛字》《習(xí)作評改》等多項(xiàng)成果的出版，才使他成為撰寫《講話》的合適人選。朱德熙也因在呂叔湘指導(dǎo)下出版了《作文指導(dǎo)》，手頭掌握了大量鮮活生動的語料，所以才被選為合作者，從而成就了中華人民共和國成立以來第一部重要的語言學(xué)著作——《語法修辭講話》。李行健在《〈語法修辭講話〉寫作的前前后后——訪著名語言學(xué)家呂叔湘》一文中指出：“《語法修辭講話》是呂老與朱德熙先生在中華人民共和國成立初期合著的一部影響很大的普及性著作，目的在于糾正當(dāng)時(shí)社會上使用語言文字方面的混亂現(xiàn)象，培養(yǎng)干部和群眾的語言素養(yǎng)，提高辦事效率，啟迪了一代人”。呂叔湘在采訪的最后說：“我希望廣大的青少年朋友，要學(xué)點(diǎn)語文知識，要注意正確使用祖國的語言文字，千萬不要把這件事看作不值一提的小事”［3］。呂叔湘認(rèn)為，“為了人民大眾能夠掌握祖國的語言文字，進(jìn)一步學(xué)習(xí)文化、科學(xué)、技術(shù)。我們的首要任務(wù)是普及語文知識，提高人民大眾的閱讀和寫作能力……過去語文專家很少注意普及語文知識的問題?！薄罢Z文知識還有一個(gè)作用，那就是引導(dǎo)學(xué)生去理解祖國語言，去欣賞祖國語言，去熱愛祖國語言?！薄拔覀儾皇菫檎Z言本身而研究語言，像某些西方語言學(xué)家所主張的那樣。我們研究語言是為了更好地學(xué)習(xí)和使用語言?！保?］再如張伯江談到呂叔湘、朱德熙承接光榮任務(wù)撰寫《講話》的過程時(shí)所講的那樣：“我覺得這是呂先生的社會責(zé)任感驅(qū)使著他，他明白中華人民共和國剛成立的時(shí)候《語法修辭講話》對國家的文化建設(shè)有多么重要的作用，他和朱先生就把這件事承擔(dān)下來了?！矣X得一個(gè)學(xué)者，把自己悶在書齋里面，固然可以做很高深的學(xué)問，但是你怎么看待你這個(gè)學(xué)問在社會中承擔(dān)什么樣的責(zé)任，愿不愿意同時(shí)用你的學(xué)問來影響一般民眾，我覺得這是有境界的差異的”［5］。呂叔湘和朱德熙正是認(rèn)識到在全國普及語言文字知識的極端重要性，正是出于語言學(xué)家的光榮的學(xué)術(shù)使命、文化使命，出于學(xué)者的社會責(zé)任與家國情懷，也正是由于他們接地氣的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，才使他們能夠欣然接受并完全勝任這項(xiàng)偉大的工作。

