同類熱點素材觀點碰撞與實戰(zhàn)應(yīng)用

李妍　楊睿

策劃：本刊編輯部

熱點速遞：全民高考

全民熱議“高考作文”

每一年的高考語文作文題目都能引起社會大眾的廣泛關(guān)注。在首場語文考試結(jié)束后，高考語文的作文試題也在第一時間被匯總公布，成為許多人熱議的話題，《人民日報》等媒體也邀請網(wǎng)友參與到高考作文的寫作之中。高考作文，不只局限在個體的考生身上，也是一次集體參與的文學(xué)創(chuàng)作，向全民創(chuàng)造了一年一度去回憶過往、體察生活、審視自身、感悟時代的特殊契機，向公眾提供了一扇表達情感與價值訴求的窗口。

屏蔽“高考狀元”排名

七月，各地高考成績陸續(xù)公布，很多人將目光投向高分考生，尤其是所謂“狀元”身上。為響應(yīng)教育部不準炒作高考狀元的號召，北京市教委表示：“今年繼續(xù)采取暫不公布排名前20名考生成績的做法，相關(guān)考生進行成績查詢時，將提示‘祝賀你高考取得全市前20名的優(yōu)異成績’?！痹颇?、廣東等地也采用了“高分屏蔽”的做法。

寫作思維

從哲學(xué)上看，很多事物都包含兩層價值：功利價值和人文價值，高考同樣如此。首先，高考語文，尤其是作文，每年一上新，就會迅速登上各種頭條，全民參與品鑒、評價甚至親自下場寫一寫，重拾高考的回憶。通過材料一不難看出，高考作文對于全社會的人文提升和價值觀塑造，居功至偉，稱之為“人文春晚”并不為過。所以材料一可以用于討論如何提升國民素養(yǎng)等一類的文章；另一方面，巨大的社會關(guān)注也無疑將高考變成一個名利場，狀元熱、魁星榜各種因考學(xué)崇拜而來的怪現(xiàn)象，大行其道。如何為高考去污提純，材料二中各地教委“高分屏蔽”的做法是一種有益的嘗試。此可以用于談高考初心、反對社會浮躁等主題上。兩個材料，一弘揚人文精神，一抑制功利心態(tài)，激濁揚清，也可以對比使用。

角度運用

基礎(chǔ)角度：“人文春晚”，提升國民素養(yǎng)。

運用示例：高考作文，既是一次時代精神的閱兵，又是一場充滿人文氣息的“春晚”。說其是“閱兵”，在于高考作文題如一面玻璃鏡，折射著時代變遷。從改革開放初追求成功，到今天更加關(guān)注歷史文化和人的心靈，作文題隨著社會的倉廩實而知禮節(jié)。在另一個層面上，高考作文又是一場盛會，每個人都有參與權(quán)，在題目中見天地、眾生和自我，啟示作用大于尋常說教，大于娛樂化的社科書籍，以及爆米花式的人文節(jié)目。這樣的時髦，每年趕上一趕，對于個人社會，都有良多裨益。

升華角度：高考不光是對莘莘學(xué)子個體素質(zhì)的檢驗，也是對全社會的一場大考。

運用示例：無論我們?nèi)绾萎惢呖?，它的本質(zhì)應(yīng)該是手段，而非目的。所謂手段，就是督促學(xué)生更好完成十二年的寒窗苦讀，在過程中把自我塑造成有人文態(tài)度、理性品質(zhì)、科學(xué)精神的“人”。炒作高考高分，背后是短視、功利化的成長觀，把分數(shù)視作學(xué)生成長的全部，視作教育的終極目標。而實際上，高考成績僅僅代表一次重大考試的表現(xiàn)，而無法完全決定一個孩子的人生走向?！案叻制帘巍?，實際是給功利心的降溫。

熱點速遞：法制與素養(yǎng)

小學(xué)生打架找警察評理

近日在湖北丹江口，兩個一年級小朋友在學(xué)校鬧矛盾打架，最后一起到三官殿派出所要求民警評理。民警“接警”后耐心對孩子進行了教育，“打人是不對的，打人是犯法的”。經(jīng)過民警勸說，兩個小朋友握手言和，一起離開了派出所。網(wǎng)友們被兩個小朋友的可愛逗笑了。有人調(diào)侃說，小小年紀就見識了這樣的“大場面”。在遇到小矛盾時，能想到去派出所找警察“評理”，也體現(xiàn)出根植于他們心底的法治意識。

