構(gòu)建指向語文學(xué)科關(guān)鍵能力的家書文化課程

魏榮葆　陳丹

【摘 要】指向語文學(xué)科關(guān)鍵能力的家書文化課程，是基于人的發(fā)展而開展的語文實踐活動。它以學(xué)生的問題為出發(fā)點(diǎn)，以家書為載體，充分發(fā)揮家書獨(dú)特的“立德樹人”功能，系統(tǒng)構(gòu)建具有生活教育意義的家書文化課程，積極探索具有時代特征的學(xué)習(xí)活動。

【關(guān)鍵詞】立德樹人;關(guān)鍵能力;家書課程;學(xué)習(xí)活動

【中圖分類號】G633.3? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A? 【文章編號】1005-6009（2022）03-0033-04

【作者簡介】1.魏榮葆，南京市第一中學(xué)（南京，210001）教師，高級教師;2.陳丹，江蘇省常熟市教育局（江蘇常熟，215500）教研室主任，高級教師。

一、家書文化課程的現(xiàn)實意義

書信，古稱手札、書札、尺牘，也被形象而詩意地稱為來鴻、鴻雁、青鳥、尺素等。家書是書信的重要組成部分，作為人際交往傳情達(dá)意的主要方式，它是人類文明高度發(fā)展的產(chǎn)物。

中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出：“圍繞立德樹人根本任務(wù)，遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，按照一體化、分學(xué)段、有序推進(jìn)的原則，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術(shù)體育教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)?！奔視悄塾H情的紐帶、是家庭教育的途徑、是傳承家風(fēng)的媒介。因此，開發(fā)和實施家書文化課程是落實立德樹人根本任務(wù)的有效途徑。

二、構(gòu)建“我要發(fā)展”的家書文化課程

中國傳統(tǒng)文化匯聚了大量優(yōu)秀的家書文化資源，中學(xué)各類教材中也出現(xiàn)了一些經(jīng)典的家書文本。但是，將家書文化資源轉(zhuǎn)化為家書文化課程，需要以生為本，喚醒學(xué)生的發(fā)展意識，構(gòu)建適合學(xué)生發(fā)展的課程。

1.課程目標(biāo)指向?qū)W生發(fā)展的核心素養(yǎng)。

語文學(xué)科關(guān)鍵能力是語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，是學(xué)生在參與語文實踐活動中應(yīng)該具有的重要素養(yǎng)，如語言自主運(yùn)用與建構(gòu)的能力、對不同特質(zhì)文本的閱讀能力、有效掌握語言文字特點(diǎn)及規(guī)律的能力、在真實情境下的溝通能力、獨(dú)立負(fù)責(zé)的思考辨析能力、基于言語交流任務(wù)的創(chuàng)造能力、審美鑒賞與創(chuàng)造的能力以及對文化現(xiàn)象的認(rèn)知、判斷、創(chuàng)新、傳承的能力，等等?；诖?，我們確定了多層次的家書文化課程目標(biāo)：（1）熟練運(yùn)用工具書查閱、識記家書中的生僻字詞，積累成語和典故，自覺豐富自己的語言積累;（2）在閱讀和寫作家書的過程中積累書信體相關(guān)的文體知識，掌握書信文本基本格式，學(xué)習(xí)初步的邏輯和修辭知識，增強(qiáng)表達(dá)的個性化;（3）開展針對家書閱讀和探討的文化專題，圍繞主題多角度思考問題，表達(dá)和闡發(fā)自己的觀點(diǎn);（4）精讀經(jīng)典家書作品集，把握其精神內(nèi)涵、人文思想與藝術(shù)價值，探究其倫理價值及現(xiàn)實意義;（5）立足自主發(fā)展，學(xué)會溝通交流，以家書形式參與公共生活。

2.課程架構(gòu)注重學(xué)習(xí)內(nèi)容與生活教育的關(guān)聯(lián)。

根據(jù)家書文化課程的目標(biāo)和要求，在充分把握中國經(jīng)典家書作品內(nèi)涵特質(zhì)的基礎(chǔ)上，我們將家書文化課程納入學(xué)校選修課程體系。為此，我們發(fā)出《家書分享建議書》，邀請部分教師、學(xué)生、家長等推薦可讀性強(qiáng)的家書;然后，我們將所有家書篇目匯編成專題，采用書面形式征求學(xué)生意見;最后，采用學(xué)習(xí)任務(wù)群的方式，搭建出家書文化課程的框架。

課程由“家書專題閱讀與交流”（見表1）和“家書文化研習(xí)”（見表2）兩部分組成。“家書專題閱讀與交流”以閱讀專題組合成任務(wù)群，要求學(xué)生采用小組合作學(xué)習(xí)的方式，圍繞一個專題進(jìn)行閱讀、體驗和交流;“家書文化研習(xí)”采用研究專題的形式，教師推薦作品，要求學(xué)生自選6篇經(jīng)典家書作品自主閱讀，并開展線上交流。

