王維佳
(揚(yáng)州大學(xué)馬克思主義學(xué)院,江蘇 揚(yáng)州 225009)
文化育人是指用優(yōu)秀的文化來(lái)影響人、塑造人的過(guò)程。文化育人是高等學(xué)校進(jìn)行思想政治工作的重要方法,是構(gòu)建全員育人、全過(guò)程育人、全方位育人工作體系當(dāng)中的重要環(huán)節(jié)。文化育人在高校培育合格優(yōu)秀的大學(xué)生方面發(fā)揮著重要作用,是高校培養(yǎng)高素質(zhì)人才不可或缺的一部分。文化興則國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。如果沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。高校是優(yōu)秀文化傳承和創(chuàng)新的主要陣地,教師應(yīng)盡可能地挖掘各種優(yōu)秀文化資源,并將其結(jié)合到課堂教學(xué)中,發(fā)揮其育人功效。與此同時(shí),思政課教師要把課程和學(xué)生學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)相結(jié)合,使專(zhuān)業(yè)課程與思政課同向同行,達(dá)到“以文化人、以文育人”的課程思政目標(biāo)。
高校的中心任務(wù)是立德樹(shù)人。思想政治工作要貫穿于教育教學(xué)的全過(guò)程中,必須更加重視以文化來(lái)教育人。高校文化育人不僅體現(xiàn)在校園文化環(huán)境建設(shè)層面,更重要的是向?qū)W生學(xué)習(xí)的各門(mén)課程中滲透。要不斷把社會(huì)主義核心價(jià)值觀、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等滲透到各個(gè)專(zhuān)業(yè)和各門(mén)課程中,充分挖掘除了思政課程以外,其他專(zhuān)業(yè)課、公共課中所蘊(yùn)含的思想政治教育資源,貫徹課程思政理念。
20世紀(jì)90年代以來(lái),隨著大學(xué)人才培養(yǎng)模式的改革,通識(shí)教育作為一種教育理念開(kāi)始引起國(guó)內(nèi)學(xué)人的關(guān)注。越來(lái)越多的教學(xué)者認(rèn)識(shí)到,大學(xué)教育必須樹(shù)立新的培養(yǎng)目標(biāo),即把學(xué)生培養(yǎng)為“全人”。即不僅讓學(xué)生成為人才,更重要的是把他們培養(yǎng)為一個(gè)善良而正直的人,成為有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)墓瘛Q言之,大學(xué)教育除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)業(yè)方面的訓(xùn)練以外,還需要用優(yōu)秀的文化去感染學(xué)生的心靈。
科南特是美國(guó)著名的通識(shí)教育研究者。他曾說(shuō),教育的每個(gè)階段都要涵蓋與人文課程相關(guān)的東西,如果沒(méi)有,那么教育的過(guò)程就是缺乏理想的。[1]在當(dāng)前,教育者要培養(yǎng)的是有文化又掌握了專(zhuān)門(mén)知識(shí)的人才,專(zhuān)門(mén)的知識(shí)僅是青年人起步的基礎(chǔ),文化才是將讓他們引入高深境界的鑰匙。[2]由此可見(jiàn),能夠引領(lǐng)受教育者的思想,才是通識(shí)教育的真正價(jià)值所在。通識(shí)教育更重視課程過(guò)程中文化的價(jià)值及對(duì)人的濡化,目的是培養(yǎng)“文化人”,回歸大學(xué)文化之本位,從而促進(jìn)個(gè)人的、社會(huì)的文化的覺(jué)醒。[3]
在通識(shí)教育理念的指導(dǎo)下,高校教育的目標(biāo)亦發(fā)生改變,更加重視回應(yīng)學(xué)生關(guān)心、困惑和亟待解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,使學(xué)生得到科學(xué)精神和人文精神的培育,樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、美感教育等,促進(jìn)人文、社會(huì)和科學(xué)文化的溝通,幫助學(xué)生發(fā)展全方位的人格,培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)。由此可見(jiàn),挖掘文化內(nèi)涵對(duì)于通識(shí)教育具有重要的價(jià)值與意義。
堅(jiān)持以文化人、以文育人,是高等院校加強(qiáng)思想政治工作的重要手段,也是辦好具有中國(guó)特色大學(xué)的內(nèi)在要求。新形勢(shì)下,高校思政工作應(yīng)注重以文化人、以文育人,增強(qiáng)師生的文化自信,為立德樹(shù)人根本任務(wù)的落實(shí)和高素質(zhì)人才的培育提供相應(yīng)的文化支撐。
一方面,學(xué)校層面,加強(qiáng)思想道德文化的主線(xiàn)地位,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育與價(jià)值引領(lǐng)中不斷增強(qiáng)文化自信。學(xué)校要把學(xué)生思想政治素質(zhì)的提升放在首要任務(wù)上,將理想信念教育放在首位,在立校辦學(xué)、育人育才時(shí),始終堅(jiān)持正確的政治方向和價(jià)值取向。
