基于課堂革命的高校一流教學(xué)文化建設(shè)

胡 童

(沈陽音樂學(xué)院 舞蹈學(xué)院，遼寧 沈陽 110169)

課堂革命專注于改變傳統(tǒng)課堂面貌,建設(shè)現(xiàn)代課堂,具體來說就是要建立一種新的教學(xué)場域、新的教學(xué)范式、新的學(xué)習(xí)范式、新的師生關(guān)系以及新的教學(xué)環(huán)境[1]。課堂革命的提出，是對我國高?，F(xiàn)有本科教育教學(xué)的客觀審視和全面思考。深入推動課堂革命，對于改變高校目前本科教育教學(xué)現(xiàn)狀，提高本科教學(xué)質(zhì)量，提升本科人才培養(yǎng)質(zhì)量來說，具有重要而深遠的意義。課堂革命是一個系統(tǒng)工程，需要包括高校、教師、學(xué)生在內(nèi)的主體，形成課堂變革的一致性認知，采取課堂改革的共同性行動。當前學(xué)界在研究課堂革命時，更多地關(guān)注課堂教學(xué)模式的創(chuàng)新、教學(xué)質(zhì)量的提升，陳坤在其文章《“課堂革命”背景下的教學(xué)設(shè)計創(chuàng)新策略探究》中，簡要論述了“課堂革命”的內(nèi)涵與特征，并從教學(xué)設(shè)計的單位、模式、內(nèi)容及焦點等角度深入探究了高校實踐“課堂革命”的策略[2]；鄭鋒則是從多角度展現(xiàn)課堂革命的教學(xué)實踐，從課堂屬性、師生地位、課堂活力等角度有針對性地展開論述[3]；劉振天從內(nèi)在表現(xiàn)及外部條件需求角度分析課堂革命，并提出要推進課堂革命的高質(zhì)量發(fā)展需要創(chuàng)造有利的內(nèi)外部條件，為革命提供保障和支撐[4]；也有學(xué)者將“雙一流”高校建設(shè)與課堂革命結(jié)合開展研究，提出“雙一流”背景下高校應(yīng)超越課堂革命，構(gòu)建協(xié)同育人模式[5]。而事實上，傳統(tǒng)高校課堂教學(xué)之所以教學(xué)過程不好、教學(xué)關(guān)系不佳、教學(xué)質(zhì)量不高，其根本原因在于高校良好教學(xué)文化的缺失，失去了一流教學(xué)文化的支撐和引領(lǐng)，導(dǎo)致大部分高校本科教學(xué)呈現(xiàn)低效和低質(zhì)的狀態(tài)，嚴重制約了課堂育人實際作用與功能的發(fā)揮。教學(xué)文化是大學(xué)在長期教學(xué)活動中形成的,具有歷史延續(xù)性與現(xiàn)實再生產(chǎn)性的精神生態(tài)[6]，是課堂革命發(fā)生、推進的重要載體和途徑，是制約目前課堂革命實現(xiàn)基本目標的重要阻礙和要素，也是高校在推動課堂革命中需要重點去解決的深層次頑疾。歸而總之，根本原因在于目前高校在本科教學(xué)建設(shè)中疏于對教學(xué)文化的建設(shè)，尤其是對一流教學(xué)文化的追求與建設(shè)，導(dǎo)致許多高校教學(xué)文化建設(shè)處于一個低水平、低質(zhì)量和弱內(nèi)涵的層次和階段，難以對教師和學(xué)生的教學(xué)行為形成良好的導(dǎo)向，教學(xué)文化建設(shè)中的主體缺位、過程物化、載體弱化、生態(tài)固化等問題顯而易見，嚴重阻礙了高校一流教學(xué)文化建設(shè)質(zhì)量和內(nèi)涵目標的實現(xiàn)。課堂革命作為高校一流本科教育的基本抓手和重要保障，將在育人前沿和前線打開一流本科教育改革的口子，因而必須充分保障和發(fā)揮課堂革命的重大作用。因此，高校要以課堂革命的實施為基本面向，深入推動一流教學(xué)文化的建設(shè)，以深層次的文化內(nèi)涵建設(shè)為課堂革命的實施掃除障礙，確保一流本科教育建設(shè)目標的實現(xiàn)。

