浙江省寧波市江北中學(xué) 何意萍
中華大家庭中的每一份子都擔(dān)負(fù)著保護(hù)和繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任,也可以說,我們從出生起就已經(jīng)被打上了文化烙印。初中時期是每個學(xué)生重要的學(xué)習(xí)發(fā)展階段,教師作為文化傳承的紐帶、橋梁,應(yīng)在教學(xué)過程中正確引導(dǎo)學(xué)生,最大限度地將學(xué)生的愛國熱情和民族自豪感激發(fā)出來,并將我們優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化很好地繼承、發(fā)揚下去。這對學(xué)生未來一生的發(fā)展都會起到十分重要的指導(dǎo)作用。同時,教學(xué)過程中還應(yīng)注重社會實踐同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相互聯(lián)系,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地運用在教學(xué)中。
初中階段的古詩文教學(xué)已經(jīng)不再局限于文章內(nèi)容的背誦默寫,而是在此基礎(chǔ)上對古詩文深層次的核心思想的感悟、體驗,對于古詩文中的典故、人物以及作者的時代背景等都要有所了解和拓展。學(xué)生的古漢語基礎(chǔ)薄弱,在學(xué)習(xí)古詩文時,僅通過閱讀難以領(lǐng)悟作者想要表達(dá)的藝術(shù),更無法體會詩人作品中運用各種表達(dá)方式、寫法所想要突顯的深層次內(nèi)涵。由于課堂教學(xué)時間所限,教師不能騰出太多時間,引導(dǎo)學(xué)生理解一字一句,只能對重點詞句進(jìn)行講解。也正是因此,許多初中生認(rèn)為古詩文晦澀難懂、學(xué)習(xí)難度很大。學(xué)生對于古詩文當(dāng)中的字、詞、句的理解需要長時間的累積,如果學(xué)生的文學(xué)基礎(chǔ)常識薄弱,很難較好地掌握和理解古詩詞,這也說明目前初中教學(xué)中對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育教學(xué)還有待進(jìn)一步提高。
初中語文教學(xué)中古詩文的篇數(shù)較多,但僅靠教師課堂講解,就想讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化顯然是不夠的,教學(xué)效果也不夠明顯。雖然在這方面花費了較多的時間及精力,但并未取得預(yù)期的成效。因此,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力非常重要。目前,很多學(xué)生對古詩文缺乏應(yīng)有的學(xué)習(xí)興趣,其主要還是了解不足所致。由于不同國家、不同文化之間的相互交流日益增加,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也因此受到一定的沖擊,許多學(xué)生對新鮮有趣的多元文化更感興趣,如網(wǎng)絡(luò)小說、動漫、電競游戲、時尚大片等。這些都是文化輸出的一種娛樂方式,在潛移默化中對學(xué)生的思維方式造成影響,同時也占用學(xué)生大量的時間和精力,這就導(dǎo)致學(xué)生很難靜下心來認(rèn)真仔細(xì)地閱讀一篇古詩文。教師在古詩文教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育任重而道遠(yuǎn)。
由于學(xué)生和教師在年齡、生活、成長經(jīng)歷上都有所不同,學(xué)生和教師也因此有著不同的思想觀念,很多現(xiàn)行的教學(xué)方法已經(jīng)滯后,不能很好地滿足當(dāng)前時期學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。教師在古詩文課堂教學(xué)中,仍沿用死板單一的教學(xué)方式,枯燥乏味的課堂教學(xué)方式不僅無法激發(fā)學(xué)生對古詩文的學(xué)習(xí)熱情和興趣,甚至還會加劇學(xué)生畏難心理,同時教師在授課過程中也會有身心俱疲之感。因此,改善教學(xué)方法,豐富課堂教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)是迫在眉睫。
以往的初中語文古詩文教學(xué)方法較為單一,很多語文教師在課堂教學(xué)當(dāng)中,都是先把古詩文的大致意思講解給學(xué)生,隨后讓學(xué)生多次閱讀,再對其中的知識點進(jìn)行提問或者是要求學(xué)生背誦古詩文。一些背誦能力較弱的學(xué)生就需要在課后花費更多的時間背誦。而對于篇幅較長的古詩文,學(xué)生也同樣需要花費更多的課后時間。這種教學(xué)方式不僅對學(xué)生的古詩文學(xué)習(xí)起不到促進(jìn)作用,同時由于過多占用學(xué)生的課后時間,使學(xué)生其他課程的學(xué)習(xí)也因此受到一定影響。對此,語文教師應(yīng)在教學(xué)實踐過程中將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和古詩文相互結(jié)合,通過誦讀讓學(xué)生深切地感受到古詩文當(dāng)中的形式之美,從而有助于學(xué)生理解古詩文內(nèi)容,加深對古詩文的印象。