呂若云,錢(qián)笑影
(1.東華理工大學(xué),江西 南昌 330000;2.新沂市新世紀(jì)小學(xué),江蘇 徐州 221400)
一直以來(lái),校外美術(shù)培訓(xùn)區(qū)別于校內(nèi)美術(shù)教育。由于沒(méi)有統(tǒng)一的課程,教學(xué)內(nèi)容相對(duì)自由,從而造成了課程主題混亂、教學(xué)目標(biāo)單一等問(wèn)題。此外,校外美術(shù)培訓(xùn)課程中還存在對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏認(rèn)知等問(wèn)題。由此可見(jiàn)校外美術(shù)培訓(xùn)課程資源亟待開(kāi)發(fā)與創(chuàng)新。
漢民族傳統(tǒng)文化即漢服,是以華夏禮儀文化為中心,通過(guò)自然演變形成的區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服飾和配飾體系。漢服承載著漢族的染織繡等杰出工藝和美學(xué),傳承了30 多項(xiàng)中國(guó)非物質(zhì)文化以及受保護(hù)的中國(guó)工藝美術(shù)。以漢服文化為美術(shù)課程資源對(duì)校外美術(shù)培訓(xùn)來(lái)說(shuō)無(wú)疑是對(duì)校外美術(shù)培訓(xùn)課程中存在的對(duì)民族傳統(tǒng)文化缺乏認(rèn)知、課程主題混亂等問(wèn)題的有力彌補(bǔ)。不僅豐富了校外美術(shù)培訓(xùn)課程的內(nèi)容、提高學(xué)生的審美能力,還能進(jìn)一步推動(dòng)漢服文化在學(xué)生中的發(fā)展。有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。
漢服文化是反映儒家禮典服制的文化總和,貫穿西周到明朝的儒家史書(shū)體系。它通過(guò)祭服、朝服、公服、常服以及配飾體現(xiàn)出來(lái)。漢服文化從三皇五帝延續(xù)至今,通過(guò)連綿不斷的繼承和完善著自己,漢服文化是一個(gè)非常成熟并自成體系的千年文化。選取漢服文化作為美術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容,能夠充分向?qū)W生傳授民族服飾文化、民族精神、藝術(shù)審美等極具代表性的內(nèi)容。它包羅萬(wàn)象,但并不是所有的漢服文化都能夠成為校外美術(shù)培訓(xùn)課程的內(nèi)容。
根據(jù)校外美術(shù)教育學(xué)生的年齡特征、個(gè)性特征、學(xué)習(xí)能力、接受能力等,通過(guò)談話調(diào)查法,筆者敲定了校外美術(shù)培訓(xùn)課程以漢服文化中女子的常服以及配飾為主要教學(xué)內(nèi)容。以漢服文化為主題的美術(shù)課程的授課對(duì)象為9~11 歲的學(xué)生。處于這一年齡階段的學(xué)生們理解能力、繪畫(huà)水平相對(duì)較高,易于接受內(nèi)容豐富的漢服文化相關(guān)知識(shí)。但考慮到他們對(duì)漢民族傳統(tǒng)服飾文化的了解不夠深入,教師需要注重讓學(xué)生理解漢服文化的審美情趣,并激發(fā)學(xué)生對(duì)漢服文化的認(rèn)同感。課程具體設(shè)計(jì)如下。
漢服文化包羅萬(wàn)象,不僅僅是一種服飾文化、更體現(xiàn)了中國(guó)古代統(tǒng)治階級(jí)的尊卑觀念。考慮到教學(xué)對(duì)象的年齡特征等,本節(jié)課主要介紹學(xué)生感興趣的漢服的歷史、漢服主要的體系、漢服的顏色特征和形制特征,以及漢服承載的多項(xiàng)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等。在本節(jié)課教師需要讓學(xué)生熟悉漢服的主要形制:上衣下裳制、深衣制、襦裙制等,漢服形制多變每種形制的背后都體現(xiàn)著古人的智慧,以及古人對(duì)禮儀制度的尊崇。顏色特征:傳統(tǒng)漢服色彩具有獨(dú)特的審美意蘊(yùn),不同的色彩有著不同的象征,以青色、赤色、白色、黑色、黃色為正色。且漢服色彩的審美意蘊(yùn)可以歸納為“純正”“和諧”與“瑰麗”。通過(guò)教學(xué)使學(xué)生能夠掌握漢服的主要形制和顏色意蘊(yùn),并能夠用各種繪畫(huà)形式表現(xiàn)漢服。教師要讓學(xué)生理解漢服文化中所體現(xiàn)的古人熱愛(ài)生活、遵守禮儀的精神。讓學(xué)生對(duì)漢服文化的情感與價(jià)值觀形成初步的認(rèn)識(shí)。
如圖1 所示,根據(jù)教學(xué)對(duì)象的繪畫(huà)水平、理解能力、接受能力等,本節(jié)課所選定的是水彩筆作畫(huà),用水彩筆表現(xiàn)出漢服的形制及色彩。作為漢服文化主題的第一節(jié)美術(shù)課,本節(jié)課的教學(xué)于學(xué)生而言,很容易理解和接受,這也為后續(xù)的教學(xué)做好了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
圖1 水彩畫(huà)——漢服
