善用教學(xué)資源助推思政課改革創(chuàng)新

王付欣 程 穎

（中國(guó)海洋大學(xué)馬克思主義學(xué)院 山東青島 266100）

教學(xué)資源對(duì)思想政治理論課教育教學(xué)和改革創(chuàng)新至關(guān)重要。教學(xué)資源即在教育教學(xué)過(guò)程中，為教育者和受教育者所利用的各種資料、材料、素材、案例等要素，是服務(wù)教育者完成既定教學(xué)目標(biāo)、達(dá)成既定教學(xué)任務(wù)的所有資源的總稱。教育資源也稱教育要素，此要素在思想政治理論課中即指思想政治教育資源。思想政治教育資源即在思想政治教育活動(dòng)中，可被教育者開(kāi)發(fā)利用，且有益于思想政治教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的各種要素的總和。[1]即能夠被納入思政課教師的視野，能夠被思政課教師捕捉到、捕獲到，而且能夠分析、鑒別、整理、加工、分類(lèi)、應(yīng)用的教學(xué)資源，都稱為思想政治教學(xué)資源。思想政治教學(xué)資源是教育教學(xué)活動(dòng)順利開(kāi)展的助推器，也是達(dá)成課堂目標(biāo)、升華教學(xué)效果的根本保障。

按照資源發(fā)揮作用的手段和方法，教學(xué)資源可以劃分為顯性教學(xué)資源和隱性教學(xué)資源。所謂顯性教育，是指教育雙方處于有意識(shí)的狀態(tài)下，教育者遵照社會(huì)教育目標(biāo)和要求，采取直接公開(kāi)的傳授方式，將明確的教育內(nèi)容施加給教育對(duì)象的手段和方式。顯性教學(xué)資源主要指的是在顯性教育過(guò)程中，教育主客體所利用的明確的教育教學(xué)資料，例如教科書(shū)、黨的理論政策以及各種道德規(guī)范等。

隱性教育是相對(duì)于顯性教育而言的，是在教育一方或雙方不明確教學(xué)目的的情況下進(jìn)行的潛移默化的教育，其教育效果無(wú)法提前預(yù)估，而且所采取的方法靈活多樣，并非局限于課堂，主要采取間接深入、環(huán)境陶冶、切身經(jīng)歷等看似無(wú)意教育的方式進(jìn)行。隱性教學(xué)資源即教育者在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)無(wú)意識(shí)的、非直接的、不知不覺(jué)的方式對(duì)受教育者產(chǎn)生潛在影響的教育資源的總稱。思想政治教育隱性資源即在思想政治教育過(guò)程中，教育者通過(guò)間接深入、環(huán)境陶冶等潛移默化的影響方式，輔助其達(dá)成既定教學(xué)目標(biāo)，完成相應(yīng)教學(xué)任務(wù)的各種潛在的教學(xué)資源的統(tǒng)稱，如其他學(xué)科中蘊(yùn)藏的思想政治教育元素（自然科學(xué)中的科學(xué)家精神等人文元素）、受教育者日常生活中潛在的思想政治教育元素以及社會(huì)實(shí)踐中蘊(yùn)含的思想政治教育資源等。

在思政課教學(xué)中，教師既要合理規(guī)劃和統(tǒng)籌發(fā)揮思想政治教育顯性資源的功能，又要注意培養(yǎng)自身擅用隱性資源的意識(shí)，注重捕捉潛藏于生活中的有關(guān)理想信仰、價(jià)值觀念、道德素質(zhì)等思想政治教育資源，力求兩者的相互銜接和資源優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，進(jìn)而達(dá)到思想政治教育資源資政育人的目的。

一、 思政課教師應(yīng)樹(shù)立教學(xué)資源意識(shí)

（一） 思政課教師樹(shù)立資源意識(shí)的重要性

思想政治教育資源意識(shí)是教育者為了實(shí)現(xiàn)思想政治教育目的而積極關(guān)注具有道德教育價(jià)值的事物，并能主動(dòng)而敏銳地對(duì)其進(jìn)行捕捉和利用的一種主觀意向性思維活動(dòng)。[2]思想政治理論課的開(kāi)展實(shí)際上是立德樹(shù)人過(guò)程的開(kāi)展，是塑造學(xué)生“三觀”的開(kāi)展，也是培養(yǎng)社會(huì)所需的德才兼?zhèn)涞娜瞬诺拈_(kāi)展，此過(guò)程在很大程度上和某些資源的利用密切相關(guān)。思政課教師樹(shù)立自覺(jué)的思想政治教育資源意識(shí)，主動(dòng)挖掘?yàn)榧核玫慕逃Y源，是保障教學(xué)活動(dòng)有效推進(jìn)以及教育目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)的必然環(huán)節(jié)，也是實(shí)現(xiàn)教育資源合理優(yōu)化配置的重要條件。

