傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的滲透

郭曉明

內(nèi)容摘要：高中教育屬于連接初中與高等教育的一座橋梁，決定著學(xué)生未來的發(fā)展。并且，高中階段的學(xué)生正處于樹立三觀的關(guān)鍵時(shí)期，所以，需要密切給予此階段的教育教學(xué)工作更多的關(guān)注。傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的滲透具有重大意義，其可以使學(xué)生綜合素質(zhì)提升的相關(guān)需求得到滿足，并引導(dǎo)學(xué)生樹立起正確的三觀，輕松、理性的應(yīng)對西方文化帶來的強(qiáng)烈沖擊。所以，高中語文教師需要立足于學(xué)生健康、快樂成長的角度，將傳統(tǒng)文化滲透到課堂教學(xué)過程中?；诖耍疚氖紫忍骄苛藗鹘y(tǒng)文化在高中語文中滲透的意義，同時(shí)分析了語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀，并對相關(guān)滲透策略進(jìn)行了探討，以供參考。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 高中語文 滲透

歷史指的是現(xiàn)代社會的過去，雙方屬于一脈相承的關(guān)系，總結(jié)和學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)可以推動(dòng)現(xiàn)代社會的良好發(fā)展。尤其是歷史過程中產(chǎn)生的各類傳統(tǒng)文化，其中包含著中華民族文化的靈魂，影響著現(xiàn)在和未來社會的發(fā)展。同時(shí)，最近幾年，教育部、學(xué)校和家長均對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶給學(xué)生的積極影響有了深刻認(rèn)識，其主要原因是其不僅可以對傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)，同時(shí)還能夠讓學(xué)生體會到傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏的魅力，在此過程中將正確的品格與意志形成，因此，教育部門和學(xué)校均積極革新了語文教學(xué)，密切融合了語文教學(xué)和傳統(tǒng)文化。

一.高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透意義

高中生正處于塑造三觀的重要階段。將傳統(tǒng)文化滲透在高中語文教學(xué)之中，可以幫助學(xué)生樹立正確的三觀，確保學(xué)生可以充分吸收謙恭禮讓態(tài)度、愛國主義精神等積極向上的三觀內(nèi)涵，借助傳統(tǒng)文化的熏陶，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展[1]。

其次，將傳統(tǒng)文化滲透在高中語文教學(xué)中，對培養(yǎng)和提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)極為有利。比如，語文教師在對傳統(tǒng)文化予以滲透時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生逐字逐句地了解文章內(nèi)容，在這一過程中深挖文人、歷史與情愫，給予學(xué)生幫助，使其在人文故事中充分掌握相關(guān)知識。

最后，在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，可以使學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。學(xué)生在學(xué)習(xí)和欣賞文化時(shí)，便能與作者產(chǎn)生情感上的共鳴，如此便能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生了解作者其他文學(xué)作品的欲望，甚至可能產(chǎn)生對作者歷史背景的探究欲，而在這一過程中，學(xué)生便加入到傳承傳統(tǒng)文化的行列之中，同時(shí)也能有效提高了其文化水平。

二.高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透現(xiàn)狀

作為一個(gè)文明古國，我國歷史悠久，在世界文化舞臺中，其所積累的傳統(tǒng)文化大放異彩，對世世代代的中華人造成了極大的影響[2]。但從當(dāng)前高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透情況可知，傳承傳統(tǒng)文化中仍存在諸多問題，其主要表現(xiàn)在下述幾個(gè)方面：

第一，不斷流入我國的傳統(tǒng)文化，對高中生造成了巨大影響，“從洋媚外”的現(xiàn)象十分常見?，F(xiàn)階段，現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展速度日益加快，人們可以通過各種途徑獲取知識，諸多國外文化借助網(wǎng)絡(luò)流入我國，并逐漸被高中生了解。高中階段的學(xué)生，因?yàn)槿狈^強(qiáng)的辨別是非的能力，因此，他們十分追捧流行文化，覺得傳統(tǒng)文化十分古板、落后，已經(jīng)和當(dāng)代社會不適應(yīng)?；诖诵蝿荩诮虒W(xué)中很難滲透傳統(tǒng)文化。

