“課程思政”融入高校音樂專業(yè)課程的探索

宋 歌 唐博超 符小娟

（綏化學(xué)院 黑龍江綏化 152061）

2020年5月28日，教育部出臺《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，其中明確規(guī)定，高等學(xué)校人才培養(yǎng)是育人和育才相統(tǒng)一的過程。建設(shè)高水平人才培養(yǎng)體系，必須將思想政治工作體系貫通其中，必須抓好課程思政建設(shè)，解決好專業(yè)教育和思政教育“兩張皮”問題。要牢固確立人才培養(yǎng)的中心地位，圍繞構(gòu)建高水平人才培養(yǎng)體系，不斷完善課程思政工作體系、教學(xué)體系和內(nèi)容體系。正是基于此，課程思政也成為了高校各科專業(yè)課程教師都需要研究并實踐的重要內(nèi)容，高校音樂專業(yè)課程也必然在其之列。

一、音樂專業(yè)課程與“課程思政”之間統(tǒng)一的共性

（一）理論性和實踐性的統(tǒng)一。音樂作品的創(chuàng)作，實際上就是結(jié)合生活體驗來進行樂譜記錄的過程，許多藝術(shù)家習(xí)慣于結(jié)合豐富的生活體驗和完善的構(gòu)思，將頭腦中的種種思想透過音樂細致地傳達出來。[1]音樂專業(yè)課程就是將這種創(chuàng)作過程細化、分類進行講授的過程。在這個過程中理論知識的講授是基礎(chǔ)和前提，實踐能力的訓(xùn)練是至關(guān)重要的過程和結(jié)果。幾乎所有的音樂專業(yè)課程都非常重視理論和實踐結(jié)合，哪怕是音樂專業(yè)課程中比較偏重理論講授的科目——音樂學(xué)，也要求學(xué)生不斷地在實踐過程中發(fā)現(xiàn)和完善自身的相關(guān)理論，尤其強調(diào)理論性和實踐性的統(tǒng)一。思政教育同樣需要大量的理論教學(xué)內(nèi)容，同時也十分重視實踐過程?！皩嵺`是檢驗真理的唯一標準”一直是中國共產(chǎn)黨的重要原則。思政教育教師對學(xué)生傳授的所有理論知識最終的目的都是希望學(xué)生能夠用實際行動來踐行。所以，“課程思政”的這種理論性和實踐性的統(tǒng)一與音樂專業(yè)課教育是一致的。

（二）歷史性和時代性的統(tǒng)一。任何一部優(yōu)秀的音樂作品都被所處的時代賦予了獨特的價值取向，有著特定的時代印記。鋼琴家在研究和演奏一部作品時，必須使自己沉浸或進入到產(chǎn)生該作品的文化與時代中去[3]。音樂專業(yè)課教育不能脫離開歷史的痕跡和時代的影響，思政教育也同樣如此。習(xí)近平總書記強調(diào)，要樹立正確的歷史觀、大局觀、角色觀。就構(gòu)建青年學(xué)生正確科學(xué)的三觀而言，樹立正確的歷史觀是非常重要的前提和基礎(chǔ)，也是一種客觀條件。我國悠久燦爛的文化歷史為構(gòu)建新時代大學(xué)生的價值觀提供了寶貴的財富，其中優(yōu)秀的音樂作品是這座“寶庫”中的一顆光彩熠熠的寶石。其中很多優(yōu)秀作品其鮮明的歷史性是中華傳統(tǒng)美德的抽象化表現(xiàn)。《廣陵散》的不屈、《高山流水》的優(yōu)雅、《梅花三弄》的清高和《十面埋伏》的激蕩，都能夠為提高學(xué)生的道德素養(yǎng)提供素材，這些作品是中華優(yōu)秀文明的寶貴成果，并在新時代被賦予了積極的作用，與這時代的價值觀和道德觀產(chǎn)生理性共鳴，逐步走向統(tǒng)一。尤其是近現(xiàn)代產(chǎn)生的很多紅色歌曲，逐步被更多的年輕人接受和喜愛，其本源動力就是音樂作品所體現(xiàn)的歷史性和時代性的統(tǒng)一。優(yōu)秀的音樂作品是一定帶有歷史底色和時代烙印的，但其打動人心的內(nèi)涵是可以引動任何時代人的共情的。1985年的歌曲《我和我的祖國》，它的旋律一旦響起，無論是哪個時代的中國人都會不由自主的哼唱，并油然而生對祖國的自豪之情。這也是音樂作品歷史性和時代性的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一也應(yīng)然、也必然要體現(xiàn)在思政課堂上，體現(xiàn)在每一門專業(yè)課堂上，尤其是音樂專業(yè)課程上。思政課的教育也是強調(diào)要從傳統(tǒng)文化中汲取優(yōu)秀成果，要從革命斗爭過程中汲取優(yōu)秀成果，用這些優(yōu)秀成果來引起學(xué)生的共情、共景和共鳴。從這個角度來說，思政課程和課程思政（音樂專業(yè)課程）也達成了統(tǒng)一，用不同的路徑，實現(xiàn)了共同的目標，且這些路徑可以互融、互補，從而達到更好教育效果。