二、《語法修辭講話》的歷史地位

（一）揭開語言文字規(guī)范工作的序幕

姜望琪在《〈語法修辭講話〉的前前后后》一文中指出：“《語法修辭講話》是新中國第一部重要語言學(xué)著作。該書的發(fā)行揭開了新中國語言文字規(guī)范工作的序幕，對其后的漢語語法研究也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！薄翱l(fā)《語法修辭講話》是新中國一系列語言文字舉措的一部分，甚至可以說是20 世紀(jì)50 年代到60 年代初期在中國歷史上影響深遠(yuǎn)的文字改革運(yùn)動的序曲。2001年6月6日，《語法修辭講話》刊發(fā)50 周年之際，《人民日報(bào)》發(fā)表評論員文章‘為祖國語言的純潔和健康繼續(xù)奮斗’，高度評價(jià)了《語法修辭講話》所產(chǎn)生的作用。該文認(rèn)為，50 年前的《人民日報(bào)》社論‘表明了黨和國家對語言文字規(guī)范化工作的高度重視，宣告了新中國語言文字規(guī)范化工作的全面展開。當(dāng)時(shí)在本報(bào)連載的呂叔湘、朱德熙所著的《語法修辭講話》，提高了幾代人的語言文字應(yīng)用能力。簡化字作為規(guī)范的現(xiàn)代漢語用字，在國內(nèi)全面普及，并且得到國際社會的承認(rèn)；普通話成為全國人民的通用語言，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)和國際交往。如今，我們已經(jīng)有了歷史上第一部關(guān)于語言文字的法律，自2001年1月1日起施行的《中華人民共和國國家通用語言文字法》，使我國語言文字的應(yīng)用走上法制化的軌道。換言之，《語法修辭講話》為新中國的語言文字工作奠定了基礎(chǔ)，新時(shí)期的漢語語言文字規(guī)范工作從此拉開了序幕。’”［6］正是《講話》與“社論”的發(fā)表，喚起了廣大國民的語言文字規(guī)范意識，提高了國人的語言文字應(yīng)用水平，為此后一系列語言文字規(guī)范工作、相關(guān)語言文字規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的制定打下了理論知識與人才基礎(chǔ)，開創(chuàng)了中華人民共和國語言文字規(guī)范工作的先河。

（二）引領(lǐng)匡謬正俗的基本規(guī)范舉措

《講話》初版序言中說：“一本書是沒有法子包羅萬象的。這個(gè)講話的性質(zhì)比較傾向于‘匡謬正俗’，正確的用例不免敘述得簡單些，凡是不大會發(fā)生問題的地方往往就略過不提。”［7］這是由作者撰寫這個(gè)《講話》的根本目的所決定的。正如“社論”中所倡導(dǎo)的那樣，《講話》是要糾正語言文字應(yīng)用中的錯誤與混亂現(xiàn)象的，因?yàn)椤斑@種語言混亂現(xiàn)象的繼續(xù)存在，在政治上是對人民利益的損害，對于祖國的語言也是一種不可容忍的破壞。每一個(gè)人都有責(zé)任糾正這種現(xiàn)象，以建立正確地運(yùn)用語言的嚴(yán)肅的文風(fēng)?！保?］258呂叔湘和朱德熙正是肩負(fù)這種重要的“匡謬正俗”的光榮使命來撰寫《講話》的。從《講話》發(fā)表之后的社會效應(yīng)來看，《講話》也確實(shí)發(fā)揮了其應(yīng)有的“匡謬正俗”的作用。龔千炎［8-9］、安紅巖［10］、施春宏［11］、于根元［12］都對《講話》所發(fā)揮的“匡謬正俗”的作用進(jìn)行了深入分析。隨著社會的發(fā)展，語言文字也在不斷發(fā)展，語言文字的應(yīng)用實(shí)踐甚至評判優(yōu)劣對錯的標(biāo)準(zhǔn)也會隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)生變化。為此，有多位學(xué)者從規(guī)范評議失誤與準(zhǔn)確的角度對《講話》中的具體用例在當(dāng)下是否還能繼續(xù)使用進(jìn)行了量化的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，并嘗試分析總結(jié)規(guī)范評議準(zhǔn)確與失誤的規(guī)律所在。如朱景松［13］、楊海明［14］、施春宏［11］等。雖然不能片面地強(qiáng)調(diào)規(guī)范的“匡謬正俗”的傾向性，但是，“匡謬正俗”作為最基本的規(guī)范舉措則是必需的規(guī)定動作。作者在指出語言文字應(yīng)用中的不足與差錯的同時(shí)，不僅提出了修改錯誤的具體辦法，而且還告訴讀者為什么要這樣修改，從而讓廣大讀者知其然，也知其所以然。此外，作者在批評錯誤用例的同時(shí)，為了更好地講解、普及漢語知識，還對一些正確的用例進(jìn)行了講解。

