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      小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科“核心素養(yǎng)”的內(nèi)涵及實(shí)踐研究

      2022-03-17 06:05:31王振峰
      課外語(yǔ)文 2022年3期
      關(guān)鍵詞:核心核心素養(yǎng)課文

      王振峰

      (甘肅省天水市武山縣馬力鎮(zhèn)馬力中心小學(xué),甘肅 天水 741000)

      目前,各學(xué)科的教師都要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),每個(gè)學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵不同。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,教師要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),首先要明確核心素養(yǎng)的內(nèi)涵,不僅要在知識(shí)、價(jià)值觀、情感、技能等方面有所體現(xiàn),還要確定學(xué)生需要掌握的具體技能、知識(shí),包括語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造等多個(gè)方面。教師既要根據(jù)核心素養(yǎng)的培育要求對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化改進(jìn),還要豐富教學(xué)內(nèi)容,進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)延伸,使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生興趣,并且掌握豐富的語(yǔ)文知識(shí),可以利用語(yǔ)文知識(shí)解決生活中的各類難題。

      一、小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科“核心素養(yǎng)”的內(nèi)涵

      (一)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用

      語(yǔ)文可以看作是一門語(yǔ)言學(xué)科,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力是語(yǔ)文教師的首要任務(wù)。語(yǔ)言能力可以具體分為語(yǔ)言建構(gòu)能力和語(yǔ)言運(yùn)用能力兩個(gè)方面,學(xué)生可以在生活實(shí)踐的過(guò)程中積累各種經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),然后利用自己的理解能力和知識(shí)來(lái)整合知識(shí)內(nèi)容,進(jìn)而掌握語(yǔ)言的規(guī)律,并且逐漸構(gòu)成一個(gè)完善的學(xué)習(xí)體系,可以在不同情境中運(yùn)用不同的語(yǔ)言表達(dá)方式來(lái)表達(dá)自己的情感、思想,確保學(xué)生可以順利地與他人進(jìn)行溝通,語(yǔ)文也為學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科的知識(shí)內(nèi)容奠定基礎(chǔ)。在語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)中,語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用是十分重要的組成部分,也是核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)。學(xué)生不論是學(xué)習(xí)其他語(yǔ)言,還是學(xué)習(xí)其他學(xué)科,都需要具備這項(xiàng)核心素養(yǎng),這樣才能合理利用語(yǔ)言進(jìn)行交流,有助于知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累與歸納,可以為自己綜合能力的提升打下基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō),該核心素養(yǎng)可以使學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)的過(guò)程中更好地積累語(yǔ)言材料與經(jīng)驗(yàn),并且通過(guò)總結(jié)歸納構(gòu)建語(yǔ)言系統(tǒng),保障學(xué)生可以運(yùn)用語(yǔ)言與他人交流,并且在語(yǔ)言活動(dòng)中積累更多經(jīng)驗(yàn),并利用這些經(jīng)驗(yàn)形成個(gè)性化的學(xué)習(xí)模式,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提升。

      (二)思維發(fā)展與提升

      小學(xué)生正處在思維發(fā)展的初始階段,學(xué)習(xí)語(yǔ)文可以促進(jìn)學(xué)生思維能力的提升。大部分人的語(yǔ)言和思維都會(huì)同步發(fā)展,二者之間相輔相成。所以,在語(yǔ)文教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力十分重要,這是學(xué)生必備的核心素養(yǎng)之一。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)可以獲得語(yǔ)言、文學(xué)形象,在對(duì)文字內(nèi)容、語(yǔ)言表達(dá)等內(nèi)容鑒賞和交流的過(guò)程中,學(xué)生可以通過(guò)聯(lián)想、想象的方式加深自己的感受,也可以使理解更加全面、深入,有助于其表達(dá)能力的增強(qiáng)。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),思維的發(fā)展和提升可以使其更好地分析、歸納、概括文學(xué)形象和語(yǔ)文現(xiàn)象,進(jìn)而有理有據(jù)地進(jìn)行觀點(diǎn)的表述和情感的抒發(fā)。不僅如此,思維發(fā)展也可以促進(jìn)學(xué)生各項(xiàng)能力的提升,包括判斷分析、總結(jié)歸納等能力。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,可以發(fā)揮批判性、辯證性思維,深入探索語(yǔ)言現(xiàn)象和文學(xué)現(xiàn)象,進(jìn)而產(chǎn)生與眾不同的理解和認(rèn)知。