1. 思政課教師資源意識(shí)是推進(jìn)思想政治教育資源優(yōu)化利用的前提條件

樹(shù)立思想政治教育資源意識(shí)，是保障有限的思想政治教育資源有效開(kāi)發(fā)和發(fā)揮作用的重要前提。思想政治教育資源是客觀存在的，但并非用之不竭，而是具有自身的稀缺有限性和結(jié)構(gòu)的混亂性。知是行的前提，思政課教師若沒(méi)有一定的資源意識(shí)，也就無(wú)法駕馭和運(yùn)用資源去開(kāi)展相應(yīng)的教育教學(xué)活動(dòng)。教育資源的稀缺有限性要求思政課教師具有靈巧的資源敏銳度以及對(duì)待資源的積極態(tài)度，根據(jù)教育目的和教學(xué)內(nèi)容，善于捕捉并利用好教育資源，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)資源的高效利用，整體實(shí)現(xiàn)資源的客觀效果。資源結(jié)構(gòu)的混亂性則對(duì)思政課教師提出更高的要求，教育者不僅要樹(shù)立資源意識(shí)，還需培養(yǎng)科學(xué)且系統(tǒng)的資源意識(shí)。

科學(xué)的思想政治教育資源意識(shí)，有助于教育者合理搭配有限的教育資源，實(shí)現(xiàn)教育資源和教學(xué)內(nèi)容的相互融合、相得益彰，這對(duì)于改變思想政治教育資源的雜亂狀態(tài)，促進(jìn)資源的統(tǒng)合及其價(jià)值的真正發(fā)揮起到關(guān)鍵作用。尤其是當(dāng)前思政課教學(xué)環(huán)節(jié)中，受教育者直接接觸的大多數(shù)為教材、政策方針等資源，這類(lèi)資源對(duì)于受教育者道德素質(zhì)的提升、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的升華具有基礎(chǔ)性作用，而潛藏在學(xué)習(xí)和生活中的其他隱性教育資源同樣對(duì)受教育者綜合素養(yǎng)的提升發(fā)揮著不可替代的作用。因此，思政課教師樹(shù)立敏銳的教育資源意識(shí)對(duì)增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性、提升學(xué)生的綜合能力具有關(guān)鍵影響。

2. 思政課教師資源意識(shí)是助推資源發(fā)揮思想政治教育功效的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

思想政治理論課開(kāi)展的過(guò)程就是思想政治教育資源發(fā)揮和利用的過(guò)程，此過(guò)程的好壞、課程效果的優(yōu)劣都與資源的作用發(fā)揮程度密切相關(guān)。思想政治教育資源本身不會(huì)自發(fā)地對(duì)受教育者發(fā)揮現(xiàn)實(shí)的作用，其作用的發(fā)揮依靠教育者，尤其需要思政課教師發(fā)揮積極性、自覺(jué)性和主觀能動(dòng)性，去發(fā)現(xiàn)、運(yùn)用、駕馭、掌握，將其轉(zhuǎn)化成為己所用的思政課教學(xué)資源，對(duì)課程產(chǎn)生積極影響。思政課教師只有具備自覺(jué)的資源意識(shí)和資源敏感度，才會(huì)主動(dòng)并善于甄別、挖掘、開(kāi)發(fā)利用具有思想政治教育價(jià)值的資源，最后落實(shí)到受教育者即學(xué)生身上，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的目標(biāo)，進(jìn)而達(dá)成課堂實(shí)施的效果。

另外，思政課教師資源意識(shí)的確立，也有助于教育者積極感知和善于發(fā)現(xiàn)與受教育者實(shí)際生活相關(guān)的事物和環(huán)境，推動(dòng)思想政治教育向生活世界的復(fù)歸，便于受教育者接受知識(shí)的熏陶與道德的涵養(yǎng)，進(jìn)而無(wú)形中增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。因?yàn)榻逃咦陨硭刭|(zhì)高低深刻影響著教育資源能否發(fā)揮積極作用，所以對(duì)于思想政治理論課教師而言，樹(shù)立思政課教學(xué)的資源意識(shí)至關(guān)重要。

（二） 思政課教師教學(xué)資源意識(shí)的構(gòu)成

思政課教師只有具備資源意識(shí)，才能對(duì)促進(jìn)和改善教學(xué)效果、實(shí)現(xiàn)和達(dá)到教學(xué)目的的思政資源保持敏感性和自覺(jué)性，并主動(dòng)將資源要素運(yùn)用到教學(xué)過(guò)程中，促進(jìn)和優(yōu)化教學(xué)活動(dòng)，達(dá)成和實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果。思政課教師的資源意識(shí)具有多方面的構(gòu)成，包括對(duì)思想政治教育教學(xué)資源的發(fā)覺(jué)意識(shí)、遴選意識(shí)、分類(lèi)整合意識(shí)、應(yīng)用意識(shí)等。

1. 教學(xué)資源發(fā)覺(jué)意識(shí)是基礎(chǔ)

