“少年是人間的春天”

沙水清

“一代人終將老去，但總有人正年輕”這句歌詞唱進了無數(shù)人的內(nèi)心深處。我想，其原因在于“年輕”這個詞每個人都會有深切的感受，對它寄付了說不盡的情感。同時，它象征著希望和未來，在前行時給人無比堅實的力量。那我們就一起看看年輕的“源頭詞”。

乳虎，曾纊息之未兮，乃敢探其穴，而啖其雛。

——蘇軾《思子臺》

“桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲?！鼻妍惖拇禾欤沃孤奖橐暗幕ú?，幼鳥的鳴叫，更添上一泓汩汩清流呢。大自然如此，人間何嘗不是這樣？

說文解字

“雛”是個形聲字。因為“鳥”和“隹”是字形相似，字義相同的兩個字，所以，小篆將“雛”分別寫作“從鳥，芻聲”和“從隹，芻聲”的兩個字。今簡化字寫作“雛”。

《說文》：“雛，雞子也?！薄半r”是指未長大的小雞。

后在《孟子》中有文：“有人于此，力不能勝一匹雛，則為無力人矣?！边@時，“雛”便引申為幼禽。

現(xiàn)在指幼小的動物或幼兒，以及定型前的最初形式、形狀。

“少年是人間的春天”，“雛”，盡管幼小稚嫩，“其作始也簡”，卻預(yù)示著生機勃發(fā)的明天。還原字源構(gòu)造，“雛”從草從鳥，表示稚嫩的小鳥?！半r”的讀音，從芻而來，難道僅僅是形聲組合之需？如果是單只鳥的介入，憑什么說這一定是只小鳥？以形聲一體的方式明示字義所指，這才是漢字的奧妙所在。

作為聲符擔當?shù)摹捌c”，最初呈現(xiàn)的是手捧嫩草之形，也有解作割草、拔草狀態(tài)的，表示人們采集飼養(yǎng)牲畜的嫩草或牧草?！捌c，刈草也?！边@個字，同樣反映了農(nóng)耕時代的生活圖景。事與物互置、行與物對應(yīng)，也形成了一字多義的特點。所以，“芻”自然具有嫩草或牧草的含義。再作延伸，就有了初級、初步、不成熟的含義。

“嫩草初抽勻細綠”“風吹草低見牛羊”“春草隔溪看”，草的當春勃發(fā)，帶來了美好的田園牧歌生活。

正是因為嫩草特征的標注，賦予了“雛”中之鳥的幼小字義。首先，字形里的鳥已經(jīng)呈現(xiàn)幼小之形，表示“鳥之小者也”。其次，加上“芻”的嫩草特征助力，則進一步強化了“雛”的幼鳥、小鳥義涵。至于許慎大師認為“雛，雞子也”，把小鳥當小雞，那是因為他無緣見到甲骨文呢。同樣，字義引申后，“雛”多指幼小、年輕。

“綠草茸茸媚柳芳”，你聽見雛鳳清麗的嗎叫聲了嗎？

（孟得摘自《新民晚報》）