當前學(xué)界尚未以課堂革命為基點研究一流教學(xué)文化建設(shè)，在二者的融合層面尚屬空白，而本研究基于課堂革命對一流教學(xué)文化建設(shè)進行研究，在深入分析教學(xué)文化在課堂革命中價值的基礎(chǔ)上，指出教學(xué)文化建設(shè)中存在的問題，分析問題出現(xiàn)的原因，有針對性地提出文化建設(shè)的實踐路徑。

一、高校一流教學(xué)文化在課堂革命中的作用和價值

教學(xué)文化是高校本科教學(xué)的重要組成部分，是影響和制約本科教學(xué)的內(nèi)因，而一流教學(xué)文化更強調(diào)教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)標準和教學(xué)共享目標[7]。推動高校課堂革命，其本質(zhì)是實現(xiàn)對高校現(xiàn)有教學(xué)文化的重構(gòu)和再建，凈化高校教學(xué)生態(tài)，嚴肅高校教學(xué)活動，進而優(yōu)化教師教學(xué)行為，提升本科教學(xué)質(zhì)量，在文化層面表現(xiàn)出與一流教學(xué)文化建設(shè)要求相適應(yīng)的特征。因而，推動高校一流教學(xué)文化的高質(zhì)量建設(shè)，對于推動高校課堂革命具有重要作用和重大價值，是推動高校課堂革命的題中要義、基礎(chǔ)地基和內(nèi)在驅(qū)動力。

(一)建設(shè)一流教學(xué)文化是課堂革命目標的題中之要義 課堂革命是我國高等教育進入新時代提出的一項重大舉措，對于實現(xiàn)高校育人前沿和前線的環(huán)境改變、對于提升高校本科教育教學(xué)的吸引力和影響力、對于提升高校本科人才培養(yǎng)質(zhì)量、對于提升高等教育自信都具有十分重要而現(xiàn)實的意義。課堂革命的核心在于對現(xiàn)有課堂教學(xué)理念、模式、方法的改革、創(chuàng)新和重構(gòu)，建設(shè)能夠具有啟發(fā)性、教育性和指引性的高效課堂。而一流教學(xué)文化作為本科教學(xué)發(fā)展質(zhì)量的核心，自然也是課堂革命的重要目標追求。高校需要在推動課堂革命中，從內(nèi)外兩個方面同時發(fā)力：從外在而言，需要對現(xiàn)有本科教育教學(xué)的基本模式和教學(xué)方法進行一定范圍的調(diào)整和更換，實現(xiàn)課堂革命“技術(shù)”上的突破，解決基礎(chǔ)性、制約性的制度性障礙；從內(nèi)在而言，需要對本科教育教學(xué)的文化進行一番研究、探討，分析現(xiàn)有教學(xué)文化中存在的可能影響和不利于高校本科教學(xué)開展的內(nèi)在原因，解決內(nèi)隱性、關(guān)鍵性的文化性障礙，實現(xiàn)教學(xué)文化的一流化轉(zhuǎn)向，為課堂革命目標的實現(xiàn)掃除障礙。因而，建設(shè)一流教學(xué)文化也是課堂革命目標的題中之要義。

(二)建設(shè)一流教學(xué)文化是課堂革命推進的基礎(chǔ) 信念的轉(zhuǎn)變和整合是實現(xiàn)課堂革命的先決性條件。構(gòu)筑系統(tǒng)的一流教學(xué)文化對于更好地推進課堂革命而言意義非凡。著名高等教育學(xué)家伯頓·克拉克提出，信念是影響高等教育系統(tǒng)發(fā)展的一個重要因素，信念背后的文化更是高等教育系統(tǒng)的內(nèi)核，展現(xiàn)出與一流教學(xué)文化的契合。現(xiàn)有高校本科教學(xué)中業(yè)已形成的教學(xué)問題，準確而言是教師教的問題和學(xué)生學(xué)的問題，歸根到底是缺乏一種能夠凝聚師生、激發(fā)師生、發(fā)展師生的共同信念，讓師生能夠在一個更加開放共建合作共享的文化氛圍之中開展教學(xué)工作。而這樣一種共同信念和文化氛圍既是一流教學(xué)文化的發(fā)展需求，也是高質(zhì)量高效教學(xué)和課堂革命的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。離開了這樣一種教學(xué)文化的基礎(chǔ)保障作用，課堂改變、改革或者革命的目標將難以實現(xiàn)，只有牢牢把握高校一流教學(xué)文化建設(shè)這一基礎(chǔ)，推動課堂革命的行動才有實現(xiàn)的可能，高校本科教學(xué)朝著縱深方向發(fā)展才有基礎(chǔ)和抓手。缺乏必要的一流教學(xué)文化做基礎(chǔ)，課堂革命、教學(xué)質(zhì)量就難以真正觸及教學(xué)問題的根本，難以真正達到信念整合、目標統(tǒng)一的目的，就不能真正為課堂革命的推進發(fā)揮應(yīng)有的支撐作用。因而，建設(shè)一流教學(xué)文化是基礎(chǔ)，是推進課堂革命的基礎(chǔ)。