（三）主觀性和客觀性的統(tǒng)一。思政課程與課程思政（音樂專業(yè)課程）不僅主觀教育目的一致，還能夠在一定程度上豐富各自教學(xué)路徑上的手段。實事求是地說，外來音樂對新時代大學(xué)生的影響是巨大的，尤其是歐美的新流行音樂，在新時代大學(xué)生中受眾還是比較廣泛的。這些影響有積極的方面，同時也有消極的、壞的影響，外來音樂作品大量進入中國，很多糟粕也順便流入進來，可謂泥沙俱下。尤其是青少年正處在價值觀和道德觀形成階段，其價值觀和道德觀都很不穩(wěn)定，容易受到音樂作品的潛移默化的影響?？陀^上，思政課和課程思政（音樂專業(yè)課程）就有了義不容辭的責(zé)任來取其精華去其糟粕。這種客觀要求必須在思政課和課程思政（音樂專業(yè)課程）的教學(xué)主觀性上得到體現(xiàn)，使得思政課和課程思政（音樂專業(yè)課程）的主客觀上達成統(tǒng)一。

二、音樂專業(yè)課程與“課程思政”融合的具體路徑

（一）不斷完善高校音樂專業(yè)課程與思政教育教學(xué)內(nèi)容上的融入和對接。高校音樂專業(yè)課程與思政教育教學(xué)內(nèi)容上的融入和對接，要從形式和內(nèi)涵兩個方面入手。一般而言，高校音樂專業(yè)課程更為注重形式的表達，比如一首歌曲的曲式是什么樣的，結(jié)構(gòu)是什么樣的，歌唱或者演奏出來的方法是什么樣的等等；而思政課更為注重歌曲的思想內(nèi)涵，思政課教學(xué)過程中運用歌曲也都是強調(diào)歌曲在思政課事例中作用和意義，這兩種表達都有各自的缺陷。高校音樂專業(yè)課程的形式表達缺乏對歌曲本身內(nèi)在精神的傳播，得其形未得其神，思政課的內(nèi)涵表達由于缺乏專業(yè)的音樂能力表達不夠生動和形象。

要達成形式層面和內(nèi)涵層面的融合和對接，就要求高校音樂專業(yè)課程與思政教育教學(xué)的教師要在授課之前達成統(tǒng)一，共享且共用統(tǒng)一的表達，比如共用一首或幾首歌曲作為授課的目標（案例），在教學(xué)進度方面進行協(xié)調(diào)統(tǒng)一，逐步實現(xiàn)高效的對接。高校音樂專業(yè)課程負責(zé)解決形式層面的表達，思政課負責(zé)內(nèi)涵層面的表達。音樂專業(yè)課程在形式層面表達的同時，漸進式地在一定程度上實現(xiàn)音樂作品內(nèi)涵層面的表達，思政課教師也要配合音樂專業(yè)教師一定程度上闡釋音樂的形式表達。換言之，就是做到雙方授課內(nèi)容的逐步相互融入，實現(xiàn)對音樂作品最真實的表達。比如歌曲《我的祖國》，是以上甘嶺戰(zhàn)役為背景的革命歌曲，僅僅從音樂專業(yè)教師的角度講授這個歌曲的曲調(diào)、結(jié)構(gòu)和演唱方法是遠遠不夠的，僅僅從思政課教師的角度介紹歌曲的意義和背景也是不夠生動的，但如果在一個比較集中的時間內(nèi)，音樂專業(yè)教師能夠講解歌曲的曲調(diào)、結(jié)構(gòu)和演唱方法，思政課教師能夠基于此還能夠介紹這首歌曲的相關(guān)背景、意義和革命精神的話，就會取得更好的教學(xué)效果，音樂教師也可因此加深學(xué)生對該歌曲的理解和記憶，并開展更多相關(guān)歌曲的講解。思政課教師也可基于此更多地講解我國革命先烈浴血奮斗的根本原因，進一步弘揚中國革命道德，形成良性循環(huán)，達成1+1＞2的教學(xué)效果。

