張 旭
(天津市河西區(qū)職工大學(xué),天津 300203)
管理學(xué)原理與實務(wù)課程以學(xué)生“知識夠用,能力為主”的培養(yǎng)思想為宗旨,突出“實務(wù)、使用”,依托管理學(xué)的基本原理和原則,闡述管理學(xué)基本原則、技術(shù)及方法,主線是管理的基本職能,有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),突出章節(jié)的核心知識要點和技能要點,再以引例導(dǎo)入,在每章均安排有互動話題、管理故事、管理定律、知識測試、素質(zhì)拓展、案例分析等,教材更加注重實務(wù)環(huán)節(jié)。在運用教材的同時參考其他管理類教材,如周三多教授主編的《管理學(xué)》在原有框架的基礎(chǔ)上將部分章節(jié)進(jìn)行合并,并將創(chuàng)新單獨安排一個章節(jié)。這也啟發(fā)教師,可以將管理學(xué)原理的知識分為基本原理、理論演進(jìn)、管理的四大職能,最后落腳點在創(chuàng)新上,使學(xué)生充分意識到創(chuàng)新是任何事物發(fā)展的重要動力,高校專業(yè)課程思政教育的目標(biāo)之一就是要培育一批有創(chuàng)新思維的新時代青年。
要達(dá)到立德樹人的課程目標(biāo),在具體的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計上,管理學(xué)原理與實務(wù)課程可以從以下四個方面著手,即將明理、增信、崇德和力行作為思政教育主線融入課程中去,這條主線包含有方法論、信念觀、道德觀和實踐觀,便于學(xué)習(xí)、記憶和掌握。
明理,明察事理,提高學(xué)生思想覺悟,建立科學(xué)的理論指導(dǎo)方法,為學(xué)生指明學(xué)習(xí)方向和人生方向。課程第一講很重要,講好第一課,無異于拋磚引玉,要將課程的全貌和追求的結(jié)果以一幅畫卷展現(xiàn)在學(xué)生眼前。教師在闡明管理學(xué)的課程意義和重要性,即為什么開設(shè)這門課,在向?qū)W生介紹本門課的地位時可以引用《禮記·大學(xué)》中的名句來加以闡明,即“古之欲明德于天下者,先治其國。欲治其國者,先齊其家。欲齊其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先誠其意。欲誠其意者,先致其知。致知在格物。”在學(xué)習(xí)管理學(xué)過程中,首先要將獨立思考和獨立判斷放在第一位,有了這些,才能更加快速地學(xué)習(xí)掌握管理學(xué)基礎(chǔ)知識,并且無論學(xué)習(xí)哪方面的知識都要做到格物致知,這才是真正的學(xué)習(xí)。
學(xué)會運用方法論解決現(xiàn)實問題,真正做到格物致知。如在學(xué)習(xí)管理理論的歷史演變中運用思維導(dǎo)圖的方式讓學(xué)生充分了解古今中外管理思想的發(fā)展過程,以辯證唯物主義世界觀看待管理理論的發(fā)展變化。在講解“決策中組織的環(huán)境要素”的知識點時同樣可以運用辯證的思想來看待內(nèi)外部環(huán)境對組織決策的影響。在這里可以舉現(xiàn)實的例子,比如困擾了中國幾千年的貧困問題,在封建社會沒有得到解決,在社會主義階段實現(xiàn)了小康,一是源于國門開放,中國學(xué)習(xí)先進(jìn)的思想和技術(shù),充實壯大了自己,國際融通的外部大環(huán)境為我們的發(fā)展締造了更好的條件;二是從內(nèi)部環(huán)境來看,中國自身發(fā)展呈現(xiàn)良性循環(huán),中國方案經(jīng)得起推敲,為其他發(fā)展中國家提供了可借鑒的經(jīng)驗。