思政課教師的資源發(fā)覺(jué)意識(shí)即日常教學(xué)和生活中，教師具備將身邊的資源與思政課教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系的自覺(jué)性和主動(dòng)性，善于覺(jué)察發(fā)現(xiàn)有形的與潛在的資源，表現(xiàn)為對(duì)身邊事物的高度敏感與對(duì)學(xué)科的高度責(zé)任感的心理傾向，是形成科學(xué)完備的思政課教師資源意識(shí)的首要環(huán)節(jié)。在現(xiàn)實(shí)的環(huán)節(jié)中，思政課教師面臨的教學(xué)資源較為充實(shí)且豐富，這些資源或以明顯直接的形式伴隨在教師周?chē)缢枷胝卫碚撜n教材、國(guó)家的大政方針等，或以隱形間接的形式蘊(yùn)藏于周?chē)h(huán)境中，如校園文化資源、實(shí)踐資源、鄉(xiāng)土文化資源等。在具體實(shí)踐中，思政課教師應(yīng)保持善于發(fā)現(xiàn)和覺(jué)察資源的自覺(jué)性，擺脫忽視隱性資源的習(xí)慣，開(kāi)闊視野，擴(kuò)充認(rèn)知，充分利用身邊的資源，以此發(fā)揮輔助教學(xué)、促進(jìn)教育發(fā)展的功能。

2. 教學(xué)資源遴選意識(shí)是關(guān)鍵

思政課教師面臨的教學(xué)資源是充實(shí)且豐富的，但同時(shí)也是雜亂無(wú)序的。許多教學(xué)資源的可信程度、利用價(jià)值以及實(shí)操性質(zhì)都充滿未知和不確定性，如有的資源可能適用于其他學(xué)科，但并不一定能產(chǎn)生思想政治教育的效果。同時(shí)，由于受教育者的時(shí)間精力和認(rèn)知層次參差不齊，加之繁重的學(xué)業(yè)壓力，需要花費(fèi)大量的時(shí)間學(xué)習(xí)除思政課之外的專(zhuān)業(yè)課知識(shí)，其對(duì)所有資源進(jìn)行深入思考、內(nèi)化吸收的難度較大。因此，思政課教師在發(fā)覺(jué)充足的教學(xué)資源的基礎(chǔ)上，關(guān)鍵還需進(jìn)行資源的遴選。資源遴選意識(shí)即教師在發(fā)覺(jué)充足的思政課教學(xué)資源后，按照是否契合教學(xué)內(nèi)容、是否適合學(xué)生實(shí)際特點(diǎn)、是否具有育人價(jià)值等標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)所收集到的思政課教學(xué)資源進(jìn)行篩查和甄選的意識(shí)。資源遴選意識(shí)要求思政課教師充分了解教學(xué)目標(biāo)，主動(dòng)關(guān)心學(xué)生需求，并且還要具備較強(qiáng)的信息識(shí)別能力，能在豐富多樣的教學(xué)資源中取其精華，遴選出具有教育意義的、促進(jìn)教育發(fā)展的教學(xué)資源。

3. 教學(xué)資源分類(lèi)整合意識(shí)是重點(diǎn)

精挑細(xì)選后的教學(xué)資源門(mén)類(lèi)眾多，其呈現(xiàn)形式、內(nèi)容指向以及教育意義都有差別，往往對(duì)于學(xué)生的潛在影響也相差較大，這就需要思政課教師在掌握教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生實(shí)際需求的基礎(chǔ)上，對(duì)混亂的教學(xué)資源進(jìn)行目錄分類(lèi)，構(gòu)建適合自己教學(xué)風(fēng)格的資源文件夾，以便在備課時(shí)快速找到相應(yīng)的資源，提高教學(xué)效率。若沒(méi)有清晰且明確的教育資源分類(lèi)意識(shí)，則思政課教師極易陷入“干著急卻找不到有用資源”的困境，處于資源混亂狀態(tài)，也就無(wú)法達(dá)到資政育人的目的。另外，系統(tǒng)性思維啟示教育者在進(jìn)行資源的遴選后，還應(yīng)著重注意資源的整合。思想政治教育應(yīng)是受教育者知情意信行協(xié)同并進(jìn)的過(guò)程，也是受教育者各方面感官共同調(diào)動(dòng)的過(guò)程，系統(tǒng)整合的知識(shí)組合相較于零散單一的知識(shí)更易得到學(xué)生的內(nèi)化吸收。因此，教育者應(yīng)掌握最前沿的教學(xué)理念，對(duì)相關(guān)類(lèi)型的資源進(jìn)行系統(tǒng)整合，實(shí)現(xiàn)資源之間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，有規(guī)律地呈現(xiàn)在課堂教學(xué)中，在資源的配置整合中力求實(shí)現(xiàn)最大合力。教師可以充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，整合優(yōu)化相關(guān)學(xué)科的資源。譬如，思政課教師將自身具備的價(jià)值觀念等資源和違背道德的反面法學(xué)案例進(jìn)行整合，利用正反兩種資源，達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳遞和價(jià)值引領(lǐng)的雙重目的。

