高職院校廣告設(shè)計(jì)課程思政實(shí)施路徑思考

彭嘉騏

（長(zhǎng)沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410004）

《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出，全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè)是深入貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述和全國(guó)教育大會(huì)精神、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要舉措。高校要深化教育教學(xué)改革，充分挖掘各類課程思想政治資源，發(fā)揮好每門課程的育人作用，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

一、廣告設(shè)計(jì)課程概述

廣告設(shè)計(jì)課程是高職院校視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的核心課程，同時(shí)也是與市場(chǎng)聯(lián)系最為緊密的課程之一，內(nèi)容涵蓋品牌營(yíng)銷學(xué)、廣告創(chuàng)意學(xué)、消費(fèi)心理學(xué)等多種學(xué)科。廣告設(shè)計(jì)在課程內(nèi)容上可分為商業(yè)性廣告和公益性廣告，其中商業(yè)性廣告關(guān)注社會(huì)經(jīng)濟(jì)和消費(fèi)大眾，公益性廣告關(guān)注社會(huì)問(wèn)題和公民素養(yǎng)；在授課階段上可分為前期理論階段和后期實(shí)踐階段，前者注重培養(yǎng)學(xué)生的理論基礎(chǔ)和創(chuàng)意思維，后者重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)表現(xiàn)、軟件運(yùn)用等實(shí)踐技能。專業(yè)課教師可根據(jù)課程不同內(nèi)容和階段，充分挖掘課程中存在的各類育人資源，將“思政教育”與“專業(yè)課程”通過(guò)合理的教學(xué)路徑進(jìn)行融合，充分發(fā)揮課程的育人功能和價(jià)值引領(lǐng)作用。

二、廣告設(shè)計(jì)課程思政實(shí)施過(guò)程中存在的問(wèn)題

（一）思政元素與課程知識(shí)點(diǎn)脫節(jié)，缺乏系統(tǒng)設(shè)計(jì)

隨著課程思政在全國(guó)高校的全面推進(jìn)，各類專業(yè)課程都加強(qiáng)了思政教學(xué)，力求提升課程育人效果。但在具體實(shí)施過(guò)程中通常出現(xiàn)脫節(jié)狀況，一是課程思政與課程內(nèi)容“兩張皮”的現(xiàn)象依然存在，兩者只是在形式上進(jìn)行拼湊和堆砌，但在內(nèi)在結(jié)構(gòu)的銜接上缺乏邏輯關(guān)聯(lián)，這不僅消耗學(xué)生的時(shí)間，還在一定程度上影響學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。二是課程思政沒(méi)有體現(xiàn)專業(yè)個(gè)性，廣告設(shè)計(jì)課程思政教學(xué)大多借鑒其他非藝術(shù)類課程的方式和經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有深度挖掘與課程內(nèi)容高度契合的思政元素和教學(xué)方法。三是結(jié)合缺乏系統(tǒng)性，在廣告設(shè)計(jì)課程中通常只在局部知識(shí)點(diǎn)融入思政元素，但在課程的整體建構(gòu)上缺乏系統(tǒng)性和大局觀，沒(méi)有建立起完善的理論體系和路徑體系。四是專業(yè)課教師缺乏課程思政意識(shí)，未能充分意識(shí)到課程思政在育人環(huán)節(jié)中的重要性，這在一定程度上削弱了思政元素和專業(yè)課程結(jié)合的力度。