在講述“領(lǐng)導(dǎo)管理職能”這一部分時,有一個重要的知識點是激勵,要使學(xué)生學(xué)會運用馬克思主義哲學(xué)的關(guān)于人的全面和自由發(fā)展的理論觀念了解人性,通過深刻分析馬斯洛需求層次理論,結(jié)合古代荀子學(xué)說,通過對人性的分析奠定激勵理論的基礎(chǔ)。在“創(chuàng)新”內(nèi)容的講解部分,引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義哲學(xué)原理中“科學(xué)技術(shù)革命是社會發(fā)展的重要動力”來理解變革、創(chuàng)新的重要性,輔之以新中國成立以來取得的重大成就無一不彰顯變革、創(chuàng)新的重要性,同理,企業(yè)的組織變革的核心元素是創(chuàng)新思想的推動,創(chuàng)新是延長企業(yè)生命周期的動力。通過帶領(lǐng)學(xué)生運用馬克思主義方法論分析專業(yè)知識、分析現(xiàn)實問題,樹立學(xué)生科學(xué)的理論思維體系,幫助學(xué)生建立起一套解決問題的方法,做到授學(xué)生以漁。
增信,增強信念理想,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀念。這個環(huán)節(jié)的目標(biāo)是要促使學(xué)生自覺堅持“兩個維護(hù)”和樹立“四個自信”,尤其是要養(yǎng)成愛國主義情懷。比如在“管理者與管理對象”的章節(jié)中,將疫情期間世界各國的防控管理在課堂上進(jìn)行討論,通過各國防疫情況對比、中國的應(yīng)對策略和速度的展現(xiàn)、建立獨特的網(wǎng)格化管理等方面彰顯我國的制度優(yōu)勢,讓學(xué)生充分認(rèn)識管理者和管理對象之間要有相適應(yīng)的管理制度,而中國的制度對于管理整個國家,服務(wù)于14億中國人民而言無疑是最適宜的政治制度,因此必須堅持“制度自信”。
在“計劃和決策”章節(jié)中為學(xué)生深入講解國家的五年規(guī)劃歷程,剛剛完成的十三五規(guī)劃成果和十四五規(guī)劃的藍(lán)圖,從國家發(fā)展角度講述計劃和決策的重要性和意義,結(jié)合自身發(fā)展為學(xué)生留下思考的空間,如:自身專業(yè)學(xué)習(xí)如何規(guī)劃?在理論知識部分,引用國家出臺“一帶一路”倡議的事例,加深學(xué)生對“決策過程需要考核的影響因素”的理解,結(jié)合古代絲綢之路的啟發(fā),使學(xué)生深刻理解決策的背景與反饋調(diào)整,同時這個案例還體現(xiàn)了中國在踐行社會主義的過程中開創(chuàng)了元首外交策略等,走出了屬于自身特色的社會主義道路,在“一帶一路”倡議的成果匯報中增強學(xué)生們的“道路自信”,進(jìn)而說明馬克思主義理論與中國實際相結(jié)合創(chuàng)造的成果是舉世矚目的,使學(xué)生對中國特色社會主義理論充滿“理論自信”。
在“管理理論歷史演進(jìn)”的章節(jié)中說明我國是最早提出管理思想的國家,古代先賢多次提出并運用管理的思想自我修行、管家、帶兵、治國,才會有“修身”“齊家”“治國”“平天下”的說法,眾多的管理思想家脫穎而出,并將這些管理思想推廣流傳,使得它們沿用至今,在各個領(lǐng)域起到了可供借鑒的作用,并散發(fā)著奪目的光彩。引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中在中國傳統(tǒng)文化中挖掘精髓,借鑒世界優(yōu)秀的經(jīng)驗,發(fā)揮我們的文化優(yōu)勢,堅定“文化自信”。
崇德,堅持培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬拧T凇肮芾憝h(huán)境、管理道德和社會責(zé)任”的知識點講解中,要求學(xué)生進(jìn)行課前準(zhǔn)備,列舉愛國企業(yè)家的典范,如張謇、盧作孚、陳嘉庚、榮毅仁、王光英的事跡,學(xué)生通過追尋這些近代的企業(yè)家的生平,感受濃厚的愛國深情,切實體會到優(yōu)秀的企業(yè)家一方面要為企業(yè)謀利益,但更重要的是體會到他們身上具有的偉大的“家國情懷”和印刻在骨子的社會責(zé)任感。愛國、敬業(yè)、誠信是企業(yè)發(fā)展的根本,更是所有企業(yè)最原始的企業(yè)文化內(nèi)涵。這是管理者最本質(zhì)的“德”的體現(xiàn)。
