PBL驅(qū)動中小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實施策略

[摘 要] 以PBL驅(qū)動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對于國家發(fā)展、促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育常態(tài)化實施、推動中小學(xué)教育教學(xué)變革具有重要的現(xiàn)實意義。目前，我國中小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育存在的突出問題是理論與實踐脫節(jié)、方法和路徑單一、傳承傳統(tǒng)文化的踐行力度不夠、體系化設(shè)計不夠、教育教學(xué)水平有待提升。構(gòu)建校本特色的傳統(tǒng)文化教育體系，采用PBL模式開展傳統(tǒng)文化教育，有利于整合優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化教育資源，設(shè)計多樣化的傳統(tǒng)文化教育項目，激發(fā)傳統(tǒng)文化教育的活力。為打破中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育發(fā)展的困境，PBL模式在實施的過程中，應(yīng)重點關(guān)注資源整合、項目設(shè)計、成果轉(zhuǎn)化和師資隊伍建設(shè)問題。

[關(guān)鍵詞] PBL;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育;實施策略

[基金項目] 2018年度西安歐亞學(xué)院重點課程建設(shè)項目“小學(xué)語文課程與教學(xué)論”（2018KC013）

[作者簡介] 茆婷婷（1990—），女，江蘇鹽城人，碩士，西安歐亞學(xué)院人文教育學(xué)院講師，主要從事語文學(xué)科教育、課程與教學(xué)論研究。

[中圖分類號] G623.2 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1674-9324（2022）01-0148-05 [收稿日期] 2021-08-15

一、以PBL驅(qū)動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)實意義

（一）弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國家戰(zhàn)略發(fā)展的需要

隨著我國經(jīng)濟社會的綜合變革，綜合國力的增強，各種思想文化交流、交融、交鋒日益頻繁，從國家戰(zhàn)略發(fā)展的角度迫切需要推動文化協(xié)同發(fā)展，增強文化創(chuàng)造活力，提升中國文化的國際影響力，深化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識。發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人功能的重要前提是構(gòu)建科學(xué)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育體系，自上而下穩(wěn)步推進傳統(tǒng)文化教育工作。黨的十八大以來，我國高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，扎實推進社會主義文化強國建設(shè)。黨和國家系列政策與方針為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指明方向，要求把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價值、世界意義的文化精髓提煉和展示出來，實現(xiàn)文化育人的目標(biāo)。因此，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育體系是國家戰(zhàn)略發(fā)展的需要，對我國綜合國力進一步提升有著至關(guān)重要的影響。

（二）教育頂層設(shè)計需要促進中華傳統(tǒng)文化教育的常態(tài)化實施

教育部為響應(yīng)國家戰(zhàn)略的發(fā)展需要，落實“立德樹人”根本任務(wù)，2014年發(fā)布了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，2018年發(fā)布了《關(guān)于開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地建設(shè)的通知》，2019年發(fā)布了《加強和改進中小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作方案》，2021年發(fā)布了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進中小學(xué)課程教材指南》系列政策舉措，從頂層設(shè)計著手構(gòu)建具有中國特色的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與傳承發(fā)展體系，促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的常態(tài)化實施。針對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀，自上而下表現(xiàn)為從總體規(guī)劃走向系統(tǒng)化、體系化、制度化，要求統(tǒng)籌中小學(xué)各學(xué)段的目標(biāo)要求，分層設(shè)計，重點突出，同時結(jié)合各學(xué)科自身的特點，有機融入，統(tǒng)整有效的教育教學(xué)資源，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系，發(fā)揮傳統(tǒng)文化綜合育人的功能。在理論體系建構(gòu)的基礎(chǔ)上進行實踐探索，不斷推動中華傳統(tǒng)文化教育的理論自覺和實踐自覺。