（二）課程思政教學(xué)方式機(jī)械呆板，忽略學(xué)生興趣

專業(yè)課程的教學(xué)方式借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和信息化技術(shù)不斷更新和提升，教學(xué)方式在互聯(lián)網(wǎng)的背景和趨勢(shì)下日新月異，單獨(dú)的課程知識(shí)點(diǎn)可以分解成視頻、動(dòng)畫、課件、虛擬仿真等不同的表現(xiàn)形式。但課程思政教學(xué)沒(méi)有跟上“數(shù)字化”步伐，多數(shù)教師依然采取傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和方式，這在一定程度上影響了課程思政育人功能的發(fā)揮。一是部分教師忽略學(xué)生的內(nèi)在興趣，通常將思政元素向?qū)W生進(jìn)行“填鴨式”灌輸，教學(xué)中大多選擇單調(diào)的圖片和文字案例，沒(méi)有采用最新的信息化教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生興趣；二是專業(yè)課教師沒(méi)有及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，沒(méi)有考慮到新生代學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)成長(zhǎng)背景，傳統(tǒng)的教學(xué)方式不僅不能起到育人的教學(xué)目的，還在一定程度上引起學(xué)生反感。因此，教學(xué)方式的設(shè)計(jì)應(yīng)將線下課堂和線上教育進(jìn)行緊密融合，這既是廣告設(shè)計(jì)課程從傳統(tǒng)形式走向互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字形式的“內(nèi)容”要求，也是完成課程思政立德樹(shù)人的“育人”要求。

（三）課程思政教學(xué)評(píng)價(jià)方式單一，脫離育人初衷

現(xiàn)有的教學(xué)評(píng)價(jià)通常以理論和技能考核為主，但對(duì)課程思政的“育人考核”缺乏明確的量化依據(jù)，有些教師甚至沒(méi)有將課程思政納入到考評(píng)環(huán)節(jié)之中。部分高分?jǐn)?shù)、高技能的學(xué)生在日常行為中常有著低品質(zhì)、低素養(yǎng)的表現(xiàn)，這與高?，F(xiàn)階段課程思政單一的教學(xué)評(píng)價(jià)有著較大關(guān)系，教學(xué)評(píng)價(jià)方式在很大程度決定了教師和學(xué)生的行為模式。一是針對(duì)教師的教學(xué)考核。學(xué)校層面通常注重可量化、可賦分的教學(xué)指標(biāo)，考核的重點(diǎn)多集中于課程的教學(xué)大綱、教案設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)效果等，教師針對(duì)此類考核通常會(huì)忙于應(yīng)付各種檢查，導(dǎo)致關(guān)注點(diǎn)只集中于“教”，而忽略了學(xué)生“學(xué)”的效果。二是針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)考核。教師通常只關(guān)注學(xué)生的作品質(zhì)量，而對(duì)課程思政的“育人考核”缺乏深入的思考，甚至將日常出勤等同于課程思政的考核，沒(méi)有深入考查學(xué)生的品德修養(yǎng)，從而脫離了課程思政“育人”初衷。

三、課程思政融入廣告設(shè)計(jì)課程實(shí)施路徑

（一）挖掘課程思政元素，夯實(shí)課程思政的應(yīng)用基礎(chǔ)

1.從傳統(tǒng)哲學(xué)中挖掘思政元素。傳統(tǒng)哲學(xué)作為思政元素融入廣告設(shè)計(jì)課程，將會(huì)有效提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和創(chuàng)意思維。一是以孔孟為代表的儒家哲學(xué)，提出了“中庸”“禮”“文質(zhì)彬彬”等觀念?！爸杏埂钡挠^念要求各種元素在廣告版面編排中能夠做到穿插禮讓，爭(zhēng)讓有度。“禮”在社會(huì)學(xué)中涉及到等級(jí)觀念，其中引申出來(lái)的主賓概念對(duì)應(yīng)著廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)作過(guò)程中的主次關(guān)系［1］?！拔馁|(zhì)彬彬”提出了質(zhì)地與裝飾的關(guān)系：質(zhì)地與裝飾應(yīng)該適中有度，缺乏裝飾顯得粗野，過(guò)度裝飾顯得酸腐，兩者相得益彰才會(huì)顯得文質(zhì)彬彬，這其實(shí)也反映了廣告主題和版面修飾之間的辯證關(guān)系。二是以老莊為代表的道家哲學(xué)，提出了“有無(wú)相生”的樸素辯證法，其中的陰陽(yáng)觀念對(duì)于廣告設(shè)計(jì)中的正負(fù)、虛實(shí)、顯隱、大小等設(shè)計(jì)關(guān)系有著重要的指導(dǎo)作用。在課程教學(xué)中，傳統(tǒng)哲學(xué)可與廣告設(shè)計(jì)理論和實(shí)踐教學(xué)同時(shí)結(jié)合起來(lái)。在理論階段，通過(guò)哲學(xué)塑造學(xué)生的造型思維和美學(xué)思想，培養(yǎng)學(xué)生的哲學(xué)思辨能力；在實(shí)踐階段，哲學(xué)可為學(xué)生實(shí)踐提供切實(shí)的理論指導(dǎo)，有助于學(xué)生在實(shí)踐中養(yǎng)成獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的能力，這對(duì)學(xué)生未來(lái)的職業(yè)生涯有著重要的意義。

