以英語思維提升跨文化交際教學(xué)的創(chuàng)新與實(shí)踐

中西文化在思維方式上存在著明顯差異，這些差異必然對(duì)語言產(chǎn)生影響。在趙艷所著的《跨文化交際與英語思維教學(xué)研究》主要從高校英語教育教學(xué)思維基礎(chǔ)、跨文化交際與英語教學(xué)思維、跨文化交際英語教學(xué)的問題與建議、跨文化傳播與高校英語教學(xué)思維和大學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)等幾個(gè)角度進(jìn)行講述，系統(tǒng)地討論了跨文化英語交際和英語教學(xué)之間的關(guān)系和如何將跨文化交際理論引入高校英語課堂等一系列的問題，對(duì)英語教學(xué)的思維基礎(chǔ)、跨文化交際英語教學(xué)存在的問題與改進(jìn)措施、跨文化傳播與高校英語教學(xué)思維之間的關(guān)系、大學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)等方面都有重要的啟發(fā)意義。

跨文化交際在高校英語教學(xué)中占據(jù)的地位越來越高，跨文化交際的實(shí)踐與高校英語思維教學(xué)存在著一定的關(guān)聯(lián)。通常情況下，可以通過跨文化教學(xué)培訓(xùn)和學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，提升高?？缥幕⒄Z教學(xué)的能力和水平；也可以通過跨文化意識(shí)培養(yǎng)的途徑，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿，豐富和完善其知識(shí)結(jié)構(gòu)。

1.在內(nèi)容方面，“跨文化交際與英語思維教學(xué)研究”論述了跨文化教育與多元文化教育的異同，對(duì)跨文化交際能力問題給出了其相關(guān)含義、內(nèi)涵、交際能力模式和影響跨文化交際的因素等。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，跨文化交際學(xué)在高校英語教學(xué)中的分值越來越重。學(xué)者一致認(rèn)為，首先以英語教師的素質(zhì)為基礎(chǔ)，充分發(fā)揮英語教師的作用，構(gòu)建跨文化交際與英語教學(xué)思維——確定高校英語跨文化教學(xué)理論基礎(chǔ)、明確跨文化英語教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容、了解跨文化英語教學(xué)大綱的特點(diǎn)、深刻理解跨文化英語教學(xué)的原則與方法。在這一過程中，通過跨文化教學(xué)培訓(xùn)和學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，提升高?？缥幕⒄Z教學(xué)的能力和水平。同時(shí)，需要對(duì)跨文化英語教學(xué)進(jìn)行測(cè)試與評(píng)價(jià)，以便對(duì)英語教師的跨文化教學(xué)工作成效進(jìn)行認(rèn)定。

2.在實(shí)踐方面，“跨文化交際與英語思維教學(xué)研究”注重對(duì)問題的深入分析，并從多個(gè)現(xiàn)實(shí)視角尋找答案。實(shí)際上，中國文化屬于傳統(tǒng)的東方文化體系，英、美、加、澳等國家的文化屬于典型的西方文化體系?？缥幕庾R(shí)培養(yǎng)的途徑可以由以下三個(gè)方面來實(shí)現(xiàn)：（1）通過詞匯教學(xué)進(jìn)行跨文化意識(shí)的培養(yǎng)。教師在英語教學(xué)中應(yīng)該從單詞出發(fā)，對(duì)與該詞相關(guān)的詞組、成語、諺語等進(jìn)行文化詮釋，以達(dá)到以點(diǎn)帶面的效果。（2）通過口語教學(xué)進(jìn)行跨文化意識(shí)的培養(yǎng)。由于歷史、地理、風(fēng)土人情等方面的差異，中西方在日常口語表述上表現(xiàn)出了明顯的不同，需要在英語口語的教學(xué)中將語言教學(xué)和文化教學(xué)緊密聯(lián)系起來。（3）通過英語閱讀進(jìn)行跨文化意識(shí)的培養(yǎng)。在大學(xué)英語教材中，分布著大量的英語閱讀材料，這些材料大多介紹西方（英語國家）的文化背景等信息，在教學(xué)過程中可以將其于中國的文化習(xí)俗等信息進(jìn)行對(duì)比分析，以此來提升學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿，豐富和完善其知識(shí)結(jié)構(gòu)。

