論大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容針對性的內(nèi)涵要求及提升路徑

曹洪軍，苗青

黨的十八大以來，黨和國家就加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育提出了更高要求，推出了系列舉措。習(xí)近平總書記明確指出要不斷“提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展的需求和期待”［1］。教育內(nèi)容是開展教育活動的核心要素，“內(nèi)容針對性”是整個思想政治教育針對性的重要組成部分，因此，其針對性水平直接影響思想政治教育的整體效果。大學(xué)生是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的關(guān)鍵群體，不斷提升大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容針對性水平是完成立德樹人教育根本任務(wù)的必然要求。長期以來，學(xué)界關(guān)于大學(xué)生思想政治教育針對性的整體性研究成果豐碩，但專門針對教育內(nèi)容針對性的深入研究明顯不足。本文力圖在簡要闡釋提升大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容針對性重要意義的基礎(chǔ)上，重點分析闡釋教育內(nèi)容針對性的內(nèi)涵要求，探討提升教育內(nèi)容針對性的實踐進(jìn)路，期望對增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育效果有所裨益。

一、提升大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容針對性的重要意義

思想政治教育包含教育主體、教育客體、教育介體、教育環(huán)體等諸多要素。教育內(nèi)容作為教育介體的重要組成部分，提升其針對性水平不僅能夠直接增強(qiáng)大學(xué)生對教育介體的認(rèn)同度，而且還能促進(jìn)教育主體發(fā)揮主導(dǎo)作用、激發(fā)教育客體的主體作用、發(fā)揮教育介體的合力作用，最終共同助益教育效果的提升。

1.有利于發(fā)揮教育者的主導(dǎo)作用

教育內(nèi)容是教育者向大學(xué)生實施教育的具體要素，其針對性水平的提升有助于進(jìn)一步鞏固教育者在教育過程中的主導(dǎo)作用。一方面，提升教育內(nèi)容針對性意味著教育內(nèi)容要更加關(guān)注大學(xué)生的多元化需求，這能夠有效拉近大學(xué)生與教育內(nèi)容之間的距離，加強(qiáng)大學(xué)生和教育者之間的情感交流，有助于構(gòu)建教育者和受教育者之間的和諧關(guān)系。在形成良好互動關(guān)系的基礎(chǔ)上，大學(xué)生會積極主動跟隨教育者學(xué)習(xí)，自覺維護(hù)教育者的主導(dǎo)地位，這有利于教育者主導(dǎo)作用的發(fā)揮。另一方面，大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容豐富，種類多樣，教育者作為教育活動的組織者和實施者，只有積極發(fā)揮主導(dǎo)作用，科學(xué)選擇恰當(dāng)?shù)慕逃齼?nèi)容呈現(xiàn)方式，才能更好地對大學(xué)生進(jìn)行教育。因此，提升教育內(nèi)容針對性意味著教育者在教育過程中要積極結(jié)合教育內(nèi)容性質(zhì)和大學(xué)生群體特點，采用更為貼切的內(nèi)容呈現(xiàn)方式，在這個過程中教育者的主導(dǎo)作用得以充分體現(xiàn)。

2.有利于發(fā)揮受教育者的主體作用

思想政治教育不是教育者對受教育者施加影響的單向活動，而是教育者和教育對象的雙向互動過程。大學(xué)生對教育內(nèi)容的學(xué)習(xí)不是盲目被動的，而是會結(jié)合自身動機(jī)、意志、情感等因素，能動地對教育內(nèi)容判斷選擇、反省吸收。因此，提升教育效果，教育內(nèi)容能夠激發(fā)大學(xué)生自身的積極性和能動性十分重要。提升教育內(nèi)容針對性意味著教育者在選擇制定教育內(nèi)容時，必須滿足大學(xué)生成長過程中的多樣化需求，解決其面臨的實際問題，這有利于大學(xué)生主體作用的充分發(fā)揮。一方面，教育內(nèi)容針對性意味著教育者選擇制定的教育內(nèi)容必須立足于大學(xué)生的個體差異，制定差異化的內(nèi)容，實現(xiàn)普遍性和特殊性相結(jié)合、共性與個性相結(jié)合。另一方面，提升教育內(nèi)容針對性意味著教育內(nèi)容要更加關(guān)注大學(xué)生不同層面的需求，圍繞不同的需求選擇與之契合的教育內(nèi)容?？傊?，提升教育內(nèi)容針對性水平會使大學(xué)生的主體性得以充分彰顯，有利于提升教育效果。