（三）開創(chuàng)漢語語法研究的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)

陸儉明在給“紀(jì)念《語法修辭講話》發(fā)表60周年學(xué)術(shù)研討會”發(fā)來的賀信中說：“從《語法修辭講話》當(dāng)時(shí)編寫的目的看，確實(shí)是為了‘匡謬正俗’；從《語法修辭講話》在當(dāng)時(shí)的效應(yīng)來看，確實(shí)起了‘匡謬正俗’的作用；但是，《語法修辭講話》的意義遠(yuǎn)非如此，它對漢語研究，特別是對漢語語法研究，有重要的啟迪與指引意義?！墩Z法修辭講話》告訴我們——第一，對于詞語與句子，不能只從語法一個(gè)視角去思考，得考慮意義、考慮用法、考慮表達(dá)?！诙?，從事漢語本體研究的學(xué)者專家都應(yīng)該關(guān)心、更應(yīng)該積極投入漢語的應(yīng)用研究?！墩Z法修辭講話》本身就是漢語應(yīng)用研究的一大成果”［15］序1。邢福義在給“紀(jì)念《語法修辭講話》發(fā)表60周年學(xué)術(shù)研討會”發(fā)來的題詞中說：“祝賀《語法修辭講話》發(fā)表六十周年。熱愛祖國語言，關(guān)注語言運(yùn)用實(shí)際，研究工作貼近廣大群眾，這是呂朱二位先生給我們留下的永遠(yuǎn)閃光的理念”［15］序1。從《講話》的整體內(nèi)容與創(chuàng)作方法來看，作者倡導(dǎo)了一種關(guān)注應(yīng)用的科學(xué)研究方法。這種理論聯(lián)系實(shí)際的科學(xué)方法，對于今后的語言文字研究在方法論上具有重要的指導(dǎo)意義。正像紀(jì)念《講話》發(fā)表60周年學(xué)術(shù)研討會所總結(jié)的那樣：“紀(jì)念《語法修辭講話》發(fā)表60周年，學(xué)習(xí)《語法修辭講話》的學(xué)術(shù)，學(xué)習(xí)呂叔湘、朱德熙先生的學(xué)術(shù)精神、學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)風(fēng)范和學(xué)術(shù)道德，密切結(jié)合表達(dá)，語義、語用和語法相聯(lián)系，密切結(jié)合應(yīng)用，本體研究和應(yīng)用研究相聯(lián)系，對于促進(jìn)中國語文的現(xiàn)代化即漢語的規(guī)范化、信息化和國際化有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義”［16］。

三、《語法修辭講話》的理論貢獻(xiàn)

（一）規(guī)范的榜樣作用

報(bào)紙，作為早期的傳統(tǒng)媒體樣態(tài)，與圖書、雜志一起，作為書面紙質(zhì)媒體，在書面語言文字規(guī)范方面發(fā)揮了重要的示范作用。20 世紀(jì)末，作為國家通用語言的普通話成為機(jī)關(guān)（政府部門）的工作用語、學(xué)校的教學(xué)用語、媒體的宣傳用語與窗口行業(yè)的服務(wù)用語。這是因?yàn)殡S著媒體技術(shù)的日益發(fā)展，我國媒體樣態(tài)已經(jīng)從傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒體發(fā)展出更為先進(jìn)與現(xiàn)代的廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)、自媒體、流媒體、融媒體等多種形式。然而，《人民日報(bào)》作為我國排位第一的黨報(bào)，作為黨、國家政府和人民的喉舌，其在國內(nèi)的影響是非常大的。1951 年，國家之所以決定在《人民日報(bào)》上連載《講話》，正是有意識地利用了《人民日報(bào)》在我國當(dāng)時(shí)其他媒體樣態(tài)尚不夠發(fā)達(dá)（只有廣播）的情況下所能發(fā)揮的巨大作用。榜樣的力量是無窮的。媒體的示范作用是巨大的。在《人民日報(bào)》上連載《講話》，不僅自然賦予了《講話》內(nèi)容的權(quán)威性和巨大的影響力，更為其他媒體語言文字的使用樹立了可資參照執(zhí)行的示范與榜樣。