2.從傳統(tǒng)詩(shī)詞中挖掘思政元素。中國(guó)雖然不是現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的發(fā)源地，但在傳統(tǒng)詩(shī)詞中就已經(jīng)具備了廣告意識(shí)。廣告設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞存在著重要的傳承關(guān)系，兩者在內(nèi)在結(jié)構(gòu)和造型規(guī)律上有著諸多一致的地方［2］。廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)意技法大多來(lái)源于《詩(shī)經(jīng)》中的賦、比、興等修辭手法：“賦”就是平鋪直敘地描述，相當(dāng)于廣告設(shè)計(jì)中的白描寫實(shí)；“比”就是比喻，在廣告設(shè)計(jì)中通常以一物或一種關(guān)系類比另一物或另一種關(guān)系；“興”通過(guò)聯(lián)想或想象的方式以具體的畫面來(lái)象征抽象的概念，如詩(shī)句“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”，在簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言組合中，通過(guò)“楊柳”和“雨雪”來(lái)象征“思念”的主題，賦比興的表現(xiàn)手法在廣告設(shè)計(jì)中屢見(jiàn)不鮮。其后王國(guó)維在《人間詞話》中提出了“境界”的審美概念［3］，通過(guò)組合不同畫面的“意象”營(yíng)造內(nèi)心“境界”是詩(shī)詞創(chuàng)作的重要手法，這對(duì)于現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)同樣有著重要的借鑒意義。廣告設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法日新月異，但思維內(nèi)核卻一直深植于傳統(tǒng)文化。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)詩(shī)詞“賦比興”“意象”等修辭手法可與廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)意階段進(jìn)行融合，兩者雖然使用的造型語(yǔ)言不同，但在審美意識(shí)和創(chuàng)意表現(xiàn)上卻是相通的，在教學(xué)中可讓學(xué)生比較其中的共同點(diǎn)，以此探求和領(lǐng)悟創(chuàng)意的本質(zhì)所在。

3.從地域和紅色文化中挖掘思政元素。廣告設(shè)計(jì)課程應(yīng)結(jié)合地域特色文化，挖掘與本土相關(guān)的思政元素，如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳統(tǒng)工匠精神傳承、鄉(xiāng)村振興和鄉(xiāng)村旅游等，讓學(xué)生在對(duì)地域文化的考察、調(diào)研、設(shè)計(jì)中了解基本國(guó)情，增強(qiáng)對(duì)民族文化的自信，這不僅鍛煉了學(xué)生的廣告技能和文化素養(yǎng)，并且對(duì)地域文化建立了自覺(jué)保護(hù)和傳承意識(shí)。同時(shí)，思政元素的挖掘還應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐募t色革命文化并充分體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。首先，教師可對(duì)當(dāng)?shù)氐母锩宋铩⒌攸c(diǎn)和事跡通過(guò)數(shù)字平臺(tái)進(jìn)行系統(tǒng)歸類和整理，提煉出典型課程思政元素。其次，教師借助國(guó)家政策和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，結(jié)合地域和紅色文化開(kāi)發(fā)思政“熱點(diǎn)”。在課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)中，將地域和紅色文化相關(guān)的實(shí)踐項(xiàng)目引入課堂，讓學(xué)生在實(shí)踐中完成對(duì)品牌文化的全面解讀，通過(guò)教師的引導(dǎo)使學(xué)生深入了解地域文化或革命精神；將廣告設(shè)計(jì)大賽引入課堂，并重點(diǎn)關(guān)注社會(huì)公益類項(xiàng)目。在各類廣告設(shè)計(jì)大賽中，主辦機(jī)構(gòu)越來(lái)越重視每年的公益主題，范圍涵蓋了生態(tài)環(huán)保、善言善行、青年信仰等各個(gè)方面，通過(guò)以賽促教的方式使學(xué)生了解國(guó)家政策和時(shí)政熱點(diǎn)，全面提升政治素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。

