小學(xué)道德與法治多元評(píng)價(jià)的實(shí)踐探究

王紅英

（丘北縣教育體育局教研室，云南 文山 663200）

教學(xué)評(píng)價(jià)是學(xué)科在德育實(shí)踐中的重要組成部分，其中道德與法治課程作為小學(xué)階段的重點(diǎn)學(xué)科，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生能力進(jìn)行發(fā)展性評(píng)價(jià)，重視對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、方式、學(xué)習(xí)能力等方面的整體性評(píng)價(jià)。在當(dāng)前小學(xué)道德與法治課堂評(píng)價(jià)中，盡管老師的課堂理念已經(jīng)有所改變，但在評(píng)判方面仍沒(méi)有尋找到更有效合理的方法，無(wú)法對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)、行為習(xí)慣養(yǎng)成、生活態(tài)度等方面作出真正客觀的評(píng)判。所以，老師必須建立道德與法治課堂新教學(xué)模式，并試圖利用多元評(píng)價(jià)推動(dòng)學(xué)生道德素質(zhì)的提高，推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、當(dāng)今道德與法治教學(xué)評(píng)價(jià)存在的問(wèn)題

高效務(wù)實(shí)的課堂應(yīng)有明確的教學(xué)目標(biāo)，評(píng)價(jià)的內(nèi)容也應(yīng)緊緊圍繞著教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行。教育目標(biāo)就如同在茫茫大海中的明燈一般，引導(dǎo)著我們前進(jìn)的方向?？v觀現(xiàn)在的道德與法治課堂，指向不明的評(píng)價(jià)、脫離目標(biāo)式評(píng)價(jià)，讓人感到皮肉相離，評(píng)不到關(guān)鍵點(diǎn)上，學(xué)生也會(huì)有一種抓不住重點(diǎn)、似是而非的感受。教學(xué)目標(biāo)是學(xué)科教育培養(yǎng)的方向，道德與法治教學(xué)目標(biāo)的不明確會(huì)影響教學(xué)評(píng)價(jià)效果。因此，在實(shí)施小學(xué)道德與法治課程時(shí)，教師應(yīng)貫徹課標(biāo)理念，以課標(biāo)為依據(jù)，全面落實(shí)道德與法治課標(biāo)的精神，結(jié)合教學(xué)實(shí)際來(lái)制定培養(yǎng)方向，并依據(jù)培養(yǎng)方向確定教學(xué)評(píng)價(jià)指向。道德與法治學(xué)科屬于基礎(chǔ)學(xué)科教學(xué)，在課程實(shí)施中，老師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)反思自身所面臨的道德問(wèn)題，自主做出道德評(píng)判，而道德生活經(jīng)驗(yàn)的傳授在童年期更具特殊意義。作為道德與法治教師，教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)與教學(xué)評(píng)價(jià)要善于和學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合。當(dāng)前學(xué)校思想道德與法治教育評(píng)價(jià)脫離生活實(shí)際，缺乏生活氣息，成為阻礙效果顯現(xiàn)的主要因素。在教學(xué)實(shí)踐中，部分教師覺(jué)得自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)最可靠，也符合學(xué)生的實(shí)際需求。但是，隨著時(shí)代變化與社會(huì)進(jìn)步，嶄新事物與觀念不斷涌現(xiàn)，教師無(wú)法與時(shí)俱進(jìn)將生活現(xiàn)實(shí)與道德與法治教學(xué)相聯(lián)結(jié)，教學(xué)評(píng)價(jià)模式缺乏生活化的方向，且無(wú)法在教學(xué)評(píng)價(jià)中實(shí)現(xiàn)知識(shí)走進(jìn)生活的延伸。學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程是一種內(nèi)化的過(guò)程，老師需營(yíng)造必要的生活化教學(xué)情境，以學(xué)生容易接受的話語(yǔ)形式和形象進(jìn)行課堂點(diǎn)評(píng)，進(jìn)而帶動(dòng)學(xué)生對(duì)品德和法治課程學(xué)習(xí)的興趣。

二、小學(xué)道德與法治多元評(píng)價(jià)實(shí)踐策略

1.掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，客觀真實(shí)地進(jìn)行評(píng)價(jià)