(三)建設(shè)一流教學(xué)文化是課堂革命發(fā)生的內(nèi)在驅(qū)動力 課堂革命的本質(zhì)是推動教師行為和學(xué)生行為的根本改變，通過教材內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過程、教學(xué)環(huán)境的改革或者優(yōu)化，發(fā)揮課堂教學(xué)的關(guān)鍵育人作用，增加學(xué)生本科學(xué)習(xí)的實際獲得感。而教學(xué)行為改變的內(nèi)在驅(qū)動力在于形成對教學(xué)的一致性認知和共同性認可，這便涉及一流教學(xué)文化相關(guān)內(nèi)容。課堂革命的實際發(fā)生和向前發(fā)展，需要借助于內(nèi)外力的共同作用：從外力來看，需要高校從制度層面進行頂層設(shè)計，設(shè)計科學(xué)合理的本科教育教學(xué)制度，強化教師的教學(xué)責(zé)任和學(xué)生的學(xué)習(xí)義務(wù)，激發(fā)教師的教學(xué)積極性、主動性和創(chuàng)造性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、樂趣和愛好，增加學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的實際獲得，增長學(xué)生的實際知識和技能。從內(nèi)力來看，教學(xué)活動作為高校的一項重要活動，他承載著立德樹人根本任務(wù)的重要使命，需要形成一種正向、正面、積極的一流教學(xué)文化，以深層次的文化為內(nèi)驅(qū)力，發(fā)揮一流教學(xué)文化的指引作用和導(dǎo)向作用，引導(dǎo)教師改變現(xiàn)有教學(xué)行為，引導(dǎo)學(xué)生改變現(xiàn)有學(xué)習(xí)行為，為課堂革命的持續(xù)發(fā)生提供強大的文化內(nèi)驅(qū)力，源源不斷去破除現(xiàn)有束縛課堂革命發(fā)生和發(fā)展的觀念障礙、理念障礙。因此，建設(shè)一流教學(xué)文化是課堂革命發(fā)生的內(nèi)在驅(qū)動力，離開了教學(xué)文化的中心突破作用和內(nèi)力驅(qū)動作用，課堂革命的發(fā)生只能是表面化、暫時性的，不能真正觸及到教師和學(xué)生教學(xué)行為的深層和本質(zhì)，難以實現(xiàn)課堂革命改革目標的落實落地。

二、高校教學(xué)文化建設(shè)中存在的現(xiàn)實問題

如上文所述，高校一流教學(xué)文化建設(shè)對于推進課堂革命具有重要意義，是課堂革命實現(xiàn)的重要保障。現(xiàn)有課堂教學(xué)的現(xiàn)實，追本溯源，根還在教學(xué)文化上。正是因為一流教學(xué)文化建設(shè)面臨重重阻礙，導(dǎo)致高質(zhì)量的一流教學(xué)文化失去了成長成熟的沃土。一流教學(xué)文化建設(shè)主體缺位，教學(xué)文化建設(shè)過程物化，教學(xué)文化建設(shè)載體弱化，教學(xué)文化建設(shè)生態(tài)固化，直接導(dǎo)致目前高校教學(xué)文化的層次不高、內(nèi)涵不深，不符合一流教學(xué)文化需求，且無法發(fā)揮對課堂教學(xué)的正向引領(lǐng)功能和作用，影響和制約了高校課堂革命的實際發(fā)生和向前發(fā)展。

