黃梅戲研究：記憶敘事與理論視角

江愛(ài)華

孔尚任在《桃花扇小引》中說(shuō)“傳奇雖小道，凡詩(shī)賦、詞曲、四六、小說(shuō)家，無(wú)體不備”①孔尚任著《桃花扇》，人民文學(xué)出版社，1998年5月版，第1頁(yè)。。此論給戲曲定了基調(diào)，他認(rèn)為戲曲是中國(guó)古典文學(xué)的集大成者。黃梅戲自誕生、流布到勃興才百余年時(shí)間，其戲文造詣和表演藝術(shù)無(wú)法與昆曲爭(zhēng)勝，然黃梅戲源自民間，寫市井細(xì)民之悲歡，演村夫村婦之笑謔，曲調(diào)委婉，戲韻悠揚(yáng)，散發(fā)著泥土的芳香，戲迷觀眾口譽(yù)之而心樂(lè)之，詳之于耳，播之于口。黃梅戲研究亦緊步其后，王兆乾編著的《黃梅戲音樂(lè)》，在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上集腋成裘，對(duì)黃梅戲唱腔追根溯源系統(tǒng)梳理，對(duì)其唱腔源自青陽(yáng)腔、老徽調(diào)、鳳陽(yáng)花鼓和民歌部分皆做了集注。凌祖培的《黃梅戲曲調(diào)》主要從黃梅戲花腔小調(diào)和本戲中抽出固定曲調(diào)，對(duì)其花腔曲調(diào)和平詞進(jìn)行剖析，分析研究花腔小調(diào)和黃梅戲平詞的音樂(lè)類型。陸洪非的《黃梅戲源流》重點(diǎn)論述了黃梅戲劇種從誕生、流布到勃興的發(fā)展過(guò)程，對(duì)黃梅戲發(fā)展清晰梳理出三大脈絡(luò)：從采茶歌到黃梅戲，從農(nóng)村“草臺(tái)”到城市“花臺(tái)”，從民間小戲到地方大戲。金芝的《編劇叢談》側(cè)重于戲曲劇本創(chuàng)作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在舞臺(tái)實(shí)踐的基礎(chǔ)上分析優(yōu)秀劇作，正面闡述“應(yīng)該怎么寫”？論著中列舉了黃梅戲劇本創(chuàng)作實(shí)例，為黃梅戲劇目創(chuàng)作提供了第一手資料。時(shí)白林的《黃梅戲音樂(lè)概論》結(jié)合黃梅戲唱例對(duì)黃梅戲音樂(lè)的歷史沿革、黃梅戲音樂(lè)的分類和構(gòu)成、黃梅戲主腔的聯(lián)用、黃梅戲聲腔的運(yùn)動(dòng)規(guī)律等進(jìn)行細(xì)致的闡述。論著之外，黃梅戲名家紛紛坐而論道，探討劇種的起源，研究黃梅戲與青陽(yáng)腔、儺戲的關(guān)聯(lián)，對(duì)黃梅戲劇目進(jìn)行個(gè)案研究，等等。在學(xué)術(shù)界頗有影響的論文有王兆乾的《淺談青陽(yáng)腔及其親緣劇種的影響》《黃梅戲流行區(qū)的古老戲曲池州儺戲》，洪非的《黃梅戲的前景思考——以青陽(yáng)腔的盛衰為鑒》，班友書《黃梅戲本戲探源札記——從明成化詞話到〈賣花記〉》，金芝的《劇目建設(shè)與戲曲振興——從黃梅戲劇目創(chuàng)作和演出談起》。現(xiàn)有黃梅戲論著、論文對(duì)該劇種的音樂(lè)、文本、源流、創(chuàng)作進(jìn)行了系統(tǒng)研究、考察，對(duì)黃梅戲發(fā)展前景進(jìn)行了理論思考。

一代學(xué)人燦若星辰，是個(gè)中人論個(gè)中事，著書立說(shuō)各領(lǐng)風(fēng)騷，黃梅戲研究一度輝煌成果豐碩。當(dāng)下的黃梅戲研究不再如前輩學(xué)人之縱橫開拓、開山立派，而是趨向內(nèi)斂，也鮮有專著面世，研究多集中在資料的整理和對(duì)黃梅戲劇種做出概論性論述。頗為可喜的是黃梅戲研究的陣營(yíng)里不斷涌現(xiàn)生力軍，本期刊發(fā)的《黃梅戲“戲改”工作與黃梅戲起源》《安徽黃梅戲場(chǎng)域的歷史變遷與審美特質(zhì)》兩篇論文，學(xué)者們或立足于田野調(diào)查，從實(shí)踐入手對(duì)黃梅戲老藝人進(jìn)行訪談，或立足于理論新視野，審視黃梅戲發(fā)展的現(xiàn)實(shí)之困，力圖探尋黃梅戲發(fā)展的新路徑，呈現(xiàn)出黃梅戲研究的新思路。訪談?dòng)H歷人，述錄當(dāng)年事，為黃梅戲發(fā)展保存資料；開拓新視野，探尋黃梅戲發(fā)展新思路。黃梅戲作為主流戲曲劇種，以其鮮活的面孔生機(jī)無(wú)限地活躍在當(dāng)下舞臺(tái)上，當(dāng)下學(xué)者們應(yīng)對(duì)其生動(dòng)的表演實(shí)踐加強(qiáng)理論研究。“黃梅戲研究”專欄熱忱期待專家學(xué)者們賜稿，共同推動(dòng)黃梅戲研究的學(xué)術(shù)繁榮。