（二）加強(qiáng)教學(xué)方式設(shè)計(jì)，拓展課程思政的實(shí)施渠道

1.建課階段——著力構(gòu)建思政元素與課程的結(jié)合方式。在課程建設(shè)階段，應(yīng)避免課程思政與課程內(nèi)容出現(xiàn)“兩張皮”的現(xiàn)象，在兩者一體化的過(guò)程中要善于開(kāi)發(fā)新的結(jié)合方式，使兩者在結(jié)構(gòu)上高度契合，在內(nèi)容上巧妙融合。廣告設(shè)計(jì)從種類上可分為政治宣傳廣告、文化廣告、商品廣告、社會(huì)公益廣告等［4］，不同種類的廣告應(yīng)利用不同的方式結(jié)合思政元素。當(dāng)前部分教師并沒(méi)有從廣告設(shè)計(jì)的種類出發(fā)，而簡(jiǎn)單粗暴的結(jié)合方式導(dǎo)致思政元素和專業(yè)內(nèi)容逐漸脫節(jié)。教師須認(rèn)識(shí)到課程思政應(yīng)該是專業(yè)課程“內(nèi)生”的一部分，兩者在結(jié)合方式上必須進(jìn)行精心的構(gòu)思與設(shè)計(jì)。一是進(jìn)行橫向比較分析。哲學(xué)和詩(shī)詞與廣告設(shè)計(jì)有著類似的結(jié)構(gòu)，前者由字成句，由句成篇，后者由點(diǎn)成線，由線成面。此外，兩者在形而上“道”的層面也遵循著相同的造型思維和審美原則。將傳統(tǒng)哲學(xué)、詩(shī)詞和廣告設(shè)計(jì)在多個(gè)層面進(jìn)行橫向的比較研究，在對(duì)比中尋找創(chuàng)意、造型、審美等共同聯(lián)系點(diǎn)，讓學(xué)生在更高層面了解藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意規(guī)律和造型手法。二是碎片化和分解式融入。在廣告設(shè)計(jì)基礎(chǔ)理論中，教師可以將傳統(tǒng)哲學(xué)、詩(shī)詞經(jīng)典、革命文化等內(nèi)容進(jìn)行梳理，通過(guò)解構(gòu)內(nèi)容以碎片化的形式與廣告設(shè)計(jì)的概念、起源、發(fā)展等理論知識(shí)進(jìn)行融合，并以文字閱讀、圖片賞析、實(shí)地考察的方式向?qū)W生講解和分析；在廣告設(shè)計(jì)實(shí)踐篇中，可以將實(shí)踐項(xiàng)目分解成市場(chǎng)調(diào)研、創(chuàng)意構(gòu)思、設(shè)計(jì)表現(xiàn)等環(huán)節(jié)，在每個(gè)實(shí)踐環(huán)節(jié)中依據(jù)技能屬性分別與工匠精神、協(xié)作精神、工作態(tài)度等職業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行結(jié)合。