《講話》中對不同用例的詳細(xì)講解，對正確用例的解讀與專業(yè)知識的普及，對不正確用例的修改建議與學(xué)術(shù)的引領(lǐng)，都對全體國民的語言文字應(yīng)用規(guī)范意識的培養(yǎng)和規(guī)范使用祖國語言文字的行為發(fā)揮了應(yīng)有的示范作用。

（二）理論的指導(dǎo)作用

《講話》內(nèi)容的結(jié)構(gòu)安排，作者分為六講：第一講是“語法的基本知識”，后五講依次是“詞匯”“虛字”“結(jié)構(gòu)”“表達(dá)”“標(biāo)點(diǎn)”，最后附有“習(xí)題辨析”。作者在“引言”中說：“這個(gè)講話的大綱是經(jīng)過幾度修改的。最初打算只講語法。后來感覺目前寫作中的許多問題都是修辭上的問題，決定在語法之后附帶講點(diǎn)修辭。等到安排材料的時(shí)候，又發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)次序，先后難易之間不很妥當(dāng)，才決定把這兩部分參合起來，定為六講，如上面所記目次。但是修辭部分只限于句子范圍，并且以消極方面為主。這當(dāng)然不夠全面，但是和語法放在一塊兒講，恐怕以有這樣一個(gè)界限為宜”［17］引3。“《語法修辭講話》的最重要的學(xué)術(shù)意義是糾正了以前有的語法書重理論、輕實(shí)踐的偏向。它把語法跟修辭、邏輯結(jié)合起來，以幫助寫文章的人解決實(shí)際問題。”［6］“《講話》熔語法、修辭、邏輯于一爐，表面上看是碰到什么問題講什么問題，實(shí)際上體現(xiàn)了學(xué)科間的貫通。”［18］段曹林在提到《講話》的啟示時(shí)說：“啟示之一：對普及語言知識和指導(dǎo)語言運(yùn)用的啟示。語言運(yùn)用是綜合的，普及語言知識，指導(dǎo)語言運(yùn)用須從多方入手，不能僅局限于某一方面?！吨v話》多學(xué)科、多角度相結(jié)合的語用指導(dǎo)和語病分析方針和策略，對此具有重要的探索意義和示范作用?！吨v話》的分析有兩個(gè)突出的特點(diǎn)：一是對語言運(yùn)用問題的分類和歸并既分亦合，不搞絕對化。……另一個(gè)特點(diǎn)是對問題以語言學(xué)分析為主，結(jié)合著心理學(xué)分析。啟示之二：對消極修辭研究和教學(xué)的啟示。……啟示之三：專家做普及工作的啟示。”［4］

篳路藍(lán)縷，偉業(yè)初創(chuàng)，正是在中華人民共和國成立伊始之際，在我國的語法、邏輯與修辭研究成果尚未實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)化整理的時(shí)候，現(xiàn)實(shí)的語言文字生活又迫切需要推出這份《講話》來培養(yǎng)人們規(guī)范使用祖國語言文字的意識，提升規(guī)范使用語言文字的能力與水平，增強(qiáng)對具體語言現(xiàn)象對錯的甄別與評判能力。作者是在解決具體問題的過程中，根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要，將語法與修辭、邏輯結(jié)合起來進(jìn)行研究的，從而開創(chuàng)了現(xiàn)代漢語語法研究的一種范例?！霸凇墩Z法修辭講話》的影響下，隨后出現(xiàn)了一大批重實(shí)用的普及語法知識的讀物?！保?］在接受采訪時(shí)，當(dāng)李行健問到“出版單行本后，當(dāng)時(shí)的反響如何，在社會上影響大不大”時(shí)，呂叔湘說：“單行本出了后，類似的講語法的書，你一本，我一本，東一本，西一本，在兩年之內(nèi)就出了20多本。”［3］可見，《講話》于無形中在語法研究的理論上發(fā)揮了積極而重要的指導(dǎo)作用。