3.課程建設(shè)力求打通家校合作的渠道。

家書記載著私密性很強(qiáng)的個人家事與情感，不同時代、不同知識背景的家庭，不同社會經(jīng)驗的家庭成員，在家庭教育目標(biāo)和教育方式上有很大區(qū)別。家書文化課程與學(xué)科課程的學(xué)習(xí)要求也有很大不同，它不需要學(xué)生接受完整的知識體系，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。學(xué)生對家書內(nèi)容的認(rèn)同和否定直接影響到其人生觀、世界觀、價值觀的形成。因此，為了激發(fā)學(xué)生發(fā)展的潛能，喚醒其主動成長的意識，創(chuàng)造真正適合學(xué)生發(fā)展的成長環(huán)境，家書課程的建設(shè)過程需要邀請家長介入。

家長是課程資源的開發(fā)者，他們可以提供真實而豐富的家書資源;家長也是課程實施的合作伙伴，他們能夠以身作則，率先垂范;家長更是學(xué)生自我發(fā)展的護(hù)航者、生涯規(guī)劃的引路人。打通家校合作的渠道，才能促進(jìn)學(xué)校教育與家庭教育形成合力。

三、開展“我在現(xiàn)場”的家書文化課程學(xué)習(xí)活動

1.制定個性化的學(xué)習(xí)任務(wù)單。

家書文化課程的學(xué)習(xí)是由學(xué)習(xí)任務(wù)單引領(lǐng)的動態(tài)實踐活動。家書閱讀的一個活動就是一個具體的任務(wù)，要完成這一任務(wù)往往需要多方面的準(zhǔn)備，因此小組合作是家書文化課程學(xué)習(xí)的最佳形式。每個小組共同的任務(wù)是完成家書專題閱讀，但每個人的學(xué)習(xí)任務(wù)單都是個性化的?！都視幕n程學(xué)習(xí)任務(wù)單》（見表3）主要凸顯課程框架內(nèi)的個性化學(xué)習(xí)特征，它既是學(xué)習(xí)計劃表，也是過程記錄表，更是學(xué)習(xí)評價的依據(jù)。

以“血脈相承：我的家族故事”專題學(xué)習(xí)為例，這一專題學(xué)習(xí)任務(wù)要求通過口述實錄來講述家族故事，需要采訪長輩、獲取家庭成員之間的書信，從中了解歷史和現(xiàn)實生活中的事件，分析家族的家風(fēng)傳統(tǒng)。根據(jù)任務(wù)單，小組成員需要共同閱讀推薦家書，了解研究家族歷史的一般方法;然后確定采訪對象，約定采訪時間和地點(diǎn);擬寫采訪提綱，準(zhǔn)備相機(jī)、錄音設(shè)備，掌握制作音頻、視頻的方法;最后進(jìn)行整理和分析，準(zhǔn)備課堂交流報告。

有一組學(xué)生采訪了顏氏家族的一位學(xué)者，他們搜集并閱讀了《顏氏家訓(xùn)》，參觀了紀(jì)念顏真卿的顏魯公祠，了解了顏氏后代現(xiàn)在的發(fā)展?fàn)顩r，錄制了二十多分鐘的長輩口述視頻并整理成報告。學(xué)生從名人家書中深深感受到傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的道德理念和規(guī)范，萌發(fā)了天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識，實現(xiàn)了崇德向善、見賢思齊的精神成長。

家書是歷史的一部分。一封家書能夠描述特定時代的景象，記錄社會的發(fā)展進(jìn)程，為后人了解那一時代打開新的視窗。研讀家書，不僅可以從另一個角度豐滿歷史事件、補(bǔ)足歷史細(xì)節(jié)，而且可以使我們回到真實的歷史現(xiàn)場，還原那些被塵封的歷史記憶。

家書文化課程在學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展方面具有獨(dú)特的功能。它借助任務(wù)單的形式，完成了多層次的學(xué)習(xí)活動，超越了單一的學(xué)科知識學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正感受到家書的文化力量。

2.創(chuàng)設(shè)生活化的學(xué)習(xí)情境。

網(wǎng)絡(luò)時代，書信已逐漸淡出了人們的日常生活。只有創(chuàng)設(shè)生活化的學(xué)習(xí)情境，才能縮短書信與時代的距離，讓鐘情于電子產(chǎn)品的高中生停下腳步，回溯消逝的歲月，觸摸家書的溫度，體悟前人的情感。

