基于語(yǔ)言模因論的語(yǔ)用能力培養(yǎng)①

葛小伍

（麗江文化旅游學(xué)院，云南 麗江 674100）

談到外語(yǔ)教學(xué)，歸根結(jié)底是讓學(xué)習(xí)者會(huì)使用第二語(yǔ)言。語(yǔ)言教學(xué)的目的不單純是增加知識(shí)，而是應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，是培養(yǎng)學(xué)生在具體的語(yǔ)境中恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)，準(zhǔn)確地理解語(yǔ)言的語(yǔ)用能力。然而，很多英語(yǔ)學(xué)習(xí)者在使用英語(yǔ)進(jìn)行交際時(shí)會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)用失誤問(wèn)題，還有些英語(yǔ)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)英語(yǔ)很長(zhǎng)時(shí)間后仍然是“啞巴英語(yǔ)”，歸根結(jié)底是因?yàn)閷W(xué)習(xí)者語(yǔ)用能力的欠缺。

模因論通過(guò)類(lèi)比生物進(jìn)化規(guī)律與遺傳特點(diǎn)，探討文化的進(jìn)化、復(fù)制和傳播，根據(jù)這一特點(diǎn)，它為探究語(yǔ)言的復(fù)制、傳播規(guī)律提供了新的研究視角，也為英語(yǔ)教學(xué)提供了新的教學(xué)思路和方法。基于模因論，在教學(xué)中積極有效地引導(dǎo)學(xué)習(xí)者模仿套用，幫助學(xué)生積累大量語(yǔ)言輸入，能有效提高學(xué)生的語(yǔ)用能力。同時(shí)，它也有助于教師認(rèn)識(shí)語(yǔ)言發(fā)展的規(guī)律，幫助其改進(jìn)教學(xué)方法和策略，更好地完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。

一、語(yǔ)言模因論和語(yǔ)用能力概述

1.語(yǔ)言模因

模因論是基于達(dá)爾文的進(jìn)化論來(lái)解釋文化進(jìn)化規(guī)律的一種新理論。1976 年，英國(guó)牛津大學(xué)著名動(dòng)物學(xué)家和行為生態(tài)學(xué)家Richard Dawkins 在其著作《自私的基因》（The Selfish Gene）中首次提到了meme 這一概念。Meme 這個(gè)詞的意思是“被模仿的東西”。我國(guó)著名語(yǔ)用學(xué)家何自然教授將meme 這個(gè)術(shù)語(yǔ)翻譯為“模因”，表示一種與基因相似的模仿現(xiàn)象?；蚴峭ㄟ^(guò)遺傳而繁衍的，但模因卻通過(guò)模仿而傳播，是文化的基本單位（何自然，2005）。從模因論的角度看，任何事物，只要被人不斷地模仿、復(fù)制和傳播，就可以看作是一種模因。依此，在語(yǔ)言中，那些大量被模仿、復(fù)制和傳播的語(yǔ)言單位就是語(yǔ)言模因，字、詞、短語(yǔ)、句子、段落、篇章，甚至其所傳達(dá)的文化意義，都有可能被廣泛模仿、復(fù)制和傳播，從而成為語(yǔ)言模因。

從模因論的角度看，語(yǔ)言是模因的載體之一。語(yǔ)言模因的形成揭示了話語(yǔ)流傳和語(yǔ)言傳播的規(guī)律（何自然，2005）。首先，語(yǔ)言模因得以復(fù)制和傳播是通過(guò)教育和知識(shí)的傳授。語(yǔ)言模因作為一個(gè)語(yǔ)言復(fù)制因子，可以從一個(gè)大腦傳遞到另一個(gè)大腦，從一個(gè)宿主過(guò)渡到另一個(gè)宿主，從而改變被傳染者的思維和行為。因此，在語(yǔ)言模因的廣泛復(fù)制和傳播中，教育和知識(shí)的傳授起著非常重要的作用。其次，語(yǔ)言本身的運(yùn)用促成語(yǔ)言模因的復(fù)制和傳播。語(yǔ)言模因通過(guò)教育和知識(shí)的傳授進(jìn)入學(xué)習(xí)者大腦后，只有經(jīng)過(guò)不斷使用才能得以復(fù)制和傳播。如果不使用，就沒(méi)有傳播的必要。只有在不斷使用的過(guò)程中，語(yǔ)言模因才能不斷流傳體現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。最后，信息的交際與交流也會(huì)產(chǎn)生語(yǔ)言模因。有些語(yǔ)言信息是在文化和交流中，為了達(dá)到特定的交流目的、根據(jù)特定語(yǔ)境而形成并傳播的。

