新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義教育融入師范生師德培養(yǎng)的路徑研究
——基于實(shí)踐教育研究視角

周英茂，刁佳璽，趙 秋

（1.東北石油大學(xué)馬克思主義學(xué)院，黑龍江 大慶 163000；2.成都農(nóng)業(yè)科技職業(yè)學(xué)院農(nóng)業(yè)園藝學(xué)院，四川 成都 611130；3.成都師范學(xué)院教務(wù)處，四川 成都 611130）

2019年，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》指出，要“廣泛組織開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)”[1]。開(kāi)展各種實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)行實(shí)踐教育，是中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育的優(yōu)良?xì)v史傳統(tǒng)，也是思想政治教育取得成效的重要途徑。在師范生師德培養(yǎng)過(guò)程中，也要注重實(shí)踐教育，讓師范生在實(shí)踐中踐行師德要求，促使其從內(nèi)心深處真正認(rèn)同，方能取得良好成效。因此，要促進(jìn)新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義教育融入師范生師德培養(yǎng)更加生動(dòng)、有效地進(jìn)行，實(shí)踐教育是重要途徑。

近年來(lái)，國(guó)內(nèi)已分別有一些關(guān)于加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育、師范生師德培養(yǎng)的研究，學(xué)界已經(jīng)分別探索出了一些基本的路徑。但關(guān)于將新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義教育融入師范生師德培養(yǎng)的研究則為數(shù)不多，實(shí)踐教育視角下的相關(guān)研究也較少。本文將分析實(shí)踐教育在新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義教育融入師范生師德培養(yǎng)中的價(jià)值與意義，并探索提供具體路徑，以使新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義教育與師范生師德培養(yǎng)取得更加良好的效果。

當(dāng)前，國(guó)內(nèi)關(guān)于實(shí)踐教育視角下新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義教育融入師范生師德培養(yǎng)的研究為數(shù)不多，但已有大量關(guān)于愛(ài)國(guó)主義教育的研究和師范生師德培養(yǎng)的研究。這些研究認(rèn)為，愛(ài)國(guó)主義教育和師范生師德培養(yǎng)的實(shí)踐教育主要圍繞校園文化活動(dòng)和校外實(shí)踐基地展開(kāi)，已然取得了一定的成效，但仍然存在形式較為單一、吸引力較弱、方式較為守舊的不足。由此可見(jiàn)，實(shí)踐教育在新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義教育融入師范生師德培養(yǎng)中尚未發(fā)揮充分的作用，有必要加強(qiáng)這方面的工作。

一、師德培養(yǎng)實(shí)踐教育的價(jià)值與意義

包含新世界觀萌芽的著作《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中談到，“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界[2]?！睂?shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義理論首要的和基本的觀點(diǎn)。人民教育家陶行知先生在《行是知之始》教育名著中曾指出，“行是知之始，知是行之成”“教學(xué)做合一”，倡導(dǎo)教育與實(shí)踐相結(jié)合的教育理念[3]。實(shí)踐教育在新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義教育融入師范生師德培養(yǎng)中具有獨(dú)特價(jià)值與重要意義。

（一）實(shí)踐教育具有促進(jìn)理論認(rèn)識(shí)深化的價(jià)值與意義

師范生的大部分時(shí)間都是在學(xué)校里度過(guò)的，缺乏生活體驗(yàn)和實(shí)際知識(shí)，對(duì)于書(shū)本上的理論不免存在疑惑、不解之處。通過(guò)開(kāi)展實(shí)踐教育，組織和引導(dǎo)師范生參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以使他們接觸、了解社會(huì)實(shí)際，開(kāi)闊視野，拓展思維，從而在實(shí)踐中鞏固和深化對(duì)愛(ài)國(guó)主義及師德理論知識(shí)的認(rèn)識(shí)和了解，在親身體驗(yàn)中培養(yǎng)和加強(qiáng)對(duì)愛(ài)國(guó)主義及師德理論知識(shí)的理解和認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一。

