高職公共英語(yǔ)課程跨文化思辨教學(xué)路徑探究
——基于課程思政理念

劉 雪

（天津中德應(yīng)用技術(shù)大學(xué)應(yīng)用外國(guó)語(yǔ)與國(guó)際教育學(xué)院，天津 300350）

2016年，習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出：“要堅(jiān)持把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人，全方位育人?！盵1]這一論述指明了高校思想政治教育理念應(yīng)從“思政課程”轉(zhuǎn)向“課程思政”，各類課程都應(yīng)發(fā)揮其協(xié)同育人功能。2018年，習(xí)近平總書記在與北京大學(xué)師生座談會(huì)上指出：“要抓好馬克思主義理論教育，深化學(xué)生對(duì)馬克思主義歷史必然性和科學(xué)真理性、理論意義和現(xiàn)實(shí)意義的認(rèn)識(shí)，教育他們學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法觀察世界、分析世界，真正搞懂面臨的時(shí)代課題，深刻把握世界發(fā)展走向，認(rèn)清中國(guó)和世界發(fā)展大勢(shì)，讓學(xué)生深刻感悟馬克思主義真理力量，為學(xué)生成長(zhǎng)成才打下科學(xué)思想基礎(chǔ)?！盵2]可見跨文化思辨能力的培養(yǎng)與國(guó)家對(duì)高校思想政治教育的要求一致，推動(dòng)公共英語(yǔ)課程的改革應(yīng)將跨文化思辨能力培養(yǎng)與思政育人雙管齊下，走內(nèi)涵式發(fā)展道路。

高職公共英語(yǔ)課程由于長(zhǎng)期受到應(yīng)試教育導(dǎo)向模式的影響，過(guò)度側(cè)重學(xué)科考試的分?jǐn)?shù)。在教學(xué)內(nèi)容上，教師大多依托教材，話題缺乏時(shí)效性，教學(xué)目標(biāo)未及時(shí)更新，更未明確跨文化思辨能力培養(yǎng)目標(biāo)和思政育人目標(biāo)。教師由于長(zhǎng)期受到傳統(tǒng)教學(xué)的熏陶，在教學(xué)中也更偏重語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等知識(shí)點(diǎn)的講解和做題技巧的傳授。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，學(xué)生難以進(jìn)行主動(dòng)思考，漠視課堂互動(dòng)和開放式話題的思考與探討，不利于提高其語(yǔ)言表達(dá)能力和人文素養(yǎng)，也無(wú)法認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)自身跨文化思辨能力的重要性。在“大思政”背景下，高職公共英語(yǔ)課程需要不斷豐富理論和創(chuàng)新，以充分發(fā)揮其思政育人功能，增強(qiáng)育人實(shí)效，服務(wù)于培養(yǎng)優(yōu)秀社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的目標(biāo)。

1 明確跨文化思辨能力培養(yǎng)與課程思政目標(biāo)的一致性

根據(jù)孫有中教授的定義，跨文化思辨能力包含兩個(gè)維度，即跨文化能力和思辨能力[3]。跨文化能力主要包含尊重文化的多樣性并能對(duì)不同文化現(xiàn)象進(jìn)行闡述和評(píng)價(jià)的能力以及進(jìn)行得體有效的跨文化溝通的能力。思辨能力在情感態(tài)度層面指“勤學(xué)好問(wèn)、相信理性、尊重事實(shí)、謹(jǐn)慎判斷、公正評(píng)價(jià)、敏于探究、持之以恒地追求真理”，在認(rèn)知技能層面指“能對(duì)證據(jù)、概念、方法、標(biāo)準(zhǔn)、背景等要素進(jìn)行闡述、分析、評(píng)價(jià)、推理與解釋”[4]。