在領(lǐng)導(dǎo)這一管理職能的講解中,講述習(xí)近平總書記的事跡來向?qū)W生闡明領(lǐng)導(dǎo)者需要具備的素質(zhì),總書記在中國這塊土地上踐行著自己的諾言:“我將無我,不負(fù)人民”,在疫情大考面前領(lǐng)導(dǎo)中國人民交上一份滿意的答卷;在邁向全民小康的道路上帶領(lǐng)全國的老百姓一起奮斗,脫貧攻堅;在面對國內(nèi)國外復(fù)雜的政治環(huán)境和經(jīng)濟(jì)環(huán)境時,奉獻(xiàn)了中國方案,真正走出了中國特色社會主義道路。作為領(lǐng)導(dǎo)人,總書記始終堅持走在前面,落到實處,彰顯了領(lǐng)導(dǎo)者的人格魅力,以德服人,德才兼?zhèn)洹?/p>
在講控制這一管理的職能時,結(jié)合中國經(jīng)濟(jì)正在邁向更高質(zhì)量的發(fā)展階段,進(jìn)行供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,提升產(chǎn)業(yè)供給的質(zhì)量,要求商品質(zhì)量的提升,尋根究底是企業(yè)是否能夠做到誠信經(jīng)營,誠信發(fā)展,能否堅守管理的道德底線,能否嚴(yán)把質(zhì)量控制關(guān),這也是企業(yè)能否延長生命線的關(guān)鍵。在這個知識點上,還可以講述中國從世界的加工廠逐漸走出中國制造的光明大道,從模仿到自我研發(fā),無數(shù)的企業(yè)的實例證明了講道德、講誠信才能讓企業(yè)發(fā)展壯大。通過“孟晚舟事件”,向?qū)W生說明企業(yè)的發(fā)展和國家是密不可分的,國家是企業(yè)發(fā)展的強大后盾,一個擁有愛國熱情和強烈的社會責(zé)任的企業(yè)的生存和發(fā)展也會得到國家的支持和鼓勵。
力行,踐行社會主義核心價值觀,做到知行合一。馬克思主義實踐觀認(rèn)為:實踐與認(rèn)識是辯證統(tǒng)一的。知識轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的關(guān)鍵是讓學(xué)生做到內(nèi)化于心,外化于行,驅(qū)動學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力,增長“智慧”,增強“志向”,練好本領(lǐng),增長才干。通過布置課前預(yù)習(xí)作業(yè),課堂討論等方式使學(xué)生們了解泰羅、法約爾、梅奧等管理學(xué)家挖掘管理思想的過程,學(xué)習(xí)他們求真務(wù)實的專業(yè)精神,使學(xué)生們懂得實踐出真知的道理。
在講解“人力資源管理”這一知識點時,強調(diào)人員招聘充分彰顯用人、選人的原則,這些原則要和社會主義核心價值觀保持一致,在就業(yè)競爭壓力巨大的現(xiàn)實環(huán)境中首先要過關(guān)的就是是否具備“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的基本素養(yǎng),其次是才學(xué)是否過硬。通過先進(jìn)企業(yè)家和先進(jìn)人物事跡介紹,培養(yǎng)學(xué)生“大國工匠”精神,增強學(xué)生們投身專業(yè)研究的使命感,鼓勵學(xué)生把愛國精神轉(zhuǎn)化成為國奉獻(xiàn)的實踐行動。