(一)教學(xué)文化建設(shè)主體缺位：文化構(gòu)建的教師參與不足 教師是一流教學(xué)文化建設(shè)的重要主體，也是課堂革命的主要引導(dǎo)者。作為主體的教師，其在教學(xué)文化建設(shè)上的價值取向、行動選擇和思想表現(xiàn)，對于推動一流教學(xué)文化建設(shè)具有直接而關(guān)鍵的影響，也影響著課堂革命的效果。從目前來看，高校教學(xué)文化建設(shè)滯后，高質(zhì)量、一流的教學(xué)文化難以產(chǎn)生和發(fā)揮作用，課堂革命效果欠佳，在很大程度上和部分高校教師的文化建設(shè)主體意識缺失和革命主導(dǎo)性不足分不開。部分高校教師并未真正意識到高校課堂教學(xué)的問題存在和形成的本質(zhì)原因，有的可能孤立地看到了課堂教學(xué)中存在的突出問題與教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)行為相關(guān)，但是問題的深層次原因鮮有教師會從文化深處和根本去理解和思考。這樣一種慣性認知會進一步削弱他們參與一流教學(xué)文化建設(shè)的積極性，也不利于其積極主動推進課堂革命，發(fā)揮一流教學(xué)文化對課堂革命的積極作用更是無從談起。對于此類教師而言，在一流教學(xué)文化的構(gòu)建中，其更看重自我實際獲得的增加和滿足。教師主體的參與不足，一方面是教師自我教學(xué)文化建設(shè)主體意識不足和落實課堂革命積極性不足的表現(xiàn)，另一方面是高校在一流教學(xué)文化建設(shè)的引領(lǐng)引導(dǎo)不夠，缺乏必要的平臺和制度為教師參與一流教學(xué)文化建設(shè)提供必要的支持和幫助，也未強調(diào)落實課堂革命的迫切性，使教師未意識到一流教學(xué)文化建設(shè)對課堂革命的重要價值。

(二)教學(xué)文化建設(shè)過程物化：文化構(gòu)建的師生關(guān)系不牢 師生關(guān)系是教學(xué)文化的關(guān)鍵與根本。構(gòu)建和諧良好的師生關(guān)系，也是一流教學(xué)文化建設(shè)的重要目標和價值選擇，更是課堂革命目標的重要組成部分。良好的師生關(guān)系是實現(xiàn)一流教學(xué)文化建設(shè)的前提和基礎(chǔ)。尤其是在課堂革命視角下，只有師生關(guān)系正常化、親密化、協(xié)同化，高校建設(shè)一流教學(xué)文化的目標才有了實現(xiàn)的途徑和載體?，F(xiàn)有教學(xué)文化建設(shè)過程中，一種物化的傾向嚴重阻礙了課堂革命的順利推進，也制約了一流教學(xué)文化的形成。這樣一種物化的傾向突出體現(xiàn)在師生的教學(xué)互動和關(guān)系構(gòu)建之中。因為物化的存在，或者說一種近乎功利的哲學(xué)存在，導(dǎo)致高校目前的師生關(guān)系呈現(xiàn)一種物化或者功利化導(dǎo)向。教師與學(xué)生的關(guān)系不再是一種簡單而純粹的關(guān)系，在某種程度上有了一種“知識交易”的味道或者感覺。學(xué)生向高校交納學(xué)費，獲得到課堂聽課的權(quán)利，而教師則通過教授學(xué)生知識而獲得一定報酬。這樣一種教學(xué)關(guān)系，從簡單而純粹的知識傳授過程變成一種利益滿足關(guān)系，使得部分教師或者學(xué)生在教學(xué)問題上，出現(xiàn)較為明顯的物化傾向，即為了過分追求自我的物質(zhì)利益，而選擇在學(xué)生和教師的互動中，采取一些非價值理性的東西，導(dǎo)致教學(xué)過程成為一種交易過程而非育人過程。教師與學(xué)生的課堂教學(xué)互動也不再是一種單純的教學(xué)行為，在某種程度上存在利益的讓渡，尤其是對教師而言，在自身教學(xué)工作和科研工作的平衡問題上，大部分教師會自然選擇從事物質(zhì)回報和精神回報較高的科研工作，而對需要花費更多時間和精力的教學(xué)工作，尤其是課堂教學(xué)工作，不愿意付出更多的心血，導(dǎo)致在教學(xué)過程中可能出現(xiàn)應(yīng)付教學(xué)，甚至是逃避教學(xué)的情形，這既成為課堂革命必須推進的必然因素，對構(gòu)建積極健康的教學(xué)文化而言，也會形成劇烈的沖擊。而改變這樣一種物化的師生互動過程，正是課堂革命推進的過程，也是以此為基礎(chǔ)建設(shè)一流教學(xué)文化的過程。