3.中西文化的整體性與分析性思維差異方面，整體性和分析性的特點(diǎn)可以在跨文化交際中的很多方面得到體現(xiàn)。趙艷在《跨文化交際與英語思維教學(xué)研究》中借助電影《刮痧》里面的片段，從中西方的思維方式層面上對(duì)中醫(yī)和西醫(yī)的不同理解進(jìn)行解讀，指出了中醫(yī)方面的思維方式具有辯證的整體觀特征。通常情況下，中國式的思維習(xí)慣于先說明事物或事情發(fā)生的原因，再解釋或說明其結(jié)果。相反，西方的思維往往傾向于點(diǎn)明主題，再說出結(jié)果，最后敘述原因。

4.中西文化表達(dá)的差異方面，任何文化觀念都需要通過一定的渠道進(jìn)行表達(dá)，在表達(dá)的過程中亦能體現(xiàn)不同文化的差異和特質(zhì)。單純的從禮儀方面講，中國和西方國家存在的差異是十分明顯的。比如，在餐飲禮儀方面，中國人就餐時(shí)長于宴請(qǐng)、喜歡熱鬧和喜慶；西方人（尤其是在英美地區(qū)）則正好相反，由于信仰等方面的差異，他們?cè)诰筒蜁r(shí)，往往喜歡相對(duì)安靜甚至幽雅的環(huán)境，這一點(diǎn)，與我國的習(xí)慣“格格不入”；再比如，在公共社交場(chǎng)合，中國歷來以“左”為尊，西方國家則正好與此相反；在不同性別間，女性的席位往往要高于男性，并且，男士尤其要在公共場(chǎng)合在行為上對(duì)女士表現(xiàn)出“仆人”式的尊重等。第四，中西文化環(huán)境的差異。以我國為例，作為四大文明古國之一，我國在歷史發(fā)展的承接性方面是任何其他古國都無法比擬的，千百年來，中國文化始終如一的發(fā)展，并自成體系，這一方面得益于我國的地理環(huán)境優(yōu)越，同時(shí)也與生活其中的人們由于家園文化的影響而不思流動(dòng)產(chǎn)生的“靜態(tài)文化”有關(guān)。因此，中國人對(duì)家的概念極為看重。從這一點(diǎn)講，中國文化的生成環(huán)境與西方國家存在明顯的差異，西方國家的文化是一種動(dòng)態(tài)的、競(jìng)爭(zhēng)的文化。這可能與西方國家的地理環(huán)境和氣候有關(guān)，也與由此而產(chǎn)生的人們的巨大流動(dòng)性有關(guān)。因?yàn)樵谙鄬?duì)較強(qiáng)的“流動(dòng)性”下，文化會(huì)逐漸產(chǎn)生動(dòng)態(tài)的發(fā)展趨勢(shì)，在這一趨勢(shì)的“驅(qū)使”下，個(gè)人的世界觀和價(jià)值觀也將得到相應(yīng)的發(fā)展和傳承。

通常情況下，中西文化在思維方式上的差異對(duì)各自的語言交際產(chǎn)生了很大的影響?？傮w上，影響跨文化交際是以中西文化差異為核心，從價(jià)值觀、語言差異、社會(huì)心理、人際關(guān)系等多個(gè)不同角度發(fā)散出去的多個(gè)分支。比如，大學(xué)生跨文化意識(shí)和交際能力薄弱、跨文化教育的內(nèi)容缺失等。另外，還有大學(xué)英語教學(xué)中民族中心主義對(duì)文化交往的障礙、母語文化缺失對(duì)跨文化交際的障礙等。其內(nèi)容涉及對(duì)大學(xué)英語培養(yǎng)目標(biāo)、大學(xué)英語教材、大學(xué)英語教學(xué)方法和大學(xué)英語師資等方面的建議。為了將上述建議轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，主張高校英語教師要具備跨文化傳播意識(shí)與高校英語教學(xué)思維。因此，需要探討跨文化傳播中的文化障礙和障礙產(chǎn)生的原因，才能有效地進(jìn)行跨文化傳播中的網(wǎng)絡(luò)英語教學(xué)——正確處理教與學(xué)的關(guān)系、正確理解教材與教學(xué)的關(guān)系、正確處理語言知識(shí)和語言技能之間的關(guān)系、全面培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、自我完善的意識(shí)等。《跨文化交際與英語思維教學(xué)研究》中，以較大篇幅探討了大學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)，針對(duì)跨文化人的身份與能力培養(yǎng)進(jìn)行了闡述，給出了提高跨文化交際能力的途徑和跨文化培訓(xùn)的沖突調(diào)適。另外，在跨文化交際意識(shí)培養(yǎng)方面，提倡發(fā)揮外語特別是英語課堂對(duì)文化教學(xué)的作用，針對(duì)受眾者文化意識(shí)形成的不同階段，開展有針對(duì)性的基于文化教學(xué)的課堂活動(dòng)等。

