小學(xué)道德與法治教學(xué)中活動(dòng)情境創(chuàng)設(shè)

■江蘇省徐州淮海國(guó)際港務(wù)區(qū)柳新鎮(zhèn)李莊小學(xué) 張 玉

在小學(xué)道德與法治教學(xué)中創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境可以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的體驗(yàn)與認(rèn)知，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。教師要認(rèn)識(shí)道德與法治教學(xué)中存在的問(wèn)題，遵循道德與法治教學(xué)中活動(dòng)情境的創(chuàng)設(shè)原則，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，創(chuàng)設(shè)生活情境；實(shí)現(xiàn)民主教學(xué)，創(chuàng)設(shè)游戲化情境；應(yīng)用信息技術(shù)，創(chuàng)設(shè)互動(dòng)情境，促進(jìn)學(xué)生有效達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。小學(xué)道德與法治教學(xué)正是促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)與法治意識(shí)形成的重要學(xué)科。學(xué)生具備了道德與法治意識(shí)，才能樹(shù)立正確的價(jià)值理念，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。活動(dòng)情境創(chuàng)設(shè)是符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的教學(xué)模式，活動(dòng)情境的創(chuàng)設(shè)能使教學(xué)更生動(dòng)形象，激活學(xué)生思維，使學(xué)生對(duì)知識(shí)產(chǎn)生深刻認(rèn)知，從而將道德與法治理念內(nèi)化于心，在道德實(shí)踐中外化于行，為將來(lái)成為德才兼?zhèn)涞娜瞬诺於▓?jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

一、情境教學(xué)法的內(nèi)涵及類型

（一）情境教學(xué)法的內(nèi)涵

情境教學(xué)法是一種結(jié)合具體情境使學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解由直觀到深入、由形象到抽象的教學(xué)方式。教師在長(zhǎng)期探索中，發(fā)現(xiàn)情境教學(xué)法特別適應(yīng)中小學(xué)學(xué)科教學(xué)的特點(diǎn)。因?yàn)槌踔袑W(xué)生正處于形象思維階段，他們對(duì)知識(shí)的認(rèn)知方式是從感性認(rèn)識(shí)開(kāi)始的。情境教學(xué)法是根據(jù)學(xué)生實(shí)際生活，創(chuàng)設(shè)以實(shí)際生活場(chǎng)景為情境，或以類似于生活場(chǎng)景再現(xiàn)的模擬性情境，以使學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程充滿親切感，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生以生活中熟悉的事物為載體，探究知識(shí)的深層次邏輯關(guān)系，是一種由學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)及情感參與的教學(xué)方法。情境教學(xué)法的中心詞是“情境”，因而許多學(xué)者對(duì)情境教學(xué)方法的概念雖然都有各自獨(dú)特的表述，但是概念的界定都是大同小異，即情境教學(xué)是結(jié)合與聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際的教學(xué)方式，學(xué)生進(jìn)入情境可以產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，使抽象的邏輯關(guān)系以具體的生活事物呈現(xiàn)出來(lái)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)趣味性的提高。特別要注意的是，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)要圍繞知識(shí)目標(biāo)與教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)展開(kāi)，而不能游離了目標(biāo)與學(xué)習(xí)重點(diǎn)外，可以充分運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情境，以更好地刺激學(xué)生的各種感官參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的多元化發(fā)展。

（二）情境的類型

情境教學(xué)沒(méi)有固定的環(huán)節(jié)，可以運(yùn)用于導(dǎo)課環(huán)節(jié)也可以運(yùn)用于課中環(huán)節(jié)。但是情境教學(xué)通常是在新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)被廣泛運(yùn)用。因?yàn)橐还?jié)新課，教師要對(duì)知識(shí)進(jìn)行梳理與整合，將抽象的邏輯關(guān)系通過(guò)情境教學(xué)展示出來(lái)，以加深學(xué)生的認(rèn)知與理解。情境的類型多種多樣，主要是為滿足學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的需要而創(chuàng)設(shè)，在情境中學(xué)生可以具像化地理解知識(shí)，以生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)進(jìn)行新舊知識(shí)的對(duì)接與過(guò)渡。在課堂教學(xué)中，通常不只運(yùn)用一種情境進(jìn)行教學(xué)，教師可以根據(jù)知識(shí)學(xué)習(xí)的需要，融合幾種教學(xué)情境展開(kāi)教學(xué)，以促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的高效內(nèi)化與鞏固。