（三）學(xué)術(shù)的示范作用

《講話》的發(fā)表，不僅在全社會掀起了注重語言文字規(guī)范使用的熱潮，更是為學(xué)界樹立了一種良好的示范，即“大”家要寫“小”書，大學(xué)問家要會做和善于做科普。這與我國高校目前所提倡的教授給本科生上課有異曲同工之妙。講授基礎(chǔ)知識，開展學(xué)科知識的普及工作，并不是誰都能夠做好的。這需要以深入研究及其成果為基礎(chǔ)。只有研究透徹了，才能將深奧的學(xué)術(shù)道理用淺顯易懂的話語表達(dá)出來，此所謂“深入淺出”。呂叔湘和朱德熙以其多年的一線工作與教學(xué)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與規(guī)律提煉，為語言文字知識的普及工作打下了良好的基礎(chǔ)。這無疑是具有重要的社會意義與理論價(jià)值的?？茖W(xué)研究要以能夠解決實(shí)際問題為目的。語言文字的研究就是要以能夠用好語言文字為目的?！吨v話》的發(fā)表不僅在理論知識上引領(lǐng)了社會學(xué)習(xí)語言文字的風(fēng)氣，提升了社會整體文化水平，作者撰寫《講話》本身，也具有重要的行為示范作用。

四、《語法修辭講話》的時(shí)代價(jià)值

討論《講話》的時(shí)代價(jià)值，這里應(yīng)從以下三個(gè)維度來考量：

（一）不忘本來，還原當(dāng)時(shí)語境

《講話》發(fā)表后的70 年中，我國國民整體文化素質(zhì)已經(jīng)從當(dāng)初80%以上成年人文盲的低水平發(fā)展至國家通用語言基本普及，即國家通用語言普通話在全國的普及率已經(jīng)達(dá)到80.72%的水平。但是，要想客觀準(zhǔn)確地認(rèn)識《講話》的真正價(jià)值所在，我們必須進(jìn)行語境的還原，即我們必須穿越回到70年前的時(shí)空條件之下。只有在當(dāng)時(shí)的時(shí)空條件下，我們才能更加科學(xué)客觀地判斷《講話》的時(shí)代價(jià)值。我們不能完全以現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)來評判當(dāng)時(shí)作者對一些具體語言文字用例的判斷是否正確，因?yàn)檎Z言文字是動態(tài)發(fā)展的，經(jīng)過70年進(jìn)退發(fā)展、起落升降，我國的語言生活狀況已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的大變化?！吨v話》在當(dāng)時(shí)的時(shí)空條件下，不僅為切實(shí)提高國民語言文化素質(zhì)發(fā)揮了重大的現(xiàn)實(shí)引領(lǐng)作用，也為培養(yǎng)國民規(guī)范使用語言文字的意識立下汗馬功勞，更為現(xiàn)代漢語語法研究樹立了重視語言實(shí)際應(yīng)用、理論密切聯(lián)系實(shí)際的學(xué)術(shù)范例。同時(shí)，《講話》還告訴我們，大學(xué)問家要做好學(xué)科的知識普及工作，真正的學(xué)問來自于現(xiàn)實(shí)語言文字生活實(shí)際，也只有在具體的語言應(yīng)用中才能總結(jié)應(yīng)用規(guī)律，檢驗(yàn)科學(xué)研究的成果。