（三）PBL憑借其優(yōu)勢成為中小學(xué)教育教學(xué)變革的重要抓手

21世紀(jì)隨著世界政治、經(jīng)濟、文化、科技的迅速發(fā)展，各個國家都重視創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，世界范圍內(nèi)教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的變革推動著全球教育的變革。項目式學(xué)習(xí)（PBL），作為一種以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)模式，在國內(nèi)外基礎(chǔ)教育階段都得到了廣泛的推廣及實踐。以美國薩米特學(xué)校為例，采用跨學(xué)科的PBL模式獲得成功，以培養(yǎng)當(dāng)下社會環(huán)境下健全和健康的人為目標(biāo)，發(fā)揮協(xié)作學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)的優(yōu)勢，讓學(xué)生通過做項目解決實際的問題、克服挑戰(zhàn)。近年來，國內(nèi)很多學(xué)校也大規(guī)模開展PBL模式的探索，基于項目和真實問題情境的學(xué)習(xí)，富于挑戰(zhàn)性的驅(qū)動問題，讓學(xué)生更深入地面對問題、解決問題，發(fā)布項目產(chǎn)品或?qū)W習(xí)成果，鍛煉學(xué)生的綜合能力和應(yīng)對未來挑戰(zhàn)的能力。PBL憑借其優(yōu)勢成為我國一線中小學(xué)教育教學(xué)變革的重要抓手，是落實培養(yǎng)核心素養(yǎng)的有效途徑和方法。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容體系龐大，兼容不同領(lǐng)域和學(xué)科，涉及語文、歷史、思想政治、音樂、舞蹈、戲曲、書法藝術(shù)等。目前已有很多中小學(xué)嘗試采用PBL的方式整合不同領(lǐng)域資源，設(shè)計基于現(xiàn)實問題情境和當(dāng)下生活需要的傳統(tǒng)文化教育項目，引導(dǎo)學(xué)生在理解、感受、踐行、傳承的過程中體會優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。將傳統(tǒng)文化教育與PBL相結(jié)合，有助于將傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容融入學(xué)生的日常生活，增加傳統(tǒng)文化的趣味性和實踐性，提高學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自主學(xué)習(xí)和探究能力，在項目中培養(yǎng)學(xué)生的文化創(chuàng)新意識，增強學(xué)生傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感。

二、當(dāng)前中小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育存在的突出問題

近年來，在國家、地方和學(xué)校的共同努力下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育受到普遍重視，各地區(qū)和學(xué)校紛紛加大力度開展傳統(tǒng)文化教育，取得了一定的成效和重要進展。

第一，傳統(tǒng)文化教育素材優(yōu)化。北師大版、魯教版、江蘇版《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》教材先后出版啟用，涵蓋小學(xué)、初中、高中全學(xué)段，為中小學(xué)進行傳統(tǒng)文化教育提供了大量的素材和文本。與此同時，各地教育部門及組織機構(gòu)相繼修訂各學(xué)科原有教材，修訂課程標(biāo)準(zhǔn)，充實中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，將傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容加入原有教材，初步構(gòu)建了中華傳統(tǒng)文化課程與教材體系。

第二，傳統(tǒng)文化教育活動廣進校園。中小學(xué)結(jié)合學(xué)校所在地區(qū)特色，紛紛開展傳統(tǒng)文化進校園的活動。各級、各類中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動的開展，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進校園，學(xué)生能夠近距離感受中國戲曲、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、地方民俗文化、傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗等傳統(tǒng)文化的魅力，汲取傳統(tǒng)文化的智慧，極大豐富校園文化教育的內(nèi)容。

第三，傳統(tǒng)文化與校園文化融合，形成特色校本課程。部分中小學(xué)立足于本校，聚焦地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源，積極探索極具校本特色的課程體系建設(shè)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化較好地滲透校園，與校園文化結(jié)合成為學(xué)校特色文化的一部分，形成學(xué)校文化雕塑、學(xué)校文化展示墻、學(xué)校文化博物館等校園文化空間。