外語(yǔ)課程的教學(xué)不可避免地會(huì)包含大量西方的價(jià)值、生活理念、宗教和意識(shí)形態(tài)等，而為了有效習(xí)得一門外語(yǔ)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中一般會(huì)被要求完全浸泡在對(duì)象國(guó)的語(yǔ)言文化之中，這可能會(huì)構(gòu)成對(duì)課程思政的挑戰(zhàn)。但是如果將跨文化思辨英語(yǔ)教學(xué)與外語(yǔ)課程思政結(jié)合起來(lái)，反而能夠?yàn)橥庹Z(yǔ)課程思政提供得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)：外語(yǔ)課程所包含的對(duì)象國(guó)的價(jià)值理念和生活方式、政治體制以及多元文化，能為學(xué)生進(jìn)行跨文化比較與思辨提供大量的素材。學(xué)生在閱讀世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題、多元文化問(wèn)題時(shí)難以避免會(huì)接觸到不同文化背景下作者看待同一問(wèn)題的不同視角。教師在教授語(yǔ)言知識(shí)和幫助學(xué)生理解作者觀點(diǎn)的同時(shí)，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生辯證看待作者的觀點(diǎn)以及形成此觀點(diǎn)的歷史和文化背景，進(jìn)行獨(dú)立思考并形成自己的觀點(diǎn)，從而堅(jiān)定文化自信和制度自信，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中通過(guò)讓學(xué)生進(jìn)行跨文化比較，用思辨的技能學(xué)習(xí)語(yǔ)言和文化知識(shí)。從跨文化視角開展外語(yǔ)課程思政建設(shè)，外語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程便是要寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中，幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的課程思政過(guò)程[5]。

總而言之，跨文化思辨能力的培養(yǎng)有助于思政目標(biāo)的達(dá)成；為達(dá)成課程思政目標(biāo)，必須在語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中重視學(xué)生跨文化思辨能力的培養(yǎng)。

2 高職公共英語(yǔ)課程跨文化思辨英語(yǔ)教學(xué)和思政教育相結(jié)合的協(xié)同育人路徑探究

接下來(lái)將從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、評(píng)價(jià)機(jī)制和教師隊(duì)伍四個(gè)角度，探索高職公共英語(yǔ)課程中將跨文化思辨英語(yǔ)教學(xué)和思政教育相結(jié)合的協(xié)同育人路徑。

2.1 重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容

2.1.1 課程思政視角下的公共英語(yǔ)教材引入

教材是外語(yǔ)教學(xué)的根本依托。在大思政背景下，一部好的外語(yǔ)教材應(yīng)當(dāng)為外語(yǔ)課程思政提供與語(yǔ)言原料相融合的思政原料。引入一部好的教材可以更好地服務(wù)于外語(yǔ)課程的思政目標(biāo)。部分教師很難實(shí)現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新或者進(jìn)行課程思政建設(shè)是因?yàn)榻滩牡南拗疲约阂膊痪邆浜軓?qiáng)的能力以及時(shí)間和經(jīng)歷來(lái)重構(gòu)、超越教材。因此先進(jìn)教材的引入，事關(guān)師資隊(duì)伍的成長(zhǎng)和教學(xué)改革，對(duì)教師來(lái)說(shuō)既是挑戰(zhàn)也是成長(zhǎng)，進(jìn)而倒逼教學(xué)改革。

從課程思政視角出發(fā)，一部好的公共英語(yǔ)教材理念應(yīng)該包括但不限于：立德樹人為本，多元能力導(dǎo)向，中外融通，工具性和人文性兼具，語(yǔ)言教學(xué)方法與時(shí)俱進(jìn)等。

以《新未來(lái)大學(xué)英語(yǔ)》為例，根本理念是立德樹人，通過(guò)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)、混合式教學(xué)進(jìn)行跨文化思辨育人，著眼于提升學(xué)生的語(yǔ)言能力、跨文化能力、思辨能力、學(xué)習(xí)能力。通過(guò)引入各學(xué)科的最新知識(shí)進(jìn)行跨學(xué)科輸入和帶領(lǐng)學(xué)生開眼世界，從跨文化思辨角度，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)不同價(jià)值觀的辨別能力和道德素養(yǎng)，在拓展國(guó)際視野的同時(shí)體驗(yàn)文明互鑒，堅(jiān)定文化自信。多元能力導(dǎo)向的教材對(duì)教師的教學(xué)能力和方法提出新的挑戰(zhàn)，可以促使教師隊(duì)伍的能力提升、教學(xué)理念的更新和教學(xué)方法的創(chuàng)新，促進(jìn)公共英語(yǔ)課程教學(xué)的改革，為培養(yǎng)真正具有跨文化溝通能力和國(guó)際視野、講好中國(guó)故事的社會(huì)主義接班人貢獻(xiàn)力量。