本節(jié)課主要講授的與漢家衣裳密不可分的首飾。主要有步搖、發(fā)簪、梳篦等,通過(guò)展示、講解這些首飾的相關(guān)圖片和內(nèi)容,使學(xué)生了解并掌握首飾的造型結(jié)構(gòu)、制作工藝和制作材料、過(guò)程等。本節(jié)課的重點(diǎn)是學(xué)生設(shè)計(jì)出有特色的首飾。在這一過(guò)程中,提高學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力、美術(shù)表現(xiàn)能力等。教師引導(dǎo)學(xué)生將創(chuàng)意與生活用品相結(jié)合,設(shè)計(jì)的產(chǎn)品既美觀、符合古代人的審美又合適現(xiàn)代人的生活。在創(chuàng)作過(guò)程中,學(xué)生加深了對(duì)漢服文化的理解,初步形成了以漢服文化為中心的知識(shí)體系,進(jìn)一步提高了審美能力、美術(shù)表現(xiàn)能力、創(chuàng)新能力和動(dòng)手能力等?;拘纬闪藢?duì)漢服文化符號(hào)的印象。對(duì)漢服文化所蘊(yùn)含的深層意蘊(yùn)有了自己的感悟。
考慮到校外美術(shù)教育的局限性,因此根據(jù)實(shí)際情況將漢服首飾設(shè)計(jì)課程變更為了以欣賞漢服配飾、了解其制作工藝、制作材料為主,描繪漢服配飾為輔的美術(shù)課程。如圖2 所示,本節(jié)課的教學(xué)是漢服首飾中具有代表性的點(diǎn)翠。但受現(xiàn)實(shí)條件的約束,在具體實(shí)施時(shí)做了一些調(diào)整。如圖2 所示,將教學(xué)成果從設(shè)計(jì)出富有創(chuàng)意的點(diǎn)翠作品變?yōu)榱水?huà)出富有新意的點(diǎn)翠作品。
圖2 點(diǎn)翠
在講授本節(jié)課之前,教師首先要了解學(xué)生對(duì)手工書(shū)的了解是多少。以便能順利開(kāi)展后續(xù)教學(xué)。通過(guò)了解,9~11 歲的學(xué)生對(duì)手工書(shū)設(shè)計(jì)于制作的相關(guān)知識(shí)了解甚少,故而將手工書(shū)本手工書(shū)的結(jié)構(gòu)、制作方法等知識(shí)作為本課教學(xué)重點(diǎn),并在過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力、收集資料能力、和表達(dá)能力。教師結(jié)合手工書(shū)的形式、向?qū)W生傳授更多的與漢服文化相關(guān)的內(nèi)容,如:漢民族的信仰、漢服傳承的體系、地位影響等。同時(shí),教師可以讓學(xué)生通過(guò)制作漢服手工書(shū)這樣的方式表達(dá)自己對(duì)漢服文化的感受與理解,豐富學(xué)生對(duì)漢服文化的理解、增加對(duì)漢服文化的認(rèn)同感。
通過(guò)一系列漢服主題美術(shù)課程的開(kāi)發(fā)研究,教師的教學(xué)目標(biāo)從讓學(xué)生理解漢服文化出發(fā),到逐步加強(qiáng)學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)能力和創(chuàng)造創(chuàng)新能力。這不僅會(huì)使學(xué)生深入的掌握漢服的基本結(jié)構(gòu)、色彩意蘊(yùn)、其中包含的非遺文化等,還會(huì)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的理解和感悟。既培養(yǎng)了學(xué)生的文化理解素養(yǎng)、美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)、審美判斷素養(yǎng),又促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。
該課程的教學(xué)對(duì)象是9~11 歲的學(xué)生、這一階段的學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)興趣較為穩(wěn)定,但已經(jīng)有了除美術(shù)以外的興趣愛(ài)好,所以教師要在保持學(xué)生對(duì)其他興趣愛(ài)好的基礎(chǔ)上,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。這種情況下,教師所采用的教學(xué)方法就格外重要。
情境教學(xué)法顧名思義就是教師創(chuàng)設(shè)形象具體、有情緒色彩的場(chǎng)景,以引起學(xué)生在情感態(tài)度上的共鳴。在課堂中教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有意義的學(xué)習(xí)環(huán)境,如:教師穿著漢服授課、古風(fēng)式學(xué)習(xí)環(huán)境、古人角色扮演、播放有漢服文化有關(guān)的影視作品等。這一教學(xué)法的好處是通過(guò)教師創(chuàng)設(shè)的環(huán)境學(xué)生更有身臨其境的體驗(yàn),有利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)漢服文化的理解和對(duì)民族文化的認(rèn)同。