3.有利于發(fā)揮教育介體的合力作用

通常認(rèn)為，思想政治教育介體是“教育者用來影響受教育者的一定社會所要求的思想品德規(guī)范以及教育活動的各種方式與手段，如教育目的和內(nèi)容、教育方式和方法等”［2］，是連接教育主體和教育客體的重要紐帶。其中教育目的決定教育內(nèi)容，教育內(nèi)容體現(xiàn)教育目標(biāo)，教育內(nèi)容與教育方法緊密相連。因此，提升教育內(nèi)容針對性能夠協(xié)調(diào)教育內(nèi)容與教育介體中其他要素之間的相互關(guān)系，發(fā)揮教育介體的合力作用，進(jìn)而增強(qiáng)教育效果。一方面，教育內(nèi)容針對性內(nèi)在要求教育內(nèi)容要反映社會主義意識形態(tài)、順應(yīng)時代發(fā)展需要、解決大學(xué)生面臨的實際問題。而思想政治教育的教育目的就是培養(yǎng)國家需要的人、社會需要的人以及自我實現(xiàn)的人。因此，提升教育內(nèi)容針對性水平有助于實現(xiàn)教育目的。另一方面，教育方法是教育介體的要素之一，是指教育者在教育過程中采用的形式和手段的總和。提升教育內(nèi)容針對性要求教育者根據(jù)內(nèi)容要素的不同種類屬性，采取不同形式的呈現(xiàn)方式，這在一定程度上加強(qiáng)了教育方法和教育內(nèi)容的緊密度，增強(qiáng)了教育方法的適用度。

二、大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容針對性的內(nèi)涵要求

對大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容針對性問題的研究，首先需要明確教育內(nèi)容針對性的內(nèi)涵要求，但目前學(xué)界尚無統(tǒng)一的界定。有學(xué)者認(rèn)為思想政治教育內(nèi)容針對性“主要包含思想的針對性、政治的針對性和道德的針對性等”［3］；也有學(xué)者認(rèn)為“在教育內(nèi)容的選擇上， 要明確從理論上看‘有用的’不一定是大學(xué)生‘需要的’，只有著眼大學(xué)生的需要，政治教育的內(nèi)容才有針對性”［4］。上述學(xué)者主要從內(nèi)容要素種類及大學(xué)生自身需求角度對教育內(nèi)容針對性的內(nèi)涵進(jìn)行了探討，這是至關(guān)重要的，但也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教育內(nèi)容選擇和教育目標(biāo)設(shè)置不能僅僅以大學(xué)生自身的發(fā)展需求作為衡量的唯一標(biāo)準(zhǔn)，還應(yīng)該包括國家意識形態(tài)教育和社會發(fā)展對大學(xué)生的要求。同時，教育內(nèi)容的呈現(xiàn)方式也應(yīng)當(dāng)是教育內(nèi)容針對性的必然要求。因此，本文將大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容針對性的內(nèi)涵要求概括為“三維一體”，即教育內(nèi)容目標(biāo)設(shè)定具有針對性、教育內(nèi)容要素選擇具有針對性和教育內(nèi)容呈現(xiàn)方式具有針對性。

1.教育內(nèi)容目標(biāo)確立具有針對性

教育者總是從一定的教育目標(biāo)出發(fā)來選擇和制定教育內(nèi)容，因此教育內(nèi)容針對性首先就要求在教育內(nèi)容目標(biāo)設(shè)定上具備針對性。每一個現(xiàn)實的個人既是國家的一員、社會中的一份子，也是獨特的個體，同時存在于國家、社會和個人生活的三重維度之中，這三重維度環(huán)環(huán)相扣、緊密相連，不是孤立隔絕的。因此，分析教育內(nèi)容目標(biāo)的針對性也要從這三個維度出發(fā)，教育內(nèi)容目標(biāo)具有針對性意味著必須同時滿足國家意識形態(tài)教育要求、社會發(fā)展要求和大學(xué)生個人的成長需求。

其一，滿足國家意識形態(tài)教育要求。大學(xué)生是未來社會主義建設(shè)事業(yè)的主力軍和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的堅實力量，教育內(nèi)容目標(biāo)設(shè)定必須反映社會主義意識形態(tài)屬性以及滿足培養(yǎng)時代新人的實際需要。從一般意義上來說，思想政治教育內(nèi)容的本質(zhì)屬性決定教育內(nèi)容的設(shè)定目標(biāo)必須服務(wù)社會主義意識形態(tài)建設(shè)?！疤囟ǖ乃枷胝谓逃齼?nèi)容總是根據(jù)一定社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展?fàn)顩r，根據(jù)統(tǒng)治階級的意識形態(tài)要求而提出來的。我國是社會主義國家，必然要求教育為社會主義服務(wù)。”［5］在網(wǎng)絡(luò)信息時代，西方各種社會思潮及資產(chǎn)階級意識形態(tài)嚴(yán)重沖擊和影響大學(xué)生對社會主流意識形態(tài)的認(rèn)同。因此，大學(xué)生教育內(nèi)容設(shè)定目標(biāo)必須強(qiáng)化社會主義意識形態(tài)教育，堅決同資產(chǎn)階級意識形態(tài)作斗爭。從特殊意義上來說，教育內(nèi)容目標(biāo)設(shè)定還要立足于當(dāng)前黨和國家對培養(yǎng)時代新人的要求?！拔覈母叩冉逃⒆阒腥A民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局……廣大青年要肩負(fù)歷史使命，堅定前進(jìn)信心，立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人?！保?］易而言之，在新時代教育內(nèi)容的目標(biāo)設(shè)定還要立足于國內(nèi)、國際局勢，引導(dǎo)大學(xué)生樹立崇高的理想信念，厚植濃厚的愛國情懷，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，將其培育成為能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興使命的時代新人。