2.1.2 有機(jī)融合中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)

文化自信表現(xiàn)為對(duì)中國(guó)文化的高度認(rèn)同。中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，跨文化比較的前提離不開對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深入了解，其內(nèi)容涉及觀念、知識(shí)、藝術(shù)、制度、產(chǎn)業(yè)與民俗等諸多方面，承載著思政教育功能，促使高職學(xué)生將課堂所學(xué)內(nèi)化于心，外化于行，講好中國(guó)故事和增強(qiáng)文化自信。

將中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)融入公共英語(yǔ)教學(xué)中，可設(shè)置寓教于樂的中西方文化比較話題模塊教學(xué)，讓學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中自然地通過(guò)跨文化比較從而認(rèn)同相應(yīng)的思政觀點(diǎn)。例如在“中西方禮儀文化差異比較”模塊教學(xué)中，學(xué)生可以探尋不同民族禮儀差異的文化根源，用“和而不同”的態(tài)度來(lái)對(duì)待文化差異，探尋禮儀文化的互通性從而改善交際效率；在“中西方傳統(tǒng)節(jié)日文化之比較”模塊教學(xué)中，學(xué)生可以深入探索中西方價(jià)值觀和思維方式的異同，對(duì)不同質(zhì)的文化進(jìn)行甄別和比較，提煉精華，思索如何創(chuàng)建社會(huì)主義新文化；在“中西方詩(shī)歌大比拼”模塊教學(xué)中，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)探討中西方詩(shī)歌文化背景、抒發(fā)情感和格律的異同，在強(qiáng)化語(yǔ)言鑒賞能力的同時(shí)提升思辨技能，體會(huì)人類對(duì)美好情感和生活的共同向往和追求。在“中西方英雄主義對(duì)比”教學(xué)模塊中，學(xué)生通過(guò)探索歷史上不同文化背景下獨(dú)特的英雄主義，深入了解我國(guó)和對(duì)象國(guó)歷史的同時(shí)，激發(fā)民族自豪感和使命感。通過(guò)以上模塊的跨文化思辨教學(xué)，在潤(rùn)物無(wú)聲，鹽溶于水中促使學(xué)生學(xué)會(huì)用英語(yǔ)表達(dá)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)對(duì)外傳播中華傳統(tǒng)文化的使命感，厚植愛國(guó)主義情懷。

2.2 完善教學(xué)模式

2.2.1 第一課堂：價(jià)值引領(lǐng)，跨文化溝通間接體驗(yàn)

根據(jù)孫有中教授提出的跨文化教學(xué)原則，即思辨、反省、探究、共情和體驗(yàn)[3]，在語(yǔ)言教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上融入思想政治目標(biāo)，將思想政治教育和跨文化思辨能力培養(yǎng)貫穿教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)過(guò)程的始終，對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)流程進(jìn)行重構(gòu)，可使語(yǔ)言知識(shí)技能、跨文化思辨技能和德育內(nèi)容同向同行，協(xié)同育人。

課前，英語(yǔ)教師根據(jù)本課的教學(xué)內(nèi)容挖掘出思政元素，設(shè)置話題，創(chuàng)設(shè)思想政治語(yǔ)境，引導(dǎo)學(xué)生加以思考，要求學(xué)生多渠道收集資料，并按任務(wù)專題進(jìn)行分組討論。課中，教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的側(cè)重語(yǔ)言點(diǎn)和知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)方式，把課堂還給學(xué)生，提高學(xué)生的參與度，讓學(xué)生通過(guò)合作探究，辯論反思等方式對(duì)相關(guān)主題進(jìn)行多維度探討，提高他們的思想政治意識(shí)和覺悟。在堅(jiān)定學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信和制度自信的同時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生尊重并理解世界多元文化異同，避免進(jìn)行草率的價(jià)值判斷，提高文明互鑒意識(shí)和人類命運(yùn)共同體意識(shí)。教師可融入更多具有思辨元素和思政元素的課堂活動(dòng)，可通過(guò)跨文化角色扮演、跨文化電影賞析或進(jìn)行跨文化案例分析和討論，在活動(dòng)中自然地融入思政元素，將正能量潤(rùn)物無(wú)聲地傳遞給學(xué)生，避免直接說(shuō)教。課后，及時(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)和反饋。通過(guò)讓學(xué)生進(jìn)行自評(píng)和互評(píng)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。