（二）努力構(gòu)建系統(tǒng)的高校音樂專業(yè)課程的課程思政模式體系。不斷完善高校音樂專業(yè)課程與思政教育教學(xué)內(nèi)容上的融入和對接，是一個循序漸進的過程，需要音樂專業(yè)教師和思政課教師不斷完善和不懈努力，但這個過程也是必然的過程，因為這是課程思政達成更好效果的必由之路。但是這個過程也僅僅是高校音樂專業(yè)課程的課程思政之路的初級階段，構(gòu)建系統(tǒng)的高校音樂專業(yè)課程的課程思政模式體系才是最終的目標。簡言之，就是明確音樂專業(yè)課程教師所講授課程的思政課目標，并在相應(yīng)的目標內(nèi)加強相關(guān)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，從而最大化實現(xiàn)目標。

音樂專業(yè)類的課程大多與培養(yǎng)學(xué)生的價值觀體系有關(guān)聯(lián)，還有部分音樂專業(yè)課程與培養(yǎng)學(xué)生的道德觀有關(guān)聯(lián)，事實上，構(gòu)建系統(tǒng)的高校音樂專業(yè)課程的課程思政模式體系更為復(fù)雜。這就要求音樂專業(yè)課程教師在學(xué)習(xí)音樂專業(yè)知識的同時，還要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)相關(guān)思政課的內(nèi)容，尤其是價值觀和道德觀的相關(guān)內(nèi)容，從而在教學(xué)過程中融入到課堂教學(xué)中。習(xí)近平同青年大學(xué)生座談時強調(diào)：“要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，掌握了這把總鑰匙，再來看社會萬象、人生歷程，一切是非、正誤、主次，一切真假、善惡、美丑，自然就洞若觀火、清澈明了，自然就能作出正確判斷、作出正確選擇?！盵5]高校音樂專業(yè)教師有責(zé)任和義務(wù)在授課過程中，為學(xué)生把握這些關(guān)鍵問題的導(dǎo)向，幫助其正確認識善惡美丑，建立正確的三觀。

（三）鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生踐行健康向上的高校音樂專業(yè)課程實踐模式。理論知識學(xué)習(xí)的最終目的是用于實踐的，高校音樂專業(yè)課程的教育同樣如此，要鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生進行健康向上的實踐模式，從而切合課程思政的主旨。例如鼓勵學(xué)生進行紅歌的創(chuàng)作和演出，培養(yǎng)學(xué)生建立社會主義核心價值觀，鼓勵學(xué)生挖掘革命歌曲的內(nèi)涵和意義以及其背后的故事，增強學(xué)生的使命感，培養(yǎng)和造就擔(dān)當民族復(fù)興大任的時代新人。音樂專業(yè)課程的實踐活動，還可以與思政課程的實踐活動進行聯(lián)動，產(chǎn)生更好的效果。總之，無論是理論講授，還是實踐教育的過程，音樂專業(yè)教育都要注重課程思政的主旨，強調(diào)課程的意義，保證課程的導(dǎo)向，幫助學(xué)生識別善惡美丑，樹立正確、科學(xué)的人生觀、世界觀和價值觀。

三、結(jié)語

2019年3月18日，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強調(diào)，辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性。思政課教師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩覽6]?？梢钥闯?，教師是思想政治教育的關(guān)鍵，但這里的思想政治教師，不僅僅指的是思政課教師，還應(yīng)該包括所有的高校教師，所有的高校專業(yè)課教師。所以音樂專業(yè)課教師也有著做好思政教育的責(zé)任和義務(wù)，為培養(yǎng)擔(dān)當民族復(fù)興大任的時代新人貢獻自己的一份力量。