“拍你是看得起你”？

最近，一段關(guān)于女子被偷拍后維權(quán)反被譏諷的視頻，在網(wǎng)上熱傳。據(jù)了解，在廣州地鐵內(nèi)，李女士發(fā)現(xiàn)被陌生男子偷拍，她要求對方刪除照片，卻遭到旁邊陌生人的譏諷：“偷拍是看得起你！”現(xiàn)實生活中，很多被偷拍或性騷擾的女生，害怕進一步受傷，只好選擇忍氣吞聲，而李女士能夠公開維護自己的利益，本就勇氣可嘉。但她卻沒能得到旁人的支持，這不禁讓人意識到，個別人的法律意識之淡薄令人震驚。

寫作思維

兩則社會熱點事件，如同多棱鏡讓我們看到了國民素養(yǎng)提升發(fā)展過程中的的辯證關(guān)系。材料一體現(xiàn)了新生代國民法制意識的不斷提高和親民“執(zhí)法”的新風(fēng)尚，材料二則暴露了當(dāng)代社會個別人的價值觀扭曲和法律意識之淡薄。所以，材料一可以用于討論如何提升國民素養(yǎng)，教育執(zhí)法方式的親民化，社會的文明因子正在裂變聚合，逐漸形成既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的新文明風(fēng)范等主題。材料二中體現(xiàn)出喪失同情心與蔑視人類尊嚴的社會，將是一個冷漠的社會。同時，與之類似的“不敢攙扶摔倒老人”的現(xiàn)象，也在強力地警告我們：一個沒有溫度，缺乏法律敬畏的社會，是可怕的。兩者可以激濁揚清，也可以對比使用。

角度運用

基礎(chǔ)角度：國民素質(zhì)提升，道路曲折，前途光明。

運用示例：素養(yǎng)提升既要指向“自我”也要指向“他人”，并在具體的社會交往關(guān)系中成為仁者。孩子們在遇到小矛盾時，找警察“主持公道”，體現(xiàn)出對警察的信任和根植于他們心底的法治意識。這從側(cè)面說明社會的文明因子正在裂變聚合，逐漸形成既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的新文明風(fēng)范。而街拍、偷拍現(xiàn)象愈演愈烈，旁觀的乘客竟冷漠嘲諷“拍你是看得起你”，體現(xiàn)出個別公民素質(zhì)低，價值觀扭曲，缺乏對法律應(yīng)有的敬畏的現(xiàn)象，仍是社會的痼疾。

升華角度：素養(yǎng)塑造風(fēng)骨，法制培根固本。

運用示例：福爾格姆描繪了諸多在幼兒園便學(xué)過的人生道理與習(xí)慣，包括：與人分享；公平游戲；不打人；不拿別人的東西；傷害了別人，要賠禮道歉……但為何這些習(xí)慣逐漸丟失了呢？原因在于：教育所生成的習(xí)慣是靜態(tài)的，而日常生活則是動態(tài)的。這意味著延續(xù)的教育過程必須去充實、鞏固、提升這些習(xí)慣，使其實踐于日常生活中，成為品性。從小學(xué)生打架請警察“主持公道”與輕軌被偷拍還遭惡意嘲諷的事件中我們看到，教養(yǎng)深植于一個人的骨子里，付諸于行動中，流露在言語里。素質(zhì)的養(yǎng)成無法一蹴而就，也不可能一勞永逸，需要“化”，更要管。如果說傳統(tǒng)美德是社會文明的“根”和“魂”，那么法治和規(guī)則就是它的“骨架”，二者缺一不可，相輔相成。

熱點速遞：鄉(xiāng)村建設(shè)

記得住鄉(xiāng)愁，還得留住老地名

2022年6月22日，中央全面深化改革委員會第二十六次會議強調(diào)，要把歷史文化傳承保護放在更重要位置，深入研究我國行政區(qū)劃設(shè)置歷史經(jīng)驗，穩(wěn)慎對待行政區(qū)劃更名，不隨意更改老地名。此次會議還審議通過了《關(guān)于加強和改進行政區(qū)劃工作的意見》，這也意味著，“不隨意更改老地名”，正在成為一種制度性規(guī)范，隨著相關(guān)政策的“強干預(yù)”，一些地方任性改地名的行政行為將有望被糾偏。