語(yǔ)言模因通過(guò)復(fù)制并傳播，但這“不是說(shuō)詞語(yǔ)的原件與復(fù)印件從內(nèi)容到形式完全一致”（何自然，2005）。語(yǔ)言模因在傳播過(guò)程中往往與不同特定的語(yǔ)境結(jié)合，從而組成新的模因復(fù)合體。從模因論的角度看，語(yǔ)言模因傳播有以下兩種傳播方式，即“內(nèi)容相同形式各異”的基因型和“形式相同內(nèi)容各異”的表現(xiàn)型。顧名思義，基因型傳播指的是相同信息的語(yǔ)言模因在復(fù)制和傳播中表現(xiàn)形式可以不同，但內(nèi)容是相同的；表現(xiàn)型傳播方式是指模因的復(fù)制和傳播采用同一個(gè)表現(xiàn)形式，但分別按需要表達(dá)不同的內(nèi)容。

2.語(yǔ)用能力

進(jìn)行外語(yǔ)教學(xué)，語(yǔ)言知識(shí)教習(xí)固然是基本，但要讓學(xué)生在接受學(xué)習(xí)和培訓(xùn)后，使外語(yǔ)真正成為他們手中運(yùn)用自如的工具，更重要的是要讓他們掌握各方面的語(yǔ)用知識(shí)，包括語(yǔ)用語(yǔ)言知識(shí)、社會(huì)語(yǔ)用知識(shí)、跨文化語(yǔ)用知識(shí)、語(yǔ)際語(yǔ)用知識(shí)。那到底什么是語(yǔ)用能力？Bachman（1990）認(rèn)為語(yǔ)言能力（linguistic competence）包括語(yǔ)言的組織能力（organizational competence）和語(yǔ)用能力（pragmatic competence）。而Widdowson(1989) 認(rèn)為語(yǔ)用能力有兩個(gè)部分：知識(shí)和技能。1993 年Leech 提出語(yǔ)用能力分為語(yǔ)用語(yǔ)言能力和社交語(yǔ)用能力。綜上所述，語(yǔ)用能力是指運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行恰當(dāng)、得體、準(zhǔn)確的交際實(shí)施言語(yǔ)行為的能力，包括語(yǔ)用表達(dá)能力、語(yǔ)用理解能力、對(duì)語(yǔ)境的語(yǔ)用駕馭能力。

語(yǔ)用學(xué)研究語(yǔ)言的理解和語(yǔ)言的使用，具體來(lái)說(shuō)，就是研究語(yǔ)言是否合適、得體以及如何做到合適得體。我們知道，要做到真正理解和恰當(dāng)使用語(yǔ)言，僅僅懂得語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法是不夠的，還必須懂得語(yǔ)言和語(yǔ)言使用者之間的各種關(guān)系。語(yǔ)用知識(shí)是正確運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的前提，語(yǔ)用知識(shí)也是正確理解話語(yǔ)使交際得以成功的前提。因此，語(yǔ)言的教學(xué)應(yīng)該以語(yǔ)用知識(shí)的教習(xí)為核心、以語(yǔ)用能力的培養(yǎng)為依歸并貫穿整個(gè)語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程。

語(yǔ)用能力的培養(yǎng)是第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)之一，語(yǔ)用能力可以理解為識(shí)別語(yǔ)境并在語(yǔ)境中準(zhǔn)確地理解別人和得體地表達(dá)自己的能力，對(duì)各種語(yǔ)境的敏感性和表達(dá)的得體性是語(yǔ)用能力的兩個(gè)重要方面。