4. 教學(xué)資源應(yīng)用意識(shí)是歸宿

思政課教師發(fā)覺(jué)、遴選、分類(lèi)整合資源的最終歸宿是進(jìn)行資源的應(yīng)用。日常教學(xué)中，思政課教師會(huì)收集遴選、分類(lèi)整合多種教學(xué)資源。但是，一些教師對(duì)于各種教育資源基本是置若罔聞，不愿意去鉆研。在這種情況下，教育資源再豐富，對(duì)于學(xué)科教學(xué)也毫無(wú)益處。[3]因此，思政課教師應(yīng)充分意識(shí)到資源收集的目的是應(yīng)用，樹(shù)立濃厚的資源應(yīng)用意識(shí)。教學(xué)資源應(yīng)用意識(shí)即思政課教師基于自身的責(zé)任感和教學(xué)目標(biāo)要求，將歸納整理好的思政課教學(xué)資源融入課堂教學(xué)，輔助提高受教育者思想道德素質(zhì)的主動(dòng)傾向，是教師責(zé)任感和主動(dòng)性的體現(xiàn)，也是教師樹(shù)立資源意識(shí)的邏輯終點(diǎn)。教學(xué)資源應(yīng)用意識(shí)則要求思政課教師學(xué)會(huì)建立教學(xué)資源和教育內(nèi)容的緊密聯(lián)系，積極尋求已有資源和教育內(nèi)容的契合點(diǎn)，并能制定教學(xué)資源融入課堂教學(xué)的合理路徑。思政課教師只有培養(yǎng)起自覺(jué)的教學(xué)資源應(yīng)用意識(shí)，才能使挖掘歸納好的資源服務(wù)學(xué)生發(fā)展，輔助教學(xué)任務(wù)的完成，真正發(fā)揮資源的效用，從而避免資源浪費(fèi)，發(fā)揮資源的真正用處。

二、 思政課教師運(yùn)用教學(xué)資源的困境與桎梏

當(dāng)前大中小學(xué)思政課教師在教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)利用方面存在不平衡性，其主動(dòng)性、自覺(jué)性，包括駕馭、操作和應(yīng)用教學(xué)資源等，展現(xiàn)出不同的樣態(tài)。部分教師存在缺乏主動(dòng)自覺(jué)性、應(yīng)用和駕馭教育資源的意識(shí)缺乏、忽視隱性教育資源等問(wèn)題。

（一） 部分思政課教師對(duì)教學(xué)資源缺乏主動(dòng)自覺(jué)性

思政課教師發(fā)覺(jué)資源的主動(dòng)性是確保教學(xué)資源有效發(fā)揮價(jià)值的前提和基礎(chǔ)。只有時(shí)刻保持對(duì)教學(xué)資源的高度敏感和自覺(jué)意識(shí)，教師才能看得到資源，并且主動(dòng)將資源融入課堂教學(xué)中，也才能順利完成從教學(xué)資源向教育發(fā)展動(dòng)力的轉(zhuǎn)換，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源價(jià)值的最優(yōu)化。然而，具體的教學(xué)實(shí)踐中，一些思政課教師在教學(xué)資源開(kāi)發(fā)利用中欠缺主動(dòng)自覺(jué)性。

一方面，教師對(duì)待資源的洞察力不足，不擅長(zhǎng)發(fā)覺(jué)為我所用的教學(xué)資源。傳統(tǒng)思政課教學(xué)觀念比較注重教材的開(kāi)發(fā)和使用，往往忽視其他資源的培植和保護(hù)。在傳統(tǒng)課堂中，教師的課堂教學(xué)模式基本是按照教學(xué)大綱設(shè)計(jì)教案，把教案上的內(nèi)容教給學(xué)生。一些教師囿于傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，視野較為狹窄，對(duì)于可利用的資源的認(rèn)知局限于教材等小范圍的資源中，往往不愿意主動(dòng)發(fā)覺(jué)現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)中蘊(yùn)藏的充足且實(shí)際的教學(xué)資源。如同輩群體榜樣資源實(shí)質(zhì)上是激發(fā)受教育者學(xué)習(xí)積極性、提高受教育者品行修養(yǎng)的優(yōu)質(zhì)資源，而在實(shí)際教學(xué)中，思政課教師或因?qū)W(xué)生的關(guān)注度不足，或因認(rèn)知局限，往往缺乏對(duì)此類(lèi)資源的敏感性和洞察力。

另一方面，教師資源發(fā)掘的責(zé)任感較低。教師的責(zé)任感是點(diǎn)燃其教學(xué)熱情的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，也是鼓舞教師探尋教學(xué)資源主動(dòng)性的助推器。在具體實(shí)踐中，一些思政課教師由于責(zé)任感的缺乏，往往沿襲前人的教學(xué)方案，利用前人的現(xiàn)成資源開(kāi)展授課教學(xué)，缺少自己的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新，這樣就會(huì)削弱資源的思想政治教育功能。