其二，滿足社會發(fā)展要求。大學(xué)生群體是生活在社會中的主人公，因此在教育內(nèi)容目標(biāo)確立上還要滿足社會對大學(xué)生提出的要求，具體表現(xiàn)為以下三個方面：首先，沒有規(guī)矩不成方圓，規(guī)則是維護(hù)社會秩序的重要保障。教育內(nèi)容目標(biāo)確立要突出維護(hù)社會規(guī)則，這是培養(yǎng)合格社會公民、維系社會良性運轉(zhuǎn)的內(nèi)在要求。其次，教育內(nèi)容目標(biāo)確立要強(qiáng)調(diào)社會認(rèn)同，包括對當(dāng)前社會主義市場經(jīng)濟(jì)制度的認(rèn)同、社會主義民主政治制度認(rèn)同以及社會主義核心價值觀的認(rèn)同，這是維持社會穩(wěn)定的內(nèi)在要求。最后，教育內(nèi)容目標(biāo)要因時而變，這是適應(yīng)社會快速發(fā)展的實際需要?！耙磺袆潟r代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的。”［7］因此，教育內(nèi)容目標(biāo)要適時調(diào)整、與時俱進(jìn)，讓大學(xué)生感受到教育內(nèi)容始終與當(dāng)前社會發(fā)展階段相契合。如果教育內(nèi)容設(shè)定目標(biāo)落后于時代發(fā)展步伐，那么教育內(nèi)容的時效性和針對性就會降低，容易使大學(xué)生產(chǎn)生排斥情緒。教育內(nèi)容只有與時代發(fā)展同頻共振，真切反映當(dāng)下社會生活，才能更具有生命力和說服力。

其三，滿足大學(xué)生成長需求。需求是人的本性，是人們一切行動的動力源泉?！霸谌魏吻闆r下，個人總是‘從自己出發(fā)的’……他們的需要即他們的本性?！保?］因此教育內(nèi)容目標(biāo)的確立必須要立足于大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的實際，滿足其成長發(fā)展需求。具體來說，就是滿足大學(xué)生成長發(fā)展過程中所產(chǎn)生的精神性需求、社會性需求和發(fā)展性需求。滿足精神性需求表現(xiàn)為目標(biāo)關(guān)注學(xué)生在成長發(fā)展過程中所產(chǎn)生的人格完善需求、個性發(fā)展需求等，幫助大學(xué)生形成健康良好的精神狀態(tài)和心理狀態(tài)。滿足社會性需求表現(xiàn)為目標(biāo)關(guān)注大學(xué)生和諧的人際關(guān)系的構(gòu)建，引導(dǎo)他們更好地進(jìn)行人際交往和社會生活，提升在社會交往中的舒適感和愉悅感。滿足發(fā)展性需求表現(xiàn)為目標(biāo)關(guān)注大學(xué)生的差異化發(fā)展，在強(qiáng)調(diào)德智體美勞五育并舉、全面發(fā)展的同時，注重每個人獨特性的發(fā)展需求，提倡結(jié)合自身能力特長和興趣愛好自由發(fā)展。

2.教育內(nèi)容要素選擇具有針對性

思想政治教育內(nèi)容要素是組成思想政治教育內(nèi)容的基本元素，是教育目標(biāo)的具體呈現(xiàn)。因此，教育內(nèi)容具有針對性必然要求從教育內(nèi)容目標(biāo)確立的三個維度出發(fā)，在內(nèi)容要素的選擇上突出針對性。具體而言，要突出政治性內(nèi)容要素、側(cè)重需求性內(nèi)容要素、強(qiáng)調(diào)規(guī)范性內(nèi)容要素。

其一，突出政治性要素。滿足國家意識形態(tài)教育要求必須突出政治立場、政治觀點等內(nèi)容要素，具體來說就是突出理想信念教育、愛國主義教育和形勢政策教育等。對于理想信念教育來說，要引導(dǎo)大學(xué)生樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅定中國特色社會主義共同理想，堅定馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義事業(yè)信心。大學(xué)生只有具備了堅定的信念和持之以恒的決心，才能在新時代放飛自己的青春理想。愛國主義教育內(nèi)容要素主要包含了對大學(xué)生愛國情懷和民族使命擔(dān)當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)。愛國情懷始終與意識形態(tài)要求聯(lián)系在一起，大學(xué)生作為未來社會建設(shè)的棟梁之材，更要重視樹立國家觀。如果在國家認(rèn)同層面出現(xiàn)偏差，那么將會對社會造成難以想象的危害。民族使命擔(dān)當(dāng)是民族和國家長久發(fā)展的重要保障，大學(xué)生要擔(dān)負(fù)起自身的民族使命，自力更生、艱苦奮斗、奮發(fā)圖強(qiáng)、積極進(jìn)取、積極擁護(hù)國家和民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。形勢與政策教育內(nèi)容要素包含了國內(nèi)外社會發(fā)展形勢以及黨和國家方針政策等，目的是幫助大學(xué)生樹立馬克思主義的形勢觀、政策觀，促使其自覺維護(hù)國家的各項決定，時刻與黨中央保持一致。