同時，當(dāng)前中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育也面臨著一些亟待解決的問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。一是部分學(xué)校在進行傳統(tǒng)文化教育的過程中存在理論與實踐脫節(jié)的現(xiàn)象。很多學(xué)校雖然意識到傳統(tǒng)文化教育的重要性，但停留在理論設(shè)想和宣傳層面，缺乏具體有力的實踐行動。學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的認知較多來自教材和講座，很少有機會親身體驗和實踐。二是部分學(xué)校進行傳統(tǒng)文化教育的方法和路徑較為單一。很多學(xué)校開展中華經(jīng)典誦讀、戲曲進校園、非遺進校園活動，但活動缺少深度的思考和設(shè)計，形式較為單一，時間沒有連續(xù)性，表現(xiàn)為場面較為熱鬧，教育效果卻不理想，不能充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)、體驗傳統(tǒng)文化的興趣和熱情。三是重知識宣傳和講授，對傳承傳統(tǒng)文化的踐行力度不夠。很多學(xué)校對于傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵挖掘深度不夠，忽略傳統(tǒng)文化的德育和美育功能，教育內(nèi)容空洞，流于形式，對踐行傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)思考不夠，不能結(jié)合學(xué)生的認知發(fā)展規(guī)律和成長特點，呈現(xiàn)適宜的傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容。在進行傳統(tǒng)文化教育的過程中不能靈活運用適宜的教學(xué)方式和手段去整合不同的傳統(tǒng)文化教育資源。四是現(xiàn)有傳統(tǒng)文化教育類活動系統(tǒng)化設(shè)計不夠，零碎的、發(fā)散式的傳統(tǒng)文化教育類活動較為普遍。各學(xué)校在進行傳統(tǒng)文化教育活動設(shè)計時，更多關(guān)注單次活動設(shè)計及活動效果，較少從整體去關(guān)照傳統(tǒng)文化教育活動的階段性設(shè)計目標(biāo)和學(xué)習(xí)效果，不同活動之間的目標(biāo)設(shè)計普遍存在割裂、分散現(xiàn)象。五是傳統(tǒng)文化教育師資背景復(fù)雜、數(shù)量欠缺、教育教學(xué)水平有待提升。目前，各學(xué)校普遍欠缺專門的從事傳統(tǒng)文化教育的固定師資，傳統(tǒng)文化教育的工作很多時候由語文學(xué)科教師兼任，同時根據(jù)不同學(xué)校訴求不定期邀請非遺傳人、文化名人、學(xué)者、技藝師等不同背景的社會人士以講座、工作坊、特色體驗活動等方式開展各類教育活動。此部分社會人士沒有經(jīng)受專門的教育教學(xué)相關(guān)培訓(xùn)，教育教學(xué)水平參差不齊，對不同學(xué)段學(xué)生的學(xué)情和身心發(fā)展特點都不夠了解，不能設(shè)計多元、有趣的活動提升傳統(tǒng)文化教育教學(xué)效果。概括來說，上述問題也呈現(xiàn)了中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育發(fā)展的困境。面對博大精深的傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，如何設(shè)計校本特色的傳統(tǒng)文化教育體系是當(dāng)前很多學(xué)校亟待解決的重大問題。

三、PBL驅(qū)動構(gòu)建校本特色的傳統(tǒng)文化教育體系實施策略

構(gòu)建校本特色的傳統(tǒng)文化教育體系，學(xué)校需要轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念，改變教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式。采用PBL的模式，有利于調(diào)動師生的積極性，充分利用博物館、紀(jì)念館、圖書館、美術(shù)館、文化遺址等資源，為師生創(chuàng)設(shè)真實的問題情境，圍繞傳統(tǒng)文化教育的各種問題開展探究，在協(xié)作中形成或發(fā)布有現(xiàn)實指導(dǎo)意義的文化產(chǎn)品和學(xué)習(xí)成果。各學(xué)校不同路徑的PBL探索有助于構(gòu)建互為補充、相互協(xié)作的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育格局。