(三)教學(xué)文化建設(shè)載體弱化：文化構(gòu)建的實現(xiàn)形式不多 教學(xué)文化的構(gòu)建需要更多的實現(xiàn)形式予以支持和支撐。當前，高校課堂革命推進受阻，導(dǎo)致教學(xué)文化的建設(shè)載體相對單一，也成為高校一流教學(xué)文化構(gòu)建最為直接和現(xiàn)實的影響因素。從目前高校教學(xué)文化的建設(shè)現(xiàn)狀來看，教學(xué)文化建設(shè)的載體相對弱化，即教學(xué)文化的構(gòu)建更多的是憑借高校教師和學(xué)生課堂教學(xué)間的互動，以這樣一種互動的實現(xiàn)形式，完成教學(xué)文化的形成、發(fā)展和建設(shè)。而一流教學(xué)文化建設(shè)目標的實現(xiàn)需要豐富多彩的載體推動實現(xiàn)。在當前階段，由于課堂革命尚未深入推進，課堂互動仍相對單一，以此為基礎(chǔ)推進教學(xué)文化建設(shè)，也面臨載體單一的限制。高校在推動教學(xué)文化建設(shè)中，實現(xiàn)形式的相對單一，在某種程度上不利于一流教學(xué)文化建設(shè)價值理念、觀念的向下傳導(dǎo)，也不利于對現(xiàn)有教學(xué)文化中的不合理、不合適的部分、要素進行優(yōu)化，更不利于高校教師通過對教學(xué)文化的默化和內(nèi)省，實現(xiàn)對自身教學(xué)行為的改進，進而有效引導(dǎo)課堂革命。簡而言之，受限于課堂革命的發(fā)展現(xiàn)狀，高校缺乏必要豐富的實現(xiàn)形式去推動一流教學(xué)文化建設(shè)目標的落地落實落細，最終會將高校教學(xué)文化建設(shè)引入一條歧途。在以課堂互動為主的文化建設(shè)載體中，原有教學(xué)文化的作用和功能將繼續(xù)發(fā)揮作用，新的教學(xué)文化理念、觀念將難以真正傳導(dǎo)到教師和學(xué)生終端，難以引發(fā)應(yīng)有的課堂革命，導(dǎo)致高校一流文化建設(shè)也受到阻礙。

(四)教學(xué)文化建設(shè)生態(tài)固化：文化構(gòu)建的外在支持不強 大學(xué)文化生態(tài)是指大學(xué)文化系統(tǒng)中諸要素在運行和互動中所形成和顯示出來的動態(tài)關(guān)系，由教學(xué)文化生態(tài)、學(xué)術(shù)文化生態(tài)和管理文化生態(tài)組成[8]。教學(xué)文化是高校校園文化的重要構(gòu)成。目前，高等教育提倡建設(shè)積極、健康、和諧的校園文化。這樣一種文化戰(zhàn)略，以文化人、以文育人的選擇是正確的，能夠改變以往工具理性至上的育人導(dǎo)向，進而形成價值理性引領(lǐng)的育人格局。而在當前校園環(huán)境中，校園文化卻相對固化，體現(xiàn)在校園文化建設(shè)的步伐相對緩慢，許多高校并未在校園文化建設(shè)方面投入成本進行實質(zhì)性的改革。大部分高校校園文化建設(shè)中，行政權(quán)力的過分放大、教師權(quán)力和學(xué)生權(quán)力的式微，進而影響了高校教育管理者對于教學(xué)工作、人才培養(yǎng)工作的認識和判斷，導(dǎo)致高校資源分配上的相對取舍。這樣一來，高校課堂革命可能會被排到靠后位置，不利于為一流教學(xué)文化建設(shè)贏得應(yīng)有的資源。同時高校校園文化中的一些不積極、不健康的思想、觀念也會對課堂革命的開展形成干擾。高校整體校園文化氛圍一旦形成，則很難發(fā)生變化，這樣一種固化的文化生態(tài)，使一流教學(xué)文化建設(shè)缺乏必要的外在支持，建設(shè)資源也受到多重限制，嚴重影響課堂革命的推進，更談不上推進課堂革命的高效發(fā)展。