1.語(yǔ)表情境。語(yǔ)表情境，是教師根據(jù)教學(xué)的需要運(yùn)用精練的語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境。教師的語(yǔ)言需要簡(jiǎn)練到位而精確，避免學(xué)生在理解上出現(xiàn)偏差。教師要對(duì)語(yǔ)言的語(yǔ)調(diào)、感情色彩等進(jìn)行設(shè)計(jì)與優(yōu)化，使語(yǔ)言的表述易于被學(xué)生接受與理解。例如，在道德與法治教學(xué)中引入古詩(shī)詞時(shí)，教師要對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行錘煉，適宜于抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)進(jìn)行描述。學(xué)生根據(jù)教師的描述可以進(jìn)入優(yōu)美的意境，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，達(dá)到情景交融的狀態(tài)。語(yǔ)表情境以情感真摯取勝，易于吸引學(xué)生，加深學(xué)生情感體驗(yàn)。值得注意的是語(yǔ)表情境的創(chuàng)設(shè)要緊密結(jié)合教學(xué)重點(diǎn)與目標(biāo)，使語(yǔ)言表述簡(jiǎn)練而通俗易懂，才能有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

2.實(shí)體情境。實(shí)體情境就是以生活中的具體事物或場(chǎng)景為基礎(chǔ)而創(chuàng)設(shè)，可以是大自然中的山川花木，也可以是生活用品等。比如，在教學(xué)“大自然，謝謝您”一課，可以利用課余時(shí)間，讓學(xué)生仔細(xì)觀察大自然環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生到田野、礦山、公園、濕地等，觀賞大自然的風(fēng)景，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)自然的情懷；再如，學(xué)習(xí)“我的環(huán)保小搭檔”時(shí)，可以將日常打掃衛(wèi)生的用具展示給學(xué)生，讓學(xué)生列舉在日常生活中用哪些工具清理衛(wèi)生，以此為切入點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)本課內(nèi)容。

3.模擬情境。模擬情境在各科教學(xué)中的應(yīng)用是最廣泛的。因?yàn)閷W(xué)科教學(xué)是以課堂為渠道，因而實(shí)體情境在教學(xué)中很少應(yīng)用，而更多是通過(guò)真實(shí)的模擬，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境。模擬情境就是模仿生活及社會(huì)中的實(shí)體情境，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的具體需要，可以對(duì)情境進(jìn)行截取相關(guān)片段進(jìn)行模擬性創(chuàng)設(shè)，模擬情境具有生活化氛圍與特征。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中可以結(jié)合情境調(diào)動(dòng)自身體驗(yàn)，以更好地建構(gòu)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。

4.想象情境。想象情境是以學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)生活及學(xué)習(xí)中的表象進(jìn)行聯(lián)想，進(jìn)行表象的組合及想象創(chuàng)設(shè)情境。想象情境在道德與法治教學(xué)及文史類學(xué)科教學(xué)中應(yīng)用十分廣泛。它是借助實(shí)體情境的一種情境方式。比如，道德與法治教學(xué)中可以根據(jù)具體生活事實(shí)進(jìn)行推理與聯(lián)想，把握事物的發(fā)展趨勢(shì)，使學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解通過(guò)想象情境的介入而更加深入與透徹。想象情境的創(chuàng)設(shè)可以引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，也可以在教學(xué)中讓學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系，讓學(xué)生把握事物的邏輯關(guān)系，并通過(guò)相關(guān)事實(shí)驗(yàn)證與觀察，使情境更真實(shí)，更具說(shuō)服力與感染力。