二、模因論指導(dǎo)下的語(yǔ)用能力培養(yǎng)策略

1.聽(tīng)說(shuō)結(jié)合

英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)能力是聽(tīng)力和口語(yǔ)表達(dá)能力的有機(jī)整體，是指在具體的語(yǔ)言情境中，說(shuō)話人和聽(tīng)話人利用口頭語(yǔ)言進(jìn)行交際來(lái)獲取信息和傳遞信息的一種綜合運(yùn)用語(yǔ)言能力。英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)活動(dòng)是耳、腦、口共同作用的活動(dòng)，聽(tīng)話是對(duì)口頭語(yǔ)言的感知，包括了語(yǔ)言信息中的詞語(yǔ)、句式和全部?jī)?nèi)容的理解和記憶；而說(shuō)話更是一種復(fù)雜的心智活動(dòng)，是說(shuō)話人將內(nèi)部言語(yǔ)轉(zhuǎn)化為外部言語(yǔ)、基于聽(tīng)覺(jué)器官接受信息并經(jīng)過(guò)處理后利用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的過(guò)程。

口語(yǔ)交際能力一直是很多學(xué)習(xí)者的薄弱環(huán)節(jié)。很多學(xué)生的閱讀和寫(xiě)作能力突出，但是卻很難用所學(xué)真正地用在口語(yǔ)交際上。因此，幫助學(xué)生克服“聾人英語(yǔ)”和“啞巴英語(yǔ)”，打好語(yǔ)言的基本功，培養(yǎng)學(xué)生的綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力至關(guān)重要。

基于模因論的復(fù)制和傳播，在教學(xué)中，就應(yīng)該忠實(shí)于原模因，為學(xué)生提供大量的、準(zhǔn)確的語(yǔ)音輸入。在當(dāng)前信息化教學(xué)的大背景下，可以借助大量的信息網(wǎng)絡(luò)資源，比如英美劇、脫口秀、情景短劇和各種小視頻，為學(xué)生提供準(zhǔn)確的英語(yǔ)口語(yǔ)發(fā)音和表達(dá)。學(xué)生在觀看中，通過(guò)模仿，學(xué)習(xí)英語(yǔ)國(guó)家的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)和地道表達(dá)，再?gòu)?fù)制應(yīng)用到自己的口語(yǔ)中。不斷模仿可加強(qiáng)同化和記憶，是學(xué)生提高聽(tīng)說(shuō)能力的直接而有效的途徑。在選擇口語(yǔ)輸入的材料時(shí)，應(yīng)該根據(jù)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)階段和接受能力選擇合適的口語(yǔ)材料。Krashen 于20 世紀(jì)80 年代提出“語(yǔ)言輸入假說(shuō)”，該理論的精髓是“i+1 理論”。輸入假說(shuō)強(qiáng)調(diào)，“可理解性輸入”是指整體難度不要超出學(xué)習(xí)者的基本能力和理解范圍，但又要稍高于學(xué)習(xí)者現(xiàn)有的水平。如果輸入材料難度太大，學(xué)生會(huì)喪失信心而產(chǎn)生焦慮，導(dǎo)致厭煩情緒，那么學(xué)習(xí)的效果就很差。相反，如果輸入材料保持在“i+1”，學(xué)生的積極性會(huì)得到激發(fā)，同時(shí)，我們也要注重材料的趣味性和新穎性，這樣就能引起學(xué)生對(duì)語(yǔ)言模因的關(guān)注，有利于學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)進(jìn)行同化和記憶。因此，聽(tīng)說(shuō)的輸入應(yīng)結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)確保材料的可理解性、趣味性和新穎性。

學(xué)生在接觸大量的語(yǔ)言模因輸入以后，要將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的口語(yǔ)表達(dá)能力，必須經(jīng)歷語(yǔ)言模因的記憶和表達(dá)。語(yǔ)言模因首先需要被學(xué)習(xí)者理解，進(jìn)入大腦，理解得越深越容易記憶。聽(tīng)說(shuō)結(jié)合的記憶效率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于只憑視覺(jué)或只憑聽(tīng)覺(jué)記憶的效率。要想語(yǔ)言模因長(zhǎng)久記憶于大腦，背誦在這個(gè)過(guò)程中起著不可忽視的作用。背誦可以發(fā)生在語(yǔ)言的任何一個(gè)層面，從單詞到短語(yǔ)，從句子到段落，甚至整個(gè)篇章結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)者可以通過(guò)背誦習(xí)得、模仿、傳播，甚至是再創(chuàng)造許多不同的語(yǔ)言模因?；谀Ｒ蛘摰乃膫€(gè)階段，即同化、記憶、表達(dá)和傳播，不難看出同化是基礎(chǔ)和前提，只有被深入理解了，語(yǔ)言模因才能進(jìn)入記憶階段。因此，背誦是基于理解的，才能獲得有效學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)者獲得一定量的語(yǔ)言?xún)?chǔ)備后，可根據(jù)不同的語(yǔ)境，自由選擇語(yǔ)言模因，通過(guò)重新整合，達(dá)到復(fù)制與傳播。在教學(xué)中，教師應(yīng)該開(kāi)展多種多樣的活動(dòng)、采用不同的教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)多元的情境，比如英語(yǔ)角、電影配音比賽、英文詩(shī)歌朗誦、英語(yǔ)演講比賽等。此外，教師也可鼓勵(lì)學(xué)生充分使用網(wǎng)絡(luò)資源，手機(jī)APP 等學(xué)習(xí)軟件，讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，規(guī)范發(fā)音，獲得大量口語(yǔ)表達(dá)的輸入積累。只有這樣，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性，為語(yǔ)言交際創(chuàng)造良好的傳播氛圍，學(xué)生的語(yǔ)用能力才能在實(shí)踐中得到培養(yǎng)和鍛煉。

