中國共產(chǎn)黨革命精神融入高校思政課的三重邏輯

安鑫玉，賀建軍，于 敏

(吉林大學(xué)，吉林 長春 130012)

中國共產(chǎn)黨革命精神跨越時空、歷久彌新，為黨的綿延發(fā)展提供了豐厚滋養(yǎng)。作為落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，思政課擔(dān)負(fù)著蕩滌思想、砥礪品格的重任。習(xí)近平總書記強調(diào)高校要辦好思政課，“解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題”[1]。中國共產(chǎn)黨革命精神的繼承和弘揚與高校思政課教學(xué)在價值邏輯、問題邏輯、實踐邏輯方面具有“同心”特質(zhì)。中國共產(chǎn)黨革命精神融入高校思政課，有利于高校思政課在改進(jìn)中加強，于創(chuàng)新中突破。

一、價值邏輯：中國共產(chǎn)黨革命精神融入高校思政課應(yīng)彰顯育人價值

(一)愛國主義教育價值

習(xí)近平總書記指出，“在社會主義核心價值觀中，最深沉、最根本、最永恒的是愛國主義”[2]。愛國主義不僅僅是一種精神，更是關(guān)乎黨和國家前途命運的強大思想武器。百年以來，中國共產(chǎn)黨積極弘揚并在偉大的革命實踐中不斷發(fā)揚愛國主義精神，寫下了可歌可泣的愛國主義宏偉篇章。弘揚愛國主義精神，是高校思政課教學(xué)義不容辭的責(zé)任。中國共產(chǎn)黨革命精神包含諸多革命先輩的愛國主義事跡，為高校思政課教學(xué)提供源源不斷的真實的、有說服力的素材以及可資借鑒的實踐樣本。將中國共產(chǎn)黨革命精神融入高校思政課教學(xué)，在廣大青年學(xué)生中開展生動、深入、持久的愛國主義教育，有利于厚植青年學(xué)生的愛國之情、報國之志。

(二)理想信念教育價值

理想信念是精神之“鈣”，是民族復(fù)興的凝聚力所在，也是青年學(xué)生經(jīng)受各種風(fēng)險挑戰(zhàn)、行穩(wěn)致遠(yuǎn)的精神支柱和重要動力。功崇惟志，業(yè)廣惟勤。沒有理想信念，精神就會萎靡，就會得“軟骨病”。鄧小平指出：“我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來，為人民自己的利益而奮斗。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切?！盵3]中國共產(chǎn)黨革命精神深刻詮釋了堅定的理想信念對民族復(fù)興產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。從縱向考察，在革命年代，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民不懈奮斗，形成了偉大的中國共產(chǎn)黨革命精神，這些偉大的革命精神都以堅定的理想信念為重要內(nèi)涵；從橫向考察，一系列以堅定理想信念為核心內(nèi)涵的偉大精神涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等各領(lǐng)域；從類型來看，一系列以堅定理想信念為核心內(nèi)涵的偉大精神涉及了重要地點、重大事件、重要人物等諸多類型。中國共產(chǎn)黨革命精神批判了利己主義，為青年學(xué)生樹立堅定的理想信念指明了正確方向。將中國共產(chǎn)黨革命精神融入高校思政課，有利于引導(dǎo)青年學(xué)生以史為鑒、以史明志，筑牢信仰之基，品味真理之甜，補足精神之“鈣”做到堅定信念、艱苦奮斗，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想而不懈奮斗。

(三)頑強斗爭教育價值

中國共產(chǎn)黨革命精神彰顯中國共產(chǎn)黨人不怕流血犧牲、不畏艱難困苦、堅持頑強斗爭的大無畏精神。百年來，依靠這種精神，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民矢志奮斗，結(jié)束了“國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵”的屈辱史。正是由于一代代中國共產(chǎn)黨人在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下頑強斗爭，中華民族才得以涅槃重生，重新以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林。在向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的今天，正需要堅持這種頑強斗爭的精神。將中國共產(chǎn)黨革命精神融入高校思政課，有利于引導(dǎo)青年學(xué)生砥礪自我、頑強斗爭、發(fā)憤圖強，為中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗。