（二）實(shí)踐教育具有促進(jìn)觀念情感升華的價(jià)值與意義

當(dāng)前，愛(ài)國(guó)主義教育和師范生師德培養(yǎng)的研究現(xiàn)狀表明：理論教育與實(shí)踐教育結(jié)合程度不夠，師范生缺乏體驗(yàn)，難以發(fā)自內(nèi)心真正認(rèn)同并轉(zhuǎn)化為自己的實(shí)際行動(dòng)是該類教育成效不足的一大原因。通過(guò)開(kāi)展實(shí)踐教育，啟發(fā)受教育者關(guān)注現(xiàn)實(shí)，學(xué)以致用，讓受教育者在實(shí)踐中將所學(xué)理論知識(shí)付諸現(xiàn)實(shí)行動(dòng)，有利于在實(shí)踐中彰顯愛(ài)國(guó)主義精神與師德風(fēng)范，促使受教育者從內(nèi)心深處真正認(rèn)同愛(ài)國(guó)主義要求與師德規(guī)范，并培養(yǎng)和增強(qiáng)自身的社會(huì)責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)意識(shí)，從而讓受教育者在他們力所能及的范圍內(nèi)，為家庭、國(guó)家和社會(huì)作出貢獻(xiàn)，培育家國(guó)情懷；同時(shí)，也讓受教育者通過(guò)關(guān)注個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，關(guān)注社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程，形成和加深對(duì)社會(huì)和國(guó)家秩序的認(rèn)同。習(xí)近平總書(shū)記曾在致全國(guó)青年的賀信中指出：當(dāng)代青年要自覺(jué)成為“胸有大志、心有大我、肩有大任、行有大德”的國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的維護(hù)者和建設(shè)者，將愛(ài)國(guó)主義要求和師德規(guī)范內(nèi)化于心，外化于行；自覺(jué)將自己的小我融入祖國(guó)的大我、人民的大我之中，將個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展融入祖國(guó)和民族的繁榮發(fā)展中去，與時(shí)代同步伐，與人民共命運(yùn)，做到“心有所信，”如此“方能行遠(yuǎn)”[4]。

（三）實(shí)踐教育具有促進(jìn)才干本領(lǐng)增長(zhǎng)的價(jià)值與意義

當(dāng)今時(shí)代，科技發(fā)展日新月異，知識(shí)更新不斷加快，社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展與課本上的理論知識(shí)存在不同步性，不能僅僅依靠課本知識(shí)去實(shí)現(xiàn)強(qiáng)師之志和報(bào)國(guó)之行，還需要在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干、練就本領(lǐng)，如此方能真正做到“以真才實(shí)學(xué)服務(wù)人民，以創(chuàng)新創(chuàng)造貢獻(xiàn)國(guó)家”[5]。通過(guò)實(shí)踐教育，師范生在實(shí)踐中接觸新的事物，有利于其積累新的經(jīng)驗(yàn)，鍛煉新的本領(lǐng)，增強(qiáng)實(shí)踐能力，從而使自己跟上時(shí)代的發(fā)展，為將愛(ài)國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)師報(bào)國(guó)之行奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，以此達(dá)到在實(shí)踐中培養(yǎng)人、鍛煉人的理想效果。

二、師德培養(yǎng)實(shí)踐教育的具體路徑

綜觀學(xué)界研究成果，實(shí)踐教育的內(nèi)涵可以界定為：指通過(guò)組織、引導(dǎo)人們積極參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從而不斷提高人們的思想覺(jué)悟水平和認(rèn)識(shí)能力的教育方法；實(shí)踐教育的形式是多種多樣的，一般包括參觀訪問(wèn)，到專業(yè)對(duì)口單位實(shí)習(xí)，參加各種類型的研究會(huì)、科研小組，進(jìn)行專題調(diào)查，開(kāi)展為群眾做好事的公益活動(dòng)，擔(dān)任一定的社會(huì)工作等。

（一）開(kāi)展特色主題教育，豐富校園文化活動(dòng)

1.開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義與師德主題教育類活動(dòng)

師范院校的黨組織、共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)、班級(jí)等，可把愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容和師德內(nèi)容融入黨日活動(dòng)、團(tuán)日活動(dòng)、主題班會(huì)以及其他各類主題教育之中。如組織受教育者觀看愛(ài)國(guó)主義題材的影視作品、觀看感動(dòng)中國(guó)最美教師頒獎(jiǎng)典禮、舉辦中國(guó)共產(chǎn)黨和新中國(guó)發(fā)展歷程主題圖片展或主題書(shū)展、組織受教育者聆聽(tīng)時(shí)代楷模事跡發(fā)布會(huì)、開(kāi)展專題報(bào)告或座談會(huì)等，介紹國(guó)際國(guó)內(nèi)重大事件，解讀黨和國(guó)家方針政策，宣傳愛(ài)國(guó)愛(ài)崗、敬業(yè)奉獻(xiàn)的優(yōu)秀師生典型，使受教育者能更加系統(tǒng)地了解和準(zhǔn)確地把握相關(guān)時(shí)事政策，更加明確成為一名德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀教師的相關(guān)要求，營(yíng)造濃郁的愛(ài)國(guó)尊師、強(qiáng)國(guó)強(qiáng)師的校園文化氛圍，用先進(jìn)榜樣模范的力量激發(fā)熱情、感召人心，使其在潛移默化中養(yǎng)成愛(ài)國(guó)尊師之情、樹(shù)立強(qiáng)師報(bào)國(guó)之志，努力在自身的學(xué)習(xí)工作和生活中把對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情轉(zhuǎn)化為實(shí)際的報(bào)國(guó)之行。