2.讀寫(xiě)結(jié)合

英語(yǔ)寫(xiě)作能力是培養(yǎng)學(xué)生思辨能力和綜合運(yùn)用語(yǔ)言能力的重要手段，因此，寫(xiě)作教學(xué)是英語(yǔ)教學(xué)不可缺少的核心部分。從查閱到的文獻(xiàn)來(lái)看，很多研究者通過(guò)大量研究對(duì)英語(yǔ)寫(xiě)作進(jìn)行了探討，從不同的教學(xué)法視角側(cè)重學(xué)生的語(yǔ)言輸出，但往往忽視了語(yǔ)言的輸入和學(xué)生積累，長(zhǎng)此以往，學(xué)生的能動(dòng)性和創(chuàng)造性無(wú)法被重視，不利于學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)言能力的培養(yǎng)。從多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)往往會(huì)出現(xiàn)審題不清、詞匯缺乏、句型結(jié)構(gòu)單一、作文結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)法錯(cuò)誤、慣于使用漢語(yǔ)的思維等問(wèn)題。鑒于此，如果在學(xué)生語(yǔ)言輸入環(huán)節(jié)，增加有效輸入，學(xué)生才能避免以上提到的問(wèn)題。寫(xiě)作是語(yǔ)言輸出環(huán)節(jié)，需要通過(guò)大量的積累，在大腦中經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)換加工才能寫(xiě)出高質(zhì)量的文章。而閱讀，是語(yǔ)言輸入環(huán)節(jié)，它能夠讓學(xué)習(xí)者獲得大量的素材積累，在閱讀中，學(xué)生能記憶大量詞匯，能掌握語(yǔ)法的使用，能了解文章的結(jié)構(gòu)和篇幅。因此，通過(guò)閱讀，學(xué)生可以模仿已學(xué)到的知識(shí)和內(nèi)容，運(yùn)用到寫(xiě)作中。從某個(gè)程度上說(shuō)，寫(xiě)作就是模仿輸出的過(guò)程，將閱讀過(guò)程中掌握的詞匯、句式、語(yǔ)法、段落、篇章模仿到寫(xiě)作中，達(dá)到語(yǔ)言輸出的目的。因此，閱讀和寫(xiě)作時(shí)不可割裂的，將兩者有效結(jié)合起來(lái)，勢(shì)必會(huì)取得理想的效果。

讀寫(xiě)結(jié)合提倡以讀促寫(xiě)，其優(yōu)勢(shì)在于，首先，學(xué)生的寫(xiě)作是基于大量的閱讀積累。而要想獲得閱讀積累，就需要有語(yǔ)言輸入。語(yǔ)言學(xué)家Krashen 曾提出，最佳語(yǔ)言輸入需要大量的、難度適宜的、可理解的、趣味性的閱讀材料(Krashen,1989；2003)。學(xué)生在獲得一定積累后，會(huì)體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，才有意愿把自己所學(xué)通過(guò)文字表達(dá)出來(lái)。這種方法能有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和積極性。另外，在閱讀過(guò)程中，給學(xué)生布置任務(wù)，學(xué)生就會(huì)在閱讀中帶有任務(wù)去學(xué)習(xí)相關(guān)詞匯、語(yǔ)法、句式和篇章結(jié)構(gòu)。這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅明確、高效，還能鍛煉學(xué)生的思辨能力。