比如,初中語文教師在課堂教學(xué)中,可通過小組合作的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生互相誦讀,再通過相應(yīng)的教學(xué)方式、手段,讓學(xué)生深刻地感受到古詩文不同于其他文學(xué)作品的形式之美。首先,教師可以將學(xué)生分成若干小組,每組5~ 8人為宜,并根據(jù)學(xué)生平時的學(xué)習(xí)成績,確保每個學(xué)習(xí)小組的平衡。隨后,教師向?qū)W生表述古詩文當(dāng)中所蘊含的內(nèi)涵,并將文章分段再分配給學(xué)生,每個學(xué)生誦讀一段加上互相誦讀。之后教師再讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行誦讀。在學(xué)生誦讀過程中,教師可根據(jù)學(xué)生的誦讀表現(xiàn)進(jìn)行評價打分,當(dāng)所有小組全部結(jié)束誦讀后,教師可對得分較高的學(xué)習(xí)小組給以相應(yīng)的獎勵。這種教學(xué)方式不僅可以讓學(xué)生更好地感受到古詩文的形式美,同時也較好地激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的熱情和興趣,并且通過小組學(xué)習(xí)的方式,加強了學(xué)生團(tuán)隊合作意識,可謂一舉多得。
古代文學(xué)家在進(jìn)行古詩文創(chuàng)作時都會投入豐富的情感以及對不同事物的感官意識,因此不同的古詩詞作品中蘊含著各自不同的意境。在古詩文教學(xué)過程中,初中語文教師要想讓學(xué)生更好地感受到古詩文的意境之美,并從中獲得相應(yīng)的啟發(fā),就需要在充分把握詩詞意境的基礎(chǔ)上開展教學(xué)。意境教學(xué)既是對內(nèi)在的培養(yǎng),也是對外在的培養(yǎng)。內(nèi)在培養(yǎng)是指在課堂教學(xué)中,教師通過古詩文中作者所要表達(dá)的主題情感,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體會其中的意境。比如,在學(xué)習(xí)《望岳》時,這首詩通過描繪泰山雄偉磅礴的景象,贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色,流露出對祖國山河的熱愛之情,表達(dá)了詩人杜甫不怕困難、勇攀高峰的壯志雄心和氣概,以及卓然獨立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。在實際教學(xué)當(dāng)中,教師可對文中的個別字詞進(jìn)行重點提示,讓學(xué)生從中體會作者抒發(fā)的情感,從而對整篇古詩文的主題思想有更準(zhǔn)確的理解和掌握。教師在字詞提示中要營造出相應(yīng)的意境,將學(xué)生引入古典文學(xué)的學(xué)習(xí)之中。外在培養(yǎng)是指教師要在課堂教學(xué)中營造氛圍,為學(xué)生營造古典文化意境,讓學(xué)生在良好的環(huán)境中學(xué)習(xí)古詩文,從而達(dá)到有效的教學(xué)效果。例如,語文教師可以在教室里設(shè)置相應(yīng)的古詩文情境,為學(xué)生營造一個有著良好文學(xué)氛圍的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師可以通過選購古詩詞掛畫等,將其懸掛在教室當(dāng)中,也可以把黑板報設(shè)計成古風(fēng)風(fēng)格,為學(xué)生營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。同時在進(jìn)行古詩文教學(xué)前,教師可先進(jìn)行導(dǎo)讀,在導(dǎo)讀過程中借助多媒體技術(shù),播放相應(yīng)的古典音樂,營造出具有古典文化的課堂學(xué)習(xí)意境,從而讓學(xué)生能夠更好地進(jìn)行古詩文學(xué)習(xí)。
要想學(xué)生更好地領(lǐng)悟古詩文所具有的文學(xué)美,在學(xué)習(xí)過程中,教師應(yīng)幫助學(xué)生理解作者的創(chuàng)造背景以及作者的創(chuàng)作情感。例如,在學(xué)習(xí)《夜雨寄北》這首古詩時,學(xué)生要知道這是詩人李商隱在異地他鄉(xiāng)為遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的愛妻所寫的七言絕句。通過樸實的文字,表達(dá)出詩人對妻子的思念之情。再比如,在學(xué)習(xí)《十五從軍征》時,這是一首著名的樂府詩,講述的是一位常年征戰(zhàn)在外的老兵在回鄉(xiāng)途中以及回家后的各個場景,揭示出古代兵役制度對我國勞動人民的奴役及嚴(yán)重殘害,整首古詩充滿憂愁的詩境,誦讀起來讓人不禁感到濃濃的悲傷。教師在教學(xué)中要先向?qū)W生講解詩詞大體意思,再將詩人的創(chuàng)作背景以及作者想要表達(dá)的情感講解給學(xué)生,并通過設(shè)定問題對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),讓學(xué)生可以更好地領(lǐng)悟到古詩文的內(nèi)容之美。