◎ 廣東省臺(tái)山市武溪中學(xué) 余耀洪
所謂“自我教育”的本質(zhì)實(shí)際上是學(xué)生從德育范疇出發(fā),從道德標(biāo)準(zhǔn)上對(duì)自身行為進(jìn)行評(píng)價(jià)和調(diào)控,從個(gè)體與集體的綜合利益著手,通過(guò)促進(jìn)個(gè)體行為的規(guī)范化使得全班的思想道德素養(yǎng)得到全面提升,為構(gòu)建高質(zhì)量的班級(jí)教育體系奠定良好基礎(chǔ)。
而自我管理,實(shí)際上指的是初中生需要對(duì)自身的行為進(jìn)行管理、調(diào)控和約束,進(jìn)而達(dá)到不斷優(yōu)化自身身心發(fā)展的目的。在管理的過(guò)程中主要包括對(duì)自身行為的規(guī)范以及心理、思想上的規(guī)范,通過(guò)這兩方面的管理使得個(gè)體行為得到約束。
自我服務(wù)則是學(xué)生在心中構(gòu)建一些具有價(jià)值意義的想法,并為之不斷努力,實(shí)現(xiàn)自我思考和設(shè)計(jì),促使其更好地提升能力進(jìn)而實(shí)現(xiàn)服務(wù)自我發(fā)展的目的。
自我管理模式中學(xué)生成為了管理自己的“主角”,學(xué)生可自己發(fā)現(xiàn)自身行為出現(xiàn)的問(wèn)題,自己制定班級(jí)管理方案,自主、自覺(jué)、自動(dòng)地糾正自身不良行為,真正構(gòu)建一個(gè)學(xué)生自己感覺(jué)舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境,進(jìn)而不斷提升學(xué)生的主人翁意識(shí)。
具體措施有:教師在處理班級(jí)事務(wù)時(shí),應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生積極參與到一些重要的決策當(dāng)中,以便讓學(xué)生更深入地了解這些工作的目標(biāo)以及流程,對(duì)班級(jí)事務(wù)管理的具體步驟等進(jìn)行查漏補(bǔ)缺,讓學(xué)生更具使命感以及責(zé)任感,激勵(lì)學(xué)生勇于為班級(jí)做貢獻(xiàn),成為班級(jí)不可或缺的一分子;針對(duì)班規(guī)、班風(fēng)的制定,教師可以大膽放手讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)。為有效保證效果,則可以通過(guò)小組合作模式讓不同能力水平、性格的學(xué)生組成小組,每一個(gè)學(xué)習(xí)小組經(jīng)充分討論、深入調(diào)查之后最終提出自己的設(shè)想方案。不同學(xué)習(xí)小組匯總成果,并在全班范圍內(nèi)進(jìn)行廣泛討論。經(jīng)過(guò)廣泛動(dòng)員、自主設(shè)計(jì)、集體討論三個(gè)環(huán)節(jié),每一個(gè)環(huán)節(jié)中學(xué)生都能充分地發(fā)揮個(gè)人主觀能動(dòng)作用。
在學(xué)生心理所能承受以及能夠自我調(diào)節(jié)的范圍內(nèi),教師應(yīng)該放手讓學(xué)生自己去處理;在其偏離初衷或遇到困惑時(shí),教師要及時(shí)予以幫助和引導(dǎo),只有這樣才能讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)真正的“三自教育”。在學(xué)生入學(xué)的第一天,教師就應(yīng)該引導(dǎo)其樹(shù)立自覺(jué)自律的意識(shí),使學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)和“三自教育”的技巧;同時(shí)教師還應(yīng)該在潛移默化中讓學(xué)生形成“三自教育”的意識(shí),培養(yǎng)其良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣,使得班級(jí)的事務(wù)能夠順利地進(jìn)行。