在高校英語教學(xué)中，跨文化交際能力的培養(yǎng)旨在提高大學(xué)生的跨文化交際意識(shí)。跨文化交際需要通過自省，評(píng)價(jià)和調(diào)整自身的交際行為。在英語課堂教學(xué)中，需要針對(duì)受教育者的特點(diǎn)采取針對(duì)性強(qiáng)的教學(xué)措施，培養(yǎng)以跨文化背景為基礎(chǔ)的思維方式。另外，強(qiáng)化英語教師的跨文化教學(xué)意識(shí)，提升自身的文化修養(yǎng)，豐富和完善不同文化背景下相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，以英語思維提升跨文化交際教學(xué)的效果。

1.一般情況下，語言使用者習(xí)慣用符號(hào)來描述發(fā)生在自身周圍的事情，并用符號(hào)來反省自身的交際行為。這一特征使語言使用者在交際活動(dòng)中同時(shí)扮演著交際的參與者和交際的觀察者兩種角色，即語言使用者在觀察自身的交際行為的同時(shí)，也在評(píng)價(jià)和調(diào)整著自身的交際行為。因此，交際過程實(shí)際是一個(gè)參與者自省的過程。比如，在某些文化中語言使用者更加關(guān)注自我，在交際時(shí)可能會(huì)花很多時(shí)間和精力觀察自我，關(guān)注自我在交際中的表現(xiàn)。在另外一些類型的文化中交際者可能更加關(guān)注他人，雖然在交際活動(dòng)中也會(huì)進(jìn)行自省，但會(huì)更多地關(guān)注他人的表現(xiàn)。交際活動(dòng)有的發(fā)生在過去，有的發(fā)生在現(xiàn)在，有的發(fā)生在將來，某一群體的人們對(duì)某一情景的反應(yīng)受到自身經(jīng)驗(yàn)、情緒和期待值的影響。當(dāng)了解某個(gè)個(gè)體時(shí)，會(huì)根據(jù)過去的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)對(duì)將要發(fā)生的交際行為做出判斷。

2.為了培養(yǎng)英語思維和跨文化交際能力，在高校英語課堂教學(xué)中針對(duì)受教育者的特點(diǎn)采取針對(duì)性強(qiáng)的教學(xué)措施，培養(yǎng)以跨文化背景為基礎(chǔ)的思維方式。第一，將語言教學(xué)活動(dòng)與文化背景融合在一起。第二，運(yùn)用人類思維同一性原則，明晰母語與目的語的異同，鍛煉大學(xué)生英語思維和跨文化交際能力。

3.強(qiáng)化高校英語教師的跨文化教學(xué)意識(shí)，提升自身的文化修養(yǎng)，豐富和完善不同文化背景下相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)。第一，英語教師的角色由管理者向引導(dǎo)者轉(zhuǎn)變，學(xué)生在這一過程中能夠?qū)χ形鞣轿幕牟町愋纬汕宄恼J(rèn)識(shí)，逐漸將這一認(rèn)識(shí)融入到英語學(xué)習(xí)的行動(dòng)中來。這樣，使學(xué)生理解語言背后的文化和文化背后的語言。第二，利用課堂外的教學(xué)資源，在課后或業(yè)余時(shí)間不間斷地進(jìn)行跨文化學(xué)習(xí)和實(shí)踐。比如，教師引導(dǎo)或組織學(xué)生對(duì)主要英語國家的一些經(jīng)典的文學(xué)作品進(jìn)行精讀和討論，對(duì)當(dāng)?shù)貓?bào)刊雜志（可以通過網(wǎng)絡(luò)獲?。┥系男畔⑦M(jìn)行分析和辯論，也可以組織學(xué)生在線觀看英語國家不同歷史時(shí)期的原版影片，以此達(dá)到對(duì)非母語國家風(fēng)土人情、價(jià)值取向以及英語變體等方面的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)。

（新鄉(xiāng)學(xué)院國際教育學(xué)院 劉亞娜）

本文系2017年度河南省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“新時(shí)期河南普通高校外語學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2017BYY013）研究成果。