依據(jù)PBL模式，圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的項目實施步驟可分為項目啟動、方案設(shè)計、項目實施、成果展示和評價反思，在項目評價反思階段完成后迭代原有項目設(shè)計，進入新一輪的項目啟動以實現(xiàn)項目持續(xù)改進，具體如圖1所示。在項目啟動階段，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容的設(shè)計者需要秉承開放、真實的原則，結(jié)合各地區(qū)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實資源和歷史文化背景，選擇合適的主題內(nèi)容作為項目學(xué)習(xí)的選題。同時，為學(xué)生設(shè)置具有挑戰(zhàn)性的驅(qū)動問題，激發(fā)學(xué)生參與的積極性，解決驅(qū)動問題以獲得知識與技能。在方案設(shè)計階段，傳統(tǒng)文化教育的設(shè)計者需要厘清項目的總體目標(biāo)和不同階段的子目標(biāo)，制作PBL設(shè)計方案。從跨學(xué)科視角確定具體學(xué)習(xí)目標(biāo)，同時明確學(xué)生在傳統(tǒng)文化教育項目中綜合能力發(fā)展和核心素養(yǎng)養(yǎng)成的目標(biāo)。針對不同階段的學(xué)習(xí)目標(biāo)，分解學(xué)習(xí)子問題，制作學(xué)習(xí)清單，制定項目計劃，確定項目實施的步驟，明確項目學(xué)習(xí)成果的類型和具體形式。在項目實施階段，傳統(tǒng)文化教育設(shè)計者成為項目實施的引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生按照項目方案推進項目，落實學(xué)習(xí)目標(biāo)和任務(wù)，凝練有價值的項目學(xué)習(xí)成果，在學(xué)生需要時為學(xué)生提供必要的學(xué)習(xí)支持，如引導(dǎo)學(xué)生進行小組學(xué)習(xí)日志和小組調(diào)研活動小結(jié)的撰寫，保存項目學(xué)習(xí)的過程性資料，驅(qū)動學(xué)生及時總結(jié)反思。在項目實施階段，學(xué)生是項目的主導(dǎo)者，以小組協(xié)作和自主學(xué)習(xí)的方式開展項目學(xué)習(xí)探究，進行關(guān)于傳統(tǒng)文化內(nèi)容的資料搜集，去到當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、史料館、文化機構(gòu)等進行實地調(diào)研，通過專家咨詢、訪談、問卷調(diào)查等形式開展圍繞某一具體傳統(tǒng)文化問題的探究活動。在成果展示階段，研究報告、海報、調(diào)研報告、演講、辯論、舞蹈展演、文創(chuàng)產(chǎn)品、紀(jì)錄片等均是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育可選擇的成果形式。在評價反思階段，采用質(zhì)性評價與量化評價相結(jié)合、直接評價與間接評價相結(jié)合、自評和他評相結(jié)合的方式，通過多元評價維度關(guān)照不同個體中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化項目學(xué)習(xí)過程。設(shè)計具體、科學(xué)、可操作的學(xué)習(xí)量表，幫助學(xué)生進行自評和小組互評，從多方位評價學(xué)生學(xué)習(xí)的過程表現(xiàn)和學(xué)習(xí)成果，促進學(xué)生多元反思。

從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化PBL模式實施步驟看，項目整體強調(diào)學(xué)生自主建構(gòu)知識的過程，引導(dǎo)學(xué)生進行協(xié)作學(xué)習(xí)和主動探究，有利于加深學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的理解，克服理論和實踐脫節(jié)的問題，豐富學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)體驗，打破當(dāng)前傳統(tǒng)文化教育踐行力度不夠的局面。項目學(xué)習(xí)多樣化的學(xué)習(xí)成果為傳統(tǒng)文化教育提供多元創(chuàng)新的可能性，為傳統(tǒng)文化發(fā)展注入活力。為打破中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育發(fā)展的困境，PBL模式在實施的過程中，應(yīng)重點關(guān)注資源整合、項目設(shè)計、成果轉(zhuǎn)化和師資隊伍建設(shè)問題。

（一）結(jié)合地方特色和學(xué)生階段性認知發(fā)展規(guī)律，整合優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化教育資源