2.授課階段——綜合利用線上平臺(tái)及教學(xué)方式。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生思維活躍，視野開(kāi)闊，并且都是在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境成長(zhǎng)起來(lái)的“網(wǎng)生代”，單純的線下課堂教學(xué)方式已經(jīng)難以滿足學(xué)生多樣化、信息化的學(xué)習(xí)要求。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)促使廣告行業(yè)從傳統(tǒng)的印刷媒介逐步走向以手機(jī)端和電腦端為主的線上媒介，虛擬性、交互性和動(dòng)態(tài)性已經(jīng)成為廣告設(shè)計(jì)的主要特征［5］。因此，采用線上教學(xué)方式更能激發(fā)學(xué)生對(duì)于課程思政的學(xué)習(xí)熱情。一是大力開(kāi)發(fā)線上已有資源。教師可以收集和整理線上藝術(shù)館、線上博物館、線上非遺館、革命紀(jì)念館等平臺(tái)的數(shù)字資源，利用互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字體驗(yàn)式和虛擬情景式的教學(xué)方式，通過(guò)生動(dòng)豐富、代入感極強(qiáng)的線上資源讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化和革命精神的魅力，從而在情感上有效感染學(xué)生。二是創(chuàng)新利用線上精品課程。專業(yè)課教師在“微知庫(kù)”“大學(xué)生慕課”“學(xué)堂在線”等線上平臺(tái)建設(shè)精品課程，將廣告設(shè)計(jì)課程內(nèi)容分解成不同的知識(shí)點(diǎn)，并開(kāi)發(fā)成集視頻、動(dòng)畫、文本、音頻、虛擬仿真等為一體的線上教學(xué)案例。思政元素依托線上精品課程，借助廣告設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)和交互的多媒體屬性，通過(guò)不同媒介和資源的合理組合，逐漸擺脫單調(diào)的說(shuō)教方式，使課程思政更易被學(xué)生接受。三是共建共享校企線上資源。在全國(guó)高校產(chǎn)教融合、校企合作的大背景下，專業(yè)課教師可與廣告公司共建線上資源庫(kù)，通過(guò)企業(yè)案例展示、企業(yè)專家授課、行業(yè)資源共享等方式共同培養(yǎng)學(xué)生。教師利用企業(yè)的優(yōu)質(zhì)資源，對(duì)傳統(tǒng)文化品牌、社會(huì)公益品牌、革命文化品牌等思政元素進(jìn)行系統(tǒng)梳理，通過(guò)共建共享的方式與企業(yè)共同打造校企協(xié)同“育人”模式。

3.實(shí)踐階段——?jiǎng)?chuàng)新利用課堂項(xiàng)目制的教學(xué)方式。廣告設(shè)計(jì)是一門理實(shí)一體化的課程，在技能實(shí)踐層面對(duì)學(xué)生有著極高要求。設(shè)計(jì)實(shí)踐不僅能夠?qū)⒗碚撝R(shí)學(xué)以致用，而且在實(shí)踐的過(guò)程中進(jìn)一步磨煉學(xué)生的專業(yè)技能，全面提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。美國(guó)教育學(xué)家博伊提出：如果學(xué)生只專注于技術(shù)性的知識(shí)，就難具備相應(yīng)的歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感和人道主義精神。在廣告設(shè)計(jì)課程實(shí)踐階段引入真實(shí)的項(xiàng)目，利用課堂模擬企業(yè)環(huán)境實(shí)行“項(xiàng)目制”教學(xué)，同時(shí)邀請(qǐng)企業(yè)專家與學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)交流，在設(shè)計(jì)實(shí)踐中讓學(xué)生感受到企業(yè)和市場(chǎng)對(duì)于畢業(yè)生的真實(shí)要求，促進(jìn)學(xué)生不斷提升自身的專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)，從而強(qiáng)化課程實(shí)踐環(huán)節(jié)的“育人”作用。一是利用“翻轉(zhuǎn)課堂”培育學(xué)生的民本意識(shí)。廣告設(shè)計(jì)從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一門服務(wù)人民大眾、服務(wù)消費(fèi)者的課程。教師在項(xiàng)目制教學(xué)中通過(guò)布置市場(chǎng)調(diào)研、消費(fèi)者分析、產(chǎn)品記錄等教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生利用課下時(shí)間對(duì)消費(fèi)者及市場(chǎng)進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，這一過(guò)程主要培育學(xué)生以人為本、為人民服務(wù)的群眾意識(shí)。二是通過(guò)“項(xiàng)目合作”培育學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。廣告設(shè)計(jì)包含前期調(diào)研、中期設(shè)計(jì)執(zhí)行、后期媒體運(yùn)用等不同階段的實(shí)踐環(huán)節(jié)。在課程設(shè)計(jì)中可以讓學(xué)生以3-5人為小組，根據(jù)項(xiàng)目任務(wù)和個(gè)人所長(zhǎng)進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作，在項(xiàng)目中培養(yǎng)學(xué)生相互包容的團(tuán)隊(duì)精神，強(qiáng)化學(xué)生彼此配合的協(xié)作意識(shí)。三是通過(guò)“項(xiàng)目比較”培養(yǎng)學(xué)生的原創(chuàng)態(tài)度和工匠精神。教師將學(xué)生完成后的項(xiàng)目實(shí)踐作業(yè)，與市場(chǎng)上成功的商業(yè)廣告設(shè)計(jì)或公益廣告設(shè)計(jì)進(jìn)行比較分析，在相互比較中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不足之處，并以此提升學(xué)生的原創(chuàng)能力，塑造學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的創(chuàng)作態(tài)度和精益求精的工匠精神。