其二，側(cè)重需求性要素。滿足大學(xué)生自身成長需求必須側(cè)重需求性內(nèi)容要素，具體來說主要包括心理健康教育、就業(yè)觀教育、情商教育教育、勞動觀教育等。心理健康教育是對大學(xué)生心理素質(zhì)和心理品質(zhì)的培養(yǎng)。隨著生活節(jié)奏的加快，大學(xué)生承受的壓力也在不斷增加，易出現(xiàn)浮躁、抑郁、焦慮等不良狀態(tài)，若不及時疏導(dǎo)，會造成心理疾病。心理健康教育有利于提升大學(xué)生的抗壓能力，使其心理各方面處于良好的狀態(tài)，達(dá)到塑造健康心理品質(zhì)和精神品質(zhì)的教育目的。就業(yè)觀教育是引導(dǎo)大學(xué)生樹立自主擇業(yè)觀、競爭就業(yè)觀、職業(yè)平等觀和多種方式就業(yè)觀。隨著社會現(xiàn)代化進(jìn)程不斷加快，大學(xué)生的就業(yè)觀念也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，他們更加關(guān)注自身的生活質(zhì)量，對未來從事的工作也有了更高的要求和期待。因此要積極引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀、擇業(yè)觀、利益觀和價值觀，幫助其實現(xiàn)自我價值。情商教育是對大學(xué)生的情緒、意志、耐受挫折等品質(zhì)的培養(yǎng)。隨著人與人之間交往范圍的擴(kuò)大和交往程度的加深，通過情商教育來提升大學(xué)生的認(rèn)知調(diào)節(jié)能力、交往能力、適應(yīng)能力等，是幫助他們構(gòu)建和諧人際關(guān)系的必然要求。勞動觀教育主要包含了勞動觀念的樹立、勞動能力的培養(yǎng)、勞動精神的培育等?！吧a(chǎn)勞動同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。”［8］針對大學(xué)生開展勞動觀教育，對實現(xiàn)大學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展和對推進(jìn)社會發(fā)展都具有重要意義。

其三，強(qiáng)調(diào)規(guī)范性要素。滿足社會發(fā)展要求必須強(qiáng)調(diào)規(guī)范性內(nèi)容要素，具體來說主要包含社會主義道德教育、社會主義法治教育以及校規(guī)校紀(jì)教育等三大部分。社會主義道德教育主要包括社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，旨在引導(dǎo)大學(xué)生能夠自覺運用道德力量約束自身，將具體道德規(guī)范內(nèi)化成為自己的道德觀念、道德品質(zhì)，最終轉(zhuǎn)化為外在的道德行為。社會主義法治教育包括法律知識、法治思維、法治理念、法律信仰等教育內(nèi)容，側(cè)重對大學(xué)生法治思維、理念和信仰的培育。其中，法律知識是指我國法律法規(guī)以及法律基本原理的具體知識內(nèi)容，法治思維是用法律武器來思考和解決問題的思維方式，法治理念是社會主義法治觀念、思想、信念的集合，法律信仰是指對法律的尊崇和信仰，是對法律產(chǎn)生心悅誠服的認(rèn)同感和依歸感。教育者要引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)法律知識、增強(qiáng)法治思維、形成法治理念、樹立法律信仰，這樣才能更好地發(fā)揮法律規(guī)范社會秩序的作用。校規(guī)校紀(jì)是高校在遵循國家法律、社會道德規(guī)范的基礎(chǔ)上基于學(xué)校具體情況制定出的規(guī)章制度，幾乎覆蓋了大學(xué)生的校園生活的方方面面，是大學(xué)生應(yīng)當(dāng)遵守的特殊規(guī)則。因此，校規(guī)校紀(jì)教育也是規(guī)范性內(nèi)容要素之一，加強(qiáng)相關(guān)規(guī)范教育有利于維護(hù)校園秩序和保障大學(xué)生的健康成長。

3.教育內(nèi)容呈現(xiàn)方式具有針對性

教育內(nèi)容針對性不僅涉及教育內(nèi)容目標(biāo)及教育內(nèi)容要素，而且教育內(nèi)容呈現(xiàn)方式是否恰當(dāng)合理也會影響大學(xué)生對教育內(nèi)容的認(rèn)可和接受程度，影響教育內(nèi)容針對性的水平。新時代大學(xué)生具有特定的認(rèn)知能力和獨特的語言表達(dá)方式，因此教育者要結(jié)合大學(xué)生學(xué)習(xí)生活實際，運用有針對性的內(nèi)容呈現(xiàn)方式。具體來說，就是教育內(nèi)容的話語表達(dá)方式符合大學(xué)生語言習(xí)慣、圖像呈現(xiàn)方式符合大學(xué)生認(rèn)知水平、活動呈現(xiàn)方式符合大學(xué)生興趣愛好。