2.2.2 第二課堂：協(xié)同育人，跨文化溝通直接體驗(yàn)

融通第一、第二課堂協(xié)同育人。根據(jù)實(shí)際操作可行性和時(shí)間安排合理性，構(gòu)建與第一課堂教學(xué)相輔相成、目標(biāo)明確的第二課堂教學(xué)體系，對(duì)照中國(guó)傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容，深入開發(fā)第二課堂思政教學(xué)資源，為學(xué)生提供跨文化溝通的直接體驗(yàn)，把獲得的新知投入實(shí)踐檢驗(yàn)，在第一課堂之外展開更為有效的體驗(yàn)式跨文化教學(xué)。

首先，公共英語(yǔ)課程組可協(xié)同團(tuán)委、學(xué)工部、宣傳部、后勤等學(xué)校相關(guān)部門，舉辦各類文化創(chuàng)新型活動(dòng)，最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，潛移默化提高學(xué)生的能力和思想水平，將思政教育課堂效用最大化[6]。公共英語(yǔ)第二課堂活動(dòng)可以包含但不限于外語(yǔ)講黨史大賽，還可以有外語(yǔ)文化節(jié)、譯時(shí)事熱點(diǎn)大賽、校園外語(yǔ)VCR大賽等，這些活動(dòng)能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，在潤(rùn)物無(wú)聲中實(shí)現(xiàn)第二課堂知識(shí)傳授、跨文化思辨能力培養(yǎng)和價(jià)值引領(lǐng)三大職能。

其次，聯(lián)合地方資源和學(xué)校相關(guān)專業(yè)，整合學(xué)校課程資源，協(xié)同傳統(tǒng)文化通識(shí)課教師及馬克思主義學(xué)院教師和專家，開設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)文化和黨史學(xué)習(xí)等系列專題講座，對(duì)學(xué)生進(jìn)行跨學(xué)科的第二課堂跨文化思辨能力培養(yǎng)。

再次，鼓勵(lì)學(xué)生走出校門積極參與社會(huì)實(shí)踐。根據(jù)課程內(nèi)容組織學(xué)生去當(dāng)?shù)氐臍v史文化遺跡、博物館、展覽館等進(jìn)行參觀，將在課堂中所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行外化實(shí)踐并學(xué)以致用，在增強(qiáng)文化認(rèn)同和文化自信的同時(shí)，還能為學(xué)生今后能通過(guò)英語(yǔ)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神，講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音奠定基礎(chǔ)。

2.2.3 充分利用信息技術(shù)和新媒體，打造全時(shí)空立體育人模式，提供跨文化溝通線上體驗(yàn)

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，為課堂教學(xué)帶來(lái)了深刻的變革，高職公共英語(yǔ)課程也要與時(shí)俱進(jìn)，充分利用信息化教學(xué)模式進(jìn)行思政育人，為學(xué)生提供跨文化溝通線上體驗(yàn)?？梢越柚W(wǎng)絡(luò)上優(yōu)質(zhì)的中西方影視資源，學(xué)習(xí)通、UMU等移動(dòng)學(xué)習(xí)平臺(tái)，微博、抖音等新媒體平臺(tái)，構(gòu)建線上線下多模態(tài)教學(xué)，拓展教學(xué)時(shí)空，打造全時(shí)空立體育人模式，形成線上線下聯(lián)動(dòng)的跨文化溝通體驗(yàn)[7]。