（二）吸收外來，豐富語言研究

《講話》的作者在引言中說：“要讓這個(gè)講話聯(lián)系實(shí)際，就免不了有所批評，有所批評就得有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。語言本不是一成不變的東西，現(xiàn)代漢語更是處在變動比較劇烈的階段。尤其是我們的書面語言，由于外國語的影響、文言的影響乃至方言的影響，真是有點(diǎn)五色紛陳，很不容易定出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來。可是標(biāo)準(zhǔn)還是非有一個(gè)不可的。我們固然不應(yīng)該也不可能采取深閉固拒的保守主義的態(tài)度；可是我們也不能讓盲目歐化或一味自我作古的人牽著我們的鼻子走。一般地說，我們應(yīng)該拿現(xiàn)代漢語的語法規(guī)律做基礎(chǔ)，適當(dāng)?shù)夭⑶艺_地吸取外國語的語法規(guī)律，用來增加我們語言的嚴(yán)密性”［2］3-4?！耙屵@個(gè)講話聯(lián)系實(shí)際，就免不了有所批評，有所批評就得有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)?？墒腔畹恼Z言總是經(jīng)常在變動之中的，書面語言變動得快一點(diǎn)，多一點(diǎn)；口語變動得慢一點(diǎn)，少一點(diǎn)。因此顯得很分歧，很不容易定出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。一般地說，我們應(yīng)該拿現(xiàn)代漢語的語法規(guī)律做基礎(chǔ)，適當(dāng)?shù)匚⊥鈬Z的語法規(guī)律，用來增加我們語言的嚴(yán)密性。”［7］引4

前后兩版“引言”，內(nèi)容稍微有些出入，其中主要就是針對外國語的影響及所應(yīng)采取的態(tài)度。外來文化可以作為參考，但是不能影響本土的主流文化。我們要有充分的自信，在進(jìn)一步加強(qiáng)漢語語法研究并多出成果的基礎(chǔ)上，我們才能化外來文化為我所用，從而為構(gòu)建和諧的語言文字生活，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體做出我們語言學(xué)人的貢獻(xiàn)。同時(shí)我們要像周有光所提倡的那樣：“要從世界看中國，不要從中國看世界?！边@可以作為我們吸收外來文化的一個(gè)基本原則。

（三）面向未來，弘揚(yáng)《講話》精神

陸儉明在給“紀(jì)念《語法修辭講話》發(fā)表60周年學(xué)術(shù)研討會”發(fā)來的賀信中說：“今天我們紀(jì)念《講話》發(fā)表60 周年，除了學(xué)習(xí)《語法修辭講話》的學(xué)術(shù)，更要學(xué)習(xí)《語法修辭講話》作者呂先生、朱先生他們的學(xué)術(shù)道路、學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)精神、學(xué)術(shù)風(fēng)范”［15］。自《講話》發(fā)表70 年來，隨著語言的不斷發(fā)展，人們對《講話》中判斷為不正確和需要修改的用例進(jìn)行了具體的分析，有學(xué)者指出有些用例判斷失誤，并試圖尋找判斷失誤的原因。作者在“再版前言”中也客觀地提出“這本書的缺點(diǎn)有‘過’與‘不及’兩方面”。在“引言”中，作者說：“古今中外的名作家，文章里有小毛病的，不乏其例。他們能夠成為名作家總有可以叫人佩服的東西，有了這個(gè)東西，小小失于檢點(diǎn)是不必太計(jì)較的，這就是古人所說‘不以一眚掩大德’。我們要學(xué)習(xí)的是他們的‘大德’，不是他們的‘一眚’。初學(xué)的人是不能拿名家的敗筆來做自己的借口的”［7］［18］引5。作為學(xué)習(xí)者，我們正好可以將作者的這段話用來自勉，用來看待這份《講話》。我們要從積極的一面來看待《講話》的價(jià)值與意義所在，而不能老揪著其中的某一點(diǎn)不足而糾纏不休、裹足不前，這樣是不利于學(xué)術(shù)向前發(fā)展的。我們要以發(fā)展的眼光，面向未來，用《講話》的精神激勵我們做好語言文字規(guī)范化工作。