(四)無私奉獻(xiàn)教育價值

無私奉獻(xiàn)是中國共產(chǎn)黨革命精神的深厚底蘊，也是“中國共產(chǎn)黨何以‘能’”的精神密鑰。百年來，中國共產(chǎn)黨以人民為中心，甘做“為民服務(wù)孺子?！保T就了沂蒙精神、張思德精神等一大批以無私奉獻(xiàn)為主要內(nèi)涵的革命精神，涌現(xiàn)出沂蒙紅嫂、張思德等一批又一批默默無聞、無私奉獻(xiàn)的先進(jìn)個人和模范團(tuán)體。正因有一批批革命先輩無私奉獻(xiàn)、前赴后繼，我們才能迎來新時代的幸福生活?！扒嗌倌觌A段是人生的‘拔節(jié)孕穗期’，最需要精心引導(dǎo)和栽培”[4]，深入挖掘革命精神，積極弘揚革命精神,宣傳先進(jìn)個人和模范團(tuán)體的事跡，對引導(dǎo)青年學(xué)生樹立正確價值觀、自覺投入社會主義建設(shè)事業(yè)多有裨益。

二、問題邏輯：中國共產(chǎn)黨革命精神融入高校思政課應(yīng)突出問題導(dǎo)向

(一)以問題為導(dǎo)向豐富融入形式

目前，“思政課+中國共產(chǎn)黨革命精神”大多還置于傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的一角，無論是呈現(xiàn)形式，還是傳播形式，都較為單一。在呈現(xiàn)形式上，“思政課+中國共產(chǎn)黨革命精神”主要還是通過傳統(tǒng)課堂呈現(xiàn)，主要以思政課教材為基礎(chǔ)，在涉及革命精神相關(guān)內(nèi)容時有所涉及；在傳播形式上，“思政課+中國共產(chǎn)黨革命精神”的傳播主體主要是教師，思政課課程為主渠道。課堂上，教師為傳播主體，學(xué)生為傳播客體，教與學(xué)往往涇渭分明，主客體互動性不強，很難實現(xiàn)教學(xué)相長的目的。

深化“思政課+中國共產(chǎn)黨革命精神”應(yīng)突出實踐教學(xué)。一方面，突出實踐教學(xué)中的課堂實踐部分，即提高中國共產(chǎn)黨革命精神在思政課中的比重，并充分挖掘教師和學(xué)生雙主體的積極性，讓學(xué)生參與到準(zhǔn)備、分享課程內(nèi)容等教育教學(xué)的具體實踐過程中；另一方面，突出實踐教學(xué)中的社會實踐部分，學(xué)校應(yīng)積極參與思政課社會實踐，例如參觀紅色精神博物館等，在參與社會實踐的過程中感悟紅色文化，賡續(xù)革命精神。

(二)以問題為導(dǎo)向推進(jìn)融入深度

在高校思政課教學(xué)中，普遍存在中國共產(chǎn)黨革命精神和思政教育內(nèi)容融合度不高的問題。很多高校將中國共產(chǎn)黨革命精神籠統(tǒng)地穿插到思政政治課教學(xué)中，對中國共產(chǎn)黨革命精神的傳承與弘揚缺乏整體性規(guī)劃，導(dǎo)致思政課教師在教育教學(xué)中對中國共產(chǎn)黨革命精神只是略有提及或簡單延伸，并未進(jìn)行深入挖掘，也未專門針對這一重要內(nèi)容設(shè)置一個獨立的模塊。這種教學(xué)模式不能很好地將中國共產(chǎn)黨人精神譜系作為一個整體加以解讀，中國共產(chǎn)黨革命精神蘊含的強大紅色基因的傳承就變得十分有限。部分高校在挖掘中國共產(chǎn)黨革命精神的過程中表現(xiàn)突出，但局限明顯，主要表現(xiàn)為地域性突出，系統(tǒng)性缺乏。如不能積極推進(jìn)中國共產(chǎn)黨革命精神和思政課的高度融合、推進(jìn)全國性與地方性相統(tǒng)一，學(xué)生就難以對中國共產(chǎn)黨的精神譜系形成整體性、系統(tǒng)性的建構(gòu)，進(jìn)而影響紅色基因的賡續(xù)。