第二，學(xué)生對傳統(tǒng)文化認(rèn)知有誤，進(jìn)而很難對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。隨著時(shí)代的持續(xù)發(fā)展，“智能”滲透到了各個(gè)領(lǐng)域中，導(dǎo)致學(xué)生從小就缺乏對傳統(tǒng)文化的了解。同時(shí)，部分教師所運(yùn)用的方式較為單一，久而久之學(xué)生會出現(xiàn)抵觸學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的情況。

第三，在傳統(tǒng)文化教育中，語文教師未給予傳統(tǒng)文化精神底蘊(yùn)過多的關(guān)注，缺乏對學(xué)生情感方面的培養(yǎng)。教師在課堂教學(xué)中需要給予學(xué)生指導(dǎo)，讓其深入學(xué)習(xí)古詩詞和文言文等內(nèi)容，深入探究文中蘊(yùn)含的意境和精神底蘊(yùn)，保證學(xué)生能借助古文，充分體驗(yàn)到其背后蘊(yùn)含的情感意義。加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化獨(dú)特魅力的感受，進(jìn)而有效傳承傳統(tǒng)文化。但是，在開展古文教學(xué)中，部分教師只注重為學(xué)生講解翻譯技巧，讓其做好高考準(zhǔn)備工作，并不重視加深學(xué)生對古文中蘊(yùn)含的情感的感受。

第四，高中生在語文學(xué)習(xí)的過程中對于喜歡翻閱工具書。當(dāng)前，諸多語文教師在課堂中融入傳統(tǒng)文化的過程中，主要將課本中包含的文言文、古詩詞作為立足于點(diǎn)。所以，學(xué)生為了能夠準(zhǔn)確的理解文言文和古詩詞內(nèi)容，會經(jīng)常性的運(yùn)用教輔材料，久而久之學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中就不會進(jìn)行自主思考，無法深度理解這些教學(xué)內(nèi)容，也難以感受到文言文和古詩詞所包含的獨(dú)特魅力。并且，如果高中生一味的運(yùn)用輔助工具，亦或是輔助工具書開展文言文學(xué)習(xí)，那么就會逐漸加強(qiáng)對輔助工具的依賴性，逐漸減弱自主思考以及探究的能力，不利于思維邏輯能力的良好發(fā)展。同時(shí)，如果高中語文教師放縱學(xué)生此種行為，會導(dǎo)致部分學(xué)生認(rèn)為經(jīng)常性運(yùn)用輔助工具書并不存在任務(wù)問題，進(jìn)而嚴(yán)重挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。久而久之，他們在學(xué)習(xí)其他學(xué)科的過程中對輔助工具的依賴性也很強(qiáng)，不利于學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高，甚至還會出現(xiàn)一些學(xué)生為了將任務(wù)完成而照搬的情況，對學(xué)生自主學(xué)習(xí)極為不利，同時(shí)也毫無教育意義，不利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，對其今后的發(fā)展造成了極大的阻礙。

三.高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透策略

（一）調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，夯實(shí)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)

