淺談新時(shí)代加強(qiáng)小學(xué)思想道德教育

王 廷

（甘肅省會(huì)寧縣教學(xué)研究室 甘肅 會(huì)寧 730700）

“培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才”一直是我國教育事業(yè)的基本建設(shè)目標(biāo)，而這一目標(biāo)的科學(xué)性、重要性和實(shí)現(xiàn)緊迫性在當(dāng)今新時(shí)代的背景下就顯得更加突出。小學(xué)是實(shí)際意義上的“人生起點(diǎn)”，是學(xué)生道德、知識(shí)和社會(huì)素養(yǎng)形成的“首發(fā)站”，具有非常關(guān)鍵的德育工作執(zhí)行意義。在過去很長一段時(shí)間里，很多小學(xué)教師未能對(duì)德育工作投入應(yīng)有的重視，在不同程度上存在著內(nèi)容單一、形式僵化、續(xù)航性弱、指導(dǎo)效力缺失等問題，這無疑會(huì)對(duì)學(xué)生的道德素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提高產(chǎn)生巨大的阻礙。因此，小學(xué)教師務(wù)必要對(duì)德育工作做出更為深入的研究，從多個(gè)角度出發(fā)認(rèn)識(shí)、挖掘德育工作的價(jià)值，同時(shí)設(shè)計(jì)、執(zhí)行更具針對(duì)性、靈活性和引導(dǎo)性的策略。在筆者看來，這一方面的工作應(yīng)以下列幾方面作為主要抓手：

1.引入課程思政模式，擴(kuò)展德育工作平臺(tái)

1.1 依托課程的教學(xué)內(nèi)容開展德育引導(dǎo)

所有小學(xué)課程在教材編纂方面都十分看重對(duì)學(xué)生道德的良好引導(dǎo)效果，因而任何一門科目的教材都包含著非常豐富的德育資源。小學(xué)教師在開展課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)有意識(shí)的挖掘、分析這些資源內(nèi)容，并在課堂上引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行深入的解讀和品析，讓學(xué)生在學(xué)會(huì)本科知識(shí)、技能的同時(shí)也得到道德精神層面的充分洗禮。

比如在語文課堂上，教師可以根據(jù)課文中一些角色所作出的體現(xiàn)優(yōu)秀品質(zhì)和高尚精神的事情引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行內(nèi)容挖掘，并將這種行為引入到生活當(dāng)中，幫助學(xué)生形成正確的道德認(rèn)知；而在道德與法治課上，教師可以根據(jù)教材中的一些案例來分析其中所蘊(yùn)含的“正能量”，結(jié)合案例中的場景和事件的結(jié)果來具體闡述這些“正能量”對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的意義；等等。

1.2 依托課程的教學(xué)方法開展德育引導(dǎo)

除了課程教學(xué)內(nèi)容外，小學(xué)課程的授課方式也非常多樣，其中也可以體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生道德的正確引導(dǎo)效力。因此，小學(xué)教師在授課過程中，應(yīng)當(dāng)同時(shí)以幫助學(xué)生更好地學(xué)會(huì)知識(shí)和引導(dǎo)學(xué)生更好地感受正確道德、情感作為教學(xué)形式的選擇標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生能夠在教師的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)知識(shí)素養(yǎng)和道德水準(zhǔn)的雙項(xiàng)提升，并為學(xué)生之間的情感維系提供有力保障。

例如在體育課堂上，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生們結(jié)成一個(gè)個(gè)二人或四人小組，讓他們彼此配合來完成自己布置的訓(xùn)練任務(wù)，讓學(xué)生感受到團(tuán)結(jié)互助的價(jià)值；又比如在科學(xué)課上，教師也可以讓學(xué)生結(jié)成幾個(gè)探究小組一起執(zhí)行一些實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，同時(shí)培養(yǎng)他們的團(tuán)結(jié)精神和求知、探索的情懷；等等。

2.引入生活育人理念，拉近德育和學(xué)生的心理距離

2.1 將德育融入到日常情景當(dāng)中

小學(xué)生雖然沒有豐富的社會(huì)閱歷，但是他們也有著屬于自己的生活“圈子”，對(duì)于組成這個(gè)“圈子”的種種場景大多非常熟悉。小學(xué)教師可以在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生感受這些場景，體會(huì)其中所能體現(xiàn)出的道德方面的元素，并讓學(xué)生自主思考這些道德元素對(duì)于自身生活所能帶來的便利，從而幫助學(xué)生真正感受到道德在現(xiàn)實(shí)生活中巨大的存在價(jià)值和廣泛的作用空間。