2.開(kāi)展以受教育者為主體、符合受教育者需要的愛(ài)國(guó)主義教育與師德培養(yǎng)的學(xué)生社團(tuán)類活動(dòng)

在愛(ài)國(guó)主義教育融入師范生師德培養(yǎng)的過(guò)程中，受教育者不是完全被動(dòng)地接受教育影響，他們對(duì)教育形式、教育方法等也有著自身的需求。因此，只有堅(jiān)持以受教育者為主體，立足受教育者需要，尊重其主體性，才能調(diào)動(dòng)其積極性，激發(fā)其創(chuàng)造性，從而增強(qiáng)新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義教育融入師德培養(yǎng)的實(shí)效性。當(dāng)前的師范生群體以“90后”“00后”為主，“作為‘互聯(lián)網(wǎng)的原住民’，他們視野開(kāi)闊、思維活躍、追求個(gè)性”[6]，師范院校的學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)等學(xué)生組織與師范生聯(lián)系密切，可通過(guò)調(diào)查了解師范生的教育需求，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，創(chuàng)新載體方式，運(yùn)用新媒體、自媒體等互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，如微博、微信、抖音等線上平臺(tái)和其他線下平臺(tái)設(shè)計(jì)生動(dòng)活潑的活動(dòng)方式，吸引師范生的興趣，組織舉辦符合其需要的各類比賽、社團(tuán)活動(dòng)，引導(dǎo)師范生進(jìn)行弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、培養(yǎng)師德風(fēng)范的相關(guān)創(chuàng)作，激發(fā)師范生在新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義教育融入師德培養(yǎng)中的積極性和創(chuàng)造性，增強(qiáng)學(xué)生社團(tuán)類活動(dòng)的思想性和有效性。如舉行師德故事演講比賽、愛(ài)國(guó)歌曲歌詠比賽、師范生師德評(píng)比微視頻大賽、紅色經(jīng)典演繹活動(dòng)、游園活動(dòng)、主題運(yùn)動(dòng)會(huì)等，搭建豐富多彩的實(shí)踐教育活動(dòng)平臺(tái)，使受教育者在參與過(guò)程中體驗(yàn)愛(ài)國(guó)主義精神，體驗(yàn)師德，進(jìn)行自我教育，從而在潛移默化的環(huán)境熏陶下，通過(guò)他們自身自覺(jué)主動(dòng)地內(nèi)化愛(ài)國(guó)主義要求與師德規(guī)范。

3.開(kāi)展重大歷史事件和節(jié)日相關(guān)紀(jì)念慶祝類活動(dòng)

對(duì)祖國(guó)悠久歷史、深厚文化的理解和接受，是愛(ài)國(guó)主義情感培育和發(fā)展的重要條件。重大歷史事件和節(jié)日中蘊(yùn)含著豐富的愛(ài)國(guó)主義教育和師德教育資源。新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義教育融入師范生師德培養(yǎng)，可在九一八事變、“一二·九”抗日救亡運(yùn)動(dòng)等重大歷史事件紀(jì)念日，烈士紀(jì)念日，國(guó)家公祭日等紀(jì)念日，以及建黨節(jié)、國(guó)慶節(jié)、教師節(jié)和其他一些中華民族傳統(tǒng)節(jié)日等重要節(jié)慶舉行相關(guān)活動(dòng)，如快閃、主題宣講、大合唱、祭掃烈士墓、重溫師范生誓詞等，引導(dǎo)師范生知史愛(ài)國(guó)，明理增信，緬懷先烈，崇德力行，體悟中華文化，增進(jìn)家國(guó)情懷，堅(jiān)定理想信念，激發(fā)其愛(ài)國(guó)尊師之情、強(qiáng)國(guó)強(qiáng)師之志，凝聚師范生的報(bào)國(guó)力量。除此之外，師范院校以“為黨育人、為國(guó)育才”為宗旨和使命，在辦學(xué)過(guò)程中為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)了大量?jī)?yōu)秀教育人才，其建校和辦學(xué)歷史本身就是一部生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教育史和師德培養(yǎng)史。因此，新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義教育融入師范生師德培養(yǎng)，還應(yīng)開(kāi)展好校史教育，可通過(guò)設(shè)立校慶紀(jì)念日、校史學(xué)習(xí)宣傳日等，利用好身邊的校史資源來(lái)增強(qiáng)其愛(ài)國(guó)情懷和師德修養(yǎng)。

（二）拓展校外實(shí)踐領(lǐng)域，培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷

1.開(kāi)展校外參觀訪問(wèn)類活動(dòng)