各地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化共同匯集、發(fā)展、演變成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，歷經(jīng)代代中華兒女的傳承，保留著傳統(tǒng)文化的精髓和氣韻。學(xué)校應(yīng)充分利用地方特色優(yōu)勢的傳統(tǒng)文化資源，城市歷史、名人民事、民俗文化、山水生態(tài)、物產(chǎn)器物、宗教文化、經(jīng)典著作、生活服飾等都是傳統(tǒng)文化教育的可選素材。在資源積累的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同階段學(xué)生的認知發(fā)展規(guī)律和成長特點，選擇性地整合學(xué)生感興趣的傳統(tǒng)文化教育資源，有重點、分層次地開展系列教育活動。為學(xué)生提供傳統(tǒng)文化教育活動課程地圖，明確每一次活動的具體目標(biāo)和方式，為學(xué)生提供多種選擇的可能性，學(xué)生可根據(jù)自己的需求選擇感興趣的傳統(tǒng)文化教育活動。不斷豐富并迭代本校的優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化教育資源庫，由周邊向全區(qū)域乃至全國各個地區(qū)探索，為學(xué)生構(gòu)建關(guān)于傳統(tǒng)文化相對完整的認知體系，引導(dǎo)學(xué)生更加全面準(zhǔn)確地認識中華民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情，了解傳統(tǒng)藝術(shù)的豐富表現(xiàn)形式和特點，感受不同時代、地域、民族特色的藝術(shù)特點和風(fēng)格，體驗各地的風(fēng)土人情和民俗風(fēng)尚，感受中華民族豐富的文化遺產(chǎn)，從而自覺地踐行傳統(tǒng)文化，樹立文化自覺和自信。

（二）以具體問題驅(qū)動，設(shè)計多樣化的傳統(tǒng)文化教育項目

有研究者指出，學(xué)生只有通過在現(xiàn)實生活的情境中了解和認識傳統(tǒng)文化的要素及內(nèi)涵，才可能對其形成認同，乃至將之內(nèi)化為自己知識系統(tǒng)的一部分，只有達到這一認知層次，才能說傳統(tǒng)文化教育是成功的。PBL的設(shè)計是基于真實的問題情境驅(qū)動學(xué)生參與和自主學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。在整合優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化教育的基礎(chǔ)上，選擇合適的主題，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適宜的問題情境，制定項目活動目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生圍繞驅(qū)動問題，制定項目計劃，開展項目式學(xué)習(xí)的實踐探索。以歷史名城西安為例，驅(qū)動問題設(shè)計：假如你是一個文創(chuàng)設(shè)計師，你會為西安設(shè)計什么樣的文創(chuàng)產(chǎn)品？學(xué)生要解決這個問題，需要研究西安的歷史文化變遷，從中選擇自己感興趣的西安元素動手設(shè)計產(chǎn)品，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融。學(xué)校及教師在項目開展的過程中，為學(xué)生提供系列活動的設(shè)計和支持，幫助不同的項目團隊去完成自己團隊的文創(chuàng)產(chǎn)品。系列活動包括參觀陜西歷史博物館、秦始皇陵兵馬俑、城墻等，組織學(xué)生觀看《長恨歌》、秦腔、皮影表演，組織學(xué)生參與線上或線下的文創(chuàng)設(shè)計課程學(xué)習(xí)等系列活動，共同驅(qū)動大問題的解決。學(xué)生在項目中，感受西安的人文歷史和地域民俗，強化學(xué)生作為西安人的文化主體意識和文化創(chuàng)新意識。文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計，也為西安傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和創(chuàng)造性發(fā)展提供了一定的可能性。

（三）創(chuàng)建項目評價和展示平臺，促進教育成果創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

項目評價是整個項目實施的重要環(huán)節(jié)，關(guān)系著項目目標(biāo)是否實現(xiàn)和驅(qū)動問題是否解決。根據(jù)具體的項目成果，為學(xué)生設(shè)計并提供傳統(tǒng)文化項目成果評價和展示的平臺，能夠促進學(xué)生開展項目反思，提升自我效能和項目參與的滿意度。PBL通過小組合作、討論、陳述、報告、展示等形式開展項目，項目評價應(yīng)關(guān)注評價主體、評價內(nèi)容的多元化，邀請家長、文藝工作者、非遺傳人、專家型教師等共同參與評價，評價內(nèi)容應(yīng)關(guān)注學(xué)生的文化傳承與理解能力、溝通與寫作能力、創(chuàng)新能力等。正如研究者總結(jié)，項目化學(xué)習(xí)有更高遠的價值取向，也更能體現(xiàn)這個時代普適的價值取向，使學(xué)生學(xué)會如何與他人共同合作、共同承擔(dān)責(zé)任，體現(xiàn)對人類、社會發(fā)展中的核心命題的關(guān)注。傳統(tǒng)文化教育項目成果的展示方式包括展演、錄制視頻、舉辦展覽、創(chuàng)建網(wǎng)站等，各學(xué)校應(yīng)重點打造一批有特色的傳統(tǒng)文化教育成果，支持和鼓勵師生共同參與傳統(tǒng)文化特色成果建設(shè)，形成有影響力的成果案例集，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，為傳統(tǒng)文化教育提供有價值的解決方案，促進傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。成果轉(zhuǎn)化的過程也是區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值創(chuàng)造和影響力提升的過程，對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展發(fā)揮極為重要的促進作用。