此外，有些高校雖然在思政課中融入了中國共產(chǎn)黨革命精神的內(nèi)容，但主要內(nèi)容局限于教材內(nèi)容本身，忽視對革命精神實質(zhì)的深入挖掘。部分思政課教師將故事、圖片、視頻等作為思政課教學(xué)的主要載體，但缺乏系統(tǒng)的學(xué)理性分析，導(dǎo)致學(xué)生們淺嘗輒止，不利于革命精神的繼承和弘揚。為此，高校應(yīng)加快建構(gòu)以中國共產(chǎn)黨革命精神為核心內(nèi)容的特色板塊，突出系統(tǒng)性、整體性建設(shè)，促進(jìn)中國共產(chǎn)黨革命精神與思政課教學(xué)的高度融合。

(三)以問題為導(dǎo)向增強融入效果

當(dāng)前，中國共產(chǎn)黨革命精神的傳承與弘揚主要體現(xiàn)在理論宣傳層面，與社會實踐結(jié)合不深。在思政課教學(xué)中，傳統(tǒng)教學(xué)方式以理論灌輸為主，學(xué)生積極性低，中國共產(chǎn)黨革命精神融入高校思政課效果不實。這就要求思政課教師積極組織學(xué)生參加與革命精神教育實踐。革命精神是珍貴的紅色文化資源，以紅色文化器物、紅色文化遺址等資源為重要載體。將中國共產(chǎn)黨革命精神融入高校思政課，應(yīng)該充分利用這些物質(zhì)與精神載體，深化學(xué)生對革命精神的認(rèn)識。革命舊址、革命博物館、革命紀(jì)念館、革命展覽館、烈士陵園中蘊含豐富的紅色文化資源，可以為實踐教學(xué)提供滋養(yǎng)，有助于學(xué)生更好地理解革命精神的豐富內(nèi)涵。

此外，應(yīng)注重課堂教學(xué)與校園活動共同發(fā)力。校園是青年學(xué)生繼承和弘揚中國共產(chǎn)黨革命精神的重要場所。雖然當(dāng)前高校越來越注重黨史學(xué)習(xí)教育的宣傳，但以革命精神為主題的黨史教育活動組織還較為單薄，這使得革命精神在融入思政課時顯得被動、缺乏感染力，導(dǎo)致思政課效果不實。因此，要推進(jìn)中國共產(chǎn)黨革命精神與高校思政課深度融合，必須充分發(fā)揮課堂教學(xué)和校園活動兩種積極性，暢通中國共產(chǎn)黨革命精神融入高校思政課的主渠道。

三、實踐邏輯：中國共產(chǎn)黨革命精神融入思政課應(yīng)加快路徑創(chuàng)新

(一)開展對話式教學(xué)

對話式教學(xué)區(qū)別于講授式教學(xué)。講授式教學(xué)是以教師為主導(dǎo)，有計劃、有目的地向?qū)W生講授知識的一種教學(xué)方式；對話式教學(xué)是教師和學(xué)生雙主體平行、平等、民主、真實、積極地進(jìn)行交流的一種教學(xué)方式。

傳統(tǒng)的思政課教學(xué)以講授式教學(xué)為主要方式，雖然這一教學(xué)方式既有“對話”又有 “獨白”，但“獨白”遠(yuǎn)多于“對話”。思政課教學(xué)往往是思政課教師唱獨角戲，學(xué)生被動接收知識灌輸。師生偶有“對話”，但大多也僅僅是教師為活躍課堂氣氛或借學(xué)生之所答驗證自己之所授。在這種“對話”中，學(xué)生作為機械式的教學(xué)客體，被動地參與教學(xué)過程，積極性無法被充分調(diào)動。

課堂教學(xué)是思政課教學(xué)的主渠道、主陣地，應(yīng)在進(jìn)取中突破。中國共產(chǎn)黨革命精神融入思政課應(yīng)呼喚對話式教學(xué)，呼喚師生于教學(xué)中對話，于對話中改進(jìn)，于改進(jìn)中建構(gòu)，于建構(gòu)中發(fā)展，再通過新的改進(jìn)和建構(gòu)，促成新的發(fā)展。深入推進(jìn)對話式教學(xué)，有助于調(diào)動學(xué)生積極性、主動性與創(chuàng)造性，有助于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識，自覺投入到繼承和弘揚中國共產(chǎn)黨革命精神的實踐中去。