各級(jí)各類愛(ài)國(guó)主義教育基地，是激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情、凝聚人民力量、培育民族精神的重要場(chǎng)所[7]。新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義教育融入師范生師德培養(yǎng)，可組織師范生參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地、博物館、紀(jì)念館、烈士紀(jì)念設(shè)施等，或拜訪當(dāng)?shù)貎?yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀教師、老紅軍戰(zhàn)士、英雄模范等，讓師范生沿著歷史脈絡(luò)，感知愛(ài)國(guó)底蘊(yùn)，在先進(jìn)人物或榜樣模范的帶動(dòng)下錘煉自身，奮發(fā)有為。在條件允許的情況下，還可組織師范生進(jìn)行遠(yuǎn)足、擔(dān)任紅色紀(jì)念館宣傳講解員等活動(dòng)，帶領(lǐng)其重走紅軍長(zhǎng)征路，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)，讓其“感悟那段烽火連天斗爭(zhēng)歲月的艱辛和今天幸福生活的來(lái)之不易，從而主動(dòng)地、真誠(chéng)地接受紅色文化的洗禮和理想信念的教育”[8]，傳承優(yōu)秀紅色文化，弘揚(yáng)優(yōu)良革命精神，使之成為激勵(lì)師范生不懈奮斗和不斷前行的精神力量。

2.開(kāi)展校外社會(huì)實(shí)踐類活動(dòng)

社會(huì)實(shí)踐可看作愛(ài)國(guó)主義教育與師德培養(yǎng)的生動(dòng)課堂和教材。在新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義教育融入師范生師德培養(yǎng)的過(guò)程中，校外實(shí)踐可組織師范生在周末或課余時(shí)間開(kāi)展學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)，與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)聯(lián)系，為留守兒童和老人提供輔導(dǎo)作業(yè)、幫扶陪伴等志愿服務(wù)；在寒暑假開(kāi)展“三下鄉(xiāng)”愛(ài)心支教，走進(jìn)偏遠(yuǎn)貧困、教育落后地區(qū)，送教興學(xué)，使師范生能夠在幫助他人的同時(shí)，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，鍛煉教學(xué)技能，培養(yǎng)教育情懷，促進(jìn)師德養(yǎng)成。除此之外，校外實(shí)踐還可組織師范生開(kāi)展教育教學(xué)、國(guó)家治理、公眾社會(huì)參與等相關(guān)社會(huì)調(diào)研，引導(dǎo)師范生關(guān)注教育教學(xué)前沿，使其了解、接觸國(guó)情和社會(huì)，感受?chē)?guó)家和社會(huì)的發(fā)展需要，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的認(rèn)同，明確自身的責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)。

（三）利用專業(yè)見(jiàn)習(xí)實(shí)習(xí)，增強(qiáng)師德培養(yǎng)意識(shí)

專業(yè)見(jiàn)習(xí)與實(shí)習(xí)是師范生培養(yǎng)的重要組成部分，是理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要環(huán)節(jié)。新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義教育融入師范生師德培養(yǎng)，要利用好師范生專業(yè)見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)。一方面，要利用好專業(yè)見(jiàn)習(xí)?？山M織師范生每學(xué)期到教育一線開(kāi)展一段時(shí)期的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，如觀摩優(yōu)秀教師教學(xué)、聽(tīng)評(píng)課、參加教研活動(dòng)等，讓師范生在見(jiàn)習(xí)過(guò)程中感受學(xué)習(xí)前輩教師的師德風(fēng)范，初步體悟教師職業(yè)價(jià)值，增強(qiáng)自身師德培養(yǎng)意識(shí)。另一方面，要利用好專業(yè)實(shí)習(xí)。在實(shí)習(xí)過(guò)程中，除了考察師范生的教育教學(xué)技能，學(xué)校應(yīng)聯(lián)合實(shí)習(xí)基地，加強(qiáng)對(duì)實(shí)習(xí)學(xué)生的師德要求，將師德考察貫穿實(shí)習(xí)全過(guò)程；在實(shí)習(xí)總結(jié)中關(guān)注師德考評(píng)，讓師范生在實(shí)踐中彰顯愛(ài)國(guó)主義精神與師德風(fēng)范，從內(nèi)心深處真正認(rèn)同并踐行。

三、結(jié)語(yǔ)

愛(ài)國(guó)主義精神是中華民族精神的核心，激勵(lì)著一代又一代中華兒女為祖國(guó)的繁榮發(fā)展而自強(qiáng)不息，不懈奮斗。當(dāng)前，中華民族偉大復(fù)興正處于關(guān)鍵時(shí)期，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育具有重大而深遠(yuǎn)的意義。實(shí)踐教育能夠促進(jìn)理論認(rèn)識(shí)深化，促進(jìn)觀念情感升華，促進(jìn)才干本領(lǐng)增長(zhǎng)，在新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義教育融入師范生師德培養(yǎng)中具有獨(dú)特價(jià)值與重要意義。