興趣為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了源源不斷的動(dòng)力。語文教師要想在課堂教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，首先應(yīng)對學(xué)生傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行培養(yǎng)，借助科學(xué)合理的教學(xué)手段，革新教學(xué)理念和模式，進(jìn)而有效吸引學(xué)生的眼球，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)習(xí)效率提高。其次，高中語文教師應(yīng)對教學(xué)理解和模式進(jìn)行適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)變，通過傳統(tǒng)文化對學(xué)生進(jìn)行教育與引導(dǎo)，使其對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的探究興趣。針對學(xué)生在邏輯思維與想象力方面存在的不足之處，教師需要根據(jù)素質(zhì)教育要求，在課堂教學(xué)中融入多媒體技術(shù)和設(shè)備，采取向?qū)W生播放影視作品、音樂等相關(guān)形式，構(gòu)建優(yōu)良的學(xué)習(xí)氛圍。同時(shí)，要想引導(dǎo)學(xué)生立足于宏觀角度對優(yōu)秀傳統(tǒng)經(jīng)典作品進(jìn)行全面的理解與探究，教師可向?qū)W生講述具有啟發(fā)意義的歷史故事，確保學(xué)生可以較為直觀的了解古人的智慧，進(jìn)而認(rèn)識到如今的美好生活來之不易，并規(guī)范自己的言行舉止，主動(dòng)積極的進(jìn)行反思，采取自我反省、鼓勵(lì)的方式實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長與發(fā)展。此過程中，要想確保學(xué)生能夠?qū)⒄莆盏降闹R運(yùn)用到實(shí)踐過程中，教師可采取社會實(shí)踐的方式對傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲透，融合學(xué)生實(shí)際生活與高中語文教學(xué)，保證學(xué)生可以在課外活動(dòng)中得到傳統(tǒng)文化的熏陶和感染在課堂內(nèi)外進(jìn)行深入的分析以及研究，了解傳統(tǒng)文化與高中語文學(xué)習(xí)之間的相關(guān)性。

（二）深度挖掘教材，滲透傳統(tǒng)文化

高中語文教師在教學(xué)過程中需認(rèn)識到教材包含的文章均屬于教育專家反復(fù)推敲，最終才納入教材中的，其中涉及到的內(nèi)容蘊(yùn)含豐富、多樣的文化知識，以及深厚的精神底蘊(yùn)，更是代表性極強(qiáng)的傳統(tǒng)文化。對此，高中教師需要重視課文中涉及到的各類精神情感與文化底蘊(yùn)，對課文中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行深挖，以傳統(tǒng)文化的思想和精神底蘊(yùn)為基礎(chǔ)，讓學(xué)生產(chǎn)生探究傳統(tǒng)文化的興趣。

例如，學(xué)習(xí)課文《滕王閣序》時(shí)，其中的“他日趨庭，叨陪鯉對”，“趨”指的是一種古代禮儀，即需要快步走到長者或尊者面前，代表對長輩的尊敬。對此，教師可立足于此向?qū)W生講解我國的傳統(tǒng)禮儀文化，讓學(xué)生了解古代國家政治、社會交往、家庭生活等，均會被“禮”約束，言行舉止和儀表等，均需要滿足相應(yīng)的利益，所以在利益制度的作用下，傳統(tǒng)社會包含強(qiáng)烈的道德色彩。這時(shí)，教師可將學(xué)生劃分成若干個(gè)學(xué)習(xí)小組，通過小組合作的方式引導(dǎo)學(xué)生對古代禮儀文化進(jìn)行探究，并在課堂中演示自己了解的各類古代禮儀，進(jìn)而讓學(xué)生懂禮儀、講文明，樹立良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。

（三）應(yīng)用情景教學(xué)法，滲透傳統(tǒng)文化

高中語文教師在課堂教學(xué)過程中滲透傳統(tǒng)文化的過程中，可運(yùn)用情境教學(xué)法的方式，讓傳統(tǒng)文化和教學(xué)實(shí)踐結(jié)合在一起。就情境的創(chuàng)設(shè)而言，涉及環(huán)境情境、空間模擬以及語音模擬等。通過對情境教學(xué)法的運(yùn)用，可提升課堂教學(xué)趣味性，確保學(xué)生能夠主動(dòng)的參與到學(xué)習(xí)過程中[3]。