在道德與法治教學(xué)中，老師應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合每個(gè)學(xué)生的具體狀況及其特征，制訂出相應(yīng)的計(jì)劃與落實(shí)的舉措。正式開(kāi)展教學(xué)前要明確全班學(xué)生的平均學(xué)習(xí)水平，當(dāng)教學(xué)內(nèi)容高于學(xué)生的平均學(xué)習(xí)水平時(shí)，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)好、接收力強(qiáng)的學(xué)生學(xué)習(xí)興趣愛(ài)好，但是學(xué)業(yè)不太好的學(xué)生就不能很好地接收，甚至有的學(xué)生直接放棄參與課堂教學(xué)。這時(shí)，如果老師只顧學(xué)業(yè)不好的學(xué)生，就會(huì)讓學(xué)習(xí)好的學(xué)生感到無(wú)聊，感覺(jué)自身不被關(guān)注，久而久之對(duì)課堂形成厭倦的心態(tài)。所以，這就需要老師必須針對(duì)學(xué)生的綜合評(píng)估狀況、接受力及其對(duì)知識(shí)點(diǎn)的把握水平發(fā)展程度等作出客觀真實(shí)的評(píng)估。道德與法治教學(xué)課程同時(shí)也是實(shí)踐課程，老師在講解的過(guò)程中還需要聯(lián)系實(shí)際日常生活，以幫助學(xué)生進(jìn)一步地體驗(yàn)生活、感受人生，并以此培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活中的道德問(wèn)題的敏感性。同時(shí)老師還需要充分挖掘?qū)W生周?chē)娜粘Ｉ?，并指?dǎo)學(xué)生從日常的生活現(xiàn)象或者事件中找到問(wèn)題，從而增加學(xué)生自身的心理感受[1]。以不同的視角給學(xué)生提出一些案例，以啟發(fā)學(xué)生對(duì)自身的日常生活經(jīng)歷加以反省和整理。讓他們大膽地正視真正的自我，提高自己。比如，在課堂教學(xué)《我們的公共生活》中，老師先詢問(wèn)他們：同學(xué)們，都參加了什么公共活動(dòng)呢？有的答復(fù)：看電影；有的學(xué)生回答去旅游，然后老師再詢問(wèn)：參加共同活動(dòng)對(duì)自身的發(fā)展有什么作用呢？在參加共同活動(dòng)的過(guò)程中，出現(xiàn)了什么不文明的行為針對(duì)這種不文明的行為應(yīng)當(dāng)怎么辦？接著，老師再把課堂上的學(xué)生們分為若干組，引導(dǎo)他們勇于提出自身的觀點(diǎn)和想法，然后再選擇若干問(wèn)題加以解答，他們雖然所提出的答案不是十分完美，但他們卻能夠積極主動(dòng)地投入到課堂中，并且愿意主動(dòng)地反思，這就實(shí)現(xiàn)了教師教學(xué)的目標(biāo)。

2.掌控好評(píng)價(jià)時(shí)間，找準(zhǔn)評(píng)價(jià)的切入點(diǎn)

在道德與法治課堂教學(xué)中，教師評(píng)價(jià)的時(shí)間長(zhǎng)短對(duì)整堂課來(lái)說(shuō)很關(guān)鍵，過(guò)長(zhǎng)或過(guò)短的評(píng)價(jià)，都起不到評(píng)價(jià)的真正效用。有些老師由于課堂教學(xué)不夠高效，給學(xué)生留下的評(píng)價(jià)時(shí)間只有一兩分鐘，以點(diǎn)帶面、蜻蜓點(diǎn)水式的點(diǎn)評(píng)一下就下課了，這樣的評(píng)價(jià)是膚淺的；也有部分老師，為了找出學(xué)生作業(yè)中存在的問(wèn)題，用了大量的時(shí)間來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)，結(jié)果卻找不到評(píng)價(jià)的重點(diǎn)。這樣的方式僅僅是為了評(píng)價(jià)而評(píng)價(jià)，沒(méi)有理解到評(píng)價(jià)的真正作用[2]。師生共同評(píng)價(jià)的過(guò)程是學(xué)生對(duì)作品“提升”的過(guò)程，每節(jié)課至少用5—7分鐘來(lái)進(jìn)行對(duì)學(xué)生課堂表現(xiàn)或作業(yè)的評(píng)價(jià)才是最有效的評(píng)價(jià)。在對(duì)課堂表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)的過(guò)程中，很多老師喜歡按統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的發(fā)言，只關(guān)注發(fā)言結(jié)果對(duì)課堂教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度，不關(guān)注學(xué)生思考的過(guò)程，即使新課程實(shí)施已經(jīng)多年了，依然沒(méi)有從這條老路上走出來(lái)。