二、道德與法治教學(xué)存在的問(wèn)題

（一）缺乏學(xué)習(xí)主動(dòng)性

對(duì)處于抽象思維階段的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，道德與法治學(xué)科的理論性與抽象性較強(qiáng)，如果教師只是滿足于講解灌輸，學(xué)生必然對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦情緒。而目前受傳統(tǒng)應(yīng)試觀念的影響，教師除了講解外，就是讓學(xué)生一味地背誦，記憶問(wèn)題的關(guān)鍵詞，記全題目要點(diǎn)，道德與法治教育課成為問(wèn)題的背誦課。造成這種教學(xué)模式的原因是教師沒(méi)有認(rèn)識(shí)到學(xué)生主體作用，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到學(xué)生知識(shí)的建構(gòu)需要學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程，教師只是輔助學(xué)生獲取知識(shí)的組織者與引導(dǎo)者。因此，忽視了學(xué)生對(duì)道德認(rèn)識(shí)與法治觀念的內(nèi)化，忽視了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。學(xué)生的道德與法治綜合能力得不到有效提高。

（二）教學(xué)方式單調(diào)

小學(xué)生好奇心強(qiáng)，對(duì)新奇的事物感興趣，從教學(xué)方式上來(lái)說(shuō)，學(xué)生更喜歡在新穎有趣的教學(xué)過(guò)程中學(xué)習(xí)。但是目前教師講解灌輸?shù)膯我唤虒W(xué)模式，使學(xué)生陷入機(jī)械被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)。學(xué)生缺少學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，自主學(xué)習(xí)能力得不到有效培養(yǎng)。教師枯燥的講解對(duì)天性活潑好動(dòng)，注意力有限小學(xué)生來(lái)說(shuō)，難以跟上教學(xué)的節(jié)奏。同時(shí)教師不注重運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段提高知識(shí)的形象性與直觀化，學(xué)生陷入理論說(shuō)教過(guò)程中，疲于應(yīng)付教師布置的背誦任務(wù)，失去了學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)形式單調(diào)一方面導(dǎo)致了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中興趣不斷降低，另外一方面也會(huì)導(dǎo)致在教學(xué)展開(kāi)的過(guò)程中，道德與法治教學(xué)并沒(méi)有起到其應(yīng)有的價(jià)值塑造和價(jià)值引導(dǎo)的作用，脫離了道德與法治教學(xué)素質(zhì)的本質(zhì)與初衷，大大降低了道德與法治教學(xué)所能帶來(lái)的影響和幫助。

（三）學(xué)生缺少實(shí)踐機(jī)會(huì)

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！痹谛W(xué)道德與法治教學(xué)展開(kāi)的過(guò)程中，想要在教學(xué)過(guò)程中有效地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力傳輸知識(shí)概念，并且塑造學(xué)生的價(jià)值觀念，教師在教學(xué)展開(kāi)的過(guò)程中引入更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)則顯得十分必要。只有通過(guò)外在的行動(dòng)和實(shí)踐，學(xué)生的內(nèi)在心理感受才會(huì)發(fā)生變化，進(jìn)而對(duì)知識(shí)和概念有全新的理解和認(rèn)知。目前小學(xué)道德與法治教學(xué)缺乏與生活實(shí)踐的聯(lián)系，學(xué)生缺乏理論聯(lián)系實(shí)際的機(jī)會(huì)。道德與法治實(shí)踐活動(dòng)情境可以給學(xué)生產(chǎn)生更深切的體驗(yàn)，但是由于缺乏實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)，學(xué)生學(xué)習(xí)到的知識(shí)無(wú)法在現(xiàn)實(shí)生活中得以落實(shí)，不利于對(duì)知識(shí)的鞏固與內(nèi)化，不能對(duì)學(xué)生實(shí)現(xiàn)正確的價(jià)值引領(lǐng)。