在漢服文化的美術(shù)教學(xué)中不僅有傳統(tǒng)的美術(shù)技法教學(xué),為了使學(xué)生更多的了解到漢服文化,還設(shè)置了一些基礎(chǔ)了文化知識(shí)的學(xué)習(xí)。這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)也算是一定的挑戰(zhàn)。在教學(xué)中,筆者發(fā)現(xiàn),在學(xué)習(xí)漢服知識(shí)的這一環(huán)節(jié),有些學(xué)生表現(xiàn)出的興趣不高,在講解中,總愛(ài)和老師聊一些與課堂無(wú)關(guān)的內(nèi)容。為了更好的提高教學(xué)效果,學(xué)生們能更深入地了解漢服文化,筆者設(shè)置了積分制,以提高學(xué)生在課堂中的專注力。根據(jù)學(xué)生在課堂中的表現(xiàn),按照優(yōu)良給予學(xué)生不同的分?jǐn)?shù)。積分制的運(yùn)用大大提高了學(xué)生的專注力,從而提高教學(xué)效果。但積分制使用要適度,教師要做到公平公正
經(jīng)過(guò)調(diào)查,校外美術(shù)培訓(xùn)課程中手工課程占比較多,因此,學(xué)生能熟練使用剪刀、美工刀、膠棒、打孔器等輔助工具。在《跨越千年的漢服》和《美麗的漢服配飾》這兩節(jié)課中,教師講授了豐富的漢服常識(shí)和相關(guān)概念,如漢服的形制、色彩、歷史發(fā)展、相關(guān)的配飾、其中包含的非遺文化等。學(xué)生通過(guò)對(duì)這些知識(shí)的吸收和理解,提煉出更為精煉的相關(guān)內(nèi)容并進(jìn)行手工書(shū)創(chuàng)作。這樣既可以提高學(xué)生對(duì)漢服以及漢服文化的理解,又可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力。并且手工書(shū)的制作新穎有趣,可以將對(duì)學(xué)生在系列課程學(xué)習(xí)中的疲倦感,能夠更專心的投入到課堂學(xué)習(xí)中。
在手工書(shū)創(chuàng)作過(guò)程中,學(xué)生通過(guò)組織書(shū)中內(nèi)容(圖片、文字、裝飾等)對(duì)學(xué)到的漢服知識(shí)更加深刻、更加明確了這一華夏瑰寶所蘊(yùn)含的底蘊(yùn)和民族精神。這樣的方式增強(qiáng)了教學(xué)的趣味性,也培養(yǎng)了學(xué)生的情感。手工書(shū)的制作體現(xiàn)著個(gè)人的智慧和想法,在課堂剩余時(shí)間分享自己的設(shè)計(jì)思路和創(chuàng)作過(guò)程。學(xué)生通過(guò)畫(huà)面與文字兩種媒介相互交流,能夠在潛移默化中提高美術(shù)素養(yǎng),感受漢服之美。
師生間的情感交流是上好每節(jié)課的情感基礎(chǔ)。試想一位美術(shù)教師只顧上課,而忽略了與學(xué)生之間的情感交流,那么美術(shù)課對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)就太無(wú)趣了。學(xué)生接收到的課程中的情感思想也相對(duì)減弱。在漢服系列課程教學(xué)中,筆者從未間斷與學(xué)生之間的情感交流,不斷地向?qū)W生表達(dá)自己的內(nèi)心想法與感情,學(xué)生也逐漸的向老師敞開(kāi)心扉,表達(dá)情感。情感交流不僅可以使學(xué)生產(chǎn)生喜愛(ài)漢服的情感,增進(jìn)師生間的感情還能提高教學(xué)效果。在情感交流這一過(guò)程中,教師要時(shí)刻注意學(xué)生的情感和情緒上的變化,及時(shí)給予學(xué)生正向引導(dǎo)和積極鼓勵(lì)等。同時(shí),因?yàn)榻虒W(xué)對(duì)象是9~11 歲的兒童,教師還要有強(qiáng)大的共情能力、表達(dá)能力、有愛(ài)心。
在這一系列的課程實(shí)施中,筆者發(fā)現(xiàn)雖然日常生活中有很多學(xué)生已經(jīng)對(duì)漢服有所了解、有些學(xué)生甚至穿過(guò)改良版漢服,但是他們對(duì)于龐大、豐富的漢服文化知識(shí)的了解卻少之又少。講解漢服文化相關(guān)知識(shí)的時(shí),有很多學(xué)生難以理解和掌握,所以在教學(xué)中我們要挑選適合學(xué)生理解和掌握的學(xué)習(xí)內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)輕松的教學(xué)氛圍,使用新穎的教學(xué)方式。在教學(xué)中學(xué)生對(duì)漢服文化的相關(guān)內(nèi)容非常感興趣,有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)興趣和激情。這促使他們?cè)谟龅嚼щy是也能克服困難完成創(chuàng)作。此外,在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中教師除了是教育者的身份以外,還是同學(xué)們的伙伴。在孩子們創(chuàng)作過(guò)程中遇到困難時(shí),教師要以同伴的身份參與到解決問(wèn)題的環(huán)節(jié)中,這不僅會(huì)培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力,同時(shí)還能促進(jìn)師生之間的關(guān)系??傊?,雖然漢服文化的傳播不是幾節(jié)美術(shù)課就能完成的,但在基礎(chǔ)教育中融入漢服文化的教育卻是必不可少的。