荊楚文化中蘊(yùn)含的工匠精神解析

李佳先

（武漢城市職業(yè)學(xué)院 湖北·武漢 430064）

荊楚文化源遠(yuǎn)流長，內(nèi)容豐富，是博大精深的中華民族文化的重要分支，是以湖北為中心的地域文化形態(tài)。湖北是荊楚文化的發(fā)祥地[1]，荊楚文化具有湖北地域文化固有的精神特質(zhì)，蘊(yùn)含工匠精神的重要元素。解析荊楚文化中的工匠精神，厘清荊楚文化與工匠精神的關(guān)系，有利于促進(jìn)大國工匠與技能型人才的培養(yǎng)，對(duì)于貫徹落實(shí)《中國制造2025》，實(shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1 荊楚文化的含義

荊楚文化是具有鮮明地域特征的地方文化形態(tài)[2]，是博大精深的中華民族文化的重要分支。荊楚文化源遠(yuǎn)流長，向上可以追溯到秦朝以前春秋戰(zhàn)國時(shí)期的楚國文化，至今已有3000多年歷史，主要以湖北為中心，其輻射區(qū)域還包括四川、重慶、湖南、江西、河南、安徽、陜西等地[3]。荊楚文化主要包括楚國歷史文化、神農(nóng)炎帝文化、秦漢三國文化、名山古寺文化、清江巴土文化、長江三峽文化、江城武漢文化、紅色革命文化等八大系列[4]。荊楚文化可以分為物質(zhì)文化和精神文化兩大類，物質(zhì)文化主要有青銅器具、竹木漆器、絲織刺繡、繪畫雕刻等；精神文化包括老莊哲學(xué)、屈原文學(xué)、革命精神、工匠精神、抗疫精神等。

荊楚文化是湖北地區(qū)人民群眾的偉大創(chuàng)造，是珍貴的歷史記憶，是寶貴的精神財(cái)富。習(xí)總書記指出，“歷史是最好的教科書”，深刻理解荊楚文化的豐富內(nèi)涵，有利于弘揚(yáng)荊楚文化，堅(jiān)定文化自信。

2 工匠精神的內(nèi)涵

工匠，是指有手工技藝的人[5]，如篾匠、木匠、鐵匠等。精神，按照百度百科的釋義，是指人的情感、意志等生命體征和一般心理狀態(tài)。工匠精神是指匠人們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的情感、意志、心理狀態(tài)等。工匠精神是一種敬業(yè)樂業(yè)、高度認(rèn)同的職業(yè)情感，執(zhí)著專注、全情投入的職業(yè)態(tài)度[6]，如琢如磨、鍥而不舍的頑強(qiáng)意志、精益求精、追求卓越的職業(yè)追求。

2016年3月，李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中提出，“鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神”。2020年11月，習(xí)總書記在全國勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)上，對(duì)工匠精神的內(nèi)涵進(jìn)行了新概括，賦予了執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越等新內(nèi)涵，使工匠精神的內(nèi)涵更加豐富、更加具體、更加全面。

3 荊楚文化中的工匠精神解析

我國工匠技藝源遠(yuǎn)流長，荊楚大地工匠層出不窮，郢匠揮斤、連發(fā)箭弩等仍在民間廣為流傳，但對(duì)工匠精神研究起步較晚。相反，德國大約從14世紀(jì)開始出現(xiàn)學(xué)徒制[7]，并制定了Dual system職業(yè)教育模式，雙元制的一元是學(xué)校，另一元是企業(yè)，學(xué)生在企業(yè)實(shí)踐與在校學(xué)習(xí)的時(shí)間比可為1:1[8]。荷蘭把職業(yè)教育目標(biāo)確定為培養(yǎng)高素質(zhì)的現(xiàn)代匠人[9]。日本把“工匠精神”植入了民心，整個(gè)社會(huì)對(duì)身懷技藝的工匠非常尊敬和崇拜[10]。因此，解析荊楚文化中的工匠精神，是與國際接軌、實(shí)現(xiàn)制造強(qiáng)省強(qiáng)國目標(biāo)的時(shí)代要求。

3.1 敬業(yè)樂業(yè)、高度認(rèn)同的職業(yè)情感

職業(yè)情感是指人們對(duì)所從事的勞動(dòng)或工作所持的喜歡或厭惡的心理體驗(yàn)或感受[11]。敬業(yè)樂業(yè)、高度認(rèn)同的職業(yè)情感是對(duì)所從事職業(yè)發(fā)自內(nèi)心的喜歡與熱愛。1978年湖北隨州出土的曾侯乙青銅制品花紋和造型十分精美，全套編鐘不僅是世界上規(guī)模最大，組合最齊全，音階最完備的青銅樂器，其青銅鑄造的工藝造詣也達(dá)到了鬼斧神工的境界。青銅器的尊和盤所用蟠龍、蟠螭多達(dá)100多條，造型紛繁復(fù)雜、盤根錯(cuò)節(jié)、形態(tài)各異、栩栩如生[12]。這些盤、尊以及編鐘都表明，戰(zhàn)國時(shí)期楚國的工匠對(duì)所從事的手工制作行業(yè)或職業(yè)非常熱愛，否則，所制作的青銅制品就不可能如此鮮活、生動(dòng)、有靈氣。湖北非遺傳承人玉雕大師鄭維介紹，“一年半雕出一件作品，沒覺得枯燥，反而很踏實(shí)……每天做的地方，完成的線條都不一樣，很有趣。”[13]完成一件作品堅(jiān)持一年半不覺得枯燥，反而覺得有趣，這是對(duì)敬業(yè)樂業(yè)職業(yè)情感的最好詮釋。好作品都包含了作者的情感，屈原的詩詞、楚國的編鐘、漢繡、竹木漆器皆是如此，當(dāng)代的繪畫剪紙、機(jī)械制造、玉石雕刻等，亦皆如此，都傾注著匠人們獨(dú)到的匠心與情懷。