2.3 評(píng)價(jià)機(jī)制調(diào)整

目前，高職公共英語(yǔ)課程的主要考核標(biāo)準(zhǔn)仍然依據(jù)學(xué)生對(duì)詞匯、語(yǔ)法等基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度，這不利于跨文化思辨英語(yǔ)教學(xué)的有效展開和思政育人的落實(shí)。為了將育人目標(biāo)落到實(shí)處，教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制調(diào)整應(yīng)秉承“科學(xué)性、多元化、激勵(lì)性”的原則，采用多元教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

考核內(nèi)容上注重專業(yè)知識(shí)、跨文化思辨能力和思政育人內(nèi)容考核相結(jié)合；題目設(shè)置上應(yīng)納入對(duì)思維深度與廣度的考核。根據(jù)孫有中教授提出的思辨英語(yǔ)教學(xué)原則（TERRIFIC）[8]，將思辨標(biāo)準(zhǔn)納入評(píng)價(jià)體系，在每一步（課前、課內(nèi)、課后）評(píng)價(jià)中都融入思辨能力培養(yǎng)內(nèi)容；需結(jié)合多種考核形式，除了傳統(tǒng)的書面試卷測(cè)驗(yàn)外，還應(yīng)根據(jù)公共英語(yǔ)課程的特點(diǎn)開展個(gè)人陳述、辯論、小組匯報(bào)、項(xiàng)目展示等形式的考核，對(duì)學(xué)生信息抓取的準(zhǔn)確性，語(yǔ)言表達(dá)的流暢性，思維的價(jià)值導(dǎo)向進(jìn)行多維度考核;考核形式上應(yīng)注重過(guò)程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，以考促學(xué)、以考促教，以保證對(duì)學(xué)生思辨能力培養(yǎng)的連續(xù)性;考核主體上應(yīng)將教師與學(xué)生相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生在自評(píng)和互評(píng)中反復(fù)運(yùn)用“思辨標(biāo)準(zhǔn)”檢驗(yàn)“思維元素”，進(jìn)而在學(xué)習(xí)過(guò)程中內(nèi)化思辨標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)其提升自我認(rèn)知、增強(qiáng)思辨意識(shí)。

2.4 教師隊(duì)伍：增強(qiáng)公共英語(yǔ)教師的思想政治教育能力，探索培養(yǎng)思辨能力的有效路徑

教師自身的思想政治教育能力決定了其對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的質(zhì)量[9]。在大思政背景下，為切實(shí)做到立德樹人，公共英語(yǔ)教師在增強(qiáng)自身專業(yè)能力的同時(shí)，還應(yīng)增強(qiáng)自身的思想政治教育意識(shí)，提升自身綜合素養(yǎng)，深入研究思想政治理論，掌握思想政治教育的方法論，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

在跨文化英語(yǔ)教學(xué)中，為了更好地幫助學(xué)生去偽存真、批判地看待不同文化背景下的不同觀點(diǎn)，服務(wù)外語(yǔ)課程思政育人的目標(biāo)，公共英語(yǔ)教師不僅應(yīng)該深入掌握思辨能力的相關(guān)理論知識(shí)，并且應(yīng)該通過(guò)以課程思政為主題、以思辨能力為導(dǎo)向的教學(xué)改革積極探索培養(yǎng)學(xué)生思辨素養(yǎng)和思政素養(yǎng)的有效路徑，為我國(guó)高等外語(yǔ)教育的思辨化轉(zhuǎn)型和升級(jí)貢獻(xiàn)力量[4]23。

3 結(jié)語(yǔ)

落實(shí)“課程思政”建設(shè)是高職公共英語(yǔ)課程需要承擔(dān)的時(shí)代使命。在此基于教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、評(píng)價(jià)機(jī)制和教師隊(duì)伍四個(gè)維度探索了如何在大思政背景下將高職公共英語(yǔ)課程思政育人路徑和跨文化思辨英語(yǔ)教學(xué)法相結(jié)合、相促進(jìn)。課程思政理念的提出賦予了公共英語(yǔ)課程新的教學(xué)定義，而跨文化英語(yǔ)教學(xué)是將課程思政融入高職公共英語(yǔ)課程的有效特色路徑，這也為“大思政”背景下我國(guó)高職公共英語(yǔ)課程的改革提供了多重借鑒意義。