1.主體性原則。學(xué)生是自我教育、自我管理、自我服務(wù)的主體。學(xué)生也應(yīng)該成為班級(jí)管理的主體,在“三自教育”的過(guò)程中需要學(xué)生將外在的需求轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨韮?nèi)在的需要。德育工作者需要充分給予學(xué)生“三自教育”的權(quán)力,促進(jìn)其主人翁意識(shí)的生成,引導(dǎo)其在提升班級(jí)建設(shè)水平、提升綜合德育水平中發(fā)揮主體性,進(jìn)而為推動(dòng)班級(jí)優(yōu)化發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。同時(shí)主體性原則也充分推動(dòng)了學(xué)生自我獨(dú)立、自主自覺(jué)意識(shí)的形成,有利于促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)為人格高尚、思想獨(dú)立、行為負(fù)責(zé)的人。
2.活動(dòng)性原則。道德觀念的形成不僅具有社會(huì)性還具有實(shí)踐性,在開(kāi)展“三自教育”的過(guò)程中需要將學(xué)生個(gè)體行為和道德聯(lián)系起來(lái),在學(xué)生集體活動(dòng)實(shí)踐的過(guò)程中做好相應(yīng)的檢驗(yàn)、評(píng)價(jià)和完善工作,進(jìn)而使得中學(xué)德育的質(zhì)量得到提升。實(shí)踐是最能檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)水平的途徑。學(xué)生的思想道德認(rèn)識(shí)到底處于哪個(gè)水準(zhǔn),光靠試卷和老師的評(píng)判是無(wú)法準(zhǔn)確衡量的,最終要體現(xiàn)于實(shí)踐中。因此需要學(xué)校積極推動(dòng)集體實(shí)踐活動(dòng)的組織開(kāi)展。
3.激勵(lì)性原則。激勵(lì)實(shí)際上是激發(fā)人內(nèi)在動(dòng)機(jī)的一種十分有效的方法,每一個(gè)人都需要被肯定,存在著需要他人認(rèn)可的強(qiáng)烈心理需求。通過(guò)激勵(lì)能夠使得學(xué)生在“三自教育”的過(guò)程中獲得成就感,進(jìn)而為推動(dòng)其管理個(gè)體行為以及班集體提供良好動(dòng)力,同時(shí)也將使其成為不斷推進(jìn)班級(jí)建設(shè)的有效助力。
1.加強(qiáng)自我禮儀形態(tài)引導(dǎo)教育。在自主教育中需要理解初中生自尊、自信的心理,充分調(diào)動(dòng)其自主意識(shí),對(duì)個(gè)體身心以及思想行為進(jìn)行調(diào)控,進(jìn)而幫助其更好地樹(shù)立正確的價(jià)值觀念,尤其是在身心發(fā)展迅速的中學(xué)階段,初中生的意識(shí)依然處于從幼稚到成熟過(guò)渡的重要時(shí)期,因此在“三自教育”過(guò)程中需要通過(guò)潛移默化的方式推進(jìn),進(jìn)而為塑造學(xué)生良好的禮儀形態(tài)奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。
例如在教學(xué)八年級(jí)上冊(cè)“以禮待人”一課時(shí),教師可以通過(guò)組建學(xué)習(xí)小組的模式促使學(xué)生在交際的過(guò)程中培養(yǎng)尊重他人以及以禮待人的良好道德品質(zhì),同時(shí)也能夠促使學(xué)生在具體的實(shí)踐中深化對(duì)教材內(nèi)容的感知。對(duì)中學(xué)生進(jìn)行道德與法治教育,為中學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,使學(xué)生在道德活動(dòng)中發(fā)揮自己的作用,從而使學(xué)生對(duì)道德活動(dòng)的意義有更深刻的理解,使學(xué)生在道德學(xué)習(xí)活動(dòng)中產(chǎn)生更深的情感共鳴,從而提高道德課程教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)中可將學(xué)生的真實(shí)生活情景與道德、法治等教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來(lái),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,加深其對(duì)道德、法治的理解。比如,在我國(guó)的傳統(tǒng)禮儀中有著上下尊卑、倫理有序等道德倫理,可以引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立良好的長(zhǎng)幼有序意識(shí),將良好的禮貌風(fēng)氣融入到為人處世中,形成良好的道德品質(zhì)??梢酝ㄟ^(guò)強(qiáng)化學(xué)生的日常服裝與行為舉止管理來(lái)促進(jìn)學(xué)生生成良好著裝習(xí)慣與禮貌用語(yǔ)。如教師可以在班級(jí)中設(shè)立監(jiān)察小組,小組人員由學(xué)生輪流擔(dān)任。監(jiān)察小組每日對(duì)其他學(xué)生的著裝和行為進(jìn)行評(píng)分與管理。在這樣的自我管理模式下,學(xué)生會(huì)更容易體會(huì)到課堂所講的“合適的著裝、優(yōu)雅的語(yǔ)言、正確的行為”,進(jìn)而將正確意識(shí)外化為自己的行為。