五、結(jié)語

2021年11月30日，國務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代語言文字工作的意見》（國辦發(fā)〔2020〕30 號），“指導(dǎo)思想”中有一句話是“按照黨中央、國務(wù)院決策部署，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，以推廣普及和規(guī)范使用國家通用語言文字為重點(diǎn)，加強(qiáng)語言文字法治建設(shè)，推進(jìn)語言文字規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、信息化建設(shè)”，“基本原則”為“堅(jiān)持服務(wù)大局、服務(wù)人民”“堅(jiān)持推廣普及、提高質(zhì)量”“堅(jiān)持遵循規(guī)律、分類指導(dǎo)”“堅(jiān)持傳承發(fā)展、統(tǒng)籌推進(jìn)”。要求要“立足我國發(fā)展新的歷史方位，聚焦國家發(fā)展戰(zhàn)略，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，充分發(fā)揮語言文字的政治、社會、文化、育人和對外交流功能，提高語言文字工作服務(wù)國家發(fā)展大局的能力，推進(jìn)語言文字工作治理體系和治理能力現(xiàn)代化，服務(wù)人民群眾學(xué)習(xí)使用語言文字和提升科學(xué)文化素質(zhì)的需求”。要“堅(jiān)定不移推廣國家通用語言文字，加大民族地區(qū)、農(nóng)村地區(qū)國家通用語言文字推廣普及力度，提高普及程度，提升普及質(zhì)量，增強(qiáng)國民語言能力和語言文化素養(yǎng)”?；仡?0年前《講話》在當(dāng)時(shí)的歷史方位中所發(fā)揮的重要作用，就是在“服務(wù)人民群眾學(xué)習(xí)使用語言文字和提升科學(xué)文化素質(zhì)的需求”，就是在“增強(qiáng)國民語言能力和語言文化素養(yǎng)”。通過學(xué)習(xí)《講話》，我們對新時(shí)代語言文字規(guī)范工作進(jìn)行了如下的幾點(diǎn)思考。

（一）加強(qiáng)科學(xué)研究

切實(shí)加大有關(guān)語言文字規(guī)范研究的人力、物力、財(cái)力、時(shí)間、精力與心思的投入。雖然經(jīng)過多年的奮斗，我國語言文字規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的建設(shè)已經(jīng)初具規(guī)模，并逐步形成體系，但是，隨著社會語言文字生活的飛速發(fā)展，現(xiàn)有的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)距離實(shí)際語言生活的要求，還相距甚遠(yuǎn)，仍需要進(jìn)一步加大有關(guān)語言文字規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化科學(xué)研究的力度。加強(qiáng)研究，還包括要出精品，要研究出符合語言文字生活實(shí)際的規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)。要學(xué)習(xí)《講話》精神，密切聯(lián)系語言生活實(shí)際，從現(xiàn)實(shí)生活中尋找問題和解決問題的方法。這樣出臺的研究成果才能夠推行得開，廣大語言文字使用者才能夠愿意遵照規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)來使用語言文字。否則，規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的研究成果出臺之后，大家都不用或很不好用，這就說明科研成果與現(xiàn)實(shí)生活之間嚴(yán)重脫節(jié)，需要認(rèn)真反思，應(yīng)該切實(shí)提高科研成果的質(zhì)量。