（二） 部分思政課教師應(yīng)用和駕馭教育資源的意識(shí)缺乏

資源應(yīng)用意識(shí)是思政課教師資源意識(shí)的歸宿和落腳點(diǎn)，也是確保資源發(fā)揮價(jià)值的關(guān)鍵，而在實(shí)際教學(xué)中，卻往往存在資源應(yīng)用意識(shí)的匱乏或者資源駕馭意識(shí)的盲目等問(wèn)題。一方面，缺乏資源應(yīng)用的效益觀。面臨已知的豐富的教學(xué)資源，部分教師由于認(rèn)知的淺顯，往往只能意識(shí)到其中表面的、部分的價(jià)值，忽略教學(xué)資源背后更大的功能，存在資源流失、資源功能利用不足的現(xiàn)象。部分教師出于時(shí)間成本考慮，缺乏資源整合應(yīng)用意識(shí)，備課時(shí)不思考將同類(lèi)資源進(jìn)行歸納以形成合力來(lái)實(shí)現(xiàn)資源的整體效益，只注重單一資源的應(yīng)用。部分教師甚至對(duì)教學(xué)資源和教學(xué)內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性不加以考慮，對(duì)資源的價(jià)值用途、學(xué)生的接受度也不加以思考，備課時(shí)隨意選擇或利用周?chē)馁Y源，企圖在教學(xué)內(nèi)容中強(qiáng)行加入不相關(guān)的教學(xué)資源，使得資源的利用流于形式。

另一方面，與時(shí)俱進(jìn)的意識(shí)不強(qiáng)。作為思維活躍的群體之一，當(dāng)代大學(xué)生的自主意識(shí)較強(qiáng)，熱愛(ài)社會(huì)中層出不窮的新鮮事物，具有強(qiáng)烈的探索精神和創(chuàng)新意識(shí)，這也要求思政課教師打破固有狀態(tài)，與時(shí)俱進(jìn)地更新資源意識(shí)。在實(shí)際教學(xué)中，部分教師仍然局限于傳統(tǒng)教學(xué)觀念，缺乏與時(shí)俱進(jìn)更新教育資源的意識(shí)，不考慮探索符合學(xué)生興趣的教學(xué)資源，跟不上學(xué)生的思想節(jié)奏，進(jìn)而造成思想政治教育的親和度不足。如部分教師忽視挖掘網(wǎng)絡(luò)中的教學(xué)資源，缺乏將學(xué)生感興趣的話題融入教學(xué)內(nèi)容的意識(shí)，不注重貼近學(xué)生的生活實(shí)際，使得教師駕馭資源的意識(shí)大為減弱。

（三） 部分思政課教師忽視隱性教育資源

思想政治教育顯性資源與思想政治教育隱性資源雖然各自有其優(yōu)點(diǎn)，但同時(shí)也存在某些不足。因此，在思想政治教育中，這兩種資源的開(kāi)發(fā)利用應(yīng)該是相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)、缺一不可的。[4]思想政治教育隱性資源能否發(fā)揮其應(yīng)有的作用，首先取決于教育者是否具有正確且科學(xué)的隱性教育資源意識(shí)。在具體教學(xué)過(guò)程中，思想政治教育隱性資源并未得到應(yīng)有的重視以及充分合理的運(yùn)用。隱性教育資源的優(yōu)勢(shì)在于能在無(wú)形中減弱學(xué)生對(duì)直接灌輸式教育的排斥，可以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授和道德升華的雙重浸潤(rùn)，但其因本身具有內(nèi)隱性和間接性，故往往得不到教育者應(yīng)有的重視。

部分教師由于自身的閱歷和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，在選擇課程資源時(shí)，對(duì)與思想政治教育理論直接相關(guān)的顯性資源給予較多關(guān)注，而自動(dòng)忽略那些與教學(xué)內(nèi)容無(wú)直接聯(lián)系但對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)產(chǎn)生重大影響的隱性課程資源。如教師的言行舉止、人格魅力對(duì)學(xué)生的知識(shí)掌握程度乃至道德品質(zhì)的提升具有潛在的影響，都是極為重要的隱性教育資源，但部分教師并未對(duì)此給予過(guò)多關(guān)注。部分教師甚至在教學(xué)過(guò)程中談吐隨意、行為失態(tài)，發(fā)表與思政課方向背離的不當(dāng)言論，無(wú)形中對(duì)受教育者產(chǎn)生潛在的不良影響。教育者僅有顯性資源意識(shí)，缺乏對(duì)隱性教育資源的足夠重視，無(wú)形中會(huì)減弱思想政治教育的實(shí)效性?！百Y源意識(shí)”的構(gòu)建還存在著一些其他問(wèn)題，例如在課程資源構(gòu)建中對(duì)學(xué)生的忽視。在共同建構(gòu)思政課教學(xué)課堂的過(guò)程中，學(xué)生本身也是資源，課堂開(kāi)展的過(guò)程也是資源建構(gòu)的過(guò)程，部分思政課教師對(duì)這些深層資源的發(fā)覺(jué)意識(shí)不夠，重視程度也不足。