例如，教師可以在課堂或者戶外組織學(xué)生玩一場角色扮演游戲：教師首先搬來幾把椅子再拉起一塊“幕布”，布置出一個(gè)小小的“電影院”；而后組織一些學(xué)生扮演“觀眾”，并讓其中的一些學(xué)生在大家“觀影”時(shí)高聲說話、接打手機(jī)或者大嚼零食；另外一些學(xué)生則要?jiǎng)褡柽@些不文明的行為。在這個(gè)活動(dòng)中讓學(xué)生真切感受到遵守公共秩序的重要性并學(xué)會(huì)一些維護(hù)公共秩序的手段。

2.2 借用生活經(jīng)歷開展德育工作

小學(xué)生的生活同樣是非常豐富的，其中必然會(huì)發(fā)生很多讓學(xué)生們感到難以忘懷的事情。小學(xué)教師可以將這些經(jīng)歷作為引導(dǎo)學(xué)生形成正確道德的資源，帶領(lǐng)學(xué)生回顧這些經(jīng)歷中自己所感受到的情感，并品味這些情感產(chǎn)生的原因以及帶給自己的啟示，而后再以此作為基礎(chǔ)幫助學(xué)生形成良好的主觀情懷和道德理念。

比如，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行主題回憶，想一想自己在過去的歲月里和父母之間發(fā)生過哪些難忘的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如：父母第一次為自己過程日，爸爸給過自己的最貴重的獎(jiǎng)勵(lì)，媽媽為自己買過或織過的一件最漂亮的衣服，或者自己最嚴(yán)重的一次生病時(shí)父母的表現(xiàn)，等等。用這種生活中的回憶片段來引導(dǎo)學(xué)生感受到父母對(duì)自己的關(guān)愛，從而培養(yǎng)其他們尊親孝親的品德。

3.引入實(shí)踐德育活動(dòng)，強(qiáng)化德育工作的吸引力

3.1 借助趣味游戲開展道德教育

游戲是最能令小學(xué)生“樂此不?！钡幕顒?dòng)，也是最能激發(fā)小學(xué)生靈感和潛能的教學(xué)載體之一。小學(xué)教師可以根據(jù)學(xué)生的興趣和能力，設(shè)計(jì)、組織一些富有道德引導(dǎo)效力的游戲，讓學(xué)生們一邊享受游戲帶來的快樂和刺激，一邊潛移默化地形成良好的道德情懷和價(jià)值觀念，從而讓德育工作成果的取得變得更加自然、順利、輕松。

例如，教師可以和學(xué)生們一起玩一場“盲人過橋”的游戲：由教師將學(xué)生分成幾個(gè)小組，每組按照抽簽順序依次參賽；小組中的組長要將自己的雙眼蒙住，站在一條由教師畫定且擺著若干氣球的窄路上；組長在聽到教師發(fā)出的信號(hào)后開始前進(jìn)，組員要通過拍手的方式來提醒組長避開前面的氣球并在最短時(shí)間內(nèi)抵達(dá)終點(diǎn)；踩爆氣球數(shù)量最少且用時(shí)最短的一組即為獲勝方。這個(gè)游戲能夠讓學(xué)生們體會(huì)到團(tuán)結(jié)互助的力量，進(jìn)而樹立起良好的集體主義觀念。

3.2 借助體驗(yàn)活動(dòng)開展道德教育

小學(xué)生對(duì)“大人”的世界永遠(yuǎn)懷有無限的好奇和憧憬，非常樂于模仿家長和老師的一舉一動(dòng)。那么小學(xué)教師就可以利用這一心理特性，組織學(xué)生開展一些代入體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生模仿社會(huì)上的各種場景和行為進(jìn)行表演，同時(shí)讓學(xué)生在表演過程中體會(huì)這些場景和行為中所蘊(yùn)含的道德成分，從而在更深層面上幫助學(xué)生樹立起相應(yīng)的正確道德行為意識(shí)。

比如有些學(xué)生對(duì)于“教師”這份職業(yè)都懷有一種憧憬，那么教師就可以組織學(xué)生輪流擔(dān)任一天的“小老師”，安排他們嘗試進(jìn)行備課、講課、作業(yè)批改、學(xué)生輔導(dǎo)、糾紛調(diào)解等日常工作，還可鼓勵(lì)其他學(xué)生為自己的“小老師”出一些花樣百出的難題。如此一來，學(xué)生們自然可以感受到老師的難處，同時(shí)也體會(huì)到了每一個(gè)勞動(dòng)者所背負(fù)的責(zé)任，進(jìn)而形成尊師重道、尊重勞動(dòng)的美好品質(zhì)。