三、活動(dòng)情境創(chuàng)設(shè)應(yīng)遵循的原則

（一）趣味性原則

小學(xué)生只有對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容感興趣，才能產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)力。因此，活動(dòng)情境的創(chuàng)設(shè)要富有趣味性，發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生充分參與教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)，要注重學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)的加深，加深學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的理解與內(nèi)化。此外，現(xiàn)階段教育研究的重點(diǎn)和核心就在于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升和學(xué)習(xí)興趣的提高，旨在通過(guò)教育的展開(kāi)為學(xué)生的終身發(fā)展和終身成長(zhǎng)奠定好基礎(chǔ)和保障。興趣是每一門學(xué)科在實(shí)踐教學(xué)展開(kāi)過(guò)程中都需要著重考量的問(wèn)題，小學(xué)道德與法治教學(xué)也同樣如此，需要引起關(guān)注和重視。

（二）生活性原則

學(xué)生對(duì)身邊的生活十分熟悉，教師要結(jié)合生活創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，使學(xué)生對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)產(chǎn)生親切感，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力。同時(shí)，生活化情境的創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生更好地理解知識(shí)，深化認(rèn)知。以生活為跳板展開(kāi)道德與法治教學(xué)，一方面可以讓學(xué)生對(duì)文本知識(shí)有更深的理解和認(rèn)知。另外一方面也可以端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到道德與法治教學(xué)與生活實(shí)踐兩者之間的聯(lián)系，學(xué)會(huì)用道德與法治教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容指導(dǎo)自己的生活實(shí)踐，在面對(duì)問(wèn)題和困境時(shí)作出正確的判斷和選擇。

（三）綜合性原則

道德與法治學(xué)科的學(xué)習(xí)涉及各學(xué)科知識(shí)的綜合，要通過(guò)勞動(dòng)教育、科學(xué)教育、德育等的整合，對(duì)學(xué)生施加綜合性教育，促進(jìn)學(xué)生全面成長(zhǎng)與發(fā)展。打破學(xué)科壁壘，在教育展開(kāi)的過(guò)程中融入更多的內(nèi)涵對(duì)道德與法治教學(xué)進(jìn)行不斷延伸和拓展，可以進(jìn)一步提高道德與法治教學(xué)的教學(xué)效率，加大道德與法治教學(xué)所能帶來(lái)的影響和幫助，促進(jìn)學(xué)生更加綜合全面地成長(zhǎng)和發(fā)展。

四、小學(xué)道德與法治教學(xué)中創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境的策略

（一）優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，創(chuàng)設(shè)生活情境

如何將道德與法治的理論性教學(xué)轉(zhuǎn)化為直觀教學(xué)，促使學(xué)生產(chǎn)生真切的體驗(yàn)，加深學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的認(rèn)知，這是道德與法治教學(xué)首先要考慮的問(wèn)題。而生活化教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)知與生活相聯(lián)系，這也是促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知體驗(yàn)加深的重要途徑。教師要根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合與梳理，結(jié)合生活將教材對(duì)生活化內(nèi)容進(jìn)行挖掘與整理，鼓勵(lì)學(xué)生多加思考與探索，從而樹(shù)立正確的價(jià)值理念。例如，在道德與法治教學(xué)中，促進(jìn)學(xué)生“講文明、樹(shù)正氣”是永恒的教育主題，但是教師重理論說(shuō)教、輕生活體驗(yàn)，使學(xué)生很難產(chǎn)生心靈共鳴，教育效果不理想。因此，教學(xué)中教師可以聯(lián)系本校某名學(xué)生每天上學(xué)都向保安叔叔問(wèn)好這一事例，提出問(wèn)題讓學(xué)生思考：你對(duì)這位同學(xué)問(wèn)好的行為有什么看法？你做到了嗎？通過(guò)這種生活化情境，學(xué)生很易于產(chǎn)生親切感，也會(huì)聯(lián)想到自身在學(xué)校的表現(xiàn)，對(duì)自身行為進(jìn)行反思，知道是什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的，增強(qiáng)辨別是非的能力，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也隨之有效提升。