比如，在進(jìn)行“友誼與成長(zhǎng)”一節(jié)的課堂教學(xué)過(guò)程中，老師可以播放一些籃球比賽畫(huà)面，并引導(dǎo)學(xué)生思考籃球隊(duì)伍獲勝的重要原因。通過(guò)圖像影音對(duì)籃球比賽視頻進(jìn)行三維立體化呈現(xiàn)，利于吸引學(xué)生注意力，提高學(xué)生課堂參與度。觀看錄像完畢后，由老師針對(duì)在錄像中籃球隊(duì)學(xué)員獲勝的主要原因這一具體問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生，進(jìn)行小組協(xié)作討論，在討論完畢后組織學(xué)生進(jìn)行小組發(fā)言。同時(shí)老師在指導(dǎo)學(xué)生的發(fā)言過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)仔細(xì)聽(tīng)取學(xué)生意見(jiàn)，以客觀多元化標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判他們的發(fā)言內(nèi)容，不應(yīng)當(dāng)對(duì)于不適合課堂目標(biāo)的發(fā)言內(nèi)容進(jìn)行批評(píng)，以挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，并通過(guò)老師對(duì)學(xué)生看法的因勢(shì)利導(dǎo)，引領(lǐng)學(xué)生的思想向團(tuán)結(jié)合作，友誼共贏等向課程主題靠近，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、提高創(chuàng)新能力，這才是課程評(píng)價(jià)的真正意義[3]。

3.運(yùn)用啟發(fā)性評(píng)價(jià)語(yǔ)言，引發(fā)思維碰撞

當(dāng)前的課堂教學(xué)方式注重讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，而為了實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，老師們應(yīng)該善于使用啟發(fā)性的評(píng)價(jià)語(yǔ)言來(lái)誘導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思維，使他們有充分的余地充分發(fā)散和鍛煉思維，從而取得“一石激起千層浪”的教學(xué)成效。因此，老師在教授“課間十分鐘”相關(guān)內(nèi)容時(shí)，借助問(wèn)題情境，用啟發(fā)性話語(yǔ)激發(fā)學(xué)生自主思考。在問(wèn)及“課間會(huì)做什么”時(shí)，許多學(xué)生一面回想課間的活動(dòng)，一面說(shuō)出如喝水、打游戲、上廁所和同桌閑聊等。緊接著，老師追問(wèn)：“應(yīng)怎樣合理利用課間時(shí)間？”學(xué)生相繼給出各種看法，但無(wú)法取得共識(shí)。此時(shí)，老師沒(méi)有徑直確認(rèn)或否決他們的看法，只是讓學(xué)生思考：“你們覺(jué)得哪一種事更關(guān)鍵？事有輕重緩急，我們應(yīng)抓緊時(shí)間先做關(guān)鍵的事兒?！睂W(xué)生A聞言立即回答：“我上課時(shí)會(huì)很渴，所以要先喝水，再上廁所。為了便于下節(jié)課聽(tīng)講，還要提前準(zhǔn)備好要用的書(shū)，要是還有時(shí)間就和同桌打游戲或是閑聊?！睂W(xué)員C說(shuō)：“沒(méi)錯(cuò)，我覺(jué)得打游戲是很次要的，所以事先準(zhǔn)備好下堂課要看的內(nèi)容，并且規(guī)劃好上廁所和喝水的時(shí)間就很關(guān)鍵。”老師在課堂活動(dòng)中聽(tīng)到了學(xué)生的各種觀點(diǎn)，不是直接批評(píng)，而是巧用啟發(fā)性話語(yǔ)，引導(dǎo)他們分享自己的見(jiàn)解，使他們的思想在共同討論中進(jìn)行充分的交流，從而結(jié)出“智慧之果”。由此可見(jiàn)，啟發(fā)性引導(dǎo)對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)是非常有益的，既有利于他們自我認(rèn)知，提高自己，也可以使他們的思維能力得以全面提高[3]。