其一，教育內(nèi)容的話語表達(dá)方式符合大學(xué)生語言習(xí)慣。語言習(xí)慣是一定群體或個人在交流中形成的穩(wěn)定語言表達(dá)方式，包括文字組合習(xí)慣、詞匯運用習(xí)慣、語法表達(dá)習(xí)慣、語言發(fā)音習(xí)慣等。大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容要通過一定的語言和文字才能傳達(dá)給大學(xué)生，因此，教育內(nèi)容的話語表達(dá)要充分考慮大學(xué)生群體的語言習(xí)慣，才能提升教育內(nèi)容呈現(xiàn)的針對性。一方面，與中小學(xué)學(xué)生相比，大學(xué)生的語言思維能力強(qiáng)，話語表達(dá)的自主性更強(qiáng)，在要求教育內(nèi)容話語表達(dá)通俗化的同時，還注重話語之間的構(gòu)成邏輯。另一方面，新時代大學(xué)生話語表達(dá)的個性化和創(chuàng)造性更強(qiáng)，其語言習(xí)慣深受抖音、快手、B站等新媒體平臺的影響，更喜歡使用混搭、精簡、個性的網(wǎng)絡(luò)流行詞語表達(dá)自己的思想態(tài)度。例如，用“躺平”一詞代表隨遇而安的生活狀態(tài)，用“YYDS”表達(dá)對某一人物或事物的贊賞，用“逆行者”表達(dá)對危難之際挺身而出的強(qiáng)者的欽佩，等等。因此，教育內(nèi)容的話語表達(dá)要契合大學(xué)生的語言表達(dá)范式，通俗易懂、鮮活有趣，才能增強(qiáng)教育內(nèi)容呈現(xiàn)方式的針對性。

其二，教育內(nèi)容的圖像呈現(xiàn)方式符合大學(xué)生認(rèn)知水平。圖像與文字相比，形式更加靈活、色彩搭配更為協(xié)調(diào)、重點更為突出，能夠更大程度地展現(xiàn)和濃縮教育內(nèi)容，容易吸引大學(xué)生的興趣，加深對教育內(nèi)容的理解。不同階段的人們對圖像的認(rèn)知能力是不同的，人們的認(rèn)知能力會隨著生理的成熟和受教育水平的提升而不斷增強(qiáng)，這就要求教育內(nèi)容的圖像呈現(xiàn)要符合大學(xué)生的認(rèn)知水平。大學(xué)生的認(rèn)知能力與中小學(xué)階段相比，有較為顯著的差異。首先，他們具備較強(qiáng)的感知力，能夠較為輕松地從圖像中概括出教育的中心內(nèi)容。其次，他們的觀察力也大幅提升，可以迅速從圖像材料中獲取相關(guān)知識信息。最后，他們的形象思維和邏輯思維較快發(fā)展，更具全面性、靈活性、批判性和創(chuàng)造性，能夠?qū)D像中的教育內(nèi)容進(jìn)行深刻反思。因此，依據(jù)大學(xué)生認(rèn)知狀況，教育內(nèi)容在以圖片、表格、圖形等形式呈現(xiàn)時，更適合采用內(nèi)涵深刻、富含哲理、邏輯縝密的圖像，以此增強(qiáng)教育內(nèi)容呈現(xiàn)方式的針對性。

其三，教育內(nèi)容的活動呈現(xiàn)方式符合大學(xué)生興趣愛好。思想政治教育內(nèi)容不僅通過語言、文字、圖像等方式呈現(xiàn)，教育者組織開展的實踐活動也是內(nèi)容呈現(xiàn)的重要方式。這一方式將大學(xué)生直接置于教育內(nèi)容中，以春風(fēng)化雨、潤物無聲的方式對其進(jìn)行教育。與其他呈現(xiàn)方式相比，它更加注重大學(xué)生的現(xiàn)實體驗和當(dāng)下收獲，具有影響力度大、滲透程度深、持續(xù)時間久的特點。因此，教育者在教育過程中也應(yīng)當(dāng)著重運用這一方式。興趣愛好是指個體對某種事物或活動的主觀傾向性，實質(zhì)上是人的需要的延伸，它一旦形成，就會對這個人的思想和行為產(chǎn)生明顯的牽引作用。因此，教育者在以具體實踐活動的方式呈現(xiàn)教育內(nèi)容時，要充分考慮大學(xué)生的興趣愛好，通過他們喜愛的活動來展開教育內(nèi)容，增強(qiáng)他們對教育內(nèi)容的喜歡、認(rèn)可和接納程度，以此提升內(nèi)容呈現(xiàn)方式的針對性。