另一方面,教師要引導(dǎo)青年學(xué)生自覺(jué)做到“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”,為了強(qiáng)化思想政治引領(lǐng),教師可以協(xié)調(diào)互助,共同搭建學(xué)習(xí)研究習(xí)總書(shū)記新理念、新思想的平臺(tái)。從而幫助更多的學(xué)生進(jìn)行理論學(xué)習(xí)、研究與實(shí)踐,確保思想道德文化育人有抓手、有平臺(tái),進(jìn)一步強(qiáng)化課程的育人功效,從而保證文化育人的效果。[4]
文化自信是道路自信、理論自信、制度自信的內(nèi)在要求和先決條件,為道路自信、理論自信和制度自信提供基礎(chǔ)。
一方面,學(xué)校需要加強(qiáng)對(duì)思想政治工作方式、方法的創(chuàng)新與研究,著力將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化有機(jī)融入搭配人才培養(yǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中,幫助廣大師生從優(yōu)秀文化中汲取養(yǎng)分。
另一方面,在教學(xué)中,教師要盡量避免簡(jiǎn)單重復(fù)的講授歷史知識(shí),或是空洞的闡述抽象的理論,應(yīng)善于將歷史與現(xiàn)實(shí)密切聯(lián)系起來(lái),將理論內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際境況相結(jié)合,充分利用地方紅色歷史資源,培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷,提高大學(xué)生的文化素養(yǎng),要善于發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì),傳承革命文化、弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化。
高校應(yīng)貫徹“以生為本”的理念,將學(xué)生的個(gè)人發(fā)展作為中心任務(wù)。而文化育人理念與課程思政模式對(duì)學(xué)生的全面健康發(fā)展起了至關(guān)重要的作用。
一方面,文化育人對(duì)挖掘?qū)I(yè)課程中的思政因素有重要的作用。通過(guò)對(duì)不同專(zhuān)業(yè)課蘊(yùn)含的文化理念、文化基因的探求,形成文化育人合力,在育人的最終指向下,達(dá)到知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、情感認(rèn)同和價(jià)值引領(lǐng)“四位一體”的和諧統(tǒng)一。
另一方面,對(duì)當(dāng)代學(xué)生的培育以課程思政為目標(biāo),貫穿于德智體美勞五育之中。大學(xué)教育時(shí)期是一個(gè)人走入社會(huì)的最后教育階段,同時(shí)也是青年人在精神、道德、人格等各方面逐步定型的最后準(zhǔn)備階段。而在五育中,德是做人之本,課程思政建設(shè)應(yīng)把德育放在課程目標(biāo)的首要位置,積極倡導(dǎo)并竭力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育和愛(ài)國(guó)主義精神教育,以此來(lái)幫助青年學(xué)生提升思想道德素養(yǎng),提高為國(guó)家和人民服務(wù)的社會(huì)責(zé)任感。[5]
總之,思政課教育的發(fā)展首先需要將與專(zhuān)業(yè)教育相互隔絕的狀態(tài)打破,將立德樹(shù)人的教育目標(biāo)貫穿于高校課堂教學(xué)的全過(guò)程、全方位、全員之中,進(jìn)一步推動(dòng)思政課程與課程思政協(xié)同前行,從而建筑思政育人大格局。
文化育人理念的樹(shù)立,有利于促使各專(zhuān)業(yè)教師挖掘其授課課程的文化內(nèi)涵,從而形成思政教育的合力,發(fā)揮協(xié)同育人的功效。
高校教師要樹(shù)立以文育人、以文化人的理念,指引青少年學(xué)子努力扣好人生的第一??圩?,要通過(guò)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、紅色革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化達(dá)到協(xié)同育人的目標(biāo),幫助學(xué)生樹(shù)立文化自信。
青少年是我們國(guó)家的未來(lái)與希望。作為高校教師理應(yīng)引導(dǎo)青年人讀懂、學(xué)會(huì)歷史,了解國(guó)史、認(rèn)清國(guó)情,傳承紅色基因,發(fā)揚(yáng)革命精神。結(jié)合不同學(xué)生的家庭與生活背景,幫助學(xué)生培育家國(guó)情懷,成為富有愛(ài)國(guó)情感、時(shí)代氣息的新人。[6]
基于文化育人的理念,高校課程思政建設(shè)要以傳統(tǒng)文化、紅色文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化為依托,創(chuàng)新育人載體與教學(xué)模式,使學(xué)生盡可能地融入課堂。通過(guò)各類(lèi)文化打通不同學(xué)科之間的壁壘,架設(shè)文化橋梁。
