秦華芳
部編版語文教材七年級上冊名著閱讀書目《朝花夕拾》,是學(xué)生從小學(xué)升入初中后第一部需要系統(tǒng)閱讀的作品。對于這部作品,好的閱讀策略不光能使學(xué)生在閱讀《朝花夕拾》中受益匪淺,還可以激發(fā)他們對閱讀后續(xù)其它名著產(chǎn)生更大的興趣。
《朝花夕拾》作為魯迅先生唯一一部回憶性散文集,多側(cè)面地反映了作者青少年時(shí)期的生活,具體地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過。但是本書有的篇章并不太好懂,作品所記述的人、事、物以及其中的意義也并不是一目了然,而且有的篇章內(nèi)容豐富,學(xué)生讀完一遍后并不能全面掌握,這說明本書適合反復(fù)閱讀。另外,這些因素也啟示我們:對于《朝花夕拾》適合分步驟閱讀、探究,在布置學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí),教師可根據(jù)學(xué)生的基本情況給他們一些自主選擇的空間,并且可設(shè)置由淺入深、由單一角度到多角度的學(xué)習(xí)內(nèi)容。關(guān)于《朝花夕拾》的探究性學(xué)習(xí)任務(wù)具體安排如下。
每篇散文的精讀是充分掌握作品內(nèi)容、理解作者寫作意圖的基礎(chǔ),也是打通篇與篇之間獨(dú)立性的前提。在此過程中,我們引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)關(guān)注每篇散文的語言、主要內(nèi)容和帶給自己的啟發(fā)。具體布置的閱讀任務(wù)是:每篇摘抄至少兩處或優(yōu)美或富含哲理的句子,并概括每篇散文的主要內(nèi)容(100字左右),同時(shí)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活或自己的實(shí)際情況寫出閱讀感受(100字左右)。一方面設(shè)置最基本的字?jǐn)?shù)要求,另一方面鼓勵(lì)能力較強(qiáng)的學(xué)生有自己的發(fā)揮空間,如用思維導(dǎo)圖或圖文并茂的形式來梳理內(nèi)容,并對優(yōu)秀的作業(yè)適時(shí)展出以起到激勵(lì)作用。
在梳理單篇散文的內(nèi)容時(shí),應(yīng)對本書的核心內(nèi)容進(jìn)行更加細(xì)致的歸納。例如,要重點(diǎn)關(guān)注作品中一些主要人物(如阿長、壽鏡吾和藤野先生等)在魯迅成長中所起到的積極作用。
《朝花夕拾》中的十篇散文雖是獨(dú)立成篇,卻有著緊密的時(shí)間聯(lián)系或邏輯聯(lián)系:
自己所愛的隱鼠實(shí)被長媽媽踏死,《山海經(jīng)》一類的兒童讀物:《狗·貓·鼠》→ 《阿長與〈山海經(jīng)〉》→《二十四孝圖》。
空間轉(zhuǎn)換:戶內(nèi)讀書到戶外活動(dòng),迎神賽會上“最愿意看的”一個(gè)鬼物,戶外活動(dòng)到私塾內(nèi)讀書:《五猖會》→《無?!?;學(xué)習(xí)的同時(shí)奔波于當(dāng)鋪、藥鋪之間,衍太太在父親臨終前錯(cuò)誤地引導(dǎo)我:《從百草園到三味書屋》→《父親的病》→《瑣記》。
對故鄉(xiāng)失望,外出學(xué)習(xí),在東京認(rèn)識的同鄉(xiāng):《藤野先生》→《范愛農(nóng)》。
總觀這十篇散文,寫出了魯迅從童年到少年再到青年期間所遇到的人、事以及自己的心路發(fā)展歷程。
通讀完本書并對作品內(nèi)容、所述主要人物、篇章之間的關(guān)系有了充分認(rèn)識后,我們采用話劇的形式來呈現(xiàn)人物成長道路中的幾個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié),讓劇本創(chuàng)作者、參演者和觀賞者對作品主要內(nèi)容有更深刻的理解。
作品中連續(xù)的三篇《父親的病》《瑣記》《藤野先生》在內(nèi)容上具有緊密的關(guān)聯(lián)性,主要呈現(xiàn)了魯迅離開家鄉(xiāng)外出求學(xué)、去日本學(xué)醫(yī),最后棄醫(yī)從文的人生發(fā)展歷程,這三篇最能體現(xiàn)魯迅少年、青年時(shí)期人生道路選擇的外部原因和轉(zhuǎn)變的契機(jī),并最終確定了魯迅一生的追求之路。