（四）重視人才培養(yǎng)，優(yōu)化師資結(jié)構(gòu)，提升傳統(tǒng)文化教育教學(xué)水平

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育質(zhì)量的提升有賴于傳統(tǒng)文化教育教學(xué)水平的提升。目前，各學(xué)校普遍較為重視傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容的選擇，對傳統(tǒng)文化教育教學(xué)的方式轉(zhuǎn)變重視不夠，對加強人才培養(yǎng)的認知不足。改變傳統(tǒng)文化教育發(fā)展的困境，首先應(yīng)該解決傳統(tǒng)文化教育人才培養(yǎng)的問題，改變當(dāng)前傳統(tǒng)文化教育過于依賴社會力量和社會資源的局面。在整合優(yōu)秀社會資源的過程中，加強對本校在職教師傳統(tǒng)文化教育能力的培養(yǎng)，改善師資結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化有深度理解與較強學(xué)習(xí)興趣的優(yōu)質(zhì)師資，逐步形成校內(nèi)校外協(xié)同育人的傳統(tǒng)文化教育格局。定期開展多樣化培訓(xùn)及工作坊，邀請校外專家開展針對本校教師的傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容培訓(xùn)，提倡校內(nèi)外教師協(xié)同開展圍繞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)研討，在教學(xué)實踐方面形成優(yōu)勢互補。聚焦前沿教育理念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，針對校內(nèi)外傳統(tǒng)文化教育師資開展PBL設(shè)計與培訓(xùn)活動，激發(fā)傳統(tǒng)文化教學(xué)活力，提升傳統(tǒng)文化教育教學(xué)水平。在加強校內(nèi)人才培養(yǎng)的同時，建立校外專家資源庫，加強家校合育，與不同領(lǐng)域的傳統(tǒng)文化教育專家和社會人士建立密切聯(lián)系，為學(xué)生提供多元社會力量支持以獲取豐富的傳統(tǒng)文化教育資源。除此之外，溯源高校職前教師培養(yǎng)過程，對中華傳統(tǒng)文化教育人才的培養(yǎng)應(yīng)予以高度重視，設(shè)置更有針對性的教育體系和課程模塊，構(gòu)建特色傳統(tǒng)文化教育職前人才培養(yǎng)體系。各高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地應(yīng)立足于區(qū)域特色傳統(tǒng)文化，開發(fā)高質(zhì)量的傳承培訓(xùn)課程及項目，加強傳統(tǒng)文化教育研究，輻射引領(lǐng)中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育發(fā)展，開展基于傳承項目的傳統(tǒng)文化教育普及活動，切實打造本校特色及品牌，構(gòu)建面向未來的中華傳統(tǒng)文化教育共同體。

參考文獻

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Implementation Strategy of Excellent Traditional Culture Education in Primary and Middle Schools Driven by PBL

MAO Ting-ting

（School of Humanities and Education， Xi’an Eurasian University， Xi’an， Shaanxi 710065， China）

Abstract：The Chinese excellent traditional culture education driven by PBL has important practical significance for China’s development. At present， the problems of excellent traditional culture education in primary and middle schools in China are the disconnections between theory and practice， the single method and path， the insufficient practice of inheriting traditional culture， the insufficient systematic design， and the low level of education and teaching. Constructing a school-based traditional cultural education system and adopting the PBL model to carry out traditional cultural education are conducive to integrating high-quality traditional cultural education resources， designing diversified traditional cultural education projects， and stimulating the vitality of traditional cultural education. In order to break the predicament of the development of traditional culture education in primary and middle schools， we should focus on resource integration， project design， achievement transformation， and teacher team construction during the implementation of the PBL model.

Key words： PBL （project-based learning）; education of Chinese excellent traditional culture; implementation strategy