以“青春宣言：我的人生規(guī)劃”專題學(xué)習(xí)為例，我們抓住了學(xué)生選科的契機(jī)，設(shè)計了“主題演講”這一學(xué)習(xí)情境。準(zhǔn)備活動有兩個步驟：首先，閱讀教師推薦的《南大家書》《家書：青年時期寫給父親母親》《一封家書：四十周年四十封信》，學(xué)生從這些家書中發(fā)現(xiàn)具有青春價值的當(dāng)代生活事件，獲得感悟和啟迪;其次，學(xué)生結(jié)合自己的“生涯規(guī)劃彩虹圖”，給自己的家人寫一封信，發(fā)表自己的人生規(guī)劃，并就此做主題演講。主題演講時，我們邀請了演講者的家長參加互動。

這種學(xué)習(xí)情境，立足家書寫作的真實背景，引導(dǎo)學(xué)生有意識地尋找家書內(nèi)容與當(dāng)代生活的關(guān)聯(lián)。受邀的家長在學(xué)習(xí)現(xiàn)場深受感動，一封家書，成為抒發(fā)家庭親情的心靈告白，使他們真正感受到了子女的成長。

此外，我們還借助學(xué)生18歲成人儀式的真實生活情境，讓學(xué)生閱讀父母寫給自己的信;借助高三備考的生活情境，讓學(xué)生閱讀剛剛畢業(yè)的學(xué)長寫給學(xué)弟學(xué)妹的信。在這些情境中閱讀書信讓學(xué)生難以忘懷，成為其人生路上的亮麗的風(fēng)景線。

3.助推立體化的學(xué)習(xí)活動。

家書文化課程突破了“課堂觀”，走向“課程觀”，突破了“單文本”學(xué)習(xí)，走向“任務(wù)群”學(xué)習(xí)，突破了“學(xué)科教學(xué)”，走向“融合教育”。因此，改變學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在“活動”中累積學(xué)習(xí)經(jīng)驗，這是家書文化課程實施的基本策略。在具體實施的過程中，我們推出了具有可行性、生動性的系列活動，同時，靈活使用在線學(xué)習(xí)、混合式學(xué)習(xí)、交互式學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方式。

以“家國情懷：假如還有來生”專題學(xué)習(xí)為例，我們推薦閱讀《紅色家書》，選讀現(xiàn)當(dāng)代革命烈士書信。我們借鑒了電視節(jié)目《見字如面》的方式，讓學(xué)生朗讀烈士的家書。為了帶領(lǐng)大家走進(jìn)那個時代，去觸摸那些依然跳動的靈魂，我們設(shè)定主持人還原寫信背景、介紹相關(guān)故事和人物，邀請教師、家長對書信和朗誦者進(jìn)行評點(diǎn)。

此外，我們借助新媒介，將課堂學(xué)習(xí)空間與家庭和社會空間相連。例如，在學(xué)習(xí)“職業(yè)操守：這是我的崗位”專題時，為了了解各個職業(yè)的特點(diǎn)，讓學(xué)生運(yùn)用視頻連線的方式，參觀父母的工作環(huán)境。

4.推行發(fā)展性的學(xué)習(xí)評價。

對學(xué)習(xí)者而言，家書本身具有一定的特殊性、私密性，無論閱讀還是寫作，家書文化課程的評價不能簡單地等同于學(xué)科教學(xué)評價。因此，我們主張推行發(fā)展性評價。這種評價方式，從終端延伸到每一次活動的過程中。評價依據(jù)《家書文化課程學(xué)習(xí)任務(wù)單》，依據(jù)學(xué)習(xí)參與度，參考自身、伙伴及家長的評價，力求客觀真實。發(fā)展性評價不是為了區(qū)分優(yōu)劣，而是為了及時掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，調(diào)整學(xué)習(xí)方法，更重要的是達(dá)成課程目標(biāo)：立德樹人。

以“交往之道：中學(xué)生的愛情觀”專題學(xué)習(xí)為例，我們以主題辯論的方式進(jìn)行。首先，由學(xué)生討論并提供辯題，學(xué)生提供了“愛情有無真假”“高中戀愛是早還是晚”“外表重要還是氣質(zhì)重要”等辯題。其次，學(xué)生自由組合辯論小組，進(jìn)行辯論分工，閱讀相關(guān)書信并推薦作品。最后，小組辯論展示。

青春期不同于兒童期又有異于成人期，青春期的異性交往問題成為很多高中生的困擾，對此漠視或禁止都是不可取的。學(xué)生青春的覺醒、愛情的萌動，需要被理解、尊重和引導(dǎo)。用發(fā)展的眼光評價學(xué)生，是為了讓他們學(xué)會自我教育，最終成為健康的人、全面的人。

*本文系江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度課題“基于學(xué)科關(guān)鍵能力的高中語文主題學(xué)習(xí)實踐研究”（D/2020/02/169）的研究成果。

2252500783369