      (三)審美鑒賞與創(chuàng)造

      語(yǔ)文不僅是語(yǔ)言的塑造和應(yīng)用,也是情感的抒發(fā)、思想的表達(dá),通常體現(xiàn)為對(duì)美的追求。所以,學(xué)生需要具備審美鑒賞與創(chuàng)造的能力素養(yǎng),可以欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、贊揚(yáng)美等。對(duì)語(yǔ)文來(lái)說(shuō),主要體現(xiàn)在對(duì)文學(xué)作品的鑒賞、品評(píng)等方面,以此體驗(yàn)語(yǔ)言藝術(shù),強(qiáng)化學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文的魅力,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提升,同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生在文學(xué)鑒賞的過(guò)程中感悟更多道理。此外,學(xué)生還應(yīng)該學(xué)會(huì)利用語(yǔ)言知識(shí)來(lái)創(chuàng)造美、表達(dá)美,使自己有更強(qiáng)的審美意識(shí)和文學(xué)素養(yǎng)。具體來(lái)說(shuō),就是培養(yǎng)學(xué)生閱讀和寫作的能力,通過(guò)閱讀理解他人的情感、思想,學(xué)生有更加開闊的眼界;通過(guò)寫作來(lái)鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力,學(xué)生可以創(chuàng)新創(chuàng)造、抒發(fā)情感。

      (四)文化傳承與理解

      語(yǔ)文學(xué)科中涉及的知識(shí)內(nèi)容較多,包括漢字、詩(shī)詞、文章等,這些內(nèi)容都承載著豐富的傳統(tǒng)文化,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中可以對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了解,并且在教師的引導(dǎo)下繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。對(duì)語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō),文化的傳承與理解是學(xué)生必備的核心素養(yǎng)之一。教師應(yīng)該拓展學(xué)生視野,使學(xué)生有更強(qiáng)的文化自覺和自信。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,語(yǔ)言文字屬于基礎(chǔ)知識(shí),也是中國(guó)文化不可或缺的組成部分和重要載體。學(xué)習(xí)語(yǔ)言和文字就是獲取大量知識(shí),同時(shí)利用語(yǔ)言文字的表達(dá),了解中華文化并產(chǎn)生認(rèn)同感,激發(fā)學(xué)生繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性。此外,語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)也可以促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生包容感,使學(xué)生可以接納不同區(qū)域、民族、國(guó)家的文化,培養(yǎng)學(xué)生文化多樣性的觀念,使學(xué)生可以吸取各種文化精華。在運(yùn)用語(yǔ)言文字時(shí),學(xué)生會(huì)逐漸形成良好的文化自覺性,并且初步認(rèn)知、思考國(guó)家、社會(huì)和自然之間的關(guān)系,促進(jìn)學(xué)生構(gòu)建正確的世界觀和價(jià)值觀,使學(xué)生身心可以健康地成長(zhǎng)。

      二、培養(yǎng)小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科“核心素養(yǎng)”的實(shí)踐措施

      (一)貼近生活,促進(jìn)語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用

      根據(jù)前文敘述內(nèi)容可知,語(yǔ)言和文字是學(xué)習(xí)語(yǔ)文必須掌握的基礎(chǔ)內(nèi)容,既可以幫助學(xué)生理解文章,也能強(qiáng)化學(xué)生思考、溝通、歸納等能力。在教學(xué)中,教師應(yīng)該采用多樣化的教學(xué)方式,尤其要加強(qiáng)陶行知教育理念的應(yīng)用,做到生活即教育,同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)和實(shí)踐相結(jié)合。為此,教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化的情境,也可以將生活中的問(wèn)題引入課堂教學(xué)中,使學(xué)生可以運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)知識(shí)、解決問(wèn)題,也促進(jìn)了學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的積累,實(shí)現(xiàn)“生活即教育”的理念,并且促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言建構(gòu)和運(yùn)用素養(yǎng)的提升。