語(yǔ)言模因論指導(dǎo)下的讀寫(xiě)結(jié)合最終要實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言模因的創(chuàng)新。正如前面所述，語(yǔ)言模因理論強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的模仿、復(fù)制和傳播，要想模因成功復(fù)制傳播，我們就要以閱讀輸入作為基礎(chǔ)，促成寫(xiě)作輸出。語(yǔ)言模因分為基因型和表現(xiàn)型。前者是指以不同形式復(fù)制傳播同一個(gè)內(nèi)容。學(xué)生可以通過(guò)直接套用或通過(guò)不同的表達(dá)方式來(lái)進(jìn)行語(yǔ)言輸出，比如，在寫(xiě)作中套用經(jīng)典名句、固定句型、常用表達(dá)等。此外，在教學(xué)生，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生使用不同的表達(dá)方式，活學(xué)活用，引導(dǎo)學(xué)生變換不同的句式或者同義詞匯或短語(yǔ)來(lái)傳遞相同的內(nèi)容，讓學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)更豐富，以免過(guò)度使用同一種表達(dá)而顯得單調(diào)乏味。表現(xiàn)型語(yǔ)言模因是指采用同一個(gè)表現(xiàn)形式表達(dá)不同的內(nèi)容達(dá)到模因的復(fù)制和傳播。在讀寫(xiě)結(jié)合的教學(xué)中，這種方法主要體現(xiàn)在讀后續(xù)寫(xiě)。讀后續(xù)寫(xiě)的促學(xué)優(yōu)勢(shì)是學(xué)習(xí)外語(yǔ)的有效方法之一，主要體現(xiàn)在：激發(fā)學(xué)生的表達(dá)動(dòng)機(jī)；凸顯語(yǔ)境作用；借力互動(dòng)促學(xué)（王初明，2015）。首先，續(xù)寫(xiě)任務(wù)中的內(nèi)容不完整，要求學(xué)生補(bǔ)全，學(xué)生可以基于閱讀的積累，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，使用不同的表達(dá)方式，將語(yǔ)言使用和篇章語(yǔ)境關(guān)聯(lián)起來(lái)，呈現(xiàn)出高質(zhì)量的續(xù)作，學(xué)生的表達(dá)力也能得到很大的提高；其次，讀寫(xiě)結(jié)合體現(xiàn)學(xué)伴用隨原則，換句話說(shuō)，語(yǔ)言使用要靠伴隨的語(yǔ)境去激活，一旦脫離語(yǔ)境，就無(wú)法掌握語(yǔ)言。續(xù)寫(xiě)基于閱讀，伴隨特定的語(yǔ)篇語(yǔ)境，模仿前文創(chuàng)造后文，利用前文提供的語(yǔ)境，確保內(nèi)容的邏輯性，從而達(dá)到語(yǔ)言的規(guī)范得體。

閱讀和寫(xiě)作相輔相成、相互依賴(lài)、相互促進(jìn)。有效的閱讀輸入是成功寫(xiě)作輸出的基礎(chǔ)和保障，不僅能拓寬學(xué)生的視野，增加學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)，還能培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力以及綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力。閱讀和寫(xiě)作的有機(jī)結(jié)合，正是模因論復(fù)制和傳播、模仿和創(chuàng)造的過(guò)程。在語(yǔ)言模因論的指導(dǎo)下，讀寫(xiě)教學(xué)注重學(xué)習(xí)者的輸入和輸出，從而達(dá)到培養(yǎng)語(yǔ)用能力的目的。

語(yǔ)言模因論為外語(yǔ)教學(xué)帶來(lái)了很多啟發(fā)。語(yǔ)言模因本身就具有復(fù)制、模仿、傳播等特點(diǎn)，我們可以借助這些特點(diǎn)，總結(jié)語(yǔ)言教學(xué)的規(guī)律、探索教學(xué)的新方法。外語(yǔ)教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力?；谀Ｒ蛘摚處熢诮虒W(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生積累語(yǔ)言輸入，根據(jù)語(yǔ)境選擇適當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)方式，進(jìn)而提升學(xué)習(xí)者的語(yǔ)用意識(shí)，理解語(yǔ)用知識(shí)并最終獲得語(yǔ)用能力。