三、 善用教學(xué)資源推進(jìn)思政課改革創(chuàng)新的實(shí)踐路徑

在新時(shí)代思政課改革創(chuàng)新背景下，教師的資源開(kāi)發(fā)利用水平如何直接決定了教學(xué)效果的好壞、教學(xué)目標(biāo)能否完成，更影響著學(xué)生的知識(shí)掌握與道德提升的效果。

（一） 著力提高思政課教師的資源意識(shí)和能力

一方面，增強(qiáng)思政課教師的資源意識(shí)，需從認(rèn)識(shí)上突破，從根本上解決。從認(rèn)識(shí)上突破，即從思想上促使教師孕育資源意識(shí)。對(duì)“資源意識(shí)”的認(rèn)識(shí)和覺(jué)悟程度如何，直接決定了教學(xué)的藝術(shù)化程度，而教學(xué)水平的高低、教學(xué)品質(zhì)的優(yōu)劣對(duì)課程實(shí)效性和課程獲得感都具有直接影響。孕育資源意識(shí)的首要前提是教師具有高度的責(zé)任感。因此，教師應(yīng)首先明確自身?yè)?dān)任的角色，不僅是理論知識(shí)的傳授者，也是學(xué)生疑難困惑的解答者，更是學(xué)生價(jià)值塑造、道德升華的引航者。教師應(yīng)在明確自身角色的基礎(chǔ)上，形成心系學(xué)生的情懷，善于發(fā)現(xiàn)生活中的教學(xué)資源，并主動(dòng)聯(lián)想到學(xué)生的實(shí)際，逐漸孕育并持久培養(yǎng)資源敏感性。從根本上解決，即通過(guò)教學(xué)手段和方法強(qiáng)化資源意識(shí)。有教學(xué)即有反思，反思是不斷進(jìn)步和提升的過(guò)程。通過(guò)反思，教育主體會(huì)深化對(duì)教育資源的認(rèn)識(shí)，以前不屬于思政課教學(xué)的資源可能現(xiàn)在要納入教學(xué)資源中，以前陳舊的知識(shí)現(xiàn)在可能需要更新。反思的重要目的是實(shí)現(xiàn)自身資源的不斷豐富、完善和發(fā)展。隨著時(shí)代的變遷和課堂要求的變化，思政課教師應(yīng)不斷反思教學(xué)活動(dòng)，不斷重新認(rèn)識(shí)教學(xué)資源，以此推動(dòng)思政課的改革創(chuàng)新。這個(gè)過(guò)程需要思政課教學(xué)關(guān)鍵主體不斷尋求突破，而對(duì)教學(xué)資源的突破就是其中不可或缺的一部分。

另一方面，提高思政課教師的資源開(kāi)發(fā)和利用能力。首先，提高資源搜集能力。在主動(dòng)掌握教學(xué)目標(biāo)、了解教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)積極利用講課、講座以及外出參觀等機(jī)會(huì)，盡可能搜集能用到的思想政治教育資源，時(shí)刻保持對(duì)思政課教學(xué)資源的敏感度。如教師在參觀教育基地時(shí)，可以捕捉并記錄當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民俗資源，同時(shí)也可以在與當(dāng)?shù)厝说臏贤ń涣髦蝎@取人文資源等，以方便日后教學(xué)時(shí)采納并運(yùn)用。其次，培養(yǎng)資源識(shí)別能力。教師資源識(shí)別能力的培養(yǎng)，不僅需要熟知教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，更重要的是儲(chǔ)備豐富的理論知識(shí)。因此，教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)馬克思主義理論，夯實(shí)自身理論體系，利用深厚的學(xué)科積淀提升資源識(shí)別能力，善于運(yùn)用馬克思主義科學(xué)的理論體系處理問(wèn)題，為學(xué)生甄別并選取出優(yōu)質(zhì)資源。再次，提升資源利用能力。對(duì)于精選出來(lái)的資源，教師還應(yīng)針對(duì)學(xué)生實(shí)際，結(jié)合教學(xué)環(huán)境，對(duì)其進(jìn)行整合、優(yōu)化并應(yīng)用，使其發(fā)揮輔助開(kāi)展教學(xué)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的作用。具體應(yīng)用時(shí)，教師應(yīng)堅(jiān)持“物盡其用”的原則，通過(guò)與時(shí)俱進(jìn)改善話語(yǔ)體系、接洽學(xué)生需求創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境等方式，努力發(fā)揮資源的最大價(jià)值，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源和教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生需求的融會(huì)貫通。另外，教師還應(yīng)明確課堂教學(xué)并非教師的“一言堂”，而是師生、生生有效互動(dòng)的生動(dòng)局面。因此，教師應(yīng)注意調(diào)動(dòng)學(xué)生參與資源講解和運(yùn)用的積極性，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與、自我教育。如教師通過(guò)課堂作業(yè)的形式，為學(xué)生提供相應(yīng)的教學(xué)資源，鼓勵(lì)學(xué)生選取對(duì)自身任務(wù)有用的教學(xué)資源，并進(jìn)行課堂展示，不僅可以體會(huì)教學(xué)資源和教學(xué)內(nèi)容相銜接的過(guò)程，也能達(dá)到自學(xué)知識(shí)、自我教育的雙向互動(dòng)。