三、課堂革命引領(lǐng)下一流教學(xué)文化建設(shè)的實踐路徑

從課堂革命的發(fā)生和發(fā)展角度而言，建設(shè)一流教學(xué)文化，是推動教師和學(xué)生教學(xué)行為改進和完善的必然選擇；以一流教學(xué)文化建設(shè)為突破口，也是鞏固課堂革命建設(shè)成果的必由之路。只有從觀念層面實現(xiàn)了對課堂革命主體性改造，整合形成一致性一流教學(xué)文化信念和認知，才有可能采取共同性教學(xué)行為和選擇，課堂革命的落實才真正有了穩(wěn)固根基。

(一)強化主體意識：推動建設(shè)教師教學(xué)發(fā)展共同體 高校教師在建設(shè)一流教學(xué)文化中凸顯的主體缺位和參與不足，從根本上來講，是因為高校教師群體缺乏對于一流教學(xué)文化一致性和共同性認識。要解決這樣一個問題，需要高校從教師內(nèi)部出發(fā)，從教師教學(xué)發(fā)展角度入手。在推動課堂革命的建設(shè)中，高校要樹立質(zhì)量文化和發(fā)展文化觀念，引導(dǎo)廣大教師正確認識到目前高校教學(xué)文化中質(zhì)量缺失的現(xiàn)實，進而強化教師構(gòu)建質(zhì)量文化的主體意識和落實課堂革命的主導(dǎo)意識，推動建設(shè)教師教學(xué)發(fā)展共同體，形成發(fā)展一流教學(xué)文化建設(shè)的合力，凝聚課堂革命發(fā)生的力量。充分發(fā)揮優(yōu)秀教師的示范帶頭作用，讓更多的教師參與到教學(xué)發(fā)展共同體之中，激發(fā)教師參與教學(xué)、優(yōu)化教學(xué)，開展課堂革命的積極性，建設(shè)一流教學(xué)文化的主動性和創(chuàng)造性，致力于教學(xué)文化本質(zhì)的探索[9],為一流教學(xué)文化的建設(shè)形成強大的主體支持，營造積極的氛圍，帶動更多的教師將工作的重心一部分向一流教學(xué)文化的構(gòu)建轉(zhuǎn)移，為課堂革命的實際發(fā)生提供應(yīng)有的人員和理念支持。

(二)整合價值信念：推動實現(xiàn)師生教學(xué)關(guān)系全優(yōu)化 良好的師生關(guān)系是教學(xué)文化的內(nèi)涵，也是一流教學(xué)文化建設(shè)的重要目標。目前高校教學(xué)文化中凸顯的教師關(guān)系呈現(xiàn)一種物化的狀態(tài)和不牢固的現(xiàn)實，是教學(xué)文化不佳的實際表現(xiàn)。高校應(yīng)在明確師生關(guān)系對課堂革命重要影響的基礎(chǔ)上，準確認識和把握師生關(guān)系在構(gòu)建一流教學(xué)文化建設(shè)中的突出作用，致力于實現(xiàn)師生教學(xué)關(guān)系的全優(yōu)化，既帶領(lǐng)課堂革命的正向前進，又激發(fā)一流教學(xué)文化建設(shè)活力。要推動高校師生在教學(xué)關(guān)系上的價值信念整合，引導(dǎo)廣大師生正確認識和諧師生教學(xué)關(guān)系對于建設(shè)一流教學(xué)文化的重要性，高度重視自身在和諧師生教學(xué)關(guān)系構(gòu)建中的應(yīng)有作用，推動以和諧的師生教學(xué)關(guān)系為一流教學(xué)文化的建設(shè)掃除障礙。這就需要高校在實際的教學(xué)文化建設(shè)中，高度重視對和諧師生教學(xué)關(guān)系的構(gòu)建，尤其在推動課堂革命過程中，要引導(dǎo)樹立積極、健康、正確的教學(xué)認知文化和教學(xué)關(guān)系文化，讓教師和學(xué)生能夠改變對于彼此之間的固有認識和成見，敞開心扉，實現(xiàn)價值信念整合的目標，推動實現(xiàn)教師教學(xué)關(guān)系的全優(yōu)化，為一流教學(xué)文化的建設(shè)奠定堅實的基礎(chǔ)，為課堂革命的發(fā)展積累必要的師生支持。