其一,學(xué)校在課余時(shí)間建設(shè)第二課堂,培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。學(xué)??梢栽O(shè)立琴棋書(shū)畫(huà)等專(zhuān)用教室,讓學(xué)生根據(jù)各自的興趣愛(ài)好挑選學(xué)習(xí)項(xiàng)目。其二,改革第一課堂,教師采取“分層教學(xué)、分層指導(dǎo)”的方法進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生學(xué)得其所,各展所長(zhǎng)。其三,增開(kāi)選修課,如中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍選讀、中國(guó)紅色文化專(zhuān)題研究等,通過(guò)選修課的開(kāi)設(shè),使更多的學(xué)生了解中國(guó)革命文化與傳統(tǒng)文化,喚醒學(xué)生心中的文化自覺(jué),增加對(duì)中國(guó)文化體系整體的認(rèn)識(shí)與學(xué)習(xí)興趣。其四,充分利用校園環(huán)境,將傳統(tǒng)文化、紅色文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化引入校園。如思政課教師可以結(jié)合課程特色,指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展以歷史文化為背景的各類(lèi)校園文化活動(dòng),如情景劇大賽、紅色詩(shī)詞朗誦、歷史知識(shí)講座、紅色文化展覽等。通過(guò)形象、生動(dòng)的紅色故事、鮮活的歷史人物讓思政課“立起來(lái)”“活起來(lái)”。
在具體的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中,如何充分利用好課堂、校園、家庭與社會(huì)各種因素,以文化人、以文育人,達(dá)到課程思政與思政課程的協(xié)同發(fā)展,是當(dāng)前高校思政課建設(shè)需要思考的重要問(wèn)題。高校思政課教師不僅要發(fā)揮第一課堂的優(yōu)勢(shì),還要結(jié)合學(xué)校各級(jí)行政機(jī)關(guān),營(yíng)造良好的校園文化環(huán)境,加強(qiáng)文化自信在校園環(huán)境中的體現(xiàn)。進(jìn)一步打造富有學(xué)校特色的品牌文化,加強(qiáng)制度保障,最終創(chuàng)建完善的文化育人機(jī)制和大思政格局。
提升文化自信是立德樹(shù)人的重要前提之一。高校在進(jìn)行各類(lèi)文化建設(shè)時(shí),要將立德樹(shù)人作為最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo),以此不斷提升使命感和責(zé)任感。以文化育人為導(dǎo)向,讓高校文化持續(xù)發(fā)揮育人的功效與價(jià)值。
首先,在學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活中,舉辦豐富多彩、各式各樣的文化活動(dòng),鼓勵(lì)同學(xué)們積極參加,從而將文化理念潛移默化的融入學(xué)生心中。其次,加深對(duì)文化自信的認(rèn)識(shí)。學(xué)校在全面貫徹立德樹(shù)人育人任務(wù)的同時(shí),可以通過(guò)線(xiàn)上線(xiàn)下多種手段宣傳高校的各類(lèi)文化,不斷打造出新形式、高品質(zhì)的文化內(nèi)容,提升文化育人的效用。再次,高校教師應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心,積極引領(lǐng)和創(chuàng)新校園文化,為培育人才提供精神支撐。[7]
從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看,高校在進(jìn)行總體發(fā)展規(guī)劃時(shí),應(yīng)注重品牌建設(shè)的重要性,以此來(lái)提升學(xué)校文化的吸引力和影響力,進(jìn)一步起到立德樹(shù)人的作用。首先,打造文化品牌,要注重發(fā)揮本校的學(xué)科與文化優(yōu)勢(shì),彰顯學(xué)校的文化特色。其次,在實(shí)行文化建設(shè)時(shí),要盡力和學(xué)校的各項(xiàng)硬件設(shè)施與環(huán)境相結(jié)合,通過(guò)鋪設(shè)有特色的、有吸引力的景觀,展現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)理念、教學(xué)觀念和精神文化。最后,要樹(shù)立服務(wù)社會(huì)、培育人才、造福人民的文化建設(shè)理念,增強(qiáng)立德樹(shù)人的科學(xué)性、先進(jìn)性和教育意義。
高校文化建設(shè)始終要將制度作為重要的保障。學(xué)校理應(yīng)聯(lián)系自己的辦學(xué)實(shí)際情況和理念價(jià)值建構(gòu)切合實(shí)際的制度規(guī)范,以此保證制度的科學(xué)性和正確性。與此同時(shí),要注重對(duì)各項(xiàng)文化教育資源的挖掘整合,創(chuàng)新制度建設(shè)體系。此外,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要起到帶頭作用,協(xié)調(diào)各方力量,做好溝通工作,構(gòu)建全方位、全覆蓋的德育格局。[8]
總之,高校教師以立德樹(shù)人為旨?xì)w,應(yīng)盡力在實(shí)際教學(xué)中融入德育元素,加強(qiáng)課程育人。在立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,挖掘課程思政資源,繪制課程思政地圖,打造有溫度的課堂教學(xué),用鮮活的事例,將理想信念教育巧妙地融入專(zhuān)業(yè)知識(shí)的講授中,幫助學(xué)生樹(shù)立文化自信。