三、提升大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容針對性的實踐理路

大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容針對性的內(nèi)涵要求為提升教育內(nèi)容針對性提供了原則導(dǎo)向，因此其提升路徑也要從教育內(nèi)容目標(biāo)制定、教育內(nèi)容要素選擇和教育內(nèi)容呈現(xiàn)方式三個維度展開。具體而言，要以“三引領(lǐng)”提升教育內(nèi)容目標(biāo)針對性，以“三結(jié)合”強(qiáng)化教育內(nèi)容要素針對性，以“三打造”優(yōu)化教育內(nèi)容呈現(xiàn)方式針對性。

1.以“三引領(lǐng)”提升教育內(nèi)容目標(biāo)針對性

一是，以馬克思主義及其中國化理論、黨的路線方針政策引領(lǐng)教育內(nèi)容的意識形態(tài)目標(biāo)。馬克思主義及其中國化理論富含對青年成長成才的要求，必須以此引領(lǐng)教育內(nèi)容目標(biāo)的政治方向。馬克思曾在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中說到：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒， 因為這是為大家作出的犧牲；那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣， 我們的幸福將屬于千百萬人?！保?］毛澤東指出青年“要有‘堅定正確的政治方向’。這個方向是不可動搖的，要有‘富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈’的骨氣來堅持這個方向”［10］；胡錦濤強(qiáng)調(diào)大學(xué)生要“成為理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國的人，成為追求真理、勇于創(chuàng)新的人，成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人，成為視野開闊、胸懷寬廣的人，成為知行統(tǒng)一、腳踏實地的人”［11］；習(xí)近平立足于新時代的發(fā)展全局，對大學(xué)生提出了要“確立正確的理想和堅定的信念”、“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”、“立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任”［12-13］等一系列新要求。對于教育內(nèi)容設(shè)定目標(biāo)來說，就是引導(dǎo)大學(xué)生確立正確的政治立場和政治觀點，樹立遠(yuǎn)大志向，堅定理想信念和為人民服務(wù)的決心，將個人理想與國家前途命運相結(jié)合，為實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興不懈奮斗。此外，黨和國家各階段制定的特定路線、方針、政策具有鮮明的政治性要求，必須以此引領(lǐng)特定階段的教育內(nèi)容目標(biāo)設(shè)定?；仡櫸覈髮W(xué)生思想政治教育的發(fā)展改革歷程，不難發(fā)現(xiàn)，教育內(nèi)容設(shè)定目標(biāo)始終堅持以馬克思主義及其中國化理論、黨的路線方針政策指導(dǎo)，并與中國特色社會主義事業(yè)聯(lián)系在一起，這也是我國大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容目標(biāo)保持政治性和科學(xué)性的秘訣所在。

二是，以時代發(fā)展需要引領(lǐng)教育內(nèi)容的社會需求目標(biāo)。不同社會發(fā)展階段對大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容有著有不同要求，因此在教育內(nèi)容目標(biāo)設(shè)定上也要考慮特定社會發(fā)展階段對大學(xué)生的要求和期待。立足于當(dāng)下，就是要以新時代的發(fā)展要求來引領(lǐng)教育內(nèi)容的社會需求目標(biāo)。第一，要以新時代經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展需要為引領(lǐng)。改革開放的縱深推進(jìn)和市場經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，要求教育內(nèi)容設(shè)定目標(biāo)指引大學(xué)生樹立平等意識、誠信意識、創(chuàng)新意識等思想觀念，使其更好地參與社會經(jīng)濟(jì)生活。第二，要以新時代文化建設(shè)發(fā)展需要為引領(lǐng)。當(dāng)今東方與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代多元文化復(fù)雜并存，要求教育內(nèi)容設(shè)定目標(biāo)引導(dǎo)大學(xué)生做出正確的文化選擇，自覺抵制腐朽文化和低俗文化，樹立文化自信，提升綜合素養(yǎng)。第三，要以新時代生態(tài)文明建設(shè)發(fā)展需要為引領(lǐng)。為了滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，教育內(nèi)容的設(shè)定目標(biāo)要教導(dǎo)大學(xué)生尊重自然、保護(hù)自然、愛護(hù)自然，形成生態(tài)道德，實現(xiàn)人與自然的和諧相處。第四，要以新時代網(wǎng)絡(luò)發(fā)展需要為引領(lǐng)。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)是人們社會交往的又一重要陣地，要求教育內(nèi)容設(shè)定目標(biāo)引導(dǎo)大學(xué)生形成良好的網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)和網(wǎng)絡(luò)法治素養(yǎng)，遵守網(wǎng)絡(luò)準(zhǔn)則，有序參與網(wǎng)絡(luò)生活。