(三)豐富實現(xiàn)載體：推動建設(shè)一流教學(xué)文化全平臺 一流教學(xué)文化建設(shè)不僅涉及到精神層面，也涉及到物質(zhì)層面，就教學(xué)文化建設(shè)的實現(xiàn)載體而言亦是如此。高校要致力于推動課堂革命的落實見效，就必須深根于一流教學(xué)文化這一塊沃土，重點解決一流教學(xué)文化建設(shè)中凸顯的問題，著力在一流教學(xué)文化建設(shè)的實現(xiàn)載體上下功夫。高校要進一步在豐富教學(xué)文化建設(shè)的實現(xiàn)載體上發(fā)力，一方面高校要努力改善現(xiàn)有教學(xué)條件、環(huán)境和設(shè)備，通過課堂革命解決基礎(chǔ)物質(zhì)層面的問題，也解決一流教學(xué)文化的基本生存問題，為一流教學(xué)文化建設(shè)理念和目標的落地找到支撐點；另一方面要在教師和學(xué)生的更多、更好、更深層次的互動上構(gòu)建更加便利、高效的機制和方式，在課堂革命過程中擴大、加強、鞏固教師和學(xué)生在精神層面的互動、交流和觸動，讓廣大教師在課堂之外也有更多見面、對話和發(fā)聲的平臺，豐富文化形成和發(fā)生的載體，拓寬文化發(fā)展的通道，解決一流教學(xué)文化的長遠發(fā)展問題，強化一流教學(xué)文化建設(shè)的發(fā)力點。以豐富多彩的實現(xiàn)載體，促進一流教學(xué)文化理念和目標的最終落地，發(fā)揮教學(xué)文化對課堂革命的支持和支撐作用。

(四)凈化校園文化：推動實現(xiàn)良好文化生態(tài)全循環(huán) 一流教學(xué)文化的建設(shè)離不開高校整體校園文化的影響和作用。高校校園文化生態(tài)也是課堂革命發(fā)生的重要環(huán)境，對課堂革命效果產(chǎn)生重要影響。發(fā)揮校園文化生態(tài)的巨大氣候作用，實現(xiàn)教學(xué)文化建設(shè)的高質(zhì)量和一流目標，也是課堂革命得以縱深發(fā)展的一項重要舉措。高校要充分認識到高校校園文化對于一流教學(xué)文化的直接而現(xiàn)實的影響，要著力在凈化校園文化方面先行先試，以和諧美麗的校園文化建設(shè)為重點，構(gòu)建積極昂揚的校園文化，培育現(xiàn)代化教學(xué)文化生長的環(huán)境[10]，以優(yōu)化課堂革命發(fā)生環(huán)境，改變高?，F(xiàn)有教師和學(xué)生主體的精神面貌，凝聚干事創(chuàng)業(yè)的良好風(fēng)氣，營造尊師重道的良好傳統(tǒng)，引導(dǎo)將落實立德樹人根本任務(wù)作為高校發(fā)展的基礎(chǔ)和基石，進而發(fā)揮校園文化的重要文化神態(tài)和外部大氣候作用，實現(xiàn)對高校教學(xué)文化的凈化，對課堂革命工作的支持，讓一流教學(xué)文化在高校良好文化神態(tài)的大循環(huán)之中得到應(yīng)有的關(guān)注、支持和發(fā)展，實現(xiàn)教學(xué)工作的資源供給，為高校課堂革命的進行和發(fā)展提供必要的文化內(nèi)涵支持和資源動力支撐，推動課堂革命持續(xù)高質(zhì)量向前發(fā)展，更好地服務(wù)于高校本科人才培養(yǎng)。