      例如,在《觸摸春天》這一課教授的過(guò)程中,教師可以將課文內(nèi)容與學(xué)生生活聯(lián)系在一起。首先,教師先引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文內(nèi)容,了解課文中的生字、生詞,然后進(jìn)行基礎(chǔ)的語(yǔ)言分析,使學(xué)生對(duì)文章梗概有初步的認(rèn)識(shí)。文章描寫了一個(gè)視障女孩在觸摸春天的過(guò)程中,不小心捕捉到一只蝴蝶,并且產(chǎn)生了深深的感動(dòng),表達(dá)了深刻的人生哲理。所以,教師應(yīng)該將課文和學(xué)生的生活聯(lián)系在一起。其次,教師可以讓學(xué)生圍繞“觸摸春天”展開討論,為學(xué)生安排幾個(gè)需要討論的問(wèn)題:課文主要描寫了什么;為什么女孩要“觸摸春天”;作者形容視障女孩抓蝴蝶為“神奇的靈性抓住了”,這里的“靈性”是什么意思,找到與靈性有關(guān)的句子。在探討的過(guò)程中,學(xué)生可以結(jié)合自己的日常經(jīng)驗(yàn),包括撲蝴蝶、摘花、觀賞春天等經(jīng)驗(yàn),然后以此為基礎(chǔ)感受課文中女孩的情感,分析女孩的行為,并且運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行表述。在了解了課文內(nèi)容之后,教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生分析課文的修辭手法,使學(xué)生掌握語(yǔ)言建構(gòu)的規(guī)律,然后通過(guò)寫讀后感的方式來(lái)鍛煉學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用的能力。通過(guò)聯(lián)系生活的方式,學(xué)生可以將生活中與春天有關(guān)的情境與課文中的情境進(jìn)行對(duì)比,然后分析課文內(nèi)容和抒發(fā)的情感,可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的理解和掌握。

      (二)因材施教,實(shí)現(xiàn)思維的發(fā)展與提升

      在現(xiàn)代教學(xué)中,教師要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),首先要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念,要堅(jiān)持科學(xué)的教育觀,包括以人為本、因材施教等觀念,要發(fā)揮學(xué)生自身的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng),培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。尤其對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō),教師要開發(fā)學(xué)生的思維和智力,采用趣味靈活的教學(xué)方式來(lái)活躍學(xué)生的思維,使學(xué)生可以深入地理解和分析各種語(yǔ)言和文學(xué)現(xiàn)象。具體包括問(wèn)題導(dǎo)入、小組討論、對(duì)話分析等多種方式。

      例如,在《秋天的雨》這一課教授的過(guò)程中,教師首先要了解學(xué)生當(dāng)前的能力水平,結(jié)合小學(xué)生的特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)方式和內(nèi)容。小學(xué)生正處在智力發(fā)育、思維發(fā)展的階段,學(xué)生對(duì)世界有了一定的認(rèn)識(shí)和了解,但并不全面和成熟。所以,教師可以采用問(wèn)題導(dǎo)入、小組討論的方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生分析和學(xué)習(xí)課文內(nèi)容。教師可以先對(duì)學(xué)生提出問(wèn)題:同學(xué)們喜歡雨嗎?什么季節(jié)會(huì)下雨?雨有什么特點(diǎn)?通過(guò)這些問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考,使學(xué)生回憶下雨時(shí)的情境。一些學(xué)生會(huì)回答教師:春天會(huì)下雨,下雨之后有清新的味道。同時(shí),教師可以配合一些春雨、秋雨的圖片或視頻,使學(xué)生更加身臨其境般地感受不同的雨景,促進(jìn)學(xué)生想象力的發(fā)揮。在有了初步了解之后,教師帶領(lǐng)學(xué)生閱讀課文,了解課文中描寫的“秋天的雨”,然后思考課文表述的情感、描寫的畫面,并且發(fā)揮自己的想象力,小組同學(xué)之間交流秋雨帶來(lái)的香味在課文中有哪些,并且想象秋雨里還隱藏了哪些水果的氣味,同時(shí)聯(lián)系生活實(shí)際,探討“小朋友的腳,常常被那香味勾住”是什么意思。通過(guò)這種思考、討論、分析的方式,活躍學(xué)生的思維并發(fā)揮學(xué)生的想象力,使學(xué)生的思維得到發(fā)展和提升。

      (三)挖掘教材,培養(yǎng)審美與創(chuàng)造的能力

      語(yǔ)文教學(xué)中,教材是教師教學(xué)的重要道具,教師要深入挖掘教材中的內(nèi)容,利用教材中精挑細(xì)選的文章來(lái)培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞的能力,同時(shí)配合圖片、視頻、聲音等素材來(lái)豐富學(xué)生的閱讀體驗(yàn),使學(xué)生可以欣賞文學(xué)之美,并在欣賞的同時(shí)可以創(chuàng)造美。