3.3 通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生形成正確道德

社會(huì)是學(xué)習(xí)的最佳平臺(tái)，也是一切知識(shí)和道德的最終歸宿。小學(xué)教師可以在保證安全和秩序的情況下，組織學(xué)生參加一些有益于正確道德養(yǎng)成的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在親身行動(dòng)的情況下真正感受發(fā)現(xiàn)道德、品味道德、踐行道德的樂趣和價(jià)值，并使學(xué)生通過這些活動(dòng)逐步認(rèn)識(shí)到自身所具有的奉獻(xiàn)社會(huì)、服務(wù)他人的能力，進(jìn)而培養(yǎng)起他們積極向上的社會(huì)情懷。

例如教師可以在“植樹節(jié)”來臨之際，組織孩子們前往學(xué)校周邊的近郊地帶，帶領(lǐng)大家在那里植樹并義務(wù)清掃附近的垃圾，而后還可和學(xué)生一起席地而坐，吹一吹溫柔的春風(fēng)、聽一聽悅耳的鳥鳴，在這個(gè)過程中感受大自然的美好，幫助學(xué)生養(yǎng)成珍愛自然、呵護(hù)生命、保護(hù)生態(tài)的“綠色情懷”。

4.注重對(duì)師生和諧關(guān)系的構(gòu)建，具化德育工作的表現(xiàn)力

4.1 在日常當(dāng)中堅(jiān)持“言傳身教”的德育方法

小學(xué)教師要從自身做起，以正確而嚴(yán)格的道德和日常行為標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生樹立起道德榜樣，讓學(xué)生在自己身上發(fā)現(xiàn)更多值得尊敬、值得學(xué)習(xí)、值得弘揚(yáng)的“亮點(diǎn)”，通過這種方式來對(duì)學(xué)生的道德情懷產(chǎn)生自然而有力的積極引導(dǎo)。

比如在上課鈴響之前，教師自己就要首先來到教室里，為學(xué)生樹立起遵紀(jì)守時(shí)的好榜樣；在自習(xí)課坐班時(shí)，教師不要在講臺(tái)上刷手機(jī)，而可帶一本名著靜靜地閱讀，引導(dǎo)學(xué)生也樹立起熱愛學(xué)習(xí)的意識(shí)；而在課間里，教師在和學(xué)生談話時(shí)要保持和藹的姿態(tài)，用實(shí)際行動(dòng)教育學(xué)生懂得待人謙和、有禮；等等。

4.2 給予學(xué)生更多的關(guān)心和愛護(hù)

人與人之間的溫情是良好道德的具體表現(xiàn)之一。小學(xué)教師要在學(xué)習(xí)和生活等方面給予學(xué)生更多的呵護(hù)，主動(dòng)關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和生活困難，遇到學(xué)生的求助要給予其力所能及的幫助，對(duì)遇到挫折或遭遇變故的學(xué)生則要耐心陪伴、靜心聆聽，讓學(xué)生從中體會(huì)到關(guān)心他人、禮貌待人的溫暖和芬芳，從而使學(xué)生自己也能成為一個(gè)“與人為善”的人。

例如，當(dāng)發(fā)現(xiàn)有學(xué)生突然變得悶悶不樂時(shí)，教師要及時(shí)詢問對(duì)方是不是遇到了什么小問題，并給予其力所能及的幫助；而當(dāng)看到學(xué)生洋溢著喜悅的笑臉，教師也可問一句“這么？今天有什么開心的事呀？”，同時(shí)還可將自己一天中的趣事、樂事和學(xué)生們分享；等等。

結(jié)束語

如果說高超的學(xué)識(shí)是一個(gè)人前進(jìn)的動(dòng)力，那么美好的品德就是指引一個(gè)人順利抵達(dá)成功彼岸的羅盤。小學(xué)教師要在日常工作中充分重視起德育工作，深入體會(huì)新時(shí)代所提出的“全面育人”的教育要求，從各個(gè)方面入手開辟、完善富有執(zhí)行價(jià)值和效果力度的德育路徑，幫助學(xué)生在自然而然的狀態(tài)下形成、優(yōu)化自身正確的道德理念，引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到、感受到道德在生活中的無處不在、無處不需、無所不能，從而為他們將來進(jìn)一步的學(xué)習(xí)、成長和人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為新時(shí)代下素質(zhì)教育事業(yè)的建設(shè)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。