三是，以大學(xué)生自我發(fā)展需要引領(lǐng)教育內(nèi)容的個人需求目標(biāo)。注重教育對象個人需要是提升教育內(nèi)容目標(biāo)針對性的必然要求。具體來說，要以大學(xué)生的一般需要和特殊需要來引領(lǐng)教育內(nèi)容的個人需求目標(biāo)。一方面，當(dāng)人們最基本的生存需要得到滿足后，會自覺或不自覺地追求更高層次的發(fā)展需要。在這個內(nèi)因的作用下，人們會通過不斷反省和調(diào)試自己思想認(rèn)識、道德品質(zhì)、價值觀念、心理狀態(tài)等，進(jìn)而提升自身整體素質(zhì)與行為能力。因此，教育內(nèi)容目標(biāo)制定要以這個一般需求為引領(lǐng)，滿足大學(xué)生在自我成長過程中產(chǎn)生的物質(zhì)利益富裕需要、思想發(fā)展需要、精神豐富需要等。另一方面，大學(xué)生群體按照不同類別可以劃分為不同團(tuán)體，教育內(nèi)容設(shè)定目標(biāo)還需要滿足特定大學(xué)生團(tuán)體的特殊需求。例如按照高校類別，對于本科學(xué)校的大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)突出深層次的教育內(nèi)容，內(nèi)容設(shè)定目標(biāo)表現(xiàn)為引導(dǎo)大學(xué)生樹立較高的思想覺悟、堅定的理想信念和科學(xué)的價值觀體系。針對高職院校的學(xué)生，要偏向于基礎(chǔ)性和職業(yè)性的教育內(nèi)容，內(nèi)容設(shè)定目標(biāo)是培養(yǎng)高質(zhì)量和高素質(zhì)的社會主義勞動者。

2.以“三結(jié)合”強(qiáng)化教育內(nèi)容要素針對性

一是，推動政治性內(nèi)容要素與生活性內(nèi)容要素相結(jié)合。政治性教育內(nèi)容要素是反映國家階級立場和意識形態(tài)要求的教育內(nèi)容，生活性內(nèi)容要素是幫助處理大學(xué)生在學(xué)校生活、家庭生活、網(wǎng)絡(luò)生活等領(lǐng)域?qū)嶋H問題的教育內(nèi)容。實現(xiàn)這兩類內(nèi)容要素的結(jié)合，能夠拉近教育內(nèi)容與大學(xué)生現(xiàn)實生活之間的距離，有利于提升教育內(nèi)容要素的針對性，增強(qiáng)教育效果。要實現(xiàn)二者的結(jié)合，對于政治性內(nèi)容要素來說，就是在保證教育內(nèi)容政治特性的同時，注重回歸大學(xué)生的現(xiàn)實生活，賦予其生活價值和實踐特征。例如將愛國主義教育內(nèi)容與生活中唱國歌、參觀革命紀(jì)念館等具體愛國行為相結(jié)合，將艱苦奮斗精神教育內(nèi)容與高校餐廳勤儉節(jié)約具體實際行動相結(jié)合。對于生活性內(nèi)容要素來說，就是在滿足大學(xué)生的現(xiàn)實需要的同時，還要貼合意識形態(tài)的政治性要求。例如在處理個人與集體、國家的關(guān)系中，要引導(dǎo)大學(xué)生正確看待個人利益和集體利益，樹立責(zé)任意識，將其培養(yǎng)成為一個愛國家、愛集體、講文明、講政治的合格接班人。

二是，推動普遍性內(nèi)容要素與特殊性內(nèi)容要素相結(jié)合。普遍性內(nèi)容要素是指面對全體大學(xué)生展開的普遍性教育內(nèi)容，涵蓋思想理論教育、法治素養(yǎng)教育、道德素養(yǎng)教育、心理健康教育等。這部分內(nèi)容要素是塑造思想正派、理論扎實、立場堅定、品質(zhì)良好、遵紀(jì)守法、心理健康的社會主義建設(shè)者和接班人的必然要求。特殊性內(nèi)容要素是在普遍性教育內(nèi)容基礎(chǔ)上的進(jìn)一步細(xì)化，是結(jié)合不同教育對象特點選擇制定的內(nèi)容要素。實現(xiàn)這兩類內(nèi)容要素的結(jié)合，有助于滿足不同大學(xué)生群體的差異化需求，極大提升教育內(nèi)容與大學(xué)生的貼合度，有利于強(qiáng)化教育內(nèi)容要素的針對性。要實現(xiàn)二者的結(jié)合，要求教育者在選擇教育內(nèi)容要素時，從大學(xué)生具體情況和實際發(fā)展需求出發(fā)，綜合考慮各方因素，既要加強(qiáng)對大學(xué)生普遍性內(nèi)容要素的教育，培養(yǎng)有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的“四有公民”，又要重視特殊性教育內(nèi)容要素，對大學(xué)生實施個性教育、差異化教育，滿足不同群體的發(fā)展需要。