（二）加大宣傳力度

語言文字規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)研制出臺之后，要加大宣傳力度。利用一切可資利用的宣傳手段，廣為宣傳語言文字規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。讓每一位語言文字的使用者都知道規(guī)范的內(nèi)容、要求并有所遵循，這樣才能真正發(fā)揮語言文字規(guī)范的作用。否則，規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)研制出來，項(xiàng)目一結(jié)項(xiàng)，就“刀槍入庫”了，社會上知道不知道，研制者不去過問，相關(guān)職能部門的人也不下大力氣去推廣宣傳。社會語言文字應(yīng)用中的亂象依然故我地存在著，那么，研制這些規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的目的就遠(yuǎn)沒有達(dá)到，促進(jìn)我國語言文字健康發(fā)展、構(gòu)建和諧語言文字生活的目的就無法從根本上實(shí)現(xiàn)。這就需要有關(guān)職能部門的人員發(fā)揮政治智慧和學(xué)術(shù)智慧，首先要宣傳到上級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，讓領(lǐng)導(dǎo)意識到規(guī)范使用國家通用語言文字的重要性，這樣才能積極推進(jìn)語言文字在全社會范圍內(nèi)的規(guī)范應(yīng)用。否則，政出多門，各有號令，規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)出臺之后形同虛設(shè)，徒然浪費(fèi)了國家寶貴的科研資源和政策資源，也降低了國家職能部門的公信力。

（三）發(fā)揮媒體作用

發(fā)揮媒體作用是加大宣傳力度的一個(gè)具體舉措。作為國家語言文字工作委員會成員單位的媒體主管部門，應(yīng)嚴(yán)格遵循國家語言文字整體規(guī)劃與頂層設(shè)計(jì)，在不同的媒體領(lǐng)域廣為宣傳語言文字規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的研究成果。國家之所以在建國伊始即在《人民日報(bào)》上連載《講話》，就是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的歷史條件下，除了廣播，報(bào)紙就是最為流行的大眾媒體，而《人民日報(bào)》又是最流行的大眾媒體中影響力最大、覆蓋面最廣的紙質(zhì)媒體，所以國家才在《人民日報(bào)》上發(fā)表社論，連載《講話》。不僅積極呼吁、提倡和要求規(guī)范使用祖國的語言文字，更以長期連載的方式向廣大語言文字使用者宣傳怎么樣使用語言文字是正確的，怎么使用是不正確的，并告訴大家為什么應(yīng)該這樣使用。這是根據(jù)當(dāng)時(shí)國民的實(shí)際文化水平采取的最有力的規(guī)范舉措，從而使《講話》成為新中國第一部重要的語言學(xué)著作。在提升國民語言文化素質(zhì)與基本能力方面作出了不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在，隨著媒體技術(shù)的高速發(fā)展，媒體樣態(tài)更新速度不斷加快，除了報(bào)紙、雜志和圖書之外，廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)自媒體等多種媒體樣態(tài)可以全方位、多角度、立體交叉地廣泛發(fā)揮媒體的宣傳作用。媒體本身就是語言文字使用的大戶，也是語言文字使用的榜樣。所以，作為媒體的職能管理部門，應(yīng)該積極配合主動做好語言文字規(guī)范的宣傳工作。規(guī)范使用祖國的語言文字應(yīng)該成為媒體部門的天然職責(zé)與光榮使命。

（四）培養(yǎng)規(guī)范意識

促進(jìn)廣大群眾語言文字規(guī)范意識的提升，讓每一個(gè)語言文字使用者從內(nèi)心里明白應(yīng)該規(guī)范使用語言文字，只有讓人心動，人們才能有實(shí)際行動。這是前三點(diǎn)“加強(qiáng)科學(xué)研究”“加大宣傳力度”“發(fā)揮媒體作用”的終極目標(biāo)。這就需要有像呂叔湘和朱德熙二位先生這樣的學(xué)者，不斷推出像《講話》這樣的科研精品，進(jìn)行盡可能廣泛的科普宣傳，使規(guī)范使用祖國語言文字、維護(hù)語言文字的健康發(fā)展深入人心。只有全國人民能夠自覺地規(guī)范使用國家通用語言文字，并且具有規(guī)范使用國家通用語言文字的能力與水平了，才是對《講話》發(fā)表70周年的最好的紀(jì)念。