(二)開展體驗式教學(xué)

習(xí)近平總書記強調(diào)，青年要做“實干家”，將學(xué)到的知識“落實到行動上，做到知行合一、以知促行、以行求知”[6]。在將中國共產(chǎn)黨革命精神融入思政課的過程中，應(yīng)把握中國共產(chǎn)黨革命精神的特質(zhì)。中國共產(chǎn)黨革命精神是一種寶貴的歷史文化遺產(chǎn), 也是一種優(yōu)質(zhì)的教育教學(xué)資源，跨越時空，價值永恒。與之相關(guān)的革命事件、革命先輩、珍貴文物、革命遺址，都用無可辯駁的事實詮釋著革命精神的優(yōu)良內(nèi)涵。促進(jìn)“思政課+中國共產(chǎn)黨革命精神”的發(fā)展，應(yīng)走出傳統(tǒng)課堂，突出體驗式教學(xué)，讓青年學(xué)生通過走訪革命先輩、參觀革命遺址、了解革命文物等實踐活動，得到“螺旋上升、不斷深入”的嶄新認(rèn)知。

課堂教學(xué)應(yīng)堅持全國性與地域性相統(tǒng)一，體驗式教學(xué)則可突出地域性。一方面，中國共產(chǎn)黨各種革命精神的內(nèi)涵雖有所不同，但都集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良特質(zhì)；另一方面，突出地域性的體驗式教學(xué)實踐性更強，可行性更高。體驗式教學(xué)可以采取就近原則，根據(jù)本地實際情況設(shè)計“思政課+中國共產(chǎn)黨革命精神”的獨特形式，用小成本換取大效益。通過身臨其境，廣大青年學(xué)生能夠切實體會到中國共產(chǎn)黨革命精神的深刻內(nèi)涵，用汗水澆灌理想信念，用淚水筑牢愛國情懷。這種體驗式教學(xué)模式震撼心靈，升華思想，能補充課堂教學(xué)的不足。

(三)開展專題式教學(xué)

將專題式教學(xué)引入“思政課+中國共產(chǎn)黨革命精神”中, 就是要求思政課教師先系統(tǒng)、全面地了解課程內(nèi)容，再根據(jù)課程內(nèi)容提煉出課程的重點和難點, 進(jìn)而圍繞若干專題開展教學(xué)。

第一，理論學(xué)習(xí)專題。理論專題學(xué)習(xí)是青年學(xué)生認(rèn)識和理解中國共產(chǎn)黨革命精神最基礎(chǔ)、最高校的方式，主要通過課堂教學(xué)來完成。通過橫向和縱向的考察，挖掘反映中國共產(chǎn)黨百年奮斗無比艱辛且價值重大的革命精神，再通過對話式、體驗式等教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，增加學(xué)生知識儲備，為中國共產(chǎn)黨革命精神的繼承和弘揚奠定堅實的理論和實踐基礎(chǔ)。

第二，研討探究專題。經(jīng)過系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)，學(xué)生掌握了一定的理論知識。在此基礎(chǔ)上，思政課教師應(yīng)把握機會，因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更深入的學(xué)習(xí)，如督促學(xué)生就某一專題進(jìn)行深入研討，并通過制作課件、撰寫課程論文等方式呈現(xiàn)出來。通過研討探究，同學(xué)們不僅能進(jìn)一步夯實中國共產(chǎn)黨革命精神相關(guān)知識的基礎(chǔ)，還能進(jìn)一步升華思想，統(tǒng)一步調(diào)，為中國共產(chǎn)黨革命精神的繼承和弘揚作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第三，聲像資料專題。在思政課教學(xué)過程中，教師應(yīng)根據(jù)中國共產(chǎn)黨革命精神的具體內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度，通過優(yōu)質(zhì)的電影、電視、紀(jì)錄片、音樂或圖片等載體傳輸相關(guān)知識。聲像資料在一定程度上還原了革命精神背后的故事情節(jié)、場景畫面、人物行為和心理等，易在感官上對青年學(xué)生造成強烈沖擊，彰顯思政課魅力，并對青年學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。