（二） 明確教學(xué)資源挖掘的思維路向

識(shí)別并有針對(duì)性地挖掘出蘊(yùn)藏在生活中的教學(xué)資源是思政課教師開(kāi)展課堂教學(xué)的基礎(chǔ)，也是發(fā)揮資源的思想政治教育效力的前提。基于此，教育者應(yīng)首先明確資源挖掘的思維路向，按照“挖掘什么資源”“如何挖掘資源”的邏輯，做到心中有數(shù)，有規(guī)劃地開(kāi)展資源的挖掘。

一方面，明確“挖掘什么資源”。教學(xué)資源的挖掘沒(méi)有固定的格式，凡是能輔助完成教學(xué)目標(biāo)、促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展并能為教師駕馭的資源，都是可以挖掘的思政課教學(xué)資源。譬如，具體到每門(mén)學(xué)科中，可以有以下幾種情形：人文社會(huì)科學(xué)課程具有濃厚的人文性，其中蘊(yùn)藏著豐富的德育資源，如哲學(xué)專(zhuān)業(yè)中的辯證思維和學(xué)術(shù)思維、法學(xué)專(zhuān)業(yè)中的“法紀(jì)安全”思維、政治學(xué)中的道德情操與價(jià)值理想、經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“經(jīng)世致用”理念、倫理學(xué)中的為人處世之道、文藝學(xué)中的審美情趣和生活態(tài)度等，都是可以挖掘的教學(xué)資源。這些資源在激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生心智、情感乃至行為等方面具有無(wú)可比擬的作用，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、價(jià)值觀塑造、理想信念教育的優(yōu)質(zhì)素材。自然科學(xué)課程的目標(biāo)主要是培養(yǎng)學(xué)生技能，增強(qiáng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。自然科學(xué)課程中的許多理論知識(shí)滲透著科學(xué)家們超凡的智慧、高尚的精神，其課程本身就是典型的思政課教學(xué)資源。對(duì)于自然科學(xué)課程，教師可以重點(diǎn)挖掘科研人員和科研過(guò)程中體現(xiàn)的科學(xué)精神，如探索精神、求實(shí)精神、創(chuàng)新精神以及無(wú)私奉獻(xiàn)的精神等，并將其融入思政課教學(xué)中，自覺(jué)轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源，于潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中激發(fā)受教育者的擔(dān)當(dāng)感和使命感，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的科研態(tài)度與科研價(jià)值觀，真正做到教書(shū)與育人的統(tǒng)一。

另一方面，明確“如何挖掘資源”。合理設(shè)計(jì)資源的挖掘路徑，是確保有效挖掘資源的關(guān)鍵。首先，根據(jù)學(xué)生實(shí)際進(jìn)行個(gè)性化挖掘。由于學(xué)生的學(xué)識(shí)、性格、閱歷以及需求具有差異，因此教師需要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，認(rèn)真識(shí)別資源的優(yōu)劣，避免盲目性和隨意性，有針對(duì)性地選取和挖掘適合自身的資源。譬如，文史類(lèi)學(xué)生經(jīng)常接受人文知識(shí)與道德價(jià)值的熏陶，缺少科學(xué)精神的涵養(yǎng)，由此教師可以積極借鑒理工類(lèi)專(zhuān)業(yè)中的教學(xué)資源，將創(chuàng)新精神、探索精神與人文道德素養(yǎng)進(jìn)行有效銜接；而對(duì)于理工類(lèi)學(xué)生，教師則可以挖掘文史類(lèi)專(zhuān)業(yè)中的理想信念、愛(ài)國(guó)主義、道德情操等資源，進(jìn)行科學(xué)精神和人文精神的相互激蕩，共同發(fā)揮資源合力，助推學(xué)生良好品行的構(gòu)建。其次，打開(kāi)視野，進(jìn)行廣泛挖掘。教師應(yīng)該開(kāi)闊眼界，以開(kāi)放心態(tài)挖掘周?chē)馁Y源，并通過(guò)精美的教學(xué)設(shè)計(jì)將這些資源融入具體教學(xué)環(huán)節(jié)，努力延伸資源的用途和深度。日常生活中，教師應(yīng)形成善于捕捉資源的觀念，留意身邊事物，網(wǎng)絡(luò)中的各種信息、學(xué)生日常生活中的體驗(yàn)和疑惑都可以成為教學(xué)資源。另外，教師不能拘泥于已有資源或資源的已有價(jià)值，還應(yīng)開(kāi)闊眼界，積極探索此類(lèi)資源的新功能，挖掘新價(jià)值。