例如，教學(xué)《燭之武退秦師》的過程中，教師可先讓學(xué)生對課文內(nèi)容進(jìn)行朗讀，了解課文整體脈絡(luò)。同時(shí)，朗讀能夠加強(qiáng)學(xué)生和課文之間的互動(dòng)，讓學(xué)生形成深刻記憶，以便于情境的創(chuàng)設(shè)，身臨其境的對課文內(nèi)容進(jìn)行探究，感受燭之武臨危受命表現(xiàn)出來的高潔品質(zhì)以及愛國精神，并掌握與人進(jìn)行交流的技巧。具體教學(xué)時(shí)，教師可利用多媒體播放與課文內(nèi)容相關(guān)的電影片段，進(jìn)而構(gòu)建良好教學(xué)情境，確保學(xué)生能夠較好的體會當(dāng)時(shí)人物所作所為的邏輯合理性，全面理解政治、經(jīng)濟(jì)、文化等的發(fā)展?fàn)顩r，學(xué)習(xí)燭之武身上包含的優(yōu)點(diǎn)與歷史底蘊(yùn)，并在探究的過程中掌握課文的傳統(tǒng)人文概念與觀點(diǎn)。另外，對教學(xué)情境予以創(chuàng)設(shè)時(shí)，還可結(jié)合朗讀、表演、播放音樂、融入課外知識等方式。通過融合傳統(tǒng)文化和情境教學(xué)，可有效提高教學(xué)質(zhì)量與效率。

（四）結(jié)合詩詞教學(xué)，滲透傳統(tǒng)文化

高中語文教材中的詩詞和傳統(tǒng)文化之間存在著緊密的聯(lián)系。詩詞可以反映出古人對某個(gè)事物的所思、所感、所想，其中也包含傳統(tǒng)文化[4]。對于古代詩詞而言，屬于我國幾千年文化發(fā)展遺留下來的瑰寶，記錄了歷史的更替，通過對詩詞的鑒賞，可感受到其中的人生道理。對此，高中語文教師應(yīng)加強(qiáng)詩詞教學(xué)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合，總結(jié)與優(yōu)化教學(xué)方式，篩選蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的詩詞開展教學(xué)活動(dòng)。

例如，在教學(xué)《蜀道難》這篇課文時(shí)，教師可結(jié)合傳統(tǒng)文化組織學(xué)生開展教學(xué)活動(dòng)。首先，對作者的生平事跡進(jìn)行講解，讓學(xué)生了解為何李白被稱為“詩仙”。課文是李白在長安創(chuàng)作的，當(dāng)時(shí)他一身的才華難以施展，進(jìn)而利用詩詞來表達(dá)自己的情緒與心情。然后，向?qū)W生提問：“你們在生活中會遇到哪些問題，是怎樣進(jìn)行解決的？”在此過程中，教師需結(jié)合學(xué)生的回答，指導(dǎo)他們感受作者表現(xiàn)出來的浪漫主義情懷，和對自然景觀的喜愛，進(jìn)而讓學(xué)生理解李白樂觀豁達(dá)、不畏艱險(xiǎn)的精神，推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信心的提高。

（五）緊密聯(lián)系生活，增強(qiáng)文化體驗(yàn)

要想調(diào)動(dòng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)的興趣，并讓學(xué)生能夠感受到傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵的魅力，高中語文教師需要將課堂教學(xué)與生活實(shí)際聯(lián)系在一起，確保學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)認(rèn)識到傳統(tǒng)文化存在于我們生活的各個(gè)角落，進(jìn)而形成對傳統(tǒng)文化進(jìn)行探究的興趣，并有利于學(xué)生文化認(rèn)同感的提高。對于高中階段的學(xué)生而言，已經(jīng)擁有了較強(qiáng)的自主意識，所以教師需要注重學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位與作用，引導(dǎo)學(xué)生積極的融入到傳統(tǒng)文化體驗(yàn)和學(xué)習(xí)過程中，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生文化認(rèn)知水平的提高[5]。