2.加強(qiáng)和改進(jìn)班級(jí)核心隊(duì)伍的建設(shè)。在進(jìn)行“三自教育”的過(guò)程中,選取合適的管理骨干進(jìn)行班級(jí)管理是前提條件,教師需要根據(jù)學(xué)生的品行以及學(xué)生的推選進(jìn)行班干部的選取,以便于“三自教育”工作有效開(kāi)展。讓班干部能夠在“三自教育”過(guò)程中敢管、會(huì)管、善管,使其增強(qiáng)自我管理能力,推動(dòng)班級(jí)工作的順利開(kāi)展。比如通過(guò)課堂教學(xué)提升學(xué)生的自我管理意識(shí):在“‘我’和‘我們’”一課的教學(xué)時(shí),教師需要引導(dǎo)學(xué)生注重集體之間的關(guān)系,通過(guò)不斷地融入和融洽相處使得個(gè)人力量能夠凝聚成為集體力量,為構(gòu)建和諧的班級(jí)風(fēng)氣貢獻(xiàn)自己的一份力量。除此之外,還可以通過(guò)班干部會(huì)議、班會(huì)等形式來(lái)強(qiáng)化班級(jí)核心領(lǐng)導(dǎo)力量,通過(guò)發(fā)揮部分優(yōu)秀學(xué)生的模范作用帶動(dòng)整個(gè)班級(jí)學(xué)生向好發(fā)展。
3.狠抓班風(fēng)建設(shè),凝聚自我服務(wù)合力。良好班風(fēng)是提升班級(jí)凝聚力的重要基礎(chǔ),因而在進(jìn)行班級(jí)“三自教育”的過(guò)程中,就需要狠抓班風(fēng)建設(shè),引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,以此更廣泛地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與班級(jí)創(chuàng)建活動(dòng)的積極性。良好的班級(jí)氛圍能夠讓學(xué)生自覺(jué)地學(xué)會(huì)自控、自管以及自我服務(wù),增強(qiáng)全體學(xué)生的集體榮譽(yù)感。
如教師可以借助《道德與法治》中的“美好集體有我在”一課展開(kāi)教育,引導(dǎo)學(xué)生充分意識(shí)到自身在集體中的重要地位,進(jìn)而促使其形成內(nèi)心認(rèn)知以及行動(dòng)動(dòng)力,為了更好地實(shí)現(xiàn)自我心中理想而不斷努力,為其強(qiáng)化自我服務(wù)效果奠定良好基礎(chǔ)。除此之外,教師還需要積極豐富學(xué)生的課余活動(dòng),例如在教學(xué)人教版八年級(jí)上冊(cè)“我們的公共利益”一課中,可采用漫畫(huà)朗讀的形式將道德品質(zhì)的內(nèi)涵進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的闡釋,比如企業(yè)肆意排放污水而導(dǎo)致河湖中的水生生物死亡的漫畫(huà)就十分非常貼近初中生的現(xiàn)實(shí)生活,能夠很好地引起他們對(duì)社會(huì)道德的關(guān)注與思考,進(jìn)而加強(qiáng)學(xué)生的道德修養(yǎng)。又如德育教師可以組織學(xué)生成立若干德育研究小組,對(duì)校外展開(kāi)“噪音污染大調(diào)查”“廚房中的德育變化”“節(jié)能行動(dòng)”等調(diào)研,引導(dǎo)學(xué)生將調(diào)研結(jié)果進(jìn)行整合,為培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約的美德奠定良好基礎(chǔ),加深學(xué)生對(duì)維護(hù)公共利益的認(rèn)知,深化德育效果。
總而言之,為了更好地將“用武溪精神培育現(xiàn)代風(fēng)采人”辦學(xué)理念融入到工作中,就需要借助《道德與法治》教材積極地推進(jìn)“以禮儀教育為主線,以豐富學(xué)生課余生活、班級(jí)文化建設(shè)為兩翼”的教育形式,由此更好地構(gòu)建學(xué)生“自我管理、自我教育、自我服務(wù)”特色德育管理模式,在切實(shí)確立學(xué)生管理和教育主體性原則的基礎(chǔ)上,促進(jìn)學(xué)生人格健全發(fā)展。