將管理學(xué)原理與實務(wù)課程的專業(yè)知識與思政元素有機地結(jié)合起來很重要,需要積累一定的思政資源,這些資源突出表現(xiàn)為具有科學(xué)性、實用性、前沿性、實效性;關(guān)鍵表現(xiàn)為具有引領(lǐng)性、思想性、覺悟性;形式表現(xiàn)為多元化、易傳播。這就要求教師在搜集整理思政素材過程中注意內(nèi)容要豐富,層次要深入,要把中國傳統(tǒng)文化、革命理想、道德修養(yǎng)、古今中外的歷史、中國的近現(xiàn)代史、黨史、先進(jìn)人物事跡、企業(yè)發(fā)展典型案例、法律法規(guī)、形勢與政策熱點等加以歸納總結(jié),建立一套課程思政素材體系,并進(jìn)行分類整理、存放,以便在獲得新的信息和有用的知識點時可以有效歸類,同時便于在備課時隨時提取。這是目前課程思政教學(xué)過程中比較困難的環(huán)節(jié),即不能將課程相關(guān)知識點隨時隨地進(jìn)行取用,并且自然、流暢地和思政元素結(jié)合起來,使學(xué)生在提升專業(yè)技能的同時兼獲思想政治教育能力。
管理學(xué)原理與實務(wù)課程專業(yè)知識點與思政元素交匯點的選擇很重要。教師要理解課程思政不是思想政治教育課,不能將兩者的重要關(guān)系對應(yīng)錯誤,讓學(xué)生誤認(rèn)為走錯了課堂,拿錯了書,如果這樣就失去了課程思政教育的意義。課程思政教育應(yīng)該著眼在知識點的思政引導(dǎo)上。管理學(xué)原理的思維脈絡(luò)是樹干,四大職能是主枝干,各個知識點是果實,思政元素就像葉子一般襯托著果實,讓這棵專業(yè)的大樹散發(fā)光彩,果實和葉子相應(yīng)成章,既不能喧賓奪主,又不能與周圍格格不入。因此,將合適的專業(yè)知識點納入思政教育元素可使學(xué)生增“智”,更可以使學(xué)生增“志”,讓思政元素融入起到對學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識的推波助瀾的作用,否則會起到反作用。
豐富管理學(xué)原理與實務(wù)課程專業(yè)知識點與思政元素的傳遞方式方法很重要。課程知識的選材要豐富多樣,文字的力量很強大,但是與圖片的沖擊感、視頻的即視感相比起來還是有欠缺的。如果條件允許,盡可能選用圖片、視頻、沙盤等教學(xué)素材豐富課堂。在課程活動方案的設(shè)計上還要體現(xiàn)實務(wù)的內(nèi)容,通過任務(wù)驅(qū)動等方式給予學(xué)生更多自我學(xué)習(xí)的機會,提升學(xué)生自主探究的能力。開拓社會實踐渠道,通過企業(yè)探訪、模擬情境、互動游戲、案例探討、我是老師等活動實現(xiàn)師生互動、生生互動;聘請勞模做講座,使學(xué)生了解“工匠精神”源于對工作的無限熱忱,它是在對一份工作無盡的打磨中締造出來的;企業(yè)探訪使學(xué)生真正明白遵守組織紀(jì)律的重要性;案例搜集講述使學(xué)生領(lǐng)悟到團(tuán)隊協(xié)作的重要性。讓學(xué)生在實踐運用中去體會去感悟這些思政元素的深刻內(nèi)涵,以增強教師的說服力。
長期以來專業(yè)課程的考核方式大都采用“課堂考勤+作業(yè)+期末試卷”的方式,這種模式將學(xué)生牢牢限制在課堂上,沒有給予學(xué)生更多社會實踐的機會,更無法讓學(xué)生做到知行合一,減少了學(xué)生提前接受社會檢驗的機會和能力。
對于學(xué)生專業(yè)課程的考核不能單純地考核學(xué)生的“勤”和“績”的部分,而是要提升對學(xué)生“德”和“能”的考察,社會主義合格的接班人是德才兼?zhèn)涞娜瞬?,而非死讀書、讀死書的書呆子。培養(yǎng)出來的優(yōu)秀學(xué)子既要擁有報效祖國的能力與素養(yǎng),更要樹立為國效力的理想。這就需要高校在課程思政改革的道路上要注重學(xué)生實踐能力的培養(yǎng),降低學(xué)生從象牙塔到社會的轉(zhuǎn)換時間和轉(zhuǎn)換成本,更好地實現(xiàn)理論到實踐的飛躍,做到學(xué)以致用、學(xué)為所用、人盡其才。