      例如,在《少年閏土》這一課教授中,教師不僅要幫助學(xué)生了解文章敘述的內(nèi)容,還要帶領(lǐng)學(xué)生感受文章的語(yǔ)言和情感之美,使學(xué)生可以正確地評(píng)價(jià)美,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)美的感受和理解,使學(xué)生的情操得到陶冶。教師可以讓學(xué)生先泛讀文章,了解課文的梗概。然后對(duì)課文進(jìn)行逐段分析,剖析每句話作者表述的情感和運(yùn)用的描寫手法。在課文中“我”聽到母親提起閏土?xí)r,腦海中出現(xiàn)了“神異的圖畫”,在“似乎看到了我美麗的故鄉(xiāng)”這句陳述后,“我”開始回憶自己的童年,并且將“神異的圖畫”通過(guò)語(yǔ)言描寫的方式構(gòu)建出來(lái)。作者采用簡(jiǎn)練且個(gè)性化的語(yǔ)言來(lái)塑造人物,通過(guò)白描的手法給人直觀的感受。學(xué)生可以根據(jù)作者的語(yǔ)言描述來(lái)想象所謂的“神異的畫面”,直觀地感受作者的童年,在體會(huì)簡(jiǎn)練的語(yǔ)言之美的同時(shí),也可以感受作者的情感之美——童年的純真美好。通過(guò)對(duì)優(yōu)美文章的鑒賞和分析,學(xué)生的審美能力會(huì)有所提升,以此為基礎(chǔ),教師可以鼓勵(lì)學(xué)生仿寫文章句子或?qū)懽x后感,以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力,使學(xué)生可以不斷進(jìn)步。

      (四)拓展延伸,深化文化的傳承與理解

      語(yǔ)文教材中有很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,包括文字、詩(shī)詞、古文等,深入了解這些文化可以強(qiáng)化學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),也能培養(yǎng)學(xué)生的文化自信心,有助于學(xué)生從小形成傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神品質(zhì)。

      例如,在《草船借箭》這一課教授的過(guò)程中,教師不僅可以帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)課文內(nèi)容,還可以為學(xué)生適當(dāng)?shù)匮由旌屯卣菇滩膬?nèi)容。在學(xué)生深入了解了這篇課文的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、內(nèi)涵之后,教師可以為學(xué)生介紹故事發(fā)生的前因后果,通過(guò)圖片、視頻等素材激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣?!恫荽杓饭?jié)選自名著《三國(guó)演義》,故事發(fā)生在東漢末年,當(dāng)時(shí)正處在“三國(guó)鼎立”的時(shí)期。為了使學(xué)生對(duì)這個(gè)時(shí)期的歷史背景有所了解,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生觀看歷史科普動(dòng)畫片《歷史是一群喵》,在動(dòng)畫片的“三國(guó)篇”中,通過(guò)貓咪擬人的方式生動(dòng)、形象地呈現(xiàn)了三國(guó)時(shí)期的歷史故事,具有趣味性和藝術(shù)性,更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也有助于教師對(duì)課內(nèi)知識(shí)的延伸拓展。在經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)难由旌?,學(xué)生對(duì)名著《三國(guó)演義》中的故事有更多了解,進(jìn)而對(duì)諸葛亮、周瑜、劉備等人物產(chǎn)生興趣,會(huì)主動(dòng)閱讀或?qū)W習(xí)相關(guān)的文章或歷史知識(shí),使學(xué)生有更加豐富的知識(shí)積累和開闊的視野,同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)、傳統(tǒng)文化也有更加深刻的認(rèn)識(shí)和了解,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)和繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性。此外,教材中的古詩(shī)、古文等內(nèi)容,也呈現(xiàn)了豐富的傳統(tǒng)文化,可以對(duì)這些內(nèi)容加以利用,使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有更深的理解。

      三、結(jié)語(yǔ)

      綜上所述,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科“核心素養(yǎng)”。具體包括語(yǔ)言建構(gòu)、思維發(fā)展、審美創(chuàng)造、文化傳承幾個(gè)方面,通過(guò)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)使學(xué)生可以終身發(fā)展,也能滿足社會(huì)的需求。為此,教師不僅要堅(jiān)持“教育即生活”的理念,還要做到因材施教,深入挖掘教材內(nèi)容,同時(shí)適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行拓展和延伸。

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