3.2 執(zhí)著專注、全情投入的職業(yè)態(tài)度

職業(yè)態(tài)度是指對(duì)所從事的職業(yè)崗位持有的立場(chǎng)或看法[14]。湖北大匠大師們秉持執(zhí)著專注、全情投入的職業(yè)態(tài)度，始終堅(jiān)持專心致志、一絲不茍、全神貫注、全力以赴地對(duì)待每一件作品，書寫了業(yè)界不朽的傳奇，微雕大師常世琪就是如此。常老先生有一件傲人的發(fā)雕作品，所用材料就是常老先生自己頭上掉落的一根白發(fā)，雕刻的是魯迅先生的畫像，在40倍的顯微鏡下可以清楚地看到畫像生動(dòng)形象，十分逼真[15]，真的很難想象常老先生在進(jìn)行發(fā)雕制作時(shí)需要達(dá)到怎樣的專注程度，才可以把2厘米的頭發(fā)雕刻出幾百個(gè)字符。在湖北省博物館內(nèi)陳列著一對(duì)非常精美的楚風(fēng)漢韻紫砂壺藏品，它是江城大師制作的鄂派紫砂陶壺精品。據(jù)工作人員介紹，這對(duì)藏品曾經(jīng)在俄羅斯展出過，國外的漢學(xué)家曾經(jīng)出價(jià)200萬元想購買這對(duì)藏品，江城大師沒舍得出手，卻無償捐贈(zèng)給了湖北省博物館。200萬元的出價(jià)足見這對(duì)楚風(fēng)漢韻紫砂壺藏品的工藝價(jià)值，也可窺見江城大師投入3個(gè)月時(shí)間制作這對(duì)藏品的匠技與匠德。

3.3 精雕細(xì)琢、鍥而不舍的頑強(qiáng)意志

意志，是指為達(dá)到某種目的而產(chǎn)生的決心和毅力，如意志堅(jiān)強(qiáng)[16]。冰凍三尺非一日之寒，荊楚大地各個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的精品力作，都凝結(jié)了各行各業(yè)大師大匠們嘔心瀝血、鍥而不舍的頑強(qiáng)意志以及他們對(duì)事業(yè)的不懈追求。一般說來，一件好的作品都需要一段較長的時(shí)間才能完成，這期間需要耐心去打磨，需要恒心與意志去堅(jiān)守。江城大師捐贈(zèng)給湖北省博物館的楚風(fēng)漢韻紫砂壺從構(gòu)思、設(shè)計(jì)、制作到燒制出品，耗時(shí)長達(dá)3個(gè)多月，玉雕大師鄭維一年半才雕出一件作品，微雕大師常世琪從竹雕到發(fā)雕走了41年[17]。沒有頑強(qiáng)的意志和毅力，如果半途而廢，就難以成就每一件不朽的佳品，也難以企及大師們事業(yè)的巔峰，紫砂陶壺、玉雕發(fā)雕、絲織漢繡等，各行各業(yè)莫不如此。

3.4 精益求精、追求卓越的職業(yè)追求

職業(yè)追求是指從事一定職業(yè)的人們通過努力想要達(dá)到的較高職業(yè)目標(biāo)[18]。習(xí)總書記指出，理論的生命力在于創(chuàng)新。其實(shí)，文化、藝術(shù)作品的生命力也在于創(chuàng)新。要想在某個(gè)行業(yè)或領(lǐng)域有所建樹，就不能把職業(yè)僅僅當(dāng)作養(yǎng)家糊口的手段，需要有更高的理想和追求，要精耕細(xì)作、精雕細(xì)琢、精益求精，要敢于創(chuàng)新、敢于超越、追求卓越。江城大師在繼承傳統(tǒng)紫砂陶藝的基礎(chǔ)上，融合荊楚文化特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新，終于獨(dú)樹一幟，開創(chuàng)了楚風(fēng)漢韻紫砂陶藝，把紫砂陶藝發(fā)揚(yáng)光大。微雕大師常世琪在1984年自創(chuàng)出一套“佛中佛”的微雕手法，在小孩巴掌大的玉佛胸口設(shè)置一直徑2毫米的小孔，透過小孔上的放大鏡能看到15個(gè)形態(tài)各異、栩栩如生的佛像[19]，開創(chuàng)了玉雕技藝的新境界。1992年，常世琪在2厘米的頭發(fā)上刻下308個(gè)字母，幾次打破發(fā)雕的吉尼斯世界紀(jì)錄[19]，敢為人先，追求卓越是荊楚文化的精神特質(zhì)，也是大匠大師們走向成功的法寶。