例如，教學(xué)《談中國詩》的過程中，課文重點(diǎn)闡述了中國詩和西方詩存在的異同點(diǎn)。為了能夠在教學(xué)中加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)，實(shí)際教學(xué)時(shí)需要加強(qiáng)與學(xué)生生活之間的聯(lián)系，組織學(xué)生進(jìn)行討論會，談一談生活中哪些地方可以經(jīng)常性的看到詩？分析這些詩可以展現(xiàn)出哪些效果？采取此種方式加強(qiáng)學(xué)生實(shí)際生活和教學(xué)內(nèi)容之間的聯(lián)系，進(jìn)而讓學(xué)生能夠認(rèn)識到傳統(tǒng)文化與生活實(shí)際緊密相關(guān)，其存在于生活中的各個(gè)方面，并對中國詩形成濃厚的學(xué)習(xí)興趣。立足于此，教師還可以指導(dǎo)學(xué)生對課文內(nèi)容進(jìn)行深入理解，分小組討論閱讀后自身的感受，進(jìn)而提升學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和感受，促使學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化本身所具有的巨大魅力。

（六）擴(kuò)展課外教學(xué)，滲透傳統(tǒng)文化

首先，對經(jīng)典名著進(jìn)行閱讀，屬于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的主要方式。教師可結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，推薦各類課外閱讀材料，亦或是引導(dǎo)學(xué)生觀看和文化宣傳相關(guān)的電視劇等，確保學(xué)生能夠立足于對傳統(tǒng)文化的理解，開展課外學(xué)習(xí)，進(jìn)而在豐富學(xué)生課外生活的基礎(chǔ)上，協(xié)助其對傳統(tǒng)文化精神進(jìn)行深入探究，以便于教師在課內(nèi)外對傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲透。其次，需引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐生活中體會傳統(tǒng)文化，此過程最為直接的方式表現(xiàn)為了解不同傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式。對于中華傳統(tǒng)節(jié)日而言，其中包含著中華民族的情感與精神。面對相同的傳統(tǒng)節(jié)日，不同地區(qū)的慶祝方式展現(xiàn)出我國民族的習(xí)慣、宗教以及道德觀念，傳統(tǒng)節(jié)日就好比傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影[6]。所以，教師可引導(dǎo)學(xué)生了解和收集我國不同地區(qū)、民族在傳統(tǒng)節(jié)日過程中展現(xiàn)出來的風(fēng)俗習(xí)慣以及風(fēng)土民情等，再通過小組合作的方式進(jìn)行總結(jié)，讓學(xué)生和全班同學(xué)共同分享自己小組探究結(jié)果。另外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生交流對傳統(tǒng)節(jié)日慶祝方式、風(fēng)俗習(xí)慣的感悟，根據(jù)當(dāng)?shù)孛褡逄攸c(diǎn)、歷史文化變遷等，解釋與說明學(xué)生表達(dá)出來的感悟，鼓勵(lì)學(xué)生探究優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承、發(fā)揚(yáng)的原因，以及如何進(jìn)行展現(xiàn)等相關(guān)問題。

總而言之，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國幾千年發(fā)展歷史遺留下來的瑰寶，同時(shí)也是歷史文化的具象化表現(xiàn)，涉及豐富的呈現(xiàn)方式。在高中語文教學(xué)的過程中融入傳統(tǒng)文化，可以讓教學(xué)內(nèi)容得到拓展和加深，增添語文課堂教學(xué)的趣味性，進(jìn)而讓學(xué)生能夠主動(dòng)參與到課堂探究中來。具體滲透時(shí)，教師需重視各個(gè)環(huán)節(jié)，提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和高中語文教學(xué)之間的貫穿性，并確保優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠在高中語文教學(xué)中展現(xiàn)出良好的作用，推動(dòng)學(xué)生的綜合發(fā)展。

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（作者單位：甘肅省靜寧縣成紀(jì)中學(xué)）