（三）建立教學(xué)評(píng)測(cè)機(jī)制，保障課程思政的育人效果

1.改進(jìn)教師的教學(xué)評(píng)測(cè)，強(qiáng)化課程的“價(jià)值塑造”。在對(duì)教師教學(xué)效果的評(píng)測(cè)中，不僅需要考查教師“教”的能力，還應(yīng)考查教師是否站在學(xué)生角度進(jìn)行換位思考，考量學(xué)生“學(xué)”的效果。教學(xué)效果的優(yōu)劣主要看學(xué)生是否愿意學(xué)、樂(lè)意學(xué)，除了常規(guī)的知識(shí)和技能學(xué)習(xí)，是否愿意進(jìn)一步探索知識(shí)背后的思維邏輯和價(jià)值體系。針對(duì)課程思政建立合理的教師教學(xué)評(píng)測(cè)機(jī)制，促進(jìn)教師在課程中塑造學(xué)生正確的價(jià)值觀。一是教案設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)的教學(xué)評(píng)測(cè)。教案設(shè)計(jì)應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的“價(jià)值塑造”，教師通過(guò)前期的學(xué)情分析，在了解學(xué)生的價(jià)值觀念、知識(shí)構(gòu)成、思維特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，將正確的價(jià)值觀通過(guò)典型案例融入課程設(shè)計(jì)和教案設(shè)計(jì)之中?！皟r(jià)值塑造”應(yīng)與教案設(shè)計(jì)的考評(píng)結(jié)合起來(lái)，在評(píng)價(jià)體系中保障課程的育人效果。二是課堂授課環(huán)節(jié)的教學(xué)評(píng)測(cè)。在授課環(huán)節(jié)除了考評(píng)教師的專業(yè)教學(xué)能力外，更要注重考查教師言傳身教的育人能力。教師的專業(yè)素養(yǎng)和人格素養(yǎng)能夠影響和塑造學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀，并對(duì)學(xué)生未來(lái)的職業(yè)生涯產(chǎn)生重要的影響力。教師示范作品時(shí)對(duì)于細(xì)節(jié)的展示、授課表達(dá)中體現(xiàn)出來(lái)的專業(yè)素養(yǎng)、交流溝通中與學(xué)生的平等意識(shí)都在無(wú)形之中影響和感染著學(xué)生，這些既是課堂教學(xué)效果的有力保障，也是評(píng)價(jià)教師授課能力的重要依據(jù)。三是成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)環(huán)節(jié)的教學(xué)評(píng)測(cè)。在學(xué)習(xí)中有的學(xué)生善于創(chuàng)意設(shè)計(jì)，有的學(xué)生善于實(shí)踐操作，每位學(xué)生都有著不同的創(chuàng)作特點(diǎn)。教師對(duì)于學(xué)生成績(jī)的考評(píng)應(yīng)該做到科學(xué)全面，除了常規(guī)作品的點(diǎn)評(píng)外，更要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生能力和人格上的“閃光點(diǎn)”，在評(píng)價(jià)中體現(xiàn)課程思政教學(xué)應(yīng)有的價(jià)值塑造和人文關(guān)懷作用，從而有效發(fā)揮課程的正向能量。