《父親的病》中兩位庸醫(yī)的所作所為讓魯迅看到了當(dāng)時(shí)中國醫(yī)學(xué)的落后;《瑣記》和《父親的病》中都寫到的衍太太讓魯迅看到了家鄉(xiāng)的陳風(fēng)陋俗,并引起內(nèi)心的不滿情緒,于是走出家鄉(xiāng)求學(xué),來到了廣闊的天地——南京,因?yàn)樽约旱馁Y金條件有限,只能選擇免費(fèi)的學(xué)堂,于是先后考進(jìn)了“雷電學(xué)堂”和“礦路學(xué)堂”,在這些學(xué)堂里魯迅學(xué)到了不少現(xiàn)代科學(xué)知識,但最終似乎不能做成一個(gè)水兵或者一個(gè)開礦技工,于是選擇在礦路學(xué)堂畢業(yè)后,公費(fèi)到日本留學(xué),可以看出這個(gè)時(shí)期魯迅一直在探索自己的人生之路;《藤野先生》講述魯迅選擇了學(xué)醫(yī),其實(shí)在《父親的病》中已有伏筆,父親的死帶給魯迅的心理創(chuàng)傷無疑是巨大的,學(xué)醫(yī)可以救治像父親一樣被庸醫(yī)所誤的老百姓,改善中國人的體質(zhì),以達(dá)到強(qiáng)國的目的,但在后來的“看電影事件”中,魯迅深深地被麻木不仁、酒醉似的喝彩的中國“看客”激怒了,他領(lǐng)悟到拯救國人的精神對于民族崛起的第一重要性,可以說在那一刻魯迅對于民族、中國人的深刻認(rèn)識促成了他人生追求的改變,由此魯迅堅(jiān)定地走上了要成為一代文學(xué)大家的道路。
在撰寫劇本時(shí),考慮到話劇的舞臺效果,我們主要表現(xiàn)戲劇效果突出的內(nèi)容,以增強(qiáng)作品內(nèi)容的直觀性和趣味性。如兩個(gè)庸醫(yī)和魯迅及其家人的交涉,他們煞有介事地開藥方、藥引,冠冕堂皇的說辭讓我們看到的是他們的愚昧、故弄玄虛甚至是冷漠,可笑的劇情背后蘊(yùn)含著的是作者辛辣的諷刺;再如,重點(diǎn)表現(xiàn)衍太太的居心叵測和表里不一的做事風(fēng)格,魯迅父親臨終前衍太太讓魯迅大喊父親,加重父親臨終前的痛苦,對自家孩子要求極嚴(yán)格卻縱容別人家孩子吃冰,表面對孩子一套,背地里對大人卻是另一番說辭,這些極富諷刺、批判意義的畫面讓我們看到人性中的劣根性;又如,在仙臺魯迅受到日本學(xué)生的很多歧視,而藤野先生的相關(guān)事跡可帶給我們很多溫暖的感受,這些能與前面的畫面形成鮮明的對比,另外也需重點(diǎn)表現(xiàn)魯迅思想轉(zhuǎn)變的契機(jī)等內(nèi)容。
對于《瑣記》中很多關(guān)于作者求學(xué)經(jīng)歷的介紹,由于沒有涉及到具體人物,所以主要以簡潔的旁白來概述一下,將話劇的內(nèi)容從南京過渡到日本東京和仙臺。
為了讓學(xué)生對魯迅有更全面了解,我們以《朝花夕拾》所敘述的魯迅青少年生活為基點(diǎn),讓學(xué)生查找資料,了解魯迅在以后漫長的人生之路中在各方面所取得的重大成就,并反觀青少年生活帶給他的有益、深遠(yuǎn)的影響。長媽媽、壽鏡吾對于小魯迅文學(xué)方面的熏陶和教育、日本的求學(xué)經(jīng)歷對于他思想成熟的推動(dòng)促進(jìn)作用、與范愛農(nóng)共事時(shí)感受到的知識分子對于革命的熱情,這些無一不在一定程度上決定了魯迅未來的努力方向和為之所做出的巨大貢獻(xiàn)。
詩歌的特點(diǎn)是以情動(dòng)人,詩歌創(chuàng)作可以讓學(xué)生再次走近作者,而詩歌朗誦可以在情感上激起聽者的思想共鳴,對朗讀者和聽眾都能起到一定的情感熏陶作用。在這一學(xué)習(xí)過程中,一方面可讓學(xué)生體會到偉大人物并不是那樣的高不可攀,另一方面又能從其成長發(fā)展軌跡中獲得啟發(fā),從而普遍地獲得一種“向善性”。
綜上所述,通過以上四個(gè)探究性學(xué)習(xí)任務(wù)的實(shí)施,學(xué)生可以從語言、內(nèi)容、思想性等多方面感知、探究作品。這種學(xué)習(xí)是全方位和深入的,這些學(xué)習(xí)任務(wù)所體現(xiàn)出來學(xué)習(xí)活動(dòng)個(gè)性化、實(shí)踐性和拓展性的特點(diǎn)也較好地提升了學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。