（二）實(shí)現(xiàn)民主教學(xué)，創(chuàng)設(shè)游戲化情境

小學(xué)生活潑好動(dòng)，思維活躍，教師要尊重學(xué)生的這些特點(diǎn)，并在教學(xué)情境中體現(xiàn)學(xué)生的這些特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入活躍的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在愉悅的活動(dòng)中接受道德與法治教育。比如，在教學(xué)“上學(xué)路上”一課時(shí)，教師可以結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)角色扮演游戲情境，讓學(xué)生分別扮演警察、馬路上的學(xué)生等。學(xué)生通過(guò)音樂(lè)進(jìn)入情境。在扮演活動(dòng)中，學(xué)生懂得了交通規(guī)則，以及要遵守交通規(guī)則的原因等，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與內(nèi)化。再如，學(xué)習(xí)“我們不亂扔”這一課時(shí)，教師要讓學(xué)生根據(jù)平日學(xué)生亂扔垃圾的現(xiàn)象展開(kāi)辯論比賽，正方觀點(diǎn)是：保護(hù)環(huán)境，不能亂扔垃圾，反方觀點(diǎn)是：在離垃圾箱距離遠(yuǎn)的時(shí)候可以扔垃圾。學(xué)生在辯論中都很投入，并且結(jié)合生活中的種種現(xiàn)象進(jìn)行辯論，通過(guò)辯論強(qiáng)化了學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，也規(guī)范了學(xué)生日常行為。活動(dòng)情境的創(chuàng)設(shè)要結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)與具體教學(xué)內(nèi)容，教師要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)，對(duì)活動(dòng)情境進(jìn)行調(diào)控，使學(xué)生沿著教學(xué)目標(biāo)開(kāi)展活動(dòng)，強(qiáng)化體驗(yàn)。

（三）應(yīng)用信息技術(shù)，創(chuàng)設(shè)互動(dòng)情境

信息技術(shù)引入教育教學(xué)活動(dòng)中可以提高教育教學(xué)效率已經(jīng)成為人們的共識(shí)與必然趨勢(shì)。信息技術(shù)為活動(dòng)情境的創(chuàng)設(shè)提供了便利性條件。比如，一些抽象的理論可以通過(guò)多媒體呈現(xiàn)出更直觀具體的場(chǎng)景，一些抽象的知識(shí)點(diǎn)可以通過(guò)多媒體進(jìn)行分解與直觀展示，可以集中學(xué)生的注意力，刺激學(xué)生多種感官參與教學(xué)活動(dòng)，從而提高教育效果。比如，學(xué)習(xí)“天氣雖冷有溫暖”一課時(shí)，教師通過(guò)多媒體展示小朋友們?cè)诙炖锒蜒┤恕⒋蜓┱痰惹榫?，使學(xué)生真真切切地融入冬季的天氣，即便學(xué)生所處的季節(jié)是夏天或別的季節(jié)，也能感受到冬天的氛圍。這樣學(xué)生在具體的環(huán)境中，才會(huì)設(shè)身處地地考慮問(wèn)題，加大理解深度。再如，在學(xué)習(xí)“歡歡喜喜慶國(guó)慶”時(shí)，教師播放國(guó)慶節(jié)到來(lái)之際全國(guó)上下慶祝節(jié)日的熱烈場(chǎng)面，學(xué)生從這種場(chǎng)面中可以受到感染與影響，從而對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生更濃厚的興趣，全身心投入學(xué)習(xí)，有效達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師要結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，改變傳統(tǒng)教學(xué)講解灌輸?shù)慕虒W(xué)方式，通過(guò)創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生心理需求的教學(xué)情境，促進(jìn)學(xué)生熱情地參與，深入理解，積極探究，從而在活動(dòng)情境中加深對(duì)道德與法治知識(shí)的體驗(yàn)，增強(qiáng)道德與法治觀念，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)與全面發(fā)展。