2.細(xì)化學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，提升課程的“育人能力”。在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)測(cè)中，教師需要兼顧學(xué)生的專業(yè)和品行，同時(shí)考查學(xué)生的道德品質(zhì)、專業(yè)態(tài)度、工匠精神等人格素養(yǎng)，使廣告設(shè)計(jì)專業(yè)課教學(xué)不僅只是知識(shí)的簡(jiǎn)單傳播，更要展現(xiàn)對(duì)學(xué)生優(yōu)秀品德的培養(yǎng)。在對(duì)學(xué)生的評(píng)測(cè)中，課程思政的考核不能進(jìn)行模糊性評(píng)價(jià)，不能只考慮學(xué)生的“學(xué)”，更要考慮學(xué)生的“思”和“行”，通過(guò)細(xì)化學(xué)生評(píng)價(jià)進(jìn)一步提升課程的育人能力，并建立與課程思政相統(tǒng)一的學(xué)生評(píng)價(jià)機(jī)制。一是過(guò)程性評(píng)價(jià)。以“育人”為核心的品德考核是一個(gè)長(zhǎng)期和隱性的過(guò)程，需要教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的觀察，學(xué)生在廣告設(shè)計(jì)課程中表現(xiàn)出的職業(yè)素質(zhì)、專業(yè)素養(yǎng)、團(tuán)隊(duì)責(zé)任感等是過(guò)程性考核的重點(diǎn)。課程思政的考核難以量化，需要教師通過(guò)日常的出勤考核、團(tuán)隊(duì)成員的反饋記錄、作品完成的數(shù)量和質(zhì)量等方式形成具體的考核指標(biāo)，為學(xué)生的評(píng)價(jià)形成相對(duì)有效的依據(jù)。二是總結(jié)性評(píng)價(jià)。作品質(zhì)量體現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)意能力和專業(yè)技巧，教師需要對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行總結(jié)性評(píng)價(jià)，既要把握學(xué)生的專業(yè)技能，也要衡量學(xué)生的人文素養(yǎng)。在總結(jié)性評(píng)價(jià)中，學(xué)生設(shè)計(jì)作品體現(xiàn)出來(lái)的時(shí)政熱點(diǎn)、人文關(guān)懷、價(jià)值體系、工匠精神等思政元素是考核的重點(diǎn)，而教師的點(diǎn)評(píng)將會(huì)對(duì)全體學(xué)生的價(jià)值取向形成重要的影響。三是思辨性評(píng)價(jià)。教師不僅考核學(xué)生對(duì)知識(shí)技能的熟練掌握，還應(yīng)考查學(xué)生能否正確判斷事物價(jià)值的思辯能力，考查的重點(diǎn)是學(xué)生的創(chuàng)作觀念和思考方式，如正確價(jià)值觀的塑造和輸出意識(shí)、以人為本的創(chuàng)作觀念、國(guó)際視野的創(chuàng)作格局等內(nèi)容，學(xué)生具備一定的思辨能力，就能對(duì)作品的好壞作出獨(dú)立的判斷，并在作品的價(jià)值層面進(jìn)行相應(yīng)的取舍。思辨性評(píng)價(jià)需要教師本身具備深厚的哲學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，在考評(píng)中才能有效塑造學(xué)生的哲學(xué)思辨能力。

四、結(jié)語(yǔ)

廣告設(shè)計(jì)是高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的核心課程，也是各大高校開(kāi)設(shè)最廣泛的設(shè)計(jì)課程之一。在全國(guó)高校全面推行課程思政的時(shí)代背景下，將廣告設(shè)計(jì)作為典型課程進(jìn)行教學(xué)改革，有利于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程思政教育的應(yīng)用和推廣，形成高層次的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)體系，從而為設(shè)計(jì)行業(yè)在生產(chǎn)、服務(wù)、管理等方面培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)、高技能人才。因此，深入研究課程思政的教學(xué)實(shí)施路徑對(duì)于完成高校立德樹(shù)人根本任務(wù)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。