三是，推動可變性內(nèi)容要素和不變性內(nèi)容要素相結(jié)合。可變性教育內(nèi)容要素是教育內(nèi)容具有時代性和生命力的重要體現(xiàn)，主要包括馬克思主義中國化的最新理論成果、形勢政策教育、時代精神教育等。不變性教育內(nèi)容要素是教育內(nèi)容政治性和科學(xué)性的集中表現(xiàn)，主要包括馬克思主義基本原理、社會主義核心價值觀、基本行為規(guī)范等。缺乏可變性內(nèi)容要素的教育內(nèi)容會陳腐落后，缺乏不變性內(nèi)容要素又會過于隨意。因此，實現(xiàn)這兩類內(nèi)容要素的結(jié)合，有助于增強(qiáng)教育內(nèi)容要素的針對性、時代性和信服力，提升教育效果。要實現(xiàn)二者的結(jié)合，要求教育者既要看到可變性內(nèi)容要素是保證教育內(nèi)容生命力所在，也要看到不變性內(nèi)容要素是保證教育內(nèi)容科學(xué)性和學(xué)理性的重要支撐。具體來說，針對大學(xué)生制定的教育內(nèi)容要素要貼合時代前沿，關(guān)注社會熱點問題和社會現(xiàn)實矛盾，解決大學(xué)生遇到的實際問題。與此同時，還要保證教育內(nèi)容的核心要素穩(wěn)定，變中有序，保持規(guī)范性和連續(xù)性，使教育內(nèi)容在動態(tài)變化過程中形成相對穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)體系。

3.以“三打造”優(yōu)化教育內(nèi)容呈現(xiàn)方式針對性

一是，打造大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容表達(dá)的新話語方式。首先，教育內(nèi)容話語表達(dá)要從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，引經(jīng)據(jù)典，挖掘其中的優(yōu)質(zhì)資源充實到話語表達(dá)體系中去，使話語深入人心。例如將“尊老敬賢，愛幼樂施”運用到傳統(tǒng)家庭美德的教育中，將“天行健，君子以自強(qiáng)不息”運用到人生觀的教育中等等。其次，教育內(nèi)容話語表達(dá)在堅持傳統(tǒng)表達(dá)方式的基礎(chǔ)上，要“用新詞”“說新語”，與時俱進(jìn)，增強(qiáng)教育內(nèi)容話語表達(dá)的時代性和鮮活性。比如將“匠心精神”“幸福都是奮斗出來的”“人生的扣子從一開始就要扣好”等詞句運用到教育內(nèi)容中，既體現(xiàn)了新時代特質(zhì)，又包含深刻的人生哲理。最后，由于當(dāng)前大學(xué)生群體基本處于無人不網(wǎng)、無時不網(wǎng)的狀態(tài)，因此，教育內(nèi)容的話語表達(dá)還要結(jié)合大學(xué)生“網(wǎng)絡(luò)原住民”的特性，采用他們更樂于接受的網(wǎng)絡(luò)話語來表達(dá)教育內(nèi)容。例如將“追夢人”“逆襲”“蠻拼的”“燃”等詞語融入到人生觀教育內(nèi)容中，引導(dǎo)大學(xué)生樹立積極向上的人生態(tài)度等等。

二是，打造大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容圖像呈現(xiàn)新方式。當(dāng)前社會處于網(wǎng)絡(luò)和自媒體迅速發(fā)展的信息時代，這些新型媒介深度融合在人們的日常生活中，影響著人們接收和表達(dá)信息的方式。大學(xué)生不僅是這一信息時代的經(jīng)歷者，也是新媒介的忠實使用者和支持者。因此，在教育內(nèi)容圖像呈現(xiàn)形式上，教育者要多利用這類新媒介，將教育內(nèi)容以更加生動、更加鮮活的方式呈現(xiàn)出來，增強(qiáng)教育內(nèi)容對大學(xué)生的吸引力，提升教育效果。具體來說，就是在堅持圖片、表格等傳統(tǒng)內(nèi)容呈現(xiàn)形式的基礎(chǔ)上，注重將其與現(xiàn)代化信息技術(shù)相結(jié)合，與大學(xué)生喜愛的新型媒介相結(jié)合。教育者可以運用形象化的音頻、微視頻、二維碼、動漫等數(shù)字媒體的形式呈現(xiàn)教育內(nèi)容，使教育內(nèi)容可傾聽、可觸摸、可感知，提升教育內(nèi)容對大學(xué)生的視覺沖擊力和影響穿透力。

三是，打造大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容活動呈現(xiàn)新方式。每個人都有不同的興趣愛好和性格特點，教育者在組織教育實踐活動時要充分考慮這一因素，盡可能以大學(xué)生喜聞樂見、易于接受的方式展開教育內(nèi)容。從整體上看，大學(xué)生群體偏愛參與度高、互動性高、趣味性強(qiáng)、帶動性強(qiáng)的教育實踐活動，注重自身的參與感和體驗感。因此，教育者可以通過開展具有針對性的教育實踐活動來呈現(xiàn)教育內(nèi)容，激發(fā)大學(xué)生的探索精神，增強(qiáng)教育效果。例如通過參觀愛國主義教育基地呈現(xiàn)愛國主義教育內(nèi)容，通過勞動實踐活動呈現(xiàn)勞動觀教育內(nèi)容等等。此外，教育者還要結(jié)合現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)，積極開拓線上活動呈現(xiàn)教育內(nèi)容的新形式。例如以線上知識競賽、微視頻、信仰公開課的形式呈現(xiàn)黨史教育內(nèi)容、共產(chǎn)主義信仰教育內(nèi)容、愛國主義教育內(nèi)容等，提升教育內(nèi)容呈現(xiàn)方式的針對性水平。