藝術(shù)賦能文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)

幾年前，浙江省紹興市越城區(qū)坡塘村云松自然村是紹興有名的“上訪村”，村民矛盾突出，經(jīng)濟發(fā)展滯后，村容村貌臟亂差，違法建筑隨處可見，有人還稱呼這里為“破塘村”。在中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院“藝鄉(xiāng)建”團隊的幫助下，坡塘村云松自然村刮起“藝術(shù)風(fēng)”。創(chuàng)作創(chuàng)意作品、建設(shè)展示平臺、設(shè)計微型景觀、開發(fā)產(chǎn)品……村民共同參與，村莊變得更美，帶動增收，真正讓藝術(shù)改變了鄉(xiāng)村。

寫作思維

兩則材料都在講述新農(nóng)村建設(shè)與保護的問題。鄉(xiāng)村是古老歲月留給今天的一整套自然、人文和情感體系，哪些要與時俱進，破舊立新；哪些要沉淀下來，陪護根系，是擺在時代面前的重大難題。首先，保護的肯定是“特質(zhì)”，而名字正屬于這樣的特質(zhì)。材料一在運用時，可以側(cè)重于從歷史文化角度說明名字這一文化符號對于鄉(xiāng)村的意義，可以從文化記憶、精神地標、鄉(xiāng)愁根系以及“我之為我”的獨特標簽等角度進行論證；材料二在談鄉(xiāng)村的變化，變化也是一種保護。我們盡量保留鄉(xiāng)村的“面子”，保留那種撲面而來的鄉(xiāng)土感，那么變化的就應(yīng)該是“里子”。材料二可以運用在鄉(xiāng)村振興“怎么做”上面，從看不見的地方去改變鄉(xiāng)村——科技下鄉(xiāng)、文化普及，看不見的努力終會結(jié)出看得見的成果。

角度運用

基礎(chǔ)角度：給鄉(xiāng)村補好“文化課”，它才能交出令人滿意的發(fā)展答卷。

運用示例：美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)離不開經(jīng)濟的規(guī)劃圖，更離不開文化的“課程表”?？v觀中國不難發(fā)現(xiàn)，很多經(jīng)濟強村或古跡星羅，或?qū)W堂棋布，更有文化的香火不絕如縷。昆山市千燈鎮(zhèn)以延福古剎、少卿寺遺址名譽東南，其誕生的昆曲更令古鎮(zhèn)成為了凝固粉黛的曲調(diào)，吸引全球的游客打卡參觀；紹興市的坡塘村，也走上“藝術(shù)建鄉(xiāng)”的道路，如今，失落的傳統(tǒng)曲藝“蓮花落”在村民間重生，這段有旋律的鄉(xiāng)愁，讓坡塘村的文化氣質(zhì)得以提升，也給當(dāng)?shù)匕l(fā)展帶來了流量紅利。

升華角度：保住鄉(xiāng)村的“面子”，充實鄉(xiāng)村的“里子”。

運用示例：農(nóng)村作為區(qū)別于城市的聚落，小橋流水、田園牧歌和充滿鄉(xiāng)土氣、歷史感的名字是其不應(yīng)被時代同質(zhì)化的外在，只有保住這些，才能體現(xiàn)鄉(xiāng)村“我之為我”的獨特一面。近期國家出臺村鎮(zhèn)等行政規(guī)劃更名作立法規(guī)定，就是在保護村落的“面子”；光保住“面子”還不夠，還要改變其“里子”，這種改變，是因時制宜的經(jīng)濟開發(fā)，因地制宜的環(huán)境改善以及因村制宜的文化挖掘。紹興市的坡塘村能從被譏諷的“破塘村”走出，就在于因地制宜，挖掘自身的藝術(shù)資源，變成了馳名中外的藝術(shù)村。只有改變鄉(xiāng)村的“里子”，才能告別那個經(jīng)濟文化貧困、充盈遺風(fēng)陋俗的舊村落，讓遺留于今的村屋古樹，一瓦一枝頭，跳躍時代的光。

（編輯：王冠婷 關(guān)曉星）