4.采用生活化評(píng)價(jià)內(nèi)容，促進(jìn)教學(xué)回歸本真

小學(xué)道德與法治教學(xué)內(nèi)容充分結(jié)合了學(xué)生的生活實(shí)踐，所以老師在評(píng)價(jià)中也應(yīng)該注意指導(dǎo)他們快樂(lè)、平安、健康地生活。例如，一年級(jí)的“我是小學(xué)生啦”“我們的校園”等模塊，便是充分考慮到小學(xué)生剛剛踏進(jìn)小學(xué)校門(mén)，急需指導(dǎo)他們快速應(yīng)對(duì)小學(xué)教學(xué)活動(dòng)的要求。而伴隨學(xué)生年齡慢慢增加，課堂話題也會(huì)越來(lái)越豐富多彩，貼合小學(xué)生不同成長(zhǎng)階段的日常生活，包括大自然、家庭、集體等，例如，“花兒草兒真美麗”“爸爸媽媽在我心中”“我愛(ài)我們班”等，教學(xué)內(nèi)容都高度貼合了他們的日常生活。所以，教師在道德與法治教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，必須要確保評(píng)價(jià)與學(xué)生生活相融，以幫助學(xué)生建立合理的道德認(rèn)識(shí)、提升道德品質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)了道德與法治教學(xué)“源于日常生活，又回歸生活”的教育目的。在具體教學(xué)中，老師們可以采用觀察、家訪、社會(huì)調(diào)查等方法，把老師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)放到日常生活中，使學(xué)生在自然的生活狀態(tài)下得到自主認(rèn)識(shí)和自我體驗(yàn)，從而使得其道德品質(zhì)水平得到最切實(shí)的體現(xiàn)，才能促進(jìn)其自主監(jiān)督和自由發(fā)揮[4]。

5.評(píng)價(jià)方式要做到兒童化

相比幼兒，小學(xué)生已經(jīng)邁進(jìn)了更高的學(xué)府，伴隨年紀(jì)的增加，他們對(duì)事情的判斷水平得到提高，接受能力也相應(yīng)加強(qiáng)，但是依然喜歡卡通等表現(xiàn)形式、喜歡比較孩童化的評(píng)價(jià)手段。因此，道德與法治老師在開(kāi)展課堂教學(xué)評(píng)價(jià)過(guò)程中要注重教學(xué)方法，符合童心的需求。我們應(yīng)該提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)，提高他們的品德水平，促進(jìn)他們的成長(zhǎng)。另外，老師作為引領(lǐng)者和課堂教學(xué)的直接執(zhí)行者，應(yīng)該不斷基于小學(xué)生的行為，使其產(chǎn)生能動(dòng)性的意識(shí)，把語(yǔ)言變成潛移默化的課堂指導(dǎo)手段，使課堂氣氛更加和諧。例如，在幫助學(xué)生養(yǎng)成良好品德文化精神的教育實(shí)踐過(guò)程中，老師可采取“張貼小紅花”或是“評(píng)定活動(dòng)標(biāo)兵”的方式。小紅花上應(yīng)該寫(xiě)下各個(gè)學(xué)生的姓名，對(duì)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生們予以激勵(lì)。同樣，標(biāo)兵的評(píng)定要根據(jù)他們?cè)谌粘Ｉ钪械幕ハ嘧鹁?、互相幫扶并且保持衛(wèi)生等具體情況。對(duì)標(biāo)兵評(píng)選，老師要做出合理有效的評(píng)價(jià)，可以采取學(xué)生投票或是老師參加重要票選的方式，但要盡量避免由老師通過(guò)委任或直接評(píng)定，要盡可能突出學(xué)生的主體地位。