（三） 有效激發(fā)教學(xué)資源的思想政治教育功能

教學(xué)資源開(kāi)發(fā)利用的關(guān)鍵是解決“如何有效激發(fā)資源的思想政治教育功能”的問(wèn)題，而“激發(fā)資源的思想政治教育效力，需發(fā)揮教師的主觀能動(dòng)性，探尋資源與課程內(nèi)容的天然契合點(diǎn)，架構(gòu)起‘融知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)于一體’的教學(xué)體系，使資源的育人價(jià)值內(nèi)化為學(xué)生精神世界的一部分”[5]。為此，教師需要合理進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，運(yùn)用多種教學(xué)方法和手段，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源和教育內(nèi)容的融會(huì)貫通，最大限度地激發(fā)資源的思想政治教育功能，達(dá)到資政育人的目的。

一方面，探索教學(xué)資源與課程內(nèi)容的天然契合點(diǎn)，在促進(jìn)教學(xué)資源和教育內(nèi)容的統(tǒng)一上下功夫。資源的挖掘是首要環(huán)節(jié)，而要真正激發(fā)資源的思想政治教育功能，教師還需探索資源與課程內(nèi)容的天然契合點(diǎn)，促使資源恰如其分、順理成章地發(fā)揮作用，避免陷入“生搬硬套引發(fā)學(xué)生反感”的困境。教師在進(jìn)行教學(xué)資源和教育內(nèi)容的對(duì)接時(shí)，應(yīng)該詳細(xì)分析資源本身的特質(zhì)、資源的應(yīng)有價(jià)值以及資源發(fā)揮作用的可能路徑，并根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生需求，采取學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)方式，建構(gòu)教學(xué)資源和教育內(nèi)容共同助推學(xué)生身心發(fā)展的合理體系。譬如，對(duì)處于封校狀態(tài)的大學(xué)生，教師在開(kāi)展思政課教學(xué)時(shí)，應(yīng)充分考慮到此時(shí)教學(xué)資源和教育內(nèi)容的天然契合點(diǎn)是學(xué)生的心理變化和精神需求，因此應(yīng)選取振奮人心、鼓舞士氣的教學(xué)資源，如疫情中彰顯的制度優(yōu)勢(shì)、無(wú)私奉獻(xiàn)的志愿者以及本校疫情防控措施等，以此達(dá)到鼓舞士氣、辨別是非以及傳授知識(shí)的多重浸潤(rùn)。

另一方面，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源與思政教育內(nèi)容的有效融合，在彰顯深度和精度上下功夫。思政課教師應(yīng)根據(jù)德才兼?zhèn)涞膶?zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，將挖掘到的教學(xué)資源與教育內(nèi)容進(jìn)行深層次融合，全面揭示其本質(zhì)與內(nèi)涵，力避僅僅看到資源的表面價(jià)值。具體而言，對(duì)于挖掘到的自然科學(xué)中的教學(xué)資源，教師除剖析其蘊(yùn)含的科學(xué)精神、科學(xué)方法以外，也應(yīng)考慮到其潛在的學(xué)術(shù)道德、理想信念、人文關(guān)懷等更深層次的、更多方面的價(jià)值意蘊(yùn)。譬如，面對(duì)醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，思政課教師在開(kāi)發(fā)利用專(zhuān)業(yè)本身蘊(yùn)含的教學(xué)資源時(shí)，除了講解醫(yī)藥科研中具有的科學(xué)精神、探索精神以及創(chuàng)新精神之外，還應(yīng)深入挖掘?qū)I(yè)課中道德層面的內(nèi)容，比如誠(chéng)信精神、社會(huì)責(zé)任感、愛(ài)國(guó)情懷、奉獻(xiàn)精神等，實(shí)現(xiàn)此類(lèi)資源和思想政治教育的互融互通，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)知識(shí)向道德信仰的升華，進(jìn)而助推學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的使命感和責(zé)任感，造就甘于奉獻(xiàn)、服務(wù)人民的新時(shí)代醫(yī)藥人才。

在新時(shí)代思政課改革創(chuàng)新背景下，思政課教師樹(shù)立科學(xué)合理的資源意識(shí)是貫徹落實(shí)高校立德樹(shù)人根本目標(biāo)的必然選擇，也是助推資源發(fā)揮思想政治教育功效的實(shí)然之舉。思政課教師應(yīng)深入挖掘蘊(yùn)藏于課程及周?chē)慕虒W(xué)資源，并將其自覺(jué)融入日常的課堂教學(xué)中，轉(zhuǎn)變單純的“知識(shí)傳授”的教學(xué)理念，打造集知識(shí)傳授、能力提升和價(jià)值塑造于一體的課堂，進(jìn)而培養(yǎng)“信仰有高度、專(zhuān)業(yè)有深度、職業(yè)有溫度”的人才。教學(xué)資源的探究是一項(xiàng)長(zhǎng)期且系統(tǒng)的事業(yè)，積極挖掘符合思想政治教育目標(biāo)的資源，運(yùn)用巧妙且靈活的教學(xué)方法和手段，有效激發(fā)資源的思想政治教育活力，需進(jìn)一步探索和努力。