6.開(kāi)展互動(dòng)型教學(xué)，踐行“教學(xué)評(píng)”合一理念

課堂教學(xué)評(píng)價(jià)不能停留在判斷一個(gè)學(xué)生好還是不好上，而是要能夠讓不好的變好，好的變得更好。因此，使用描述性語(yǔ)言告知學(xué)生評(píng)價(jià)目標(biāo)，讓學(xué)生清楚地知道“我要學(xué)會(huì)什么”“我做到什么程度才能達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)”非常重要。在教學(xué)實(shí)踐中融入“教學(xué)評(píng)”合一理念，開(kāi)展互動(dòng)型教學(xué)，有助于學(xué)生向?qū)W習(xí)目標(biāo)的自主趨近?！敖淌菫榱瞬唤獭?，教學(xué)評(píng)價(jià)的終極目標(biāo)是讓學(xué)生能夠進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，能夠?qū)φ諏W(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)刻清楚自己要到哪里，現(xiàn)在在哪里，還有多少距離要完成，接下來(lái)還要做什么，這些都為學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)做出客觀評(píng)價(jià)提供了可能，學(xué)生就能夠把具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)作為參照框架，有效地進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，同時(shí)也學(xué)會(huì)了對(duì)同伴的評(píng)價(jià)。能夠?qū)⒔?、學(xué)、評(píng)融為一體的課堂，一定是有效的課堂。一個(gè)能夠?qū)ψ约骸?duì)同伴的學(xué)習(xí)進(jìn)行客觀診斷、反饋的學(xué)生，一定是能學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)的學(xué)生。只有這樣，才能把課堂真正還給學(xué)生，才能夠在發(fā)展能力的同時(shí)，不斷豐富和完善自己的生命世界與知識(shí)水平。

7.聯(lián)系家庭與社區(qū)，開(kāi)展親子評(píng)價(jià)與社會(huì)評(píng)價(jià)

培養(yǎng)小學(xué)生的道德自覺(jué)建構(gòu)能力需要校園、家庭、社會(huì)聯(lián)手，以培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀為例，小學(xué)生在校園養(yǎng)成的勞動(dòng)價(jià)值觀和勞動(dòng)能力，應(yīng)該擴(kuò)展到家庭勞作和社會(huì)公益活動(dòng)中。如何進(jìn)行這一拓展工作呢？校園方面應(yīng)與家庭、社會(huì)共同制定具體考核指標(biāo)，由家庭、社區(qū)服務(wù)機(jī)構(gòu)根據(jù)學(xué)生們的勞務(wù)成果做出綜合判斷。比如，筆者所在的班級(jí)就制定了“我是班里的勤勞小能人”評(píng)比表，父母對(duì)學(xué)生們?cè)诩业膭趧?wù)成果給予評(píng)價(jià)和激勵(lì)。學(xué)校和社會(huì)也要定時(shí)舉辦公益勞動(dòng)，老師和父母則應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生踴躍參與，奉獻(xiàn)愛(ài)心、服務(wù)于別人，爭(zhēng)當(dāng)“公益小達(dá)人”。他們?cè)谶M(jìn)行公益勞動(dòng)時(shí)體現(xiàn)出的知識(shí)與自主建構(gòu)意識(shí)，不論是校園、家庭或是社會(huì)都應(yīng)當(dāng)正面認(rèn)識(shí)，并讓學(xué)生深刻感受勞動(dòng)的價(jià)值與樂(lè)趣，從而主動(dòng)地把艱苦奮斗、誠(chéng)信勤勞、合作勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)等的美德意識(shí)外化成行為表現(xiàn)，從而形成積極健康的勞動(dòng)觀念，并培養(yǎng)學(xué)生受用終身的勞動(dòng)習(xí)慣[5]。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，課程評(píng)價(jià)作為小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中不可或缺的一部分，既是教學(xué)發(fā)展的助推器，又是提升教學(xué)的催化劑。而道德與法治教學(xué)本來(lái)就存在一定的特點(diǎn)，所以我們主張對(duì)小學(xué)生進(jìn)行發(fā)展性評(píng)價(jià)，著重從他們的知識(shí)水平、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感、實(shí)踐技能等多方面的綜合性評(píng)價(jià)，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)水平、恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)時(shí)間，啟發(fā)性的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，生活化的評(píng)價(jià)內(nèi)容等多元評(píng)價(jià)策略，對(duì)小學(xué)生的道德品質(zhì)做出客觀真實(shí)的評(píng)價(jià)，可以使他們?cè)谠u(